中国书法史省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

中国书法史中国书法史 第1页书法字体发展历程书法字体发展历程萌芽阶段萌芽阶段成长阶段成长阶段大发展阶段大发展阶段成熟阶段成熟阶段不停繁荣阶段不停繁荣阶段商商周周秦秦汉汉魏晋南北朝魏晋南北朝隋唐及以后隋唐及以后甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆隶书隶书章草章草楷书楷书 行书行书 草书草书大篆大篆第2页v1 1甲骨文甲骨文v甲骨文又叫卜辞或殷墟文字，是指甲骨文又叫卜辞或殷墟文字，是指殷商时代刻在龟甲兽骨上文字，用殷商时代刻在龟甲兽骨上文字，用来统计占卜、祭奠等活动。来统计占卜、祭奠等活动。18991899年年王懿荣在一个称为王懿荣在一个称为“龙骨龙骨”中药材中药材上面，偶然发觉一些刻画符号。上面，偶然发觉一些刻画符号。“龙骨龙骨”，就是龟壳，而上面刻画符，就是龟壳，而上面刻画符号，以后经考古学家和古文字学家号，以后经考古学家和古文字学家证实，就是证实，就是“甲骨文甲骨文”。第3页甲骨文第4页甲骨文第5页甲骨文第6页v2金文金文v金文，也叫钟鼎文、铜器铭金文，也叫钟鼎文、铜器铭文，是古代刻铸在青铜器上文文，是古代刻铸在青铜器上文字。在青铜器上铸铭文，始于字。在青铜器上铸铭文，始于商代，盛行于两周。金文较之商代，盛行于两周。金文较之商代甲骨文深入稳定，更趋规商代甲骨文深入稳定，更趋规范化和符号化。范化和符号化。第7页散氏盘散氏盘第8页散氏盘散氏盘第9页大盂鼎第10页虢季子虢季子白盘白盘第11页v3大篆大篆v大篆又称大篆又称“石鼓文石鼓文”是战国时期秦是战国时期秦国石刻文字。它是我国最早刻石。国石刻文字。它是我国最早刻石。大篆大篆字体，介于古文与秦篆之间，字体，介于古文与秦篆之间，是周代金文到秦代小篆过渡。是周代金文到秦代小篆过渡。第12页第13页v1小篆（秦篆）小篆（秦篆）v秦始皇统一六国后，实施秦始皇统一六国后，实施“书同文书同文”政策，由李斯等创制了小篆，作为政策，由李斯等创制了小篆，作为全国官方标准字体。小篆创建，使我全国官方标准字体。小篆创建，使我国文字走向了规范化和统一化。国文字走向了规范化和统一化。秦代秦代把这种书体广泛应用于刻石颂德。据把这种书体广泛应用于刻石颂德。据传它们大都出自李斯之手。传它们大都出自李斯之手。第14页泰山泰山刻石刻石第15页会会稽稽刻刻石石第16页会稽会稽刻石刻石第17页琅琊琅琊刻石刻石第18页v2隶书（汉隶）隶书（汉隶）v隶书，历史上也称左书、史书、八分，隶书，历史上也称左书、史书、八分，相传这种字体是秦代一个叫程邈隶人创相传这种字体是秦代一个叫程邈隶人创造，所以称隶书。篆书草写即发展成隶造，所以称隶书。篆书草写即发展成隶书。书。v隶书始用于秦代，盛行于两汉，是汉代隶书始用于秦代，盛行于两汉，是汉代官方正式书体，直到魏晋楷书广泛流行官方正式书体，直到魏晋楷书广泛流行之后，才被楷书所取代。之后，才被楷书所取代。第19页礼礼器器碑碑第20页曹曹全全碑碑第21页汉汉魏晋南北朝魏晋南北朝隶书隶书章草章草楷书楷书 行书行书 草书草书隶变是古今文字一个分水岭，是隶变是古今文字一个分水岭，是汉字形体演变过程中一次质飞跃。汉字形体演变过程中一次质飞跃。第22页v书法从东汉开始进入了繁荣期。