古代科学知识的渗透.pptx
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1、一、古代天文、历法知识的渗透一、古代天文、历法知识的渗透素问素问气交变大论气交变大论指出:指出:“夫道者上知夫道者上知天文,下知地理,中知人事,可以长久天文,下知地理,中知人事,可以长久”,故言及天文及历法处甚多,其中一些古,故言及天文及历法处甚多,其中一些古老的属于殷周时期就已出现的干支纪日、老的属于殷周时期就已出现的干支纪日、二十八宿、五行星、月相的塑望以及日月二十八宿、五行星、月相的塑望以及日月食等,与食等,与内经内经成书时代真正相关的是成书时代真正相关的是历法中的纪时、纪年与节气等。历法中的纪时、纪年与节气等。(一)古代天文知识的渗透(一)古代天文知识的渗透古代宇宙结构理论有盖天、浑天
2、、宣夜古代宇宙结构理论有盖天、浑天、宣夜三说。三说。内经内经理论的建构,主要采用理论的建构,主要采用了浑天说,同时也采纳了宣夜说。了浑天说,同时也采纳了宣夜说。北斗星及其在北斗星及其在内经内经中的应用中的应用北斗星的概念:由七颗恒星组成,由于位北斗星的概念:由七颗恒星组成,由于位于北方天空,形似酒斗,故称为北斗星。于北方天空,形似酒斗,故称为北斗星。北斗星绕北极星运动的医学意义:北斗星绕北极星运动的医学意义:(1)以四时阴阳的变化解析六经症侯的病)以四时阴阳的变化解析六经症侯的病理机制。理机制。(2)推知四时气候变迁,八方气象对人体)推知四时气候变迁,八方气象对人体的影响。的影响。二十八宿及其
3、在二十八宿及其在内经内经中的反映中的反映二十八宿的概念:是连续通过天球黄道和二十八宿的概念:是连续通过天球黄道和赤道附近一周天的二十八群恒星。赤道附近一周天的二十八群恒星。二十八宿的划分的根据:以土星的视运动二十八宿的划分的根据:以土星的视运动为划分依据。作为编制历法,判断季节,为划分依据。作为编制历法,判断季节,划分二十四节气的标志。划分二十四节气的标志。二十八宿的的医学意义:推算人身经脉的二十八宿的的医学意义:推算人身经脉的长度。长度。(二)历法知识的渗透(二)历法知识的渗透太阳历又称为阳历,是以太阳历又称为阳历,是以地球绕太阳公转地球绕太阳公转的运的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历
4、年近动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年,一年似等于回归年,一年12个月,这个个月,这个“月月”,实,实际上与际上与朔望月朔望月无关。阳历的月份、日期都与太无关。阳历的月份、日期都与太阳在阳在黄道黄道上的位置较好地符合,根据阳历的日上的位置较好地符合,根据阳历的日期,在一年中可以明显看出四期,在一年中可以明显看出四季寒季寒暖变化的情暖变化的情况;但在每个月份中,看不出况;但在每个月份中,看不出月亮月亮的朔、望、的朔、望、两弦。两弦。如今如今世界世界通行的公历就是一种阳历,平年通行的公历就是一种阳历,平年365天,闰年天,闰年366天,每四年一闰,每满百天,每四年一闰,每满百年少
5、闰一次,到第四百年再闰,即每四百年少闰一次,到第四百年再闰,即每四百年中有年中有97个闰年。公历的历年平均长度与个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有回归年只有26秒之差,要累积秒之差,要累积3300年才差年才差一日。一日。太阴历又称阴历,在太阴历又称阴历,在天文学天文学中主要指按月中主要指按月亮的亮的月相月相周期来安排的历法。以月球绕行周期来安排的历法。以月球绕行地球一周(以太阳为参照物,实际月球运地球一周(以太阳为参照物,实际月球运行超过一周)为一月,即以朔望月作为确行超过一周)为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月的一种定历月的基础,一年为十二个历月的一种历法历法 阴阳历
6、,在天文学中是指兼顾太阳、月亮阴阳历,在天文学中是指兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。阴阳历以月亮绕与地球关系的一种历法。阴阳历以月亮绕地球一周为地球一周为1个月,但设置闰月,使得一年个月,但设置闰月,使得一年的平均天数与回归年的天数相符,因此这的平均天数与回归年的天数相符,因此这种历法与月相相符,也与地球绕太阳周期种历法与月相相符,也与地球绕太阳周期运动相符合。运动相符合。五运六气历即是阴阳合历,为医家所独创,五运六气历即是阴阳合历,为医家所独创,它揭示了日地月三体运动的最小相似周期它揭示了日地月三体运动的最小相似周期为六十年,阐明了六十甲子年中天度、气为六十年,阐明了六十甲子年中天度、气
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