21.文言文两则省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

21 文言文两则第1页古筝导入古筝导入 同同学学们们，我我们们听听到到这这首首优优美美感感人人曲曲子子，名名字字叫叫做做高高山山流流水水，这这首首曲曲子子背背后后，还还流流传传着着一一个个感感人人故故事事。今今天天我我们们一一起起走走进进课课文文，来来了解这个故事。了解这个故事。第2页伯牙鼓琴第3页哉哉 zizi 妙哉妙哉 巍巍 wiwi 巍峨巍峨 巍然巍然轴轴 zhuzhu 车轴车轴 卷轴卷轴曝曝 pp 曝晒曝晒 一曝十寒一曝十寒 弦弦 xinxin 琴弦琴弦 生字过关生字过关第4页 伯伯牙牙、锺锺子子期期相相传传为为春春秋秋时时期期人人，关关于于他他们们二二人人成成为为知知音音传传说说，吕吕氏氏春春秋秋列列子子冯冯梦梦龙龙依依据据这这个个传传说说撰撰写写了了俞俞伯伯牙牙摔摔琴琴谢谢知知音，收在警世通言中。音，收在警世通言中。人物关系人物关系 因因为为这这个个传传说说，人人们们把把真真正正了了解解自自己己人人叫叫作作“知知音音”，用用“高高山山流水流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。比喻知音难觅或乐曲高妙。第5页走近伯牙走近伯牙 历历代代文文件件关关于于伯伯牙牙记记载载颇颇多多，最最早早见见于于荀荀况况劝劝学学篇篇：“昔昔者者瓠瓠（hh）巴巴鼓鼓瑟瑟，而而沉沉鱼鱼出出听听；伯伯牙牙鼓鼓琴琴，而而六六马马仰仰秣秣”。用用夸夸大大手手法法极极言言其其音音乐乐演演奏奏生生动动美美妙妙。伯伯牙牙从从小小非非常常聪聪明明，天天赋赋极极高高，又又很很喜喜欢欢音音乐乐，他他老老师师是是当当初初很很有有名名气气琴琴师成连。师成连。第6页伯伯牙牙：名名瑞瑞，伯伯牙牙是是他他字字，春春秋秋战战国国时时期期楚楚国国郢郢都都（今今湖湖北北荆荆州州）人人，晋晋国国上上大大夫夫，春春秋秋时时著著名名琴琴师师，被被人尊为人尊为“琴仙琴仙”。第7页自由读课文三遍，把字音读准自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好确，课文读流利，注意把握好停顿。停顿。初读课文初读课文第8页在课文里画出停顿，跟读课文在课文里画出停顿，跟读课文 伯伯牙牙/鼓鼓琴琴，锺锺子子期期/听听之之。方方/鼓鼓琴琴/而而/志志在在太太山山，锺锺子子期期曰曰：“善善哉哉乎乎/鼓鼓琴琴，巍巍巍巍乎乎/若若太太山山。”少少选选之之间间/而而/志志在在流流水水，锺锺子子期期又又曰曰：“善善哉哉乎乎/鼓鼓琴琴，汤汤汤汤乎乎/若若流流水水。”锺锺子子期期死死，伯伯牙牙/破破琴琴绝绝弦弦，终终生生/不不复复鼓鼓琴琴，认认为为世间无足世间无足/复为鼓琴者。复为鼓琴者。第9页 1.结合注释，翻译课文。两人一组相互翻译给对方听，找出自己不了解词语或句子，作出标识，向老师提问。疏通文意疏通文意 2.请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗诵一遍，然后解释句子中重点词语意思，最终翻译整个句子。第10页钟子期称赞说：钟子期称赞说：“弹得真好呀，我好像看见了弹得真好呀，我好像看见了巍峨像泰山。巍峨像泰山。伯牙伯牙鼓鼓琴，钟子期听之。琴，钟子期听之。“鼓鼓”，弹奏，演奏。，弹奏，演奏。俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。方方鼓琴而鼓琴而志志在太山在太山“方方”，开始；，开始；“志志”，心里想着。，心里想着。开始弹琴时，伯牙心里想着高山。开始弹琴时，伯牙心里想着高山。钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉乎鼓琴，巍巍乎乎鼓琴，巍巍乎若若泰山。