湘西传统民居工匠营建文化初探.pdf
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1、43总第244期/2023/11/工美艺术湘西传统民居工匠营建文化初探陈建妃 李明丽 张强英(长沙理工大学建筑学院,湖南 长沙 410076)摘要:湘西传统民居是湘西文化传承方面的重要承载体。该文聚焦于湘西传统民居的空间形态、平面形制和特色类型,其中吊脚楼、窨子屋和生土民居代表了民居形制的多样性,接着以营造习俗作为切入点,对湘西地区传统民居进行深入调查,梳理了湘西民居的营建习俗,进一步阐述营造技艺的当代价值,为建筑可持续发展提供有益的经验。关键词:湘西传统民居;工匠;营造习俗;当代价值随着时代飞速发展,我国传统民居村落总数锐减,大批保留了丰富历史特色的传统民居正在消亡。在国务院先后公布的五批国
2、家级项目名录中共计有 1557 个国家级非物质文化遗产代表性项目,其中包含 34 项传统营造工艺,标志着当下我国文化遗产保护业已经进入有形和无形并重的新的历史阶段1。然而,随着传统匠师的相继离世,许多珍贵的技艺逐渐失传,这引发了对如何更好地保护传统技艺并确保其传承的担忧。一、湘西传统民居概况(一)民居的空间形态自古以来,湘西为多民族聚集之地,由土家、苗、侗、汉等民族构成,彼此相互兼容,由此导致湘西文化具有鲜明的地域性,风格独异的湘西文化凝聚着一些体现湘西各民族共有的人文精神。基于文化因素影响下,湘西传统民居营建过程中工匠善于发挥材料、结构和技术的优势,依据积累的造物经验和对生活审美的理解以争取
3、民居艺术效果。其一是体态自由、秩序明确,湘西传统民居布局不受朝向要求,而是根据地形地势灵活布局,以创造多样化的空间特征。小型住宅以堂屋或火塘为核心形成秩序分明的布局,大型住宅则通过厅堂作为轴线,建立起整体的秩序。其二是顺应自然,巧妙地利用地势高差,有序地组织居住空间,追求最大化地利用每寸土地,内外空间开合有度,让堂屋与室外空间融为一体,窗户相对较小,卧室通常不设窗户,以适应民族习惯和地域气候,同时也满足了社会秩序的需要。湘西传统民居建筑大多为南方干栏式木构架建筑,基本为小家庭制,每户民居格局通常为三间划分,其“间”作为传统民居空间组合的基本元素,面宽一般为 34 米,进深 68 米不等。在苗族
4、传统居住区,如吉首、凤凰县,进深多呈“五柱八挂”即五根立柱及设于柱间供架梁用的挂柱组成,在土家族传统居住区,如永顺和保靖,进深通常由三根立柱和搁置在柱子之间的横梁支撑,称作“三柱六挂”,其中民居的中间为堂屋,为祭拜祖先、迎接宾客和办理婚丧的场所;多为三到五开间,由于围护或功能分割方式不同,可以衍生变异出诸多的空间单元来满足不同的居住需求。(二)民居的平面形制湘西呈现多种民居形式并存的局面,第一种是通过间的横向拼接形成“一”形制布局,是湘西传统民居最常见的形式,工匠在兴建过程中常常会加上院坝形成院落,第二种为间的纵横联结形成“L”形、“U”形或“口”形。其中“L”形为一正一厢的形式,由于地形高差