东汉时书法从东汉开始进入了繁荣期。东汉时期几个特殊现象，为书法艺术提供了难期几个特殊现象，为书法艺术提供了难得契机。第一，纸创造完成。第二，东得契机。第一，纸创造完成。第二，东汉时代佛教传入中国。第三，出现了知汉时代佛教传入中国。第三，出现了知识分子群体。第四，出现了专门书法理识分子群体。第四，出现了专门书法理论著作。第一部书法理论专著是东汉崔论著作。第一部书法理论专著是东汉崔瑗瑗草书势草书势。另外，还孕育出第一位。另外，还孕育出第一位书法理论家书法理论家蔡邕。蔡邕。第23页v3草书草书v草书有章草、今草和狂草之分。草书有章草、今草和狂草之分。v简单而言，章草是隶书快写体，今草是简单而言，章草是隶书快写体，今草是楷书和行书快写体。楷书和行书快写体。著名章草碑帖有皇著名章草碑帖有皇象本象本急就篇急就篇、索靖、索靖出师颂出师颂等。等。章草成就最大是东汉书法家张芝，被称章草成就最大是东汉书法家张芝，被称为为“草圣草圣”。他临池学书，水为之黑，。他临池学书，水为之黑，可见功夫之深。后人把学习书法叫做临可见功夫之深。后人把学习书法叫做临池，就出自这个典故。章草在张芝时代池，就出自这个典故。章草在张芝时代到达了顶峰。到达了顶峰。第24页皇皇象象急急就就章章第25页索索靖靖出出师师颂颂第26页v3草书草书v草书有章草、今草和狂草之分。草书有章草、今草和狂草之分。v简单而言，章草是隶书快写体，今草是简单而言，章草是隶书快写体，今草是楷书和行书快写体。楷书和行书快写体。著名章草碑帖有皇著名章草碑帖有皇象本象本急就篇急就篇、索靖、索靖出师颂出师颂等。等。章草成就最大是东汉书法家张芝，被称章草成就最大是东汉书法家张芝，被称为为“草圣草圣”。他临池学书，水为之黑，。他临池学书，水为之黑，可见功夫之深。后人把学习书法叫做临可见功夫之深。后人把学习书法叫做临池，就出自这个典故。章草在张芝时代池，就出自这个典故。章草在张芝时代到达了顶峰。到达了顶峰。第27页张张芝芝 八八月月帖帖第28页v今草由张芝创建。今草由张芝创建。他看出了章草便捷有他看出了章草便捷有余、美观不足弱点，他大胆革新，在章余、美观不足弱点，他大胆革新，在章草基础上创造了今草。在一幅字中，今草基础上创造了今草。在一幅字中，今草不但能够上下字相连，而且还能够大草不但能够上下字相连，而且还能够大小相间，粗细杂糅，正斜相倚。简单而小相间，粗细杂糅，正斜相倚。简单而言，章草是隶书快写体，今草是楷书和言，章草是隶书快写体，今草是楷书和行书快写体。行书快写体。传世著名今草碑帖很多，传世著名今草碑帖很多，如王羲之如王羲之十七帖十七帖、智永、智永正草千字正草千字文文、孙过庭、孙过庭书谱墨迹书谱墨迹等。等。第29页王王羲羲之之十十七七帖帖第30页智永智永真草千字文真草千字文第31页孙过庭孙过庭书谱书谱第32页v狂草，是比今草愈加潦草狂放草书。狂草，是比今草愈加潦草狂放草书。它不大计较一笔一字工拙，而着意它不大计较一笔一字工拙，而着意力争通篇气势畅达雄放。笔势连绵力争通篇气势畅达雄放。笔势连绵回绕，离合聚散，大起大落，变态回绕，离合聚散，大起大落，变态无穷。如张旭无穷。如张旭残千字文残千字文、怀素、怀素自叙帖自叙帖等都是经典狂草作品。等都是经典狂草作品。第33页张旭张旭 古诗四帖古诗四帖前两首是庾信步虚词，后两首是南朝谢灵运王子晋赞和四五少年赞。