高中高三上册语文教案.docx
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1、 高中高三上册语文教案 教学目的 1、分析评价课文观点。 2、培育阅读、写作“刻苦自励,推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合”精神。 3、学习本文的论证构造和论证方法。 4、明确字词意义有词典义和联想义的区分。 (讲解:教学目的确实定最重要的依据有两条:一是单元要求,二是本课编者提示。这两者新编课本均有,万不行无视。) 教学重点 1、分析评价课文观点 在学生自读课文的根底上,拎出观点。 确定课文的中心论点。 评价观点。 2、写法揣摩 学习本文由实例引入,中间才牵出中心论点的写法,以打破中学生写谈论文总爱在开头揭旨的俗套。 学习本文透辟例析的方法,以克制中学生谈论文中“论点+论据=论证”的
2、流弊。 教学方法 自读,理出本文的中心论点;自由举书中例分析如何正确运用例证法;熟识典故及词语。 教学步骤 一、#教案# 导语设计 今日,我们来一同学习美学家朱光潜先生的一篇谈文章的文章咬文嚼字,在大家预习粗读的根底上,进一步研读,以求能分析评价在文中的观点,并借鉴一些文章的写法,让我们的文章也变得美起来。 二、解题 1、投影映出:朱光潜(18972022)安徽桐城人,我国现代美学家。教师口头说明:清代,安徽桐城出了以方苞、姚鼐为代表的一大批文学家,其文章特点在于简洁。朱先生早年曾在桐城派古文家吴汝纶的私塾中读书,旧学功底很深。 2、让学生明确本文论题是“咬文嚼字”,它只是圈定论述范围,而其论
3、点要在文章中求取。 三、研习课文 1、整体把握,理清思路。 本文共8个自然段,可分为四大段。 在理清段落层次大意的根底上,争论中心论点。 2、详细研习,突破重点、难点。 第1段从实例入手,引入论题第2题以静态例(史记李广射虎)与动态例(贾岛苦吟)初步论证中心论点第3段以正面例(东坡诗句等)与反面例(“套板反响”现象,说明咬文嚼字之难,进一步论证中心论点。第4段,水到渠成,加以总结。) 讲解:本文的中心论点是什么,颇易引起争议,这是由于:一是本文构造与一般的谈论文不同,它不是从观点动身,进展演绎论证,而是从个别到一般,然后再到个别;即从实例到论点,然后再绽开证明;这样它便不是开章明义,而是中间揭
4、旨,中心论点在第3段才消失。二是本文中有的分论点,有的重要论据貌似中心论点,像“在文字上推敲,骨子里实在是思想情感上“推敲”这样的话,并且课后练习第四题的设计(“从读过的诗文中再单一两个例子说明这个论断”)也很能迷惑一些浅尝辄止的学生。为此中心论点的辨析要作为重点,并且让全班学生充分参加,争论与评析并重。) 3、观赏品尝。 课文的第3自然段是核心段,可作典型剖析。 第3段计有7个完整句,第句到第句可以看作一个句群(意群)。第句又承第前文提醒中心论点,第句岔开,稍带一笔说到“咬文嚼字”的另一面,因非主攻方面,一句便打住。第句承句稍绽开。第句承说明缘由。第句进一步申说。第句与第句(含例)是从反面证
5、明。如作图解,可这样画。 剖析这个核心段可以确立其在全课中的地位,进而有利于确定它在全文中的地位;再者也可以窥知作为有深厚桐城派古文根底的朱先生文章的雅洁谨严的风格。 4、课堂训练。 本文标题与中心论点的关系。 明确:观点与论题的异同(前面题解时没触及):论题只是要论述的问题,论点是在文中表达的观点;论题多用短语及非推断句,非陈述句表达,而论点则要用推断句或陈述句表达;论题指示、框定观点;论点围绕、点击论题。 完成课后练习二。 明确: A、朱光潜与马南郁所论述的对象不尽一样:朱文兼顾阅读、创作两方面,马文单说阅读。假如说阅读有时只须观其大概而舍弃细枝末节的话,那创作则决不行粗枝大叶,须知炼字即
6、炼意,即调整思想情感,最准确地表情达意。 B、“不求甚解”“观其大概”这是粗读,“咬文嚼字”“锱铢必较”这是细读。有的书只须粗读,而且有时受种种条件(如时间)限制,也只能粗读,但粗读并不意味着不把握要旨,还是要做到“会意”。有的书必需细读,如文艺观赏,只有咬文嚼字,函泳品尝,才能沉潜其中。 C、读书不求甚解的人并不肯定反对咬文嚼字。多数认为“未晓处且放过”,不要死抠,待一段时间可以再细读。 因而这两种读书方法和态度并不完全对立,读书毕竟取何法要视对象和条件而定。 (讲解:这两道题的设计很有匠心。第1题考察归纳推理(概括力量)。第2题所用的材料曾在旧高中课本第六册选用过。摘录马南邮貌似截然相反的
