一滴眼泪换一滴水——上课省名师优质课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

专题内涵讲解专题内涵讲解 人性，是一个抽象而又详细话题。人性，是一个抽象而又详细话题。生活每一天，每一个瞬间，都在展示生活每一天，每一个瞬间，都在展示着人性复杂与丰富，漂亮与丑陋。几着人性复杂与丰富，漂亮与丑陋。几乎全部文学作品，都直接或间接地表乎全部文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒主题。解读文学作现着人性这个永恒主题。解读文学作品中人性内涵，对提升我们认识生活品中人性内涵，对提升我们认识生活能力，对净化我们灵魂，提升自己道能力，对净化我们灵魂，提升自己道德境界都是十分主要。德境界都是十分主要。第1页 世界上最宽敞是海洋，比海洋更世界上最宽敞是海洋，比海洋更宽敞是天空比天空更宽敞是人心灵。宽敞是天空比天空更宽敞是人心灵。-雨果雨果第2页雨雨果果第3页作作者者介介绍绍 雨果（雨果（l802l80218851885）1919世纪前期主动世纪前期主动浪浪漫主义文学漫主义文学运动领袖，法国文学史上出色运动领袖，法国文学史上出色资产阶级民主作家。贯通他一生活动和创资产阶级民主作家。贯通他一生活动和创作主导思想是作主导思想是人道主义、反对暴力、以爱人道主义、反对暴力、以爱制制“恶恶”，他创作期长达他创作期长达6060年以上，累计年以上，累计7979卷之多，给法国文学和人类文化宝库增卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌文化遗产。添了一份十分辉煌文化遗产。18271827年发表年发表韵文剧本克伦威尔和韵文剧本克伦威尔和序言，序言，“序言序言”被称为法国浪漫主义戏被称为法国浪漫主义戏剧运动宣言，是雨果极为主要文艺论著。剧运动宣言，是雨果极为主要文艺论著。18301830年他据序言中理论写成第一个浪漫主年他据序言中理论写成第一个浪漫主义剧本爱尔那尼，它演出标志着浪漫义剧本爱尔那尼，它演出标志着浪漫主义对古典主义胜利。其代表作是：主义对古典主义胜利。其代表作是：巴巴黎圣母院、悲惨世界黎圣母院、悲惨世界等长篇小说。等长篇小说。第4页第5页这这是是什什么么地地方方？第6页 巴黎圣母院（巴黎圣母院（18311831）是雨果第）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在对比手法写了一个发生在1515世纪法国世纪法国故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良敲钟人伽西莫多为救女郎而舍地善良敲钟人伽西莫多为救女郎而舍身。小说揭露了宗教虚伪，宣告禁欲身。小说揭露了宗教虚伪，宣告禁欲主义破产，歌颂了下层劳感人民善良、主义破产，歌颂了下层劳感人民善良、友爱、舍己为人，反应了雨果人道主友爱、舍己为人，反应了雨果人道主义思想。义思想。作作品品介介绍绍第7页一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水第8页检验预习：请概述情节第9页情节概述：（伽西莫多受副主教指使劫持（伽西莫多受副主教指使劫持爱斯梅拉达。）暴行未遂，他被爱斯梅拉达。）暴行未遂，他被判笞刑，在格雷沃广场刑台上被判笞刑，在格雷沃广场刑台上被鞭打示众。他痛苦万分，要求喝鞭打示众。他痛苦万分，要求喝水，唯有爱斯梅拉达大胆地送上水，唯有爱斯梅拉达大胆地送上水，水，他滚出了一大颗眼泪他滚出了一大颗眼泪。