泰山。”“善哉善哉”，好呀；，好呀；“若若”，好像。，好像。第11页少选少选之间而志在流水之间而志在流水钟子期又曰：钟子期又曰：“善哉善哉乎乎鼓琴，鼓琴，汤汤乎汤汤乎若流水。若流水。”不一会儿，（伯牙）心里想着流水不一会儿，（伯牙）心里想着流水乎：语气词，无实义；乎：语气词，无实义；汤汤：水流大而急样子。汤汤：水流大而急样子。钟子期又说：钟子期又说：“弹得真好呀，我好像看见了水势浩弹得真好呀，我好像看见了水势浩荡江河。荡江河。”“少选少选”，一会儿，很快形容很短时间。，一会儿，很快形容很短时间。第12页钟子期死了，伯牙摔破古琴剪断琴弦，一生不钟子期死了，伯牙摔破古琴剪断琴弦，一生不再弹琴。再弹琴。钟子期死，伯牙钟子期死，伯牙破破琴琴绝绝弦，终生不弦，终生不复复鼓琴鼓琴破：摔破；绝：断绝；复：再，又。破：摔破；绝：断绝；复：再，又。认为认为世间无世间无足足复为鼓琴者。复为鼓琴者。认为：认为；足：足以。认为：认为；足：足以。认为世间再没有些人值得自己为他弹琴了。认为世间再没有些人值得自己为他弹琴了。第13页再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？伯伯牙牙弹弹琴琴，钟钟子子期期听听到到了了。开开始始时时，伯伯牙牙弹弹着着琴琴，心心里里想想着着高高山山，钟钟子子期期说说：“弹弹得得好好呀呀，高高俊俊样样子子像像泰泰山山。”很很快快，伯伯牙牙弹弹着着琴琴，心心里里想想着着流流水水，钟钟子子期期说说：“弹弹得得太太好好了了，水水势势浩浩荡荡样样子子像像江江河河。”以以后后钟钟子子期期死死了了，伯伯牙牙摔摔破破琴琴剪剪断断弦弦，一一生生不不再再弹弹琴琴，认为世间再没有些人值得自己为他弹琴了。认为世间再没有些人值得自己为他弹琴了。第14页 这这个个故故事事传传诵诵着着一一个个高高山山流流水水遇遇知知音音美美谈谈，重重复复朗朗诵诵课课文文，想想一一想想文文中中哪哪些些地地方方能能够够表达钟子期是伯牙知音？表达钟子期是伯牙知音？感悟感悟“知音知音”第15页伯牙鼓琴，志在高山，钟子伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”第16页志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”第17页伯牙所伯牙所念念，钟子期必，钟子期必得得之。之。心里想心里想准确了解准确了解 句意：不论伯牙弹琴时候心里想到什句意：不论伯牙弹琴时候心里想到什么，钟子期一定知道他心意。么，钟子期一定知道他心意。有知音如此，心情一定是：有知音如此，心情一定是：感悟知音感悟知音激动、喜悦、欣喜不已激动、喜悦、欣喜不已第18页钟子期曰钟子期曰 伯牙善于鼓琴，他琴声音还会表现哪些伯牙善于鼓琴，他琴声音还会表现哪些感人场景呢？仿照文中句子说一说。感人场景呢？仿照文中句子说一说。志在小溪志在小溪 善哉，淙淙兮若流水善哉，淙淙兮若流水志在春花志在春花 善哉，萋萋兮若芳草善哉，萋萋兮若芳草志在秋月志在秋月 善哉，皎皎兮若玉盘善哉，皎皎兮若玉盘志在红日志在红日 善哉，圆圆兮若火球善哉，圆圆兮若火球志在白雪志在白雪 善哉，皑皑兮若瑞玉善哉，皑皑兮若瑞玉伯牙鼓琴伯牙鼓琴志在大江志在大江 善哉，滚滚兮若波涛善哉，滚滚兮若波涛第19页方鼓琴而志在太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少迭之间而志在流水，锺子期曰：少迭之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”伯伯牙牙善善于于弹弹琴琴，钟钟子子期期善善于于听听琴琴音音；伯伯牙牙心心中中想想弹弹，钟钟子子期期一一听听就就明明白，真是心灵相通呀！白，真是心灵相通呀！