7、观点及论据,让学生进展比拟辨析,有利于培育辩证思维的力量。选这两题作为课堂练习旨在稳固对本课中心论点的熟悉,并初步培育对读书的正确态度方法。) 5、课堂小结 本节课主要通过对文章论证构造的把握、段落层次关系的分析以及典型语段的品尝来提醒文章的中心论点,最终我们还通过做课后其次题,到达对观点的进一步熟悉,并初步评价了的观点。 (讲解:此小结旨在使学生明确本课全部的教学活动是围围着分析和评价的观点的教学目标进展的,用心致志,决不旁鹜。的观点总的来说是正确的,但不行拘泥,也不行不看所读对象及读书条件等刻意套用。) 四、布置作业 1、完成课后练习一、三、四题。 2、自选一个段落分析如何运用例证法,即怎
8、样运用实例充分绽开证明论点的? 课堂板书设计 (预先写在投影塑料纸上,按授课程序逐步显示) (讲解:板书显现挨次按序号,箭号在说明层次关系时再标上。) 高中高三上册语文教案2 教学目标: 1、温习课文内容、有感情地诵读课文 2、赏析本文脉络清楚,陈情于事、寓情于理的构思艺术 3、懂得“孝”的价值观根底上,探讨这篇课文最核心的价值在哪? 教学重难点: 1、领悟真挚感情、培育健全人格、引导学生悟出做真人,说真话的“真”的文化内涵,从而领悟自由生活的价值,获得生活的才智。 课时安排: 1课时 课前预备: 1、启发学生多角度思索文本,在领悟李密的孝道忠信和机心重重的说话技巧之外,引领学生思索“真”的背
9、后文化的内涵。 2、制作课件 教学过程设计 一、导入新课 同学们,我用“谈-读-译-析”的教学方法和大家一起学完了陈情表。这篇高中名篇的动人之处就在于它陈孝情情真意切,诉忠情赤胆忠心。孝是中华民族的传统美德,李密对祖国的拳拳深情也让我们每个人都有所感悟,也深深的让我们懂得在日常生活中准时赐予我们的亲人一份微薄但却真挚的回报。 至此,这篇文章的教学任务好像顺理成章地完成了。那你们学完这篇课文以后,无非是觉得李密很真挚,很孝顺祖母,说话很有技巧,最终说服了晋武帝。我们的学习也似乎得以圆满解决。很明显,这是教材编写者的意图。然而,这篇课文最核心的价值就止于此吗? 二、回忆旧知 1、全班有感情的朗读课
10、文。 2、大家现在能概括出李密在陈情表里的“陈情”的方法吗? 明确:融理于情、融情于事 思维导图: 动之以情:不幸遭受,诉祖孙之情进退狼狈,诉两难境况 晓之以理:孝治天下,找理论依据先孝后忠,想方法解决 最终保全自身的安全,求得照看祖母的自由身 3、细思极恐,不单纯是警示大家“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”的紧迫性,教师在生活里又有一些思索,关乎这篇文章的主旨的思索,今日和大家一起共享一起探讨。 李密真的是一个“本图宦达、不矜名节”的读书人吗? 有限地拒绝、计算着生命的安危,到处恐惊谎话的真实 试想,晋武帝假如标榜的是以忠治天下,李密的这篇陈情表还能写得出来吗? 对极权的肯定听从乃根本缘由,
11、但李密表现得却至诚至性、至情至性。 用真话对抗极权的扭曲,过分的说真话,没有自由意志的真话真实的谎话 再来说说被很多人津津乐道的李密的“孝”。全文四段,每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反复复从始至终地说一样的一件事,一样的心情呢? 27次“臣”,换一种形式表达对帝王的忠心而已 小结: 清代的学者文人认为这篇文章“至情至性”,这样看来也就缺乏惊奇了。在清代极权专 制极为怖惧之时,他们的社会境遇跟李密最接近,所以简单引起共鸣。把心毫无掩饰的给你,只为你怜悯我、爱我,为我做一点点事。 三、课堂延展 1、这篇陈情表假如只允许说一句话,你认为应当说什么?允许说其次句话呢?允许说第三句话呢? 依照常理
12、哪些话是必需说的,哪些话是不应当说而被说了出来,从而领悟的“犬马不惧之情”何其真也?为自由生活的意志,为真情而声声叹息 2、你对“自由”“真”这样的命题有过思索吗?结合现实生活自己,谈谈你的看法? 由于无力,全部执着,让我想起说这句话的熊培云,是从江西农村走出的一位我早年就特殊偏爱的作家,他在2022年出版的自由在高处这本书有这么一句话:“帕特里克说:“不自由,毋宁死!” 熊培云说:“不自由,仍可活。”是我的人生,我必让它自由。每个人都应当是自己人生的。那些能够带着干军万马的人,未必能带着好自己。要么成为自己,要么一无所成。 转变不了大环境,就转变小环境。小环境转变厂,大环境也会随之转变。做自
13、己力所能及的事情。你不能打算太阳几点升起,但能打算自己几点起床。 把一生当作自己的远大前程,把当下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳当作做好,就是通向将来的自由生活的路。 自由不是任性妄为,自由不是执迷不悟,自由不是置别人冷暖妄顾,自由就是自救,如何超越逆境,盘活自由,拓展生存,乐观生活。 四、课堂总结 不管怎样上课,采纳什么方法,我想,我都想在文本与我们的现实生活之间构建一个平台,引领大家思索“真”背后的文化内涵,从中获得才智,而不应止于表层的理解,取椟还珠。 这篇表的教学,学习李密机心重重的说话技巧不该是重点,领悟李密的孝道忠信也不是重点;熟悉古代专 制对人的扭曲是重点,领悟自由生活的价值是
