《聊斋志异》省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx
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1、 中国文学中国文学 聊斋志异聊斋志异 执教者:杨碧玉 第1页第2页 作者介绍:蒲松龄(16401715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。出生于一个逐步败落中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。第3页 为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾多年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至17方撤帐归家。17正月病逝,享年76岁。创作出著名文言文短篇小说集聊斋志异。第4页作品概述:聊斋志异,清代短篇文言短篇
2、文言小说集,是蒲松龄代表作,在他40岁左右时基本完成,今后不停有所增补和修改。“聊斋”是他书斋名,“志”是记述意思,“异”指奇异故事,指在聊斋中记述奇异故事。第5页 全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当初社会关系,反应了17世纪中国社见面貌。听说作者蒲松龄在写这部聊斋志异时,专门在家门口开了一家茶馆。请品茗人给他讲故事,讲过后可不付茶钱,听完之后再作修改写到书里面去,写成此书。第6页聊斋志异评价:郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等写鬼写妖高人一等,刺贪刺贪刺虐入木三分刺虐入木三分。”老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”鲁迅曾经说过,聊斋志异是“用传奇法,而以志怪”。
3、细按原意,当是指用传奇表现手法,来表现志怪式题材或内容,也就是接收了它之前这种文言小说优点,所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”,正确地指出了它渊源。第7页题材内容:1、第一类:反应社会黑暗,揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行。如促织红玉梦狼梅女续黄粱窦氏等;第8页 第二类:反对封建婚姻,批判封建礼教,歌颂青年男女纯真爱情和争取自由幸福而斗争。如婴宁青凤阿绣连城青娥鸦头鸦头瑞云等;第9页 第三类:揭露和批判科举考试制度腐败和种种弊端。如叶生于去恶考弊司贾奉雉司文郎王子安三生等;第10页第四类:歌颂被压迫人民反抗斗争精神。如商三官席方平向杲等;第五类:总结生活中经验教训,教育人要老实、乐于助人
4、、吃苦耐劳、知过能改等等,带有道德训诫意义。如种梨画皮画皮崂山道士瞳人语狼狼(三则)等。除此之外,本书中所书故事提醒人们要弃恶从善,讽贪刺虐,善待众生,诚信待人。第11页聊斋志异中为何女鬼多于男鬼?中国女鬼含有漂亮、贤惠、正直、善良性格特点,还有敢怒敢言,爱憎分明,不到达目标誓不罢休决心和勇气,这在女鬼性格中占据很大地位,与男鬼截然不一样。女鬼有这么性格特征,是女性对男性社会抗争结果。第12页 在中国传统文化里,女性往往是生活配角,不被社会所重视,不论女性有怎样才能,也不论她们怎样帮助男性,不过她们所取得是不公平待遇。这就是女鬼含有强烈反抗性根本社会原因和心理原因。第13页 还有另外一个原因,
5、这与中国社会男权主义相关,女性往往是男性所十分希望知道对象,尤其是在女性身上发生事情,尤其值得关注。就像各种各样艺术作品,女性是非有不可,而纯粹讲男性故事就不那么令人神往一样,在民间故事里,女性作主角会引发大家注意。第14页 再说,女性在社会生活里,又经常饰演着懦弱被男性所欺负角色,所以更轻易得到人们同情,这么形象就能够让受众产生好感,由此发生共鸣。第15页聊斋志异艺术成就聊斋志异艺术成就,其总特点是“用传奇法,而已志怪”,即依唐人传奇小说写法,如描写细致、情节波折、人物生动、叙次井然等来写怪异故事,不像六朝志怪小说志怪而志怪,记叙简略。它艺术成就主要表现在以下三个方面:第16页一、情节离奇波
6、折,富于改变。聊斋每叙一事,力避平铺直叙,尽可能做到有起有伏,有改变,有高潮,有余韵,一步一折,改变无穷;故事情节力避平淡无奇,尽可能做到奇幻多姿,迷离惝恍,奇中有曲,曲中有奇。曲是情节复杂性,奇是情节虚幻性,曲而不失自然,奇而不离真实,这是聊斋志异艺术力量之所在。第17页二、用各种多样手法塑造了一大批含有鲜明个性人物形象。聊斋志异刻画人物时,或经过人物声容笑貌和内心活动,或经过生动、准确细节,或经过自然环境衬托,从正面、侧面、反面各个不一样角度来突出人物主要性格,往往寥寥数笔,便能形神兼备。第18页三、语言简练、典雅、生动形象。蒲松龄博古通今,对先秦史传,唐宋诗词无不精研娴熟,而且对当初民间
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