第34页怀素怀素自叙帖自叙帖第35页v4楷书楷书v楷书，也叫真书、正书。它产生于汉末，楷书，也叫真书、正书。它产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，一直沿用至今。楷书盛行于魏晋南北朝，一直沿用至今。楷书是由隶书演变而逐步形成一个端庄、工整是由隶书演变而逐步形成一个端庄、工整字体。楷是榜样、法式意思，所谓楷书，字体。楷是榜样、法式意思，所谓楷书，就是标准字体。就是标准字体。所以，楷书成为中国书法所以，楷书成为中国书法史上使用频率最高、学书者最多、最能表史上使用频率最高、学书者最多、最能表达方块汉字特点、最为实用书体。从魏晋达方块汉字特点、最为实用书体。从魏晋至今，楷书一直保持着它正统地位。至今，楷书一直保持着它正统地位。第36页柳公权柳公权玄秘塔碑玄秘塔碑颜真卿颜真卿多宝塔碑多宝塔碑第37页v5行书行书v行书是伴伴随楷书流行而产生一个字体，行书是伴伴随楷书流行而产生一个字体，它介于楷书和草书之间，是楷书直接快它介于楷书和草书之间，是楷书直接快写体。它不像草书那样潦草，也没有楷写体。它不像草书那样潦草，也没有楷书那样端正。楷法多于草法叫书那样端正。楷法多于草法叫“行楷行楷”，草法多于楷法叫，草法多于楷法叫“行草行草”。行楷，如。行楷，如怀仁集王羲之书圣教序怀仁集王羲之书圣教序；行草，如；行草，如王羲之王羲之丧乱帖丧乱帖、王献之、王献之十二月帖十二月帖等。等。第38页怀怀仁仁集集王王羲羲 之之书书圣圣教教序序第39页王王羲羲之之丧丧乱乱帖帖第40页王王献献之之十十二二月月帖帖第41页v行书之中，王羲之行书之中，王羲之兰亭序兰亭序被被誉誉为为“天下第一行书天下第一行书”，v颜真卿颜真卿祭侄文稿祭侄文稿被被誉为誉为“天下天下第二行书第二行书”，v苏轼苏轼寒食帖寒食帖被被誉为誉为“天下第三天下第三行书行书”。第42页王羲之王羲之兰亭序兰亭序第43页颜真卿颜真卿祭侄文稿祭侄文稿第44页苏轼寒食帖苏轼寒食帖第45页v行书易于识别，又独详细态、灵活行书易于识别，又独详细态、灵活多变，是实用性与艺术性结合得最多变，是实用性与艺术性结合得最好字体，所以，从产生至今，一直好字体，所以，从产生至今，一直盛行不衰。盛行不衰。“书圣书圣”王羲之就以行王羲之就以行书著名于世。行书特点是多圆少方，书著名于世。行书特点是多圆少方，多露锋少藏锋。多露锋少藏锋。第46页v三国时期，魏国书法成就最高。当初最出色三国时期，魏国书法成就最高。当初最出色书法家是钟繇。书法家是钟繇。他楷书笔法遒媚，结体朴茂，他楷书笔法遒媚，结体朴茂，气息高古，被后世奉为气息高古，被后世奉为“楷书之祖楷书之祖”。代表。代表作品有作品有贺捷表贺捷表、荐季直表荐季直表、宣示宣示表表等。等。贺捷表贺捷表备尽法度，为正书之祖。备尽法度，为正书之祖。荐季直表荐季直表高古纯朴，超妙入神。高古纯朴，超妙入神。宣示宣示表表是钟繇直接影响王羲之、开南派书风奠是钟繇直接影响王羲之、开南派书风奠基之作。基之作。三国两晋南北朝书法三国两晋南北朝书法第47页钟繇贺捷表钟繇贺捷表正书之祖正书之祖第48页v三国时期，魏国书法成就最高。当初最出色三国时期，魏国书法成就最高。当初最出色书法家是钟繇。书法家是钟繇。他楷书笔法遒媚，结体朴茂，他楷书笔法遒媚，结体朴茂，气息高古，被后世奉为气息高古，被后世奉为“楷书之祖楷书之祖”。