论白居易诗歌中的“墙”意象.pdf
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1、白居易的诗平易自然,常描述生活中常见的事物。白居易诗歌中频繁出现“墙”,包含“墙”的诗作约有 62 首,其中具有意象意义的“墙”种类繁多、意蕴丰富。白居易于意象经营上用心,其“墙”意象运用较前人既具继承性,又有所突破。该文联系白居易的人生遭际,阐释白居易的诗中的“墙”意象,分析其“墙”意象的运用特点。关键词:白居易;诗歌意象;“墙”意象一、作为意象的“墙”东汉许慎在说文解字中解释:“墙,垣蔽也。”阻隔性是墙的空间属性中最基础的特点。墙以这一功能划分了空间上的内与外墙内是人类世界,墙外是自然世界;墙内是“我”的领域,墙外是他人的领域。人工筑墙的历史可以回溯至新石器时代,随着建筑艺术的不断精进,墙
2、拥有了更多功能和形态。作为生活中随处可见的人造物,墙在历代诗歌作品中频频出现,并被灌注了独特的意蕴,成为诗歌中的“墙”意象。在“墙”中融汇诗人主观情感的诗歌可以追溯至诗经。郑风将仲子中,一位女子劝阻心上人:“将仲子兮,无逾我墙。无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。”诗中的“墙”不仅仅是一堵堵木石垒成的实实在在的障碍物,更是由礼法观念组成的不可逾越的思想障壁。鄘风墙有茨中写道:“墙有茨,不可扫也。中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。”诗中三次描写墙上布满蜈蚣,不可清扫。墙是蜈蚣的栖身之所,也是避免私密言论流传出去的阻隔。与该诗劝诫人们言语谨慎、切勿逾矩的意旨有直接联
3、系。小雅棠棣中有“兄弟阋于墙,外御其侮”,即兄弟之间虽有时在墙内争吵,但总是同心抵御外侮。诗歌作品中“墙”常用以指代家,其原因在于墙保护着其内部人员的安全、隐私,墙壁围合出来的物理空间,通常就是该家庭占有的领域和最主要的活动空间。“墙”就在这个意义上与家的概念联系起来。楚辞中虽然未直接出现有“墙”字的诗句,但也有与墙相关的诗篇,如九辩 (“谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益”)、怨思 (“孤雌吟于高墉兮,鸣鸠栖于桑榆”)。乐府诗集中也有石城乐 (“生长石城下,开窗对城楼”)这样笔涉墙体建筑的诗歌。魏晋时期正式出现了意象的概念,刘勰在文心雕龙神思中,首次将“意象”一词作为文学理论术语提出来:“独照之
4、匠,窥意象而运斤。”强调它在创作中对于驭文谋篇的重要作用。到了唐代,意象作为一个诗学概念,已被诗人和诗评家广泛接受。白居易在金针诗格中论意象:“诗有内外意。内意欲尽其理,理谓义理之理,颂美箴规之类是也。外意欲尽其象,象谓物象之象,日月、山河、虫鱼、草木之类是也。内外含蓄方入诗格。”内意即诗人的主观情意,外意则是客观物象。白居易在创作过程中自觉使用意象。在唐人笔涉“墙”的诗歌中,白居易的诗歌最多,其“墙”的意象特质更显著。白居易诗歌继承了“墙”意象此前的种种象喻意义,体现了更为丰富的情感内涵,也运用了更为多元的艺术表现手法。意象是中国古典诗歌理论中的重要概念,学者袁行霈认为:“意象是融入主观情感
5、的客观物象或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”“墙”意象承载着诗人内心情志,渗透了个人生活体验,真实反映了白居易的生平遭际和思想人格。二、白居易诗歌中“墙”意象的多重意蕴据统计,全唐诗中直接出现“墙”字的诗歌约 580 首,其中白居易的诗歌约 62 首。白居易诗歌中频繁出现“墙”,有城墙、雕墙、粉墙、高墙、矮墙、宫墙、宅墙、题墙等,涉及的“墙”不但数量众多,而且类型丰富、形态各异。其中出现的“墙”意象具备多重意蕴。(一)政治思想的寄托白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调诗歌批评社会政治的作用。其涉“墙”意象诗歌也体现了这一点。杏为梁中两次提及“墙”:“高其墙,大其门,谁家第宅
