乡村振兴背景下佤族织锦文创品牌建构研究.pdf
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1、34/总第240期/2023/7工美艺术乡村振兴背景下佤族织锦文创品牌建构研究王耀莹(云南艺术学院,云南 昆明 650500)摘要:佤族织锦技艺是佤族人民长期实践、劳动的结晶与技术成果,佤族织锦象征着佤族人民的智慧与文明,记录了他们生产、生活方式的变化。随着现代化进程的加快,年轻人开始追求多元化的文化与时尚,导致传统佤族织锦的市场缩小,急需转型发展。该文在乡村振兴的背景下,深入挖掘佤族织锦文化内涵,研究佤族织锦文创品牌发展的必要性,分析其文创品牌现状,通过三个定位、一个 IP 和一个推广探寻佤族织锦文创品牌建构的方法与路径,实现其创造性转化与创新性发展,积极助力佤族经济振兴、文化振兴和产业振兴
2、。关键词:佤族织锦;乡村振兴;文创品牌一、佤族织锦佤族主要居住在云南省沧源县和西盟县,民族语言为佤语,由于佤族没有自己的文字(1957 年我国的民族语言工作者才创制了佤文)1,所以佤族的历史文化都以言传身教、服饰习俗等形式保存,其中独具民族特色的佤族织锦承载着佤族文化及其精神内涵。(一)制作技艺佤族织锦的制作技艺是佤族人民在世世代代的生产劳动中摸索并创造出来的,是佤族劳动人民智慧的结晶。佤族织锦的原材料是棉和麻,将山上采摘的原料经过复杂的加工后,用纺锤或纺车纺成一缕缕纺线,随后运用天然植物染料和人工方法将线染成喜欢的颜色,之后进行整经,这些工序都完成之后才可以上机织锦。织锦一般采用锯织机,也称
3、腰机。织工席地而坐,织造时腰部系一块皮背带,用腰部力量把经纱平面绷平。手提综分经开口,用绕线板梭引线穿过经口,用纬刀打纬,利用腰部倾动使经纱形成第二次开口,再引纬打纬,如此重复,最终织出漂亮的织锦2。(二)艺术特征佤族织锦色彩丰富,纹样古朴,图案绚丽,构成方式多变,就像天空中的彩虹一般美丽自然。织锦一般以黑、红为主色调,掺杂白色、蓝色、黄色、紫色等,色彩对比强烈且沉着。纹样都是日常生活中可以见到的,如牛头纹样、松鼠牙纹、小米雀纹、茅草纹等,主要来源于常见的动物、家禽和植物,菱形纹、十字纹、线纹等是太阳、星星、水等自然物体的变体。这些纹样有单独式、二方连续和四方连续等形式,这些形式可以单独出现,
4、也可以共同出现,使整个织锦既有节奏又有韵律,简洁明快。佤族织锦呈现出一种单纯齐整、对称均衡、多样统一的感觉。(三)文化内涵佤族织锦技艺与艺术特点都是在特定的地域环境、社会生产、民风民俗中逐步形成的,用显性的视觉符号来展现背后蕴含的佤族文化内涵。佤族人民世世代代居住在阿佤山旁,亚热带雨林气候加上丰富的森林资源,给他们带来了丰富的原材料,同时,他们也在自然中寻找素材和灵感,那些织锦上的图案就是对自然的再现,展现出佤族人民与自然和谐相处的价值理念。佤族人对黑色情有独钟,他们在长期的劳动中练就了强健的体魄,同时,风吹日晒也使他们的皮肤变得黝黑。他们认为黑色是勤劳、勇敢、健康、真诚的象征,在他们的世界中
5、,“黑”是美丽的代称。此外,红色象征血与火,血是生命和勇敢的代名词,而火代表着人类的智慧,所以织锦会以黑色和红色为主基调1。佤族人民的民族性格和审美情趣不经意间在此显现。佤族人民对自然界中的一切事物都有着独特的情感,他们尊重、爱戴每一个事物。这一传统风俗被记载在司岗里中,同时也淋漓尽致地表现在织锦的纹样和图案中。如牛头纹是对牛的崇拜,认为牛是善良、吉祥的化身;十字纹是对太阳和星星的崇拜,认为太阳蕴含着造物天神的精神;星星则象征着多子多孙。在佤族创世史诗中,松鼠帮助小米雀把人类从山洞中拯救出来,因此,松鼠牙纹是为了纪念小松鼠,也象征着坚毅。二、乡村振兴背景下佤族织锦文创品牌发展的必要性佤族织锦技