第10页字字音音字字形形鞭笞 镂刻 菲薄 耷拉 紧扎脊背 蜷缩 抽搐 牛虻 黝黑诅咒 虫豸 恫吓 迸出 跛脚神甫 怜悯 丑陋 ch lu fi d zch lu fi d z j qun ch mng yu j qun ch mng yu zzhzzh u u zh dng bng zh dng bng bb 检验预习：检验预习：第11页 小说阅读观赏方法小说阅读观赏方法 梳理情节，结合环境梳理情节，结合环境概括人物，探究技法，概括人物，探究技法，观赏细节，感悟主题。观赏细节，感悟主题。学习方法小结第12页 快速浏览课文，抓住关键快速浏览课文，抓住关键信息，分别找出小说三要素中信息，分别找出小说三要素中环境，人物和情节环境，人物和情节，并分别概，并分别概括出选文经典环境，主要人物括出选文经典环境，主要人物和情节发展脉络和情节发展脉络第13页 经典环境：经典环境：伽西莫多（关键人物）伽西莫多（关键人物）爱斯梅拉达爱斯梅拉达 克洛德克洛德 看客（围观群众）看客（围观群众）2、地点、地点主要人物：主要人物：1、时代中世纪蒙昧时代中世纪蒙昧时代格雷沃广场上刑台格雷沃广场上刑台第14页第15页情节发展脉络：情节发展脉络：一、行刑前格雷沃广场景象一、行刑前格雷沃广场景象二、受刑人出现和围观者态度二、受刑人出现和围观者态度三、接收笞刑详细经过三、接收笞刑详细经过四、围观者欺侮与诅咒四、围观者欺侮与诅咒五、受刑人愤恨和希望破灭五、受刑人愤恨和希望破灭六、在无人理会后有些人给他水喝六、在无人理会后有些人给他水喝（1-51-5）（6-166-16）（17-2317-23）（24-3924-39）（40474047）（48-6748-67）第16页梳理情节：开端：开端：伽西莫多受副主教唆使劫持爱斯梅拉达。伽西莫多受副主教唆使劫持爱斯梅拉达。发展：发展：暴行未遂，伽西莫多被判笞刑。暴行未遂，伽西莫多被判笞刑。受刑前受刑前接收笞刑接收笞刑被示众被示众高潮和结局：高潮和结局：爱斯梅拉达给伽西莫多水，伽西莫爱斯梅拉达给伽西莫多水，伽西莫多滚出了一大颗眼泪。多滚出了一大颗眼泪。第17页请解释题义一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水第18页解题：1、“一滴眼泪一滴眼泪”在文中指是什么？在文中指是什么？2、“一滴水一滴水”在文中指又是什么？在文中指又是什么？3、“一滴眼泪一滴眼泪”和和“一滴水一滴水”在文在文中是什么关系？中是什么关系？第19页伽西莫多流下悔恨、自责、感恩泪，伽西莫多流下悔恨、自责、感恩泪，象征着人性中良知。象征着人性中良知。“一滴眼泪一滴眼泪”“一滴水一滴水”爱斯梅拉达送给伽西莫多一罐水，是爱斯梅拉达送给伽西莫多一罐水，是爱甘露，象征着最美好善良人性。爱甘露，象征着最美好善良人性。第20页审美评价：有些人说，从情节看题目可有些人说，从情节看题目可拟为拟为“一滴水换一滴眼泪一滴水换一滴眼泪”。从。从美学角度，你以为哪个题目好呢美学角度，你以为哪个题目好呢？第21页 “一滴眼泪换一滴水”内涵是什么？这里这里“换换”不是物质不是物质“交换交换”，而是心，而是心灵灵“交流交流”。爱斯梅拉达以德报怨一滴水折。爱斯梅拉达以德报怨一滴水折射出她高尚、善良、美好人性，正是这美好射出她高尚、善良、美好人性，正是这美好人性唤醒了伽西莫多美好人性和沉睡着良知。人性唤醒了伽西莫多美好人性和沉睡着良知。今后，伽西莫多以一颗高尚纯洁心守护漂亮今后，伽西莫多以一颗高尚纯洁心守护漂亮爱斯梅拉达。这是善与善碰撞，美与美交汇。爱斯梅拉达。这是善与善碰撞，美与美交汇。第22页问题探究问题探究：（八问八思）（八问八思）1伽西莫多为何会受笞刑？说明了什么？伽西莫多为何会受笞刑？说明了什么？