代表。代表作品有作品有贺捷表贺捷表、荐季直表荐季直表、宣示宣示表表等。等。贺捷表贺捷表备尽法度，为正书之祖。备尽法度，为正书之祖。荐季直表荐季直表高古纯朴，超妙入神。高古纯朴，超妙入神。宣示宣示表表是钟繇直接影响王羲之、开南派书风奠是钟繇直接影响王羲之、开南派书风奠基之作。基之作。三国两晋南北朝书法三国两晋南北朝书法第49页v王羲之出生于仕宦世家。七岁开始学书，王羲之出生于仕宦世家。七岁开始学书，拜师于卫夫人（卫铄，晋女书法家，擅拜师于卫夫人（卫铄，晋女书法家，擅长隶、正、行三体。）也曾从叔父王廙长隶、正、行三体。）也曾从叔父王廙学书法。学书于李斯、蔡邕。其楷书学学书法。学书于李斯、蔡邕。其楷书学钟繇，草书学张芝。钟繇，草书学张芝。王羲之博采众长，王羲之博采众长，推陈出新，一变汉魏以来质朴书风，创推陈出新，一变汉魏以来质朴书风，创妍美流便之体，遂臻神妙，自成一家。妍美流便之体，遂臻神妙，自成一家。其笔势其笔势“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”。其成其成就主要在楷书、行草，传世作品很多，就主要在楷书、行草，传世作品很多，因为社会动荡，真迹无存，现在能见到因为社会动荡，真迹无存，现在能见到均为摹本、临本。均为摹本、临本。第50页王羲之王羲之兰亭序兰亭序第51页王王羲羲之之黄黄庭庭经经第52页王王羲羲之之乐乐毅毅论论第53页王羲之王羲之兰亭序兰亭序第54页王王羲羲之之快快雪雪时时晴晴帖帖第55页王羲之王羲之丧乱三贴丧乱三贴第56页王王羲羲之之十七帖第57页王献之，羲之第七子，官中书令，又称王献之，羲之第七子，官中书令，又称“王大王大令令”。创造了神骏妍美。创造了神骏妍美“大令体大令体”，又称，又称“破破体体”。就是打破楷书、草书界限，但又不是正就是打破楷书、草书界限，但又不是正统统“行书行书”，偏于楷为，偏于楷为“行楷行楷”，偏于草为，偏于草为“行草行草”。这种字体，现有楷书工稳，又有草书。这种字体，现有楷书工稳，又有草书流畅。其流畅。其“破体破体”代表作，一是行楷代表作，一是行楷廿九日廿九日帖帖，一是行草，一是行草鸭头丸帖鸭头丸帖。“一笔书一笔书”为为其又一大贡献。其又一大贡献。“一笔书一笔书”如滔滔江河，一泻如滔滔江河，一泻千里，表现出一个雄姿英发、风华朴茂之姿，千里，表现出一个雄姿英发、风华朴茂之姿，令人耳目一新。令人耳目一新。第58页王王献献之之廿廿九九日日帖帖第59页王王献献之之鸭鸭头头丸丸帖帖第60页王王献献之之中中秋秋帖帖第61页v初唐四大家欧阳询、虞世南、褚遂良和初唐四大家欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷，他们一扫前代单纯追求流美柔靡薛稷，他们一扫前代单纯追求流美柔靡之气，代之以刚健、昂扬，展现了初唐之气，代之以刚健、昂扬，展现了初唐书风意气风发、欣欣向荣气象。盛唐时书风意气风发、欣欣向荣气象。盛唐时期，楷书大家颜真卿、草书大家张旭、期，楷书大家颜真卿、草书大家张旭、怀素，分别使楷书、草书发展到达完美怀素，分别使楷书、草书发展到达完美程度。晚唐柳公权转向清劲瘦硬书风，程度。晚唐柳公权转向清劲瘦硬书风，以骨取胜，创制以骨取胜，创制“柳体柳体”。