14、重点,懂得珍惜真实的生活和对你真的人,获得生活的才智是重点。 国破山河在,由于无力,所以执着 推举大家两本书熊培云自由在高处思想国 五、作业 假设我若为王,请回复一下李密的奏折,字数自由,看你所写的态度和内容 高中高三上册语文教案3 学问目标: 1.疏通文字,理解文意,把握文章内容。 2.感知本文所表达的庄子的哲学思想和形象化说理风格。 力量目标: 1.训练学生理清文章思路、把握主旨的力量。 2.引导学生绽开想象,进展文学鉴赏。 情意目标: 能一分为二地恰当评价庄子的思想,培育乐观进取的人生态度。 课时:二课时 第一课时 教学目标: 1.疏通文字,理解文意,把握课文内容。 2.训练学生理清文章
15、思路、把握主旨的力量。 教学过程: 一、导入 战国时期,我国有一位大家写了一篇奇文,说鲲鹏之大,鲲鹏展翅之时,两翼蔽日,扶摇而上可达九万里;写事物之小,说连一根小草也能做成船。这些夸大令人惊异,感觉新奇,布满深厚的浪漫主义颜色。这位大家就是庄子,这篇奇文就是逍遥游。 二、整体把握课文 1.学生自读课文,读准字音,不读破句。 2.教师范读,生听读解决自读时的问题。 3.师朗读指导 4.生再读、或齐读 5.反应:用自己的话概述本文的内容或提出疑问。 三、疏通文意,把握内容 1.借助解释、借助小组的力气理解课文疑难词语,粗通文意。 (要点提示:通假字,重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培
16、”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果真”“泠然”“数数然”等等) 2.以练习一(第3问的后一问暂不考虑)为线,连续研读课文 要求:逐题朗读,逐题作答,要求尽量用原文作答,并直译。 四、小结:(参见板书) 第一段文意上有三个要点。第一个从文章开头至“南冥者,天池也”,写鹏鸟游览于九万里,有待“海运”。其次个从“齐谐者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话,证明大鹏徙于南冥是凭借风力,再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。 其次段文章为了说明小与大
17、的区分,小与大思想境地和见识的悬殊,在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中,插入了一系列的比方,如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比方,长寿者的彭祖与众人之比等等,有的浅显,有的奇妙,有的夸大,极大增加了文章的艺术情趣。 第三段“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,“列自御风而行”“犹有所待”;文末点明主旨“至人无己,神人无功,圣人无名”。 五、作业 熟读课文,思索练习一第3问和练习二。 思索课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。 其次课时 教学目标: 1.在理解内容的根底上,初步感知本文所表达的庄子的哲学思想和形象化说理风格。 2.引导学生绽开想象、进展文学
18、鉴赏。 3.帮忙学生能一分为二地恰当评价庄子的思想,培育学生乐观进取的人生态度。 教学过程: 一、导入 诵读课文,投影上节课板书内容,复习旧课导入。 二、新课 争论明确 1.课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。 第一段,说明世间万物(大至鲲鹏,小至尘埃、小草)的活动都“有所待”,都是不自由的。 其次段,说明万物在“有所待”的范围内,存在着“小大之辩”。这一段是对上文的归纳、补充、印证。 (说明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,运用比照列举了大量例证。从时间上说,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥灵、大椿是“大年”。与众人比,彭祖是“大年”,但他与冥灵、大椿比,有时“小年”。鲲鹏是
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