劫持爱斯梅拉达。劫持爱斯梅拉达。说明说明克洛德邪恶、阴险、自私克洛德邪恶、阴险、自私 伽西莫多伽西莫多无知、朴实、善良无知、朴实、善良。2请概括爱斯梅拉达人物形象？请概括爱斯梅拉达人物形象？对待劫持过她人对待劫持过她人：善良、纯真善良、纯真对待爱情对待爱情：忠贞不渝、真挚热烈忠贞不渝、真挚热烈对待陷害利诱对待陷害利诱：勇敢坚强、不屈服勇敢坚强、不屈服她是个善良真诚勇敢纯洁又漂亮埃及姑娘第23页3、当伽西莫多被送上刑台、接收鞭刑以及受、当伽西莫多被送上刑台、接收鞭刑以及受刑后，众人是怎样对待他？他们行为说明了刑后，众人是怎样对待他？他们行为说明了什么？从文中找出相关语句并回答。什么？从文中找出相关语句并回答。第24页4 4、作者用如此之多语句描写、作者用如此之多语句描写观众哄笑、咒骂、愤恨，你能看观众哄笑、咒骂、愤恨，你能看出围观群众怎样心理？出围观群众怎样心理？把他人受罪看成娱乐、把他人受罪看成娱乐、嘲笑怒骂他人痛苦落井下嘲笑怒骂他人痛苦落井下石变态心理。石变态心理。P28第25页人性丑。人性丑。观刑观刑群众群众愚昧无知、无聊庸俗、麻木不仁、冷愚昧无知、无聊庸俗、麻木不仁、冷酷无情，在那个黑暗社会，人性善一面被遮蔽，酷无情，在那个黑暗社会，人性善一面被遮蔽，人性劣根性暴露无疑。这种无知和缺乏应有善人性劣根性暴露无疑。这种无知和缺乏应有善良已经在童真良已经在童真无邪孩子无邪孩子心灵种下了丑恶种子。心灵种下了丑恶种子。这是很可怕！而这是很可怕！而克洛德克洛德作为他养父，当唆使伽作为他养父，当唆使伽西莫多劫持爱斯梅拉达事情败露后，却让伽西西莫多劫持爱斯梅拉达事情败露后，却让伽西莫多负担罪名，虚伪阴险、狡诈狠毒，对伽西莫多负担罪名，虚伪阴险、狡诈狠毒，对伽西莫多冷漠无情，是个道貌岸然伪君子，简直能莫多冷漠无情，是个道貌岸然伪君子，简直能够说是是人性恶标本。够说是是人性恶标本。第26页发觉与创新发觉与创新 看客形象被很多中外作家看客形象被很多中外作家描写过，描写过，你还能从鲁迅或其你还能从鲁迅或其它作家作品中找到类似看客它作家作品中找到类似看客形象吗？形象吗？第27页温故而知新温故而知新 且看祝福里这段描写：祥林嫂阿毛不幸且看祝福里这段描写：祥林嫂阿毛不幸被狼吃了，她处处向人倾诉自己痛苦；人们怎被狼吃了，她处处向人倾诉自己痛苦；人们怎样反应？样反应？“有些老女人没有在街头听到她话，有些老女人没有在街头听到她话，便特意寻来，要听她这一段悲惨故事。直到她便特意寻来，要听她这一段悲惨故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上眼说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上眼泪，叹息一番，满足去了，一面还纷纷评论着。泪，叹息一番，满足去了，一面还纷纷评论着。”这类情感和行为方式表面上麻木、混沌，实这类情感和行为方式表面上麻木、混沌，实际上际上 是显示了一个人性残忍。（钱理群语）是显示了一个人性残忍。（钱理群语）第28页文文中中观观刑刑群群众众与与鲁鲁迅迅笔笔下下“看看客客”形象有何异同？形象有何异同？参参考考答答案案：鲁鲁迅迅笔笔下下“看看客客”是是麻麻木木冷冷漠漠群群体体形形象象，是是缺缺乏乏民民主主平平等等自自由由思思想想启启蒙蒙中中国国社社会会中中特特有有现现象象。相相对对来来说说，文文中中观观刑刑群群众众缺缺乏乏理理智智和和同同情情心心，自自私私冷冷漠漠，表表达了人类劣根性，含有更普遍意义。达了人类劣根性，含有更普遍意义。第29页 仔细阅读爱斯梅拉达给伽西莫多喂水仔细阅读爱斯梅拉达给伽西莫多喂水喝这一场景所在段落。喝这一场景所在段落。