司马迁和屈原生死观异同.pptx
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1、工力纪士明20161602021司马迁在报任安书中提出了司马迁在报任安书中提出了“人固有一死,或重人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”这一衡量生死这一衡量生死的标准。的标准。“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?蒙世俗之尘埃乎?”从屈原的话语中,我仿佛看见了从屈原的话语中,我仿佛看见了一个羸弱却不屈的身影。一个羸弱却不屈的身影。同是政途失意,两人选择了不同的道路。司马迁选同是政途失意,两人选择了不同的道路。司马迁选择了择了饱含屈辱饱含屈辱的活,屈原选择了的活,屈原选择了决绝的死决绝
2、的死。我们无法。我们无法判定二人的生死观谁贵谁贱,但我们都由衷承认,二判定二人的生死观谁贵谁贱,但我们都由衷承认,二人的选择都令人敬仰和敬佩。人的选择都令人敬仰和敬佩。死是人类最原始的恐惧,也是所有恐惧的终极指向。面对生与死,应该怎样抉择呢?儒家说舍生取义,杀身成仁;道家说逍遥游方能与天地共存逍遥游方能与天地共存;佛家说生死轮回生死轮回。人正是在明知必死的前提下,强烈地追求永生,并为此做出不懈努力,因为理智知道永生是不可能的事,就催生出了不朽的理念。司马迁已因“李陵之祸”而被施以宫刑,“负下未易居,下流多谤议”,“重为乡党所笑,以侮辱先人”,任安也因戾太子事件被判为腰斩,即将行刑。由此可见,这
3、个阐明人生意义的罕见的譬喻,是司马迁从自己独特悲惨的命运中感悟得出的。人人固固有有一一死死,或或重重于于泰泰山山,或或轻轻于于鸿鸿毛毛,用用之之所所趋趋异异也也。屈原被人陷害,遭到流放,看着祖国被破,他毅然选择了自杀,保持自己的忠贞节操。宁宁赴赴湘湘流流,葬葬于于江江鱼鱼之之腹腹中中。安安能能以以皓皓皓皓之之白白,而而蒙蒙世世俗俗之之尘尘埃埃乎乎?司司马迁迁是是积极极入世的,入世的,面面对挫挫折百折折百折不不挠,忍辱忍辱发奋。可以可以说,屈原也屈原也是入世是入世的的。司司马迁不迁不赞成悲成悲观地地结束自束自己的宝己的宝贵生命,要生命,要想得想得长远,顾全大局。全大局。项羽羽为刘邦所刘邦所败,自
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