第20页伯牙是一个技艺高超音乐家，生活中应该不伯牙是一个技艺高超音乐家，生活中应该不缺乏他人赞美，但他因为钟子期死而缺乏他人赞美，但他因为钟子期死而“破琴破琴绝弦绝弦”，你怎样对待他举动？，你怎样对待他举动？钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有些人能真正知道自己音乐，了解自己也没有些人能真正知道自己音乐，了解自己感受，他演奏便失去了意义，所以他毅然决感受，他演奏便失去了意义，所以他毅然决然然“破琴绝弦破琴绝弦”。第21页钟子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有钟子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有些人值得自己为他弹琴了，所以些人值得自己为他弹琴了，所以“破琴绝弦破琴绝弦”，从文中最终一句话中，你感受到了什么？，从文中最终一句话中，你感受到了什么？伯牙对种子期敬重，以及伯牙对种子期敬重，以及破琴绝弦从容和决心。破琴绝弦从容和决心。第22页 知知音音就就是是相相知知、相相惜惜、相相通通，学学了了这这则则内内容容后后，你你们们是是怎怎样样对对待待友友情情呢呢？课课后后搜搜集集表表现现知知音音良良朋朋诗诗文或名言名句记一记，读一读。文或名言名句记一记，读一读。第23页有朋自远方来，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。论语论语海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。王勃王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适高适别董大别董大桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白李白赠汪伦赠汪伦人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅鲁迅描写情谊名言佳句：描写情谊名言佳句：第24页齐齐读课文读课文第25页书戴嵩画牛书戴嵩画牛 宋宋 苏轼苏轼第26页 苏苏轼轼，字字子子瞻瞻，号号东东坡坡居居士士，世世称称“苏苏东东坡坡”。北北宋宋著著名名文文学学家家、书书画画家家、诗诗人人、词词人人，“唐唐宋宋八八大大家家之之一一”，豪豪放放派派词词人人代代表表。与与其其父父苏苏洵洵，其其弟弟苏苏辙辙并并称称“三三苏苏”。有有苏苏东东坡坡全全集集东东坡乐府坡乐府等传世。等传世。作者介绍作者介绍 其其诗诗、词词、赋赋、散散文文，均均成成就就极极高高，且且善善书书法法和和绘绘画画，是是中中国国文文学学艺艺术术史史上上罕罕见见全全才才，也也是是中中国国数数千千年年历历史史上上被被公公认认文文学艺术造最诣出色大家之一。学艺术造最诣出色大家之一。第27页 戴戴嵩嵩，生生卒卒年年不不详详，唐唐代代画画家家，擅擅画画田田家家、川川原原之之景景，画画水水牛牛尤尤为为著著名名，后后人人谓谓得得 野野性性筋筋骨骨之之妙妙。相相传传曾曾画画饮饮水水之之牛牛，水水中中倒倒影影，唇唇鼻鼻相相连连，可可见见之之观观察察之之精精微微。与与韩韩干干之之画画马马，并并称称 韩韩马戴牛马戴牛 斗牛图斗牛图台北故宫博物院藏台北故宫博物院藏关于戴嵩关于戴嵩第28页朗诵要求：整体感知整体感知1.1.读准字音；读准字音；2.2.读出停顿。读出停顿。第29页书戴嵩画牛书戴嵩画牛（宋）苏轼（宋）苏轼 蜀蜀中中/有有/杜杜处处士士，好好/书书画画，所所宝宝/以以/百百数数。有有/戴戴嵩嵩/牛牛/一一轴轴，尤尤/所所爱爱，锦锦囊囊/玉玉轴轴，常常/以以/自自随。随。一一日日/曝曝/书书画画，有有/一一牧牧童童/见见之之，拊拊掌掌/大大笑笑/曰曰：“此此/画画/斗斗牛牛也也！牛牛斗斗/力力/在在角角，尾尾搐搐/入入/两两股股间间。