（注意两人动作、表情，琢磨伽西莫多丰（注意两人动作、表情，琢磨伽西莫多丰富内心世界）富内心世界）文本研习第30页 这时，人们看见他一直干燥如这时，人们看见他一直干燥如焚独眼里，滚出一大颗眼泪，沿着那焚独眼里，滚出一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了难看脸颊慢慢流长时间被失望弄皱了难看脸颊慢慢流下来。这可能是那不幸人生平第一次下来。这可能是那不幸人生平第一次流出眼泪流出眼泪。请分析这滴请分析这滴眼泪眼泪丰富含义，写下你丰富含义，写下你感悟到感悟到“一滴眼泪中人性世界一滴眼泪中人性世界”。思索与感悟思索与感悟第31页第一次有些人同情并帮助他，他感动级第一次有些人同情并帮助他，他感动级了！他流是悔恨、感激泪，也是善良、了！他流是悔恨、感激泪，也是善良、知恩泪。知恩泪。对弱者同情与帮助是世上最美人性。对弱者同情与帮助是世上最美人性。第32页补充材料 伽西莫多只要一伸手，就把他从深伽西莫多只要一伸手，就把他从深渊中拖上来，可是他连看都不看他一眼。渊中拖上来，可是他连看都不看他一眼。他凝望着河滩，凝望着绞刑架，凝望着他凝望着河滩，凝望着绞刑架，凝望着埃及少女。聋子双肘撑在栏杆上，就在埃及少女。聋子双肘撑在栏杆上，就在副主教刚才站过地方，目不转睛地死盯副主教刚才站过地方，目不转睛地死盯着此刻他在世界上唯一目标，纹丝不动，着此刻他在世界上唯一目标，纹丝不动，无声无息，就像遭雷打电劈似。他那只无声无息，就像遭雷打电劈似。他那只独眼在此之前还只流过一滴眼泪，这时独眼在此之前还只流过一滴眼泪，这时却默默地泪流如河。（选自巴黎圣母却默默地泪流如河。（选自巴黎圣母院第十一卷）院第十一卷）第33页思考4、伽西莫多从不会流泪到流伽西莫多从不会流泪到流过一滴眼泪，到此刻过一滴眼泪，到此刻“泪流成泪流成河河”。你认为伽西莫多内心世。你认为伽西莫多内心世界发生了怎样改变？界发生了怎样改变？第34页 “观众也都被感动了，大家拍着手喊道：观众也都被感动了，大家拍着手喊道：好极了，好极了！好极了，好极了！”这么写合理吗？这么写合理吗？答：看起来群众前后态度十分矛盾，而且改变答：看起来群众前后态度十分矛盾，而且改变比较突然，但这么描写还是合理。首先，群众嘲笑、比较突然，但这么描写还是合理。首先，群众嘲笑、欺侮伽稀莫多，是因为不知道事情真相；另首先，欺侮伽稀莫多，是因为不知道事情真相；另首先，作者充分描写了作者充分描写了“中世纪人民中世纪人民无知愚昧和缺乏怜无知愚昧和缺乏怜悯同情心，并经过议论表示了自己对他们不满和讽悯同情心，并经过议论表示了自己对他们不满和讽刺，但这并不能说明这些刺，但这并不能说明这些”中世纪人民中世纪人民“完全丧失完全丧失了人性，爱斯梅拉达举动，唤醒了他们人性中良知了人性，爱斯梅拉达举动，唤醒了他们人性中良知是完全能够了解。是完全能够了解。这既歌颂了美好人性力量，也是这既歌颂了美好人性力量，也是对美好人性呼唤。对美好人性呼唤。第35页爱斯梅拉达送水之后爱斯梅拉达送水之后，人们也被感动了，人们也被感动了，这说明了什么？怎样了解这这说明了什么？怎样了解这“好极了好极了”呼呼声？声？说明人性中良知被唤醒，人性中善说明人性中良知被唤醒，人性中善一面又生长起来了。一面又生长起来了。写民众为之欢呼，正是对人性之美写民众为之欢呼，正是对人性之美呼唤和赞颂。呼唤和赞颂。说明群众是能够从愚昧无知启说明群众是能够从愚昧无知启发引导为有觉悟有同情心。发引导为有觉悟有同情心。第36页爱斯梅拉达水唤醒了伽西莫爱斯梅拉达水唤醒了伽西莫多人性，同时也唤醒了在场多人性，同时也唤醒了在场观众良知。观众良知。