6、卢将军。”“俭存奢失今在目,安用高墙围大屋?”秦中吟十首伤宅也花费大量笔墨描写华美的宅第:“丰屋中栉比,高墙外回环。”坚实高耸的外墙指代的是主人家铺张挥霍、追求享乐的生活方式。凶宅中诗人以“风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉”写出当初富丽堂皇的“凶宅”如今荒凉不堪的景象,暗喻历史上国家由盛至衰的境况。诗人指出所谓的“凶宅”是因历任主人骄奢淫逸、道德堕落而产生,揭示了家国衰亡不在吉凶气运,而在统治阶层自身。诗人入朝前贫苦漂泊多年,深知百姓疾苦,入朝后更加了解皇帝和官僚阶层的腐败。在权贵穷奢极欲的同时,百姓却背负重重赋税苦不堪言,两相对比之下,诗人不由多次作诗揭露时弊。有木诗八首其二一诗以物喻人,“好是映墙花
7、,本非当轩树”,该句以空有美丽外表,却只能倚靠墙壁而无法独立生长的樱桃花朵来比喻无才好妒之人,辛辣地讽刺了嫉贤妒能的29总第238期/2023/5/工美艺术奸人。此诗的针对性非常强白居易为实现其政治主张,屡次直言上谏,歌诗亦攻讦宵小,极具斗争性。这自然引起部分官僚权豪的侧目,白居易也因此成为他们的眼中钉,很快遭到排挤,由左拾遗外调任户曹参军,后来又被弹劾“越职言事”。诗人不仅为自己远离政治中心的处境苦闷,还担忧这些空虚卑劣之辈结党营私、陷害忠贤,最终会危害到整个国家的前途。微之到通州日授馆未安见尘壁间有数行:“惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。”这首诗创作于元和十年(公元 815年),当时白居易
8、的挚友元稹被贬往通州,自己也被贬谪为江州司马,实现政治理想的愿望再次落空。诗中忆起十五年前自己进士及第,怀着饱满的热情与同门交游,准备踏上仕途一展抱负。如今旧诗仍在,但已物是人非,白居易描述被雨水浇淋残破不堪的墙壁,就是以哀景表达自己历经仕途坎坷后内心的忧愁和失望。白居易的思想中“兼济天下”与“独善其身”相交织。在厌倦官场的昏暗混乱时,诗人已有“吏隐”之志,后来被贬至江州,更是备受打击,诗歌创作也转向吟咏性情的闲适诗。如新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士:“巷狭开容驾,墙低垒过肩。”暮归:“瓮里非无酒,墙头亦有山。”朝归书寄元八:“瓶中鄠县酒,墙上终南山。”郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵
9、,多叙贬官已来出处之意:“手版支为枕,头巾阁在墙。”这些诗歌无不流露出诗人对为官的厌倦和对隐逸的向往。且诗中“墙”意象的外形和内涵都与先前大不相类低矮单薄的“墙”和其他景物一起构成了宁静和谐的生活场景,诗中的主人公也欣然融入了这种朴素的环境。通过观照这些诗歌可知,诗中选取的“墙”意象随着诗人的际遇和心境不同而有所转变当诗人心系天下时,诗中出现的多为达官显贵家巍峨的高墙、华丽的雕墙,诗人的视角亦从外部严峻地审视、俯视墙,或激烈地批评权贵奢靡的生活,或沉痛地劝诫当权者以史为鉴;当诗人意图退隐时,诗中出现的多为普通人家或自家低矮朴素的宅墙,诗人常以身处建筑内部的视角将墙摄入诗内,主人公的情感态度也变
10、为亲切、平和地接纳墙。(二)传达友情的媒介白居易有大量与友人相互酬唱的诗文作品,墙壁在其中成为一个重要的媒介。元稹在白氏长庆集序里描述白居易诗歌流传的盛况:“二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。”白居易在蓝桥驿见元九诗中提到:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”不仅如此,元白二人还互为对方题诗“君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。”(白居易答微之)除了元稹、张籍,元宗简也是白居易交游圈中一位重要的好友。虽然元宗简本人的诗作未曾流传后世,但白居易与他相赠答的诗歌却成为元宗简个性行迹和两人深厚友谊的见证。白居易在欲与元八卜邻先有是赠中
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