隋唐书法隋唐书法第62页欧阳询欧阳询九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭笔法刚劲婉润，兼有隶笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意意，是欧阳询晚年经意之作，从来为学书者推之作，从来为学书者推崇。被后世喻为崇。被后世喻为“天下天下第一楷书第一楷书”或或“天下第天下第一正书一正书”，享受，享受“楷书楷书之极则之极则”美誉，被历代美誉，被历代书家奉为书家奉为“欧体欧体”榜样。榜样。第63页虞世南虞世南孔子庙堂碑孔子庙堂碑此碑是为记述高祖武德此碑是为记述高祖武德九年（九年（626）封孔丘二）封孔丘二十三世孙孔德伦为褒圣十三世孙孔德伦为褒圣侯及修葺孔庙事而立。侯及修葺孔庙事而立。贞观七年（贞观七年（633）刻成。）刻成。此碑书法俊朗圆腴，端此碑书法俊朗圆腴，端雅静穆。是初唐碑刻中雅静穆。是初唐碑刻中杰作，也是历代金石学杰作，也是历代金石学家和书法家公认虞书妙家和书法家公认虞书妙品。品。第64页褚遂良褚遂良雁塔圣教序雁塔圣教序此碑是褚五十八岁时书，最能代表其独特格调。意间行草，疏瘦劲炼，雍容婉畅，仪态万方，足具丰神。第65页薛稷薛稷 信行禅师碑信行禅师碑 此碑显著汲取理褚书此碑显著汲取理褚书特色，有一个清健娟特色，有一个清健娟秀风韵。尤其是竖法秀风韵。尤其是竖法微曲轻勾，纯然是褚微曲轻勾，纯然是褚书面目，然于笔起落书面目，然于笔起落间又流露出自己格调，间又流露出自己格调，不失为唐楷佳品。不失为唐楷佳品。第66页颜真卿颜真卿多宝塔碑多宝塔碑整篇结构严密，点画圆整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲。此碑已整，秀丽刚劲。此碑已奠定了颜真卿书风基本奠定了颜真卿书风基本格调，它是流传下来颜格调，它是流传下来颜书中最早楷书作品之一，书中最早楷书作品之一，结构平稳端正，严谨庄结构平稳端正，严谨庄重，是唐代重，是唐代“尚法尚法”代代表碑刻之一，学颜体者表碑刻之一，学颜体者多从此碑下手，入其堂多从此碑下手，入其堂奥。奥。第67页颜真卿颜真卿祭侄文稿祭侄文稿第68页张旭张旭 古诗四帖古诗四帖前两首是庾信步虚词，后两首是南朝谢灵运王子晋赞和四五少年赞。第69页怀素怀素自叙帖自叙帖第70页柳公权柳公权玄秘塔碑玄秘塔碑因体势劲媚，骨力遒劲，因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，结构严谨，字体清秀，有有“柳骨柳骨”之称。柳体兼之称。柳体兼取欧体之方，颜体之圆，取欧体之方，颜体之圆，下笔斩钉截铁，洁净利下笔斩钉截铁，洁净利落，笔力遒劲峻拔，结落，笔力遒劲峻拔，结构严谨，并有好朗开阔构严谨，并有好朗开阔之精神，清劲方正之风之精神，清劲方正之风采，世称采，世称“颜筋柳骨颜筋柳骨”第71页宋辽金书法宋辽金书法因为宋代“崇文抑武”，促进了文化艺术繁荣，书法创作也所以得到振兴。宋代书法成就最高当推行书，这与行书善于抒发性灵、挥洒个性、表示书家意趣相关。代表宋代书法成就是“宋四家”，即：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。