6、艺于 2021 年被列为第五批国家级非物质文化遗产,但是随着工业化与现代化进程的加快,佤族手工织锦市场逐渐变小,佤族年轻人除了特殊场合,一般不会穿戴织锦服饰,掌握织锦技艺的人年龄普遍偏大,出现了传承断层。面对如此现状,需要寻求佤族织锦发展路径,创建佤族织锦文创品牌,积极创新文创产品,寻找新的突破口,激发年轻人的兴趣,坚定文化自信,结合年轻人的审美,迸发新的文化活力,促进佤族织锦的创造性转化和创新性发展。(一)助力乡村振兴实施乡村振兴战略是建设现代化经济体系的重要基础和传承中华优秀传统文化的有效途径3。佤族织锦文创品牌的发展可以助力乡村振兴,针对乡村振兴战略中的“五个振兴”,主要围绕产业振兴和文
7、化振兴开展。佤族织锦文创品牌建立首先带来的就是经济价值,能增加就业机会和收入,从而带动相关企业的发展,促进经济的繁荣,极大地增强人民的获得感、安全感和幸福感。佤族织锦是佤族人民智慧的象征与文化的积淀,佤族织锦文创产品的发展是对佤族文化内涵的深入挖掘,积极融入民族特色与民族元素,顺应年轻人的审美要求,建构佤族织锦文创品牌能够提升佤族人民的生活品质,从而助力乡村振兴。35总第240期/2023/7/工美艺术(二)提升文化自信佤族织锦文创品牌的发展有利于提升文化自信,可以让佤族人民意识到自身文化的价值与意义,充分肯定自身文化,作为五十六个民族中的一员,增强对中华民族文化的认同感、自豪感和归属感,像石
8、榴籽一样紧紧团结在一起。(三)稳边固边兴边佤族织锦文创品牌的发展有助于稳边固边兴边。佤族是跨境而居的民族,边境地区的安全与稳定对于国家的安全和经济发展都有重要意义,同时也是两国文化交流的重要桥梁。2017年,云南省委深入实施组织强边、开放活边、守土固边、富民兴边、和谐稳边“五边”行动。佤族织锦文创品牌的发展有利于两国人民贸易交往、互市互动,跨境民族之间的友好往来可以增进彼此的关系,增加友好度,永远做“好邻居、好伙伴、好朋友、好胞波”,同时促进“一带一路”更好、更快地发展。(四)发展民族企业佤族织锦文创品牌的发展能够促进民族企业繁荣发展。文创产品融合了众多民族文化和民族元素,构建佤族织锦文创品牌
9、,能够壮大民族企业,带动周边文化产业的发展,同时也为民族企业的发展提供新的思路与方法。文创品牌的核心是民族文化,只有积极汲取民族文化中的精华,结合民族企业发展的实际情况,构建起独具特色的民族企业文化,才能产生持久的推动作用,促进民族企业做大做强。三、佤族织锦文创品牌开发现状(一)优势1.政府政策支持在国家鼓励合理利用非物质文化遗产资源进行文艺创作和文创设计的政策下,云南省文化和旅游厅、西盟县文化馆等相关部门积极推动佤族织锦繁荣发展。云南省文化和旅游厅主办的“有一种叫云南的生活”2023 云南文化旅游宣传推广暨招商推介会成功举行,佤族织锦文创产品获得了各界人士的喜爱。西盟县文化馆馆长刘玉梅表示,
10、2022 年西盟县先后投入 20 多万元用于佤族织锦的培训、宣讲、展览、展销以及文创产品的开发和创作。同时,西盟县还为传承人提供优惠政策和专项资金鼓励其传承发展。在守住佤族织锦传承的同时,也让佤族织锦呈现出蓬勃生机4。2.传承人的努力传承人李宪兰在西盟县政府的鼓励下于 2015 年成立了西盟印象民族文化有限公司,同时,还开办了普洱市江三木落职业培训学校,吸引更多的人学习佤族织锦技艺。据不完全统计,在西盟县已经培训 5000 余人。在空闲时间,她经常外出学习、培训,希望将佤族织锦推向更广阔的市场,2020 年,她开始研发佤族织锦文创产品,2022 年,她研发的佤族香包、化妆镜成功入选云南省首届“
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