今乃今乃/掉尾掉尾/而斗，谬矣！而斗，谬矣！”处士笑而然之。处士笑而然之。古语云：古语云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。第30页喜欢。珍藏。袋子。此处指画囊。晒。拍手。抽缩。大腿。翘起尾巴。认为是对。说。农民。织工。1.好：2.宝：3.囊：4.曝：5.拊掌：6.搐：7.股：8.掉尾：9.然：10.云：11.奴：12.婢：第31页1.1.文中有你还没了解词语吗？文中有你还没了解词语吗？2.2.小组合作，试着翻译全文。小组合作，试着翻译全文。读懂课文读懂课文第32页 杜杜处处士士对对牛牛图图“尤尤所所爱爱”，想想象象一一下下，除除了了“锦锦囊囊玉玉轴轴，常常以以自自随随”，他他还还会会有有怎怎样样表表现，试着描述一下。现，试着描述一下。他可能会这么夸赞这幅画：他可能会这么珍惜这幅画：他还可能会这幅画是我生平最满意一幅作品。我天天随身携带着这幅画，方便时常拿出来观赏。感知人物感知人物第33页 牧童又是怎样评价这幅画？他理由是什么？由此可见牧童有着怎样精神？第34页此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！今乃掉尾而斗，谬矣！观点：观点：理由：理由：精神品质：精神品质：谬矣！谬矣！善于观察、勇于向权威挑战善于观察、勇于向权威挑战第35页 杜处士听了牧童话有什么样表现？可见他是怎样一个人？第36页表现：表现：处士笑而然（认为是正确）之。处士笑而然（认为是正确）之。人物形象：人物形象：勇于应战，乐于接收他人意见。勇于应战，乐于接收他人意见。第37页 一一样样是是笑笑，牧牧童童“拊拊掌掌大大笑笑”是是什什么么样样子子？试试着着演演出出一一下下他他神神态态和和他他说说话话。杜杜处处士士“笑笑而而然然之之”，你你以以为为他他笑笑和和牧牧童童有有什什么么区区分分？试试着着琢琢磨磨一一下下他他心心理理，写写一一写写他表现和话语。他表现和话语。想一想想一想第38页原文：原文：耕当问奴，织当问婢耕当问奴，织当问婢同理：同理：画牛当问（画牛当问（）（）当问（）当问（）牧童牧童种地种地农夫农夫感悟道理感悟道理 课文中哪句话揭示了这篇短文所蕴含道理课文中哪句话揭示了这篇短文所蕴含道理？给予我们怎样启示？给予我们怎样启示？第39页 道理：艺术创作离不开对生活细心观察，艺术家应该向有经验劳感人民虚心学习。第40页 会会“问问”就够了吗？从这个故事和苏就够了吗？从这个故事和苏轼评价中，你得到了什么启示？轼评价中，你得到了什么启示？要要认认真真、仔仔细细地地观观察察事事物物，不不能能凭凭空空想想象象。不不能能迷迷信信权权威威，要要从从客客观观事事实实出出发发，要因事求人，每个人都有自己专长。要因事求人，每个人都有自己专长。想一想想一想第41页 在在我我国国当当代代画画家家中中，不不少少人人以以画画动动物物而而闻闻名名，不不少少人人以以画画动动而而闻闻名名，如如：齐齐白白石石画画虾虾，徐徐悲悲鸿鸿画画马马，李李苦苦蝉蝉画画鹰鹰，张张大大千千画画虎虎，黄黄胄胄画画驴驴他他们们画画动动物物栩栩栩栩如如生，深受人们喜爱。生，深受人们喜爱。小知识小知识第42页下山虎张大千下山虎张大千齐白石：齐白石：1863-19571863-1957。当代。当代出色画家，书法家，篆刻家。出色画家，书法家，篆刻家。第43页鹰李苦禅鹰李苦禅徐悲鸿：徐悲鸿：1895-19531895-1953。中。中国当代美术奠基者，画家国当代美术奠基者，画家和美术教育家。和美术教育家。第44页1.1.真实话永远是最好。真实话永远是最好。2.2.三人行，必有我师三人行，必有我师。3.3.虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心使人进步，骄傲使人落后。名人名言名人名言第45页