第72页苏轼苏轼黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖诗帖彰显动势，洋溢着起伏情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感改变，寓于点画线条改变中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。第73页苏轼前赤壁赋苏轼前赤壁赋第74页黄庭坚松风阁诗帖其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸兰亭，直逼颜氏祭侄，堪称行书之精品。第75页黄庭坚黄庭坚花气熏人帖花气熏人帖此帖第二行还斤斤于行草之间似觉拘谨，从第三行开始便此帖第二行还斤斤于行草之间似觉拘谨，从第三行开始便洋洋洒洒一任自然，于点画亦不大注意，而极得天然之妙。洋洋洒洒一任自然，于点画亦不大注意，而极得天然之妙。第76页 米芾米芾蜀素帖蜀素帖 此帖用笔多变，正此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，侧藏露，长短粗细，体态万千，充分表体态万千，充分表达了他达了他“刷字刷字”独独特格调。结字也俯特格调。结字也俯仰斜正，改变极大，仰斜正，改变极大，并以欹侧为主，表并以欹侧为主，表现了动态美感。现了动态美感。第77页米芾米芾论草书帖论草书帖此帖取法晋人，字里行间流露出米芾书法颠放舒展独特格调。此帖取法晋人，字里行间流露出米芾书法颠放舒展独特格调。第78页蔡襄蔡襄澄心堂帖全文以行楷写成，結构端正略扁，字距行宽紧适当，一笔一划都甚富体态，工致而雍容，颇具晋唐人韵致。第79页蔡襄蔡襄扈从帖扈从帖本帖为治平三年本帖为治平三年（公元（公元1066年）年）蔡襄五十五岁时蔡襄五十五岁时作，用笔一笔不作，用笔一笔不苟，疏朗婉健，苟，疏朗婉健，雍容大度，颇具雍容大度，颇具晋唐遗风。此帖晋唐遗风。此帖特点是特点是“圆融圆融”。第80页赵佶穠芳诗贴赵佶穠芳诗贴“瘦金书瘦金书”代表作代表作第81页元朝书法首推赵孟頫，他以全方面向古典尤其是晋唐学习方式，在楷、行、草、隶、篆等各个领域重新建立严谨法度，树立古典格调权威价值。他书法思想、格调，不但主宰了整个元代书法，甚至直接影响了明代前中期书法发展。元明清书法元明清书法第82页赵孟頫赵孟頫胆巴碑胆巴碑该帖通篇一气呵成，点画该帖通篇一气呵成，点画精纯，无一笔有懈怠之气。精纯，无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法，偶间行通篇基本为楷法，偶间行书写法，且上下血脉相连，书写法，且上下血脉相连，自然流便，全是自然流便，全是“二王二王”正脉。其字形开张舒展，正脉。其字形开张舒展，点画精到从容、神完气足、点画精到从容、神完气足、萧散率真。字体秀美，法萧散率真。字体秀美，法度谨严，神采焕发。度谨严，神采焕发。第83页赵孟頫赵孟頫三门记三门记后世有些人将其列入楷书后世有些人将其列入楷书四大家：四大家：“颜、柳、欧、颜、柳、欧、赵赵”。赵体特点：赵体特点：字形趋扁方，赵体笔画圆字形趋扁方，赵体笔画圆秀，间架则方正。秀，间架则方正。赵体撇画，捺画，以及横赵体撇画，捺画，以及横比较舒展，字势横展。比较舒展，字势横展。借用行书，有字介于行楷借用行书，有字介于行楷之间，显得流美感人。之间，显得流美感人。第84页赵孟頫赵孟頫洛神赋洛神赋圆转流美圆转流美洛神赋即为赵洛神赋即为赵氏行书代表作。