第37页归纳与总结归纳与总结 雨雨果果在在克克伦伦威威尔尔序序言言中中说说：“丑丑存存在在美美旁旁边边，畸畸形形靠靠近近着着优优美美，丑丑恶恶滑滑稽稽藏藏在在典典雅雅高高尚尚里里面面，恶恶与与善善相相共共，阴阴影影与与光光明明相相共共。”他他正正是是以以这这种种审美对照标准来进行艺术实践。审美对照标准来进行艺术实践。第38页美美与与丑丑看看台台第39页在美与丑看台上，你看到了多少美与丑对比？在美与丑看台上，你看到了多少美与丑对比？伽西莫多美与丑伽西莫多美与丑伽西莫多与爱斯梅拉达伽西莫多与爱斯梅拉达伽西莫多与副主教克洛德伽西莫多与副主教克洛德爱斯梅拉达与群众爱斯梅拉达与群众群众前后表现对比群众前后表现对比1、外表丑陋与2、外貌丑陋无比与3、善良朴实与4、善良有同情心与5、嘲笑、辱骂与内心善良知道感恩漂亮迷人自私阴险麻木无知、糊涂变态必定、赞赏总结：总结：第40页 人有两只耳朵，一只人有两只耳朵，一只耳朵听到上帝声音，一只耳朵听到上帝声音，一只耳朵听到魔鬼声音。耳朵听到魔鬼声音。维克多维克多雨雨果果第41页 一滴眼泪一滴眼泪 一滴水一滴水悔恨之泪悔恨之泪美美善良之心伽西莫多伽西莫多爱斯梅拉达爱斯梅拉达刑台愚昧无知愚昧无知自私狠毒围观者围观者副主教副主教丑丑鲜鲜明明对对比比突突出出主主题题第42页伽伽西西莫莫多多是是作作者者依依据据“丑丑就就在在美美旁旁边边，畸畸形形靠靠近近优优美美，粗粗鄙鄙藏藏在在高高尚尚背背后后，恶恶与与善善并并存存”美美学学标标准准创创造造人人物物形形象象，外外形形丑丑陋陋，但但内内心心纯纯真真善善良。良。爱爱斯斯梅梅拉拉达达漂漂亮亮纯纯洁洁，天天真真善善良良，坦坦率率开开朗朗，多多才才多多艺艺。在在她她身身上上集集中中表表达达了了人人性性中中最最美美好好一一面。面。副副主主教教克克洛洛德德人人性性恶恶标标本本。虚虚伪伪狠狠毒毒，道道貌貌岸然，内心阴险。岸然，内心阴险。观观刑刑群群众众缺缺乏乏理理智智和和同同情情心心，自自私私冷冷漠漠，表表达了人劣根性。达了人劣根性。第43页依依据据文文章章中中人人物物表表现现，我我们们能能够够看看出出雨雨果果对对人性何种思索？（可适当联络雨果其它作品）人性何种思索？（可适当联络雨果其它作品）研讨思绪：研讨思绪：雨果对人性追求和人道关心贯通雨果对人性追求和人道关心贯通他作品一直。他作品一直。“比海洋更辽阔是天空比海洋更辽阔是天空,比天空比天空更辽阔是人心灵更辽阔是人心灵”（雨果）。雨果在不遗余（雨果）。雨果在不遗余力地批判黑暗社会以及丑恶人性同时，一样力地批判黑暗社会以及丑恶人性同时，一样唱出了一曲曲人性美赞歌。雨果不但在揭露、唱出了一曲曲人性美赞歌。雨果不但在揭露、批判和思索，同时他也在憧憬和希望。应该批判和思索，同时他也在憧憬和希望。应该按照出场人物分类叙述，不可一概而论。按照出场人物分类叙述，不可一概而论。第44页主题思想主题思想 小说经过叙写一个外表丑陋小说经过叙写一个外表丑陋敲钟人遭受笞刑经过，表现人性敲钟人遭受笞刑经过，表现人性美与丑尖锐冲突，歌颂人性中美美与丑尖锐冲突，歌颂人性中美好同情心，批判冷漠邪恶行为及好同情心，批判冷漠邪恶行为及肮脏丑恶灵魂。肮脏丑恶灵魂。第45页世界上最宽广是海洋，世界上最宽广是海洋，比海洋更宽广是天空，比海洋更宽广是天空，而比天空更宽广是人心灵。而比天空更宽广是人心灵。让宽容与善良在我们人性中熠熠生辉让宽容与善良在我们人性中熠熠生辉第46页在病室里满面伤痕黑熊在病室里满面伤痕黑熊仍十分痛苦仍十分痛苦 我们从我们从“人性人性”这个角度来看，这个角度来看，试想：假如在刘海洋心中有善良一面话，他怎么试想：假如在刘海洋心中有善良一面话，他怎么能够忍心作出这么事呢？能够忍心作出这么事呢？