5、常将底层进行架空或加以围隔,用来储存杂物或作为牛棚;“U”形有更强的围合意向,如矮寨龙宅就是典型的“三合水”民居,院墙高筑,大门设置于房屋正中,面朝正堂,两厢对称;“口”形则是间或廊四面围合构成,即为“四合水”民居。其中“U”或“口”形可沿纵向轴依次排列,形成层层递进的纵深布局,如泸溪县浦阳吉家头,是湘西旧时营建大宅的主要组合方式(表 1)。表 1 湘西传统吊脚楼民居平面形制分类表(作者自绘)平面形制“一”形“L”形“U”形“口”形平面户型主要特征一正屋一厢房,厢房伸出悬于空中且与主屋平行正屋一边的厢房伸出悬空,下面用木柱支撑正房的两头皆有吊出的厢房正屋两头的厢房吊脚楼部分的上部连接在一起,形
6、成一个“四合院”的平面形制实景图片地址名称翁草村石早富宅张家界市郑显能宅山背村李永兴宅阳雀坡王本耀宅44/总第244期/2023/11工美艺术(三)民居的特色类型1.吊脚楼:自由灵活的民居艺术吊脚楼作为湘西民居特色,是为扩大空间,弥补平地的不足,依山傍坎修建的居所(图 1)。根据吊脚楼民居构造类型的不同可以分为以下两种:其一是干栏式吊脚楼,即为底层架空,上层居住的一种建筑形式,敞向空间开阔之处,寻求良好的视野景观。其二是挑檐式吊脚楼,即民居主体一部分立于地面,其余立于支撑柱上,因在房屋二层向外设廊出挑而得名,这类吊脚楼空透轻灵,高高的翘脚、精致的装饰、轻巧的造型是它的主要特点2。在营建过程中以
7、顺应自然的方式充分利用地形高差条件,靠山而住,临水而居,是使居住整体空间呈现出独具匠心的复杂多变之美的主要机制,增添了吊脚楼与人、自然协调统一的色彩。同时工匠常将厢房建造成两层或三层,由于地形高差,吊脚楼通常在正房一侧或两侧出挑建楼,楼由几根木柱支撑,底层架空或加以围隔作仓库,亦可圈养牛羊,此外二、三层房前屋后都开窗,通风良好,起到一定隔绝潮湿的作用,多供人居住。2.窨子屋:独树一帜的豪门象征窨子屋通常为独门独户,空间紧凑而体量灵巧(图 2)。围合型的空间是依据风水吉凶并顺应山坡地势的走向来进行建造,使院落呈现不规则状,而非严格的矩形。窨子屋整体处于高密度的聚集模式,通常运用内部敞开的手法,依
8、靠屋顶晒台及天井,缓解室内的阴暗和潮湿。屋顶晒台造型美观体量小巧,也是作为窨子屋的制高点及视觉中心;天井则形成两进或三进的院落,用罩厅或过厅连接。同时,窨子屋的平面注重空间层次的营造,轴线意识相对淡薄。堂屋和天井等主要空间位于中轴线上以呈现对称布局,而许多房间并不强调轴线作用从而降低了平面的对称性3。此外,窨子屋外立面简单朴素,体现出随心所欲、粗犷浪漫的格调。外墙使用片石砌出约一米的基脚,大厚青砖砌出约八米的顶,然后黑瓦覆盖,檐边粉白灰,在上面绘制花鸟山水人物。窨子屋进门的门墙会依据风水略做扭转,采用几何等边双斜角开门,呈“八”字形,以吸引客人进入,也寓意吸纳财富4。3.生土民居:原始居所的传
9、统延续生土民居作为湘西传统民居的典型样式之一,其建筑形制与风格充分结合了湘西古朴遗风和湘西山区的文化特色,大多沿等高线密集布置,不强求南北朝向(图 3)5。首先,生土民居形成了在基地面积较小的局面下营建小体量民居的共识,内部通常没有院落空间,使得民居形制的私密性与相似性较高,适应战乱时期民居的防御性要求。其次,由于材料性能的限制,土坯房的建筑高度相对较低,当地工匠善于就地取材,利用不同的材料丰富民居立面层次,底层墙体通常采用片石或条石砌筑,在外观上,土坯房给人一种下实上虚之感。以生土材料本身的肌理与色调装饰民居,形成了蕴含当地自然环境的内涵。屋顶形式则为双坡屋顶,悬山顶屋檐外挑以遮阳防雨,居住
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