虎城选址与东郊“老虎洞”.pdf
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1、从金中都、元大都再到明清时期的京师,北京拥有870年的建都史,每个地名都蕴含着深厚的文化底蕴,承载着丰富的历史信息。在众多地名之中,许多带有“虎”字的巷陌格外惹眼,比较著名者有宣武门外的虎坊桥、崇文门外的石虎胡同(后改称珊瑚胡同)、德胜门内的大石虎胡同、西单北大街的小石虎胡同、广安门内的石虎巷、左安门内的五虎庙、海淀西苑的老虎洞胡同、车公庄附近的老虎庙和三虎桥,以及朝阳劲松附近的老虎洞等,可谓星罗云布,遍及各处。虽然有些地名今已消失,但仍不可否认北京出现过这么多以“虎”命名的街巷,究其原因还需分门别类进行分析。一、“虎”字地名的形成原因第一类,建庙供奉。“北京湾”三面环山,森林密布,河湖纵横,
2、多有虎、豹、狐生存其间,在史书中不乏“北平多虎”的记载。譬如,唐代的龙华军使、剑圣裴旻曾镇守此地,“尝一日毙虎三十有一”1。又如,金代中都附近常有野生老虎出没,甚至在泰和八年(1208)有猛虎至阳春门外,引起恐慌,金章宗完颜璟亲临,“射获之”2。由是可知,京西一带曾以猛虎为患,百姓为求平安,兴建庙宇祭祀之,这便是车公庄附近老虎庙的由来。不过,上文提到的左安门五虎庙所祭并非老虎,而是蜀汉的五虎上将。第二类,石虎辟邪。自先秦以来,虎在我国传统文化中代表着威严,被认为可以驱凶辟邪。与麒麟、辟邪、石象、石马等专供帝王陵不同,石虎、石羊允许人臣在墓前设立,3更为常见。同时,民间的庙前、桥头也往往摆放石虎
3、,镇压邪祟。八百余载沧海桑田,许多庙宇、桥梁乃至石虎已然无存,却留下了三虎桥、石虎巷、石虎胡同等地名。第三类,虎城遗迹。元明清三朝均设有专门豢养猛虎的场所,选址分别位于东郊老虎洞、虎坊桥和太液池虎城,以及西苑老虎洞胡同。由于北京作为国都的特殊地位,历来不缺少各地进贡而来的猛禽兽类,藉此满足君主和王公贵族的狩猎需求。至于豢养珍禽、兽类的场所与称谓也不尽相同:圈养麋鹿、梅花鹿的场所通常叫鹿苑,饲养豹子、大象的叫豹房、象房,饲虎之地则被称为虎城。虎城的位置在元明清三代频繁变迁,几易其地。明政府曾先后在宣武门外的虎坊桥和太液池西北4兴建虎城。清初则将虎城移往海淀镇的老虎洞胡同(西苑虎城)。东郊架松村(
4、今劲松)附近的老虎洞则是元代虎城所在地。尽管东郊老虎洞已易名农光里,但在历史上却发挥过重要作用。二、元明清三代虎城的变迁元代虎城选址东郊主要与当时的自然环境有关。相对于明清时期的北京而言,无论是辽南京析津府,抑或是金中都、元大都,其城址更加偏西,而东郊密布着大小不一的郊淀。所谓的“淀”,也就是浅泊。彼时的东郊有较大水域的地方如延芳淀、金盏淀、小海子等,属海河流域北运河水系。相对于城市而言,郊淀水草丰沛的湿地环境,更加适宜放养飞禽走兽,故元朝君主将虎城建在东郊。豢养猛虎不比其他禽兽,工匠们在四周修筑的围墙甚高,以防止猛虎攀爬而出;因外观类似边塞沿线的墩堡故名“虎城”。至于城中设施,一方面设有虎牢
5、(铁槛),囚虎其间,以免伤人。另一方面,模仿野外的自然环境,堆砌土山,挖掘沟壑,定时放风,使老虎能保持野性。同时,在虎城之内尚有外夷进贡的狮子,5且不止一只。无论狮、虎,皆有专人精心饲养,以备天子郊游射猎、赏玩之用。在虎城的城墙之上,辟有供猛虎出入的石拱门洞,于是留下了“老虎洞”的地名。待到元末朝纲不振,烽烟四起,专供帝王行猎之用的虎城也逐渐废除。洎永乐皇帝迁都北京,将虎城迁至宣武门外,东郊虎城就此荒废,但老虎洞的地名却流传下来,并在周边逐渐形成了名为“虎城村”的村落。其实,明政府将虎城移入城内的做法,完全可以理解。元代将虎城设在东郊,主要是便于擅长骑射的天子和蒙古亲贵在此行围捕猎、放鹰纵马。
6、然而,由于明初的历次北伐均未尽全功,仅仅是将残元势力赶回了漠北,后者仍凭借骑兵优势频频南下扣关,两度兵临京师,酿成土木之变与庚戌之变,甚至明英宗还被执蒙尘。有鉴于此,明代君主更倾向于前往相对安全的南苑行宫狩猎,而非东郊湿地。另一方虎 城 选 址 与 东 郊“老 虎 洞”林硕北京档案二二四年第一期档案文化京城茶座72面,明代君主更多地将老虎作为一种赏玩之兽,虎城内移方便就近游乐。明代成书的两部关于“虎”的集萃,即王穉登的 虎苑 与陈继儒的 虎荟6中,都记述了明宣宗朱瞻基将尚宝(官名)程云南招至虎城,突然释放出拔去爪牙的老虎,恐吓、戏耍程某,以为娱乐。至武宗朝,标榜孔武有力的正德皇帝朱厚照在紫禁城
7、以西营造虎城、豹房,“虎豹之属勿虑数十,俱贮槛中”,7与猛兽搏击为乐,甚至还曾因为“捕虎”犯险,所幸被江彬所救。8通常而言,虎城的安全系数还是比较高的。目前描写明代虎城较为详尽的文字,出自 京师坊巷志稿,内引明代孙国敉 燕都游览志 所述“虎城在太液池西北隅。睥睨其上,而阱其下。阱南为铁门,关而窦。其南为小阱,小阱内有铁栅如笼,以槛虎者”9,基本与元代虎城类似,尤其是虎城铁门“关而窦”;此处的“窦”即洞穴之意,再次印证了“老虎洞”的说法。明清易鼎之后,来自白山黑水之间的满族,对于京城的溽湿环境不甚适应,故康雍乾三代在西郊大规模营建园林,尤其是清圣祖康熙皇帝,每岁有半年都居住在畅春园,政事几务即裁
8、决其中。有鉴于此,清人在畅春园、西花园附近营建虎城,由于畅春园地处西郊,故有西苑之称10,这座虎城亦称西苑虎城。如前所述,由于明武宗在皇宫以西的西苑三海也建有虎城,故后人常与清代的西苑虎城混淆,实为两处,兴建年代、地理位置均不同,特此说明。当然,历代虎城的选址和修建,遵循的都是便于天子就近赏玩猛兽。三、东郊“老虎洞”与清代王爷坟对于明清两代虎城的位置,由于史料文献充足,学界基本达成共识。然而,对于元代的虎城,也就是东郊“老虎洞”,尚存其他观点。有学者认为:东郊老虎洞并非虎城遗址,而是一处王爷坟。因享殿前或神道之下挖有横向涵洞,即古建术语中的“老虎洞”,故而得名。那么,事实真的如此么?首先,从地
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