行氏行书代表作。行中兼楷结体、点画，中兼楷结体、点画，深得二王遗意，尤深得二王遗意，尤其是王献之洛神其是王献之洛神赋神韵，即妍美赋神韵，即妍美洒脱之风致。洒脱之风致。第85页明代书法早期以“台阁体”为主流，中期主导书坛是“吴门三家”（祝允明、文征明、王宠），晚期代表是“晚明四家”（董其昌、张瑞图、刑侗、米万钟）。纵观明代书法，即使也出现了一些有造诣大家，但没有重大突破和创新。元明清书法元明清书法第86页董其昌董其昌 临东方朔画赞临东方朔画赞该卷师法颜真卿，落笔精绝，笔法劲健，意境高远，为董氏中年时期楷书代表性杰作。第87页董其昌董其昌 临柳公权兰亭临柳公权兰亭虽曰临写，其实完全出于书家自运，书法秀拙自然，善用墨色改变，浓淡相间，表达董其昌行书艺术水平与格调，是其晚年行书代表作。第88页董其昌董其昌洛春谣洛春谣仿米芾仿米芾“洛春謠洛春謠”，行书，行书他透过线条抑扬頓挫及墨色浓淡深浅，营造出一个极富他透过线条抑扬頓挫及墨色浓淡深浅，营造出一个极富改变韵律动感。改变韵律动感。第89页清朝堪称中国书法史上中兴时期，主要标志是碑学复兴和繁荣，不但取得了可与千余年贴学相辉映显赫成就，而且以方兴未艾之势影响着近当代。清代书法在篆书、隶书和北魏碑体等方面都有很大成就，流派纷呈，名家如云。元明清书法元明清书法第90页郑板桥郑板桥 满江红满江红郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法一个谐谑称谓。隶书中有一个笔画多波磔“八分书”，所谓“六分半”，其意大致是隶书，但掺杂了楷，行、篆、草等别书体。第91页 结语结语 书法伴伴随汉字发展和使用走过了漫漫书法伴伴随汉字发展和使用走过了漫漫3000余年，并成为中华文明独特文化遗产。余年，并成为中华文明独特文化遗产。直到今日，书法更是以丰富内涵和深远影响直到今日，书法更是以丰富内涵和深远影响成为中国文化标志符号之一。它美，独一无成为中国文化标志符号之一。它美，独一无二；它美，新奇别致；它二；它美，新奇别致；它美，美，五彩斑斓。书五彩斑斓。书法属于中国，更属于世界，属于全人类共有法属于中国，更属于世界，属于全人类共有文明。文明。第92页逻逻 伦伦 科科 数数 读读 读读辑辑 理理 学学 学学 诗诗 史史修修 之之 使使 使使 使使 使使辞辞 学学 人人 人人 人人 人人二二之之 使使 深深 周周 灵灵 明明9 9学学 人人 刻刻 密密 秀秀 智智班班使使 庄庄人人 重重某某善善某某辩辩某某第93页书法字体发展历程书法字体发展历程萌芽阶段萌芽阶段成长阶段成长阶段大发展阶段大发展阶段成熟阶段成熟阶段不停繁荣阶段不停繁荣阶段商商周周秦秦汉汉魏晋南北朝魏晋南北朝隋唐及以后隋唐及以后甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆隶书隶书章草章草楷书楷书 行书行书 草书草书大篆大篆第94页书法字体发展历程书法字体发展历程萌芽阶段萌芽阶段成长阶段成长阶段大发展阶段大发展阶段成熟阶段成熟阶段不停繁荣阶段不停繁荣阶段商商周周秦秦汉汉魏晋南北朝魏晋南北朝隋唐及以后隋唐及以后甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆古隶古隶隶书隶书章草章草楷书楷书行书行书 草书草书大篆大篆第95页