第47页四个小学生溺水事件，拷问人性美与丑四个小学生溺水事件，拷问人性美与丑 年年9月月11日四川省简阳市，个年幼小学生在天宫水日四川省简阳市，个年幼小学生在天宫水库私自下水，结果相继掉进深水区。顿时，哭声和库私自下水，结果相继掉进深水区。顿时，哭声和呼救声在水库上空回荡，他们无助地挣扎。这时候，呼救声在水库上空回荡，他们无助地挣扎。这时候，一个途经村民最早目睹溺水悲剧发生，但最终却麻一个途经村民最早目睹溺水悲剧发生，但最终却麻木不仁地一走了之。闻讯赶来其它村民，不顾个人木不仁地一走了之。闻讯赶来其它村民，不顾个人安危自发下水救人。但为时已晚，朵鲜艳生命之安危自发下水救人。但为时已晚，朵鲜艳生命之花悲怆凋零。人性丑与美在这里表达得淋漓尽致！花悲怆凋零。人性丑与美在这里表达得淋漓尽致！试想：假如最早看到溺水悲剧发生那个人，及时援试想：假如最早看到溺水悲剧发生那个人，及时援之以手，个孩子可能就不会这么全部夭折！之以手，个孩子可能就不会这么全部夭折！第48页“你们让我再去救一个，求求你们让你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！我再去救一个！我还能再救一个！”第49页谭千秋谭千秋晏鹏晏鹏第50页范美忠范美忠 第51页老师，你怎么不把我们带出来才走啊？老师，你怎么不把我们带出来才走啊？“我从来不是一个勇于献身人，只关心自己生命，你们不我从来不是一个勇于献身人，只关心自己生命，你们不知道吗？上次午夜火灾时候我也逃得很快！知道吗？上次午夜火灾时候我也逃得很快！”话虽如此话虽如此说，之后我却问自己：说，之后我却问自己：“我为何不组织学生撤离就跑了我为何不组织学生撤离就跑了？”其实，那一瞬间屋子晃动得如此厉害，我知道自己其实，那一瞬间屋子晃动得如此厉害，我知道自己只是本能反应而已，危机意识很强我，每次有危险我反只是本能反应而已，危机意识很强我，每次有危险我反应都比较快，也逃得比较快！不过，瞬间本能抉择却可应都比较快，也逃得比较快！不过，瞬间本能抉择却可能反应了内在自我与他人生命孰为重权衡，以后我告诉能反应了内在自我与他人生命孰为重权衡，以后我告诉对我感到一定失望学生说：对我感到一定失望学生说：“我是一个追求自由和公正我是一个追求自由和公正人，却不是先人后己勇于牺牲自我人！在这种生死抉择人，却不是先人后己勇于牺牲自我人！在这种生死抉择瞬间，只有为了我女儿我才可能考虑牺牲自我，其它人，瞬间，只有为了我女儿我才可能考虑牺牲自我，其它人，哪怕是我母亲，在这种情况下我也不会管。因为成年人哪怕是我母亲，在这种情况下我也不会管。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，假如过于危我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，假如过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；假如没有危险，我不险，我跟你们一起死亡没有意义；假如没有危险，我不论你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁人了！论你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁人了！第52页心灵告白心灵告白我们要呼唤人性真善美到来，我们需要人道主义！我们要呼唤人性真善美到来，我们需要人道主义！就让我们在这就让我们在这“美与丑看台美与丑看台”上做一次心灵告白。上做一次心灵告白。结合生活实际，谈谈你对人性中结合生活实际，谈谈你对人性中“美与丑美与丑”认识。认识。第53页