高三语文重新创造的艺术天地课文教学教案.docx

高三语文重新创造的艺术天地课文教学教案
1． 理解“诗歌观赏活动是一种再制造”，明晓想象在艺术观赏中的重要作用。
　　2． 运用所阐发的诗歌观赏的方法进展诗歌鉴赏。
课时安排：一课时

　　教学过程：
　　一、导入
首先请同学观赏杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”谈谈自己对诗境的感受。
然后介绍明代的文学家杨慎在《升庵词话》中对这首诗的评价：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿映红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”请同学争论杨慎的观点。
师：杨慎一改，索然无味，原诗“千里”“四百八十寺”并非实指，这些超越时空的词语，能使读者对江南的春色产生无限的遐想。而杨慎所改，的确符合事实，但所失太实，缺乏想象，也就缺少了一种意境、美感。其实诗，是一种独特的艺术，是不能用科学的眼光去苛求的，我们观赏诗，要领会诗中的意境之美，就必需调动自己的想像。
　　二、研读课文，理清思路
思索1：本文阐述的问题是什么？
明确：鉴赏诗歌，是一种再制造，再制造的主要方式是想象活动，通过想象可以把握诗人的艺术构思，再现诗人制造的诗歌形象。
思索2：请你用五个字来概括一下想象活动。
明确：泡，找，进，猜，补。
请分析一下本文的思路。
明确：首先，指出，诗歌观赏与诗歌创作是逆向的，“诗人通过想像制造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现了诗人制造的形象”。读者的想像活动是诗人想像活动的再经受和再体验。这种“再制造”，主要是引起感情上的共鸣。举三个例子(《我爱这土地》《长干曲》《沙扬娜拉一首》)都说明白这一点。
其次步，针对诗歌的“把繁复的生活现象浓缩成精约的典型的诗歌形象”的特点，指出观赏诗歌要把它“泡”开来，复原成繁复的生活现象——“再制造”有时是“泡”。以《老马》为例子说明。
第三步，针对诗歌含蓄、隐喻的特点，指出观赏诗歌要擅长查找并最终推断形象背后所蕴含的情思，寻求诗句之外所包含的不尽韵味——“再制造”有时是“找”。举“采菊东篱下”诗句以及《祖国啊，祖国》《枫桥夜泊》三个例子说明白这一点。
第四步，指出“再制造”有时是“进”。读者必需走进诗人所制造的境地中去，把自己的主观世界融入诗的客观世界。以“问君能有几多愁”为例说明。
第五步，针对诗歌形象极简约极丰富的特点，指出观赏者必需以自己的阅历和思索去“猜”，去“补充和阐发”——“再制造”有时是“猜”。以《口供》为例子说明。
第六，针对诗的语言是不连贯的、断断续续，跳动性很大的特点，指出“再制造”有时是“补”，需要加以填补、连缀。举《夜雨寄北》这个例子说明白。
　　三、鉴赏诗歌。
阅读以下诗歌，答复后面问题。
　　使至塞上
（唐） 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都户在燕然。
1．“蓬草”在古代诗文中一般比方什么？诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情？
　　参考答案：“蓬草”随风飞转，古代文学常用它来比方漂泊不定的行踪。
2．尾联流露了怎样的思想感情？
　　参考答案：尾联用典流露了憧憬建功立业的心情，这个典故隐含在燕然两个字中。
定风波
（宋） 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任终生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
1． 在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”，表现了他怎样的心情？
参考答案：闲适、轻松、自如。
2．“一蓑烟雨任终生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？
　　　　参考答案：披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。反映不避风雨，听任自然的生活态度。
3．“也无风雨也无晴”中“风雨”“晴”的含义是什么？
参考答案：境况的好坏；官职的升降；地位的得失等。
简介：此词是苏轼在被贬黄州期间由生活中的小事感受而作。词中因景生情，借自然景观谈人生哲理，语带双关，有一种迭宕不平之气隐在字里行间。
四、争论。学习了这篇文章之后，请同学们思索一下，为什么，我们的古典诗歌历经时间的考验，能保持着经久不衰的魅力？
师：但凡经受过时间的淘洗而流传至今的古诗，都是“在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的”，而我们读到它们，会使心灵获得无限的震撼。我们走进诗人的世界，我们也带入自己的情感，读古诗，使我们的情感和诗人的情感完全融为一体，也就“使诗歌本身的魅力一次次地深化和升华”，古诗，也就因此焕发出的生命力。
　　五、讨论性学习：
学习本文不但要学习所讲的观赏诗歌的方法，而且要学习讨论问题的方法。所以能有这么丰富的见解，在于他能依据诗的特点讲观赏，盼望同学们能举一反三，对散文的观赏、小说的观赏、戏剧文学的观赏或其它艺术的观赏进展肯定的讨论。请每个讨论小组确定讨论课题，仔细搜集资料，在一个月内完成讨论。
教案点评：
诗歌的观赏活动是由诗歌特点打算的。就是依据诗歌的特点谈观赏要求，举了很多例子详加阐释。在教学的过程当中，肯定要紧扣住诗歌的特点，让学生理解诗歌观赏是一种“再制造”，“再制造的主要方式是想像活动”。
教学设计例如

教学目标：
　　1． 理解“诗歌观赏活动是一种再制造”，明晓想象在艺术观赏中的重要作用。
　　2． 运用所阐发的诗歌观赏的方法进展诗歌鉴赏。
课时安排：一课时

　　教学过程：
　　一、导入
首先请同学观赏杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”谈谈自己对诗境的感受。
然后介绍明代的文学家杨慎在《升庵词话》中对这首诗的评价：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿映红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”请同学争论杨慎的观点。
师：杨慎一改，索然无味，原诗“千里”“四百八十寺”并非实指，这些超越时空的词语，能使读者对江南的春色产生无限的遐想。而杨慎所改，的确符合事实，但所失太实，缺乏想象，也就缺少了一种意境、美感。其实诗，是一种独特的艺术，是不能用科学的眼光去苛求的，我们观赏诗，要领会诗中的意境之美，就必需调动自己的想像。
　　二、研读课文，理清思路
思索1：本文阐述的问题是什么？
明确：鉴赏诗歌，是一种再制造，再制造的主要方式是想象活动，通过想象可以把握诗人的艺术构思，再现诗人制造的诗歌形象。
思索2：请你用五个字来概括一下想象活动。
明确：泡，找，进，猜，补。
请分析一下本文的思路。
明确：首先，指出，诗歌观赏与诗歌创作是逆向的，“诗人通过想像制造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现了诗人制造的形象”。读者的想像活动是诗人想像活动的再经受和再体验。这种“再制造”，主要是引起感情上的共鸣。举三个例子(《我爱这土地》《长干曲》《沙扬娜拉一首》)都说明白这一点。
其次步，针对诗歌的“把繁复的生活现象浓缩成精约的典型的诗歌形象”的特点，指出观赏诗歌要把它“泡”开来，复原成繁复的生活现象——“再制造”有时是“泡”。以《老马》为例子说明。
第三步，针对诗歌含蓄、隐喻的特点，指出观赏诗歌要擅长查找并最终推断形象背后所蕴含的情思，寻求诗句之外所包含的不尽韵味——“再制造”有时是“找”。举“采菊东篱下”诗句以及《祖国啊，祖国》《枫桥夜泊》三个例子说明白这一点。
第四步，指出“再制造”有时是“进”。读者必需走进诗人所制造的境地中去，把自己的主观世界融入诗的客观世界。以“问君能有几多愁”为例说明。
第五步，针对诗歌形象极简约极丰富的特点，指出观赏者必需以自己的阅历和思索去“猜”，去“补充和阐发”——“再制造”有时是“猜”。以《口供》为例子说明。
第六，针对诗的语言是不连贯的、断断续续，跳动性很大的特点，指出“再制造”有时是“补”，需要加以填补、连缀。举《夜雨寄北》这个例子说明白。
　　三、鉴赏诗歌。
阅读以下诗歌，答复后面问题。
　　使至塞上
（唐） 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都户在燕然。
1．“蓬草”在古代诗文中一般比方什么？诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情？
　　参考答案：“蓬草”随风飞转，古代文学常用它来比方漂泊不定的行踪。
2．尾联流露了怎样的思想感情？
　　参考答案：尾联用典流露了憧憬建功立业的心情，这个典故隐含在燕然两个字中。

　　定风波
（宋） 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任终生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
1． 在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”，表现了他怎样的心情？
参考答案：闲适、轻松、自如。
2．“一蓑烟雨任终生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？
　　　　参考答案：披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。反映不避风雨，听任自然的生活态度。
3．“也无风雨也无晴”中“风雨”“晴”的含义是什么？
参考答案：境况的好坏；官职的升降；地位的得失等。
简介：此词是苏轼在被贬黄州期间由生活中的小事感受而作。词中因景生情，借自然景观谈人生哲理，语带双关，有一种迭宕不平之气隐在字里行间。
　四、争论。学习了这篇文章之后，请同学们思索一下，为什么，我们的古典诗歌历经时间的考验，能保持着经久不衰的魅力？
师：但凡经受过时间的淘洗而流传至今的古诗，都是“在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的”，而我们读到它们，会使心灵获得无限的震撼。我们走进诗人的世界，我们也带入自己的情感，读古诗，使我们的情感和诗人的情感完全融为一体，也就“使诗歌本身的魅力一次次地深化和升华”，古诗，也就因此焕发出的生命力。
　　五、讨论性学习：
学习本文不但要学习所讲的观赏诗歌的方法，而且要学习讨论问题的方法。所以能有这么丰富的见解，在于他能依据诗的特点讲观赏，盼望同学们能举一反三，对散文的观赏、小说的观赏、戏剧文学的观赏或其它艺术的观赏进展肯定的讨论。请每个讨论小组确定讨论课题，仔细搜集资料，在一个月内完成讨论。
教案点评：
诗歌的观赏活动是由诗歌特点打算的。就是依据诗歌的特点谈观赏要求，举了很多例子详加阐释。在教学的过程当中，肯定要紧扣住诗歌的特点，让学生理解诗歌观赏是一种“再制造”，“再制造的主要方式是想像活动”。

探究活动
探究活动可以安排在课文教学的其次课时中，主要以观赏以下新诗为主，要求学生依据课文所给出的观赏方法写成提纲或观赏文章在课堂上沟通。
　　阅读观赏下面两首诗
　　春水
一
　　青年人，
　　珍重的描写罢，
　　时间正翻着书页，
　　请你着笔。
　　二
　　墙角的花，
　　你孤芳自赏时，
　　天地便小了。
附参考答案
　　这是冰心写的两首小诗，这两首诗非常注意寓思想于形象，讲究艺术上的含蓄，既有诗情，又有哲理。
　　前一首诗是劝勉青年要珍惜美妙的青春，要抓紧珍贵的时间，争取对人类社会作出应有的奉献，这样才不会因虚度年华而懊悔，因碌碌无为而耻辱。慨叹于光阴荏苒，由此触发了情思，驰骋想象，把时间的消逝人格化，产生动态，给予人的生命和性格，构成了艺术形象。冰心写作这一类动之以情，晓之以理的诗，具有“欲语又停留”的特征，在艺术上形成了一种含蓄的美。诗人要青年“着笔”把什么珍重的“描写”到“书页上去呢？没有径直见底地道出，让读者自己去开掘，去领受。这“书页”上可以写的是一个人在生活与斗争中的探求，可以写的是一个人在前进的道路上的脚印，可以写的是一个人在攻关夺隘时的业绩……一言以蔽之，是一个人奋勉有为的历史。那么，描写一个人的历史为什么要“珍重”呢？诗中没有说，留下来让读者去想。读者揣测，意会，突然有所省悟，原来是要求一个人能够正确对待自己的一生。“描写”自己的历史不是靠华美的词藻来浓妆艳抹，而是要靠实际行动来摹绘真貌。一个人的历史主要是由自己来写。每一个人只有充分利用时间的义务，而没有任凭铺张时间的权利，所以诗人说“时间正翻着书页，请你着笔，”大有“莫等闲白了少年头”的意味。
　　后一首诗批判目光短浅，自命清高的浮夸习气。这首诗的构造在全诗中系点晴之笔，最为精彩，最有容量。原来天地广袤无际，可是时局作于墙隅的花来说，却显得是那么狭小。“孤芳自赏”者如“墙角的花，”限制了自己的视野，恰象生活中的自吹自擂者，似井底之蛙，看不到浩翰的空间。诗的奇妙在于形写天地的小，意写见识的“浅”。蓄嘲讽之情于意中，针砭之理于言外。若是把这首诗换写成“墙角的花！你孤芳自赏时，便看不到天地的宽阔，那就显得直露无遗，不留余地，也突不出嘲讽与针砭的思想力气。
探究活动 2
如何抓住诗歌的特点鉴赏诗歌
　　讨论方法：
　　(1)通过查找资料，了解诗歌的表现手法。如：赋、比、兴，含蓄，虚写和实写，正面描写和侧面描写，直接抒情和间接抒情，用典，象征，衬托，修辞，情景交融，托物言志和托物寓意等等。
　(2)通过师生互动，把握古诗鉴赏的根本特点、根本规律、根本方法。
　　根本特点：时代性，主体性，不定性。
　　根本规律：读懂，读通，理解，超越。
　　根本方法：披文人情，以义逆志，追源溯流，知人论世，想像联想，等等。
　　(3)通过多种形式对诗歌的相关内容进展探究。
　　如：开诗歌朗读会，将诗歌改写成散文或电影小剧本，填诗填词，进展诗歌创作，等等。
　　(4)通过典型分析和实践，形成诗歌鉴赏的一般思路。
　　如：读一思一悟；明白字面意义一找出主体意象一探求深层意蕴；人一物一事一景一情；局部品尝语言一捕获隐含信息一整体把握意境一辨别表现手法一借助解释理解；了解特点流派一把握读诗方法一整体把握诗意一实现局部突破等等。
　　参读书目：
　　(1)戴伟华《中国古代诗文鉴赏理论与实践》，东北师范大学出版社2022年版。
　　(2)徐中玉《古文鉴赏大辞典》，浙江训练出版社1989年版。
　　(3)袁行霈《中国诗歌艺术讨论》，北京大学出版社1996年版。
　　(4)陈新璋《唐诗宋词》，广东人民出版社1999年版。
　　(5)韦志成《语文教学思维论》，广西训练出版社1996年版。
　　(6)叶维廉《中国诗学》，三联书店1992年版。
　　(7)谌兆麟《中国古代文论概要》，湖南文艺出版社1986年版。