中国古典诗歌分类市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

第1页中国诗歌中国诗歌按国别分按国别分外国诗歌外国诗歌中国诗歌中国诗歌古代诗歌古代诗歌按时代分按时代分当代诗歌当代诗歌第2页第3页一、按表示方式分一、按表示方式分依据诗歌所使用主要表示方式，能够把诗歌大致分为依据诗歌所使用主要表示方式，能够把诗歌大致分为抒情诗抒情诗与与叙事诗叙事诗两大类。两大类。抒情诗抒情诗以以抒发诗人在现实生活中被激发起来感情为主。在抒情抒发诗人在现实生活中被激发起来感情为主。在抒情诗中，诗人着眼点在于经过某种事件或景物表现自己主观感受，诗中，诗人着眼点在于经过某种事件或景物表现自己主观感受，或直抒胸臆，或融情入景，或借古咏怀，或托物言志。抒情诗是或直抒胸臆，或融情入景，或借古咏怀，或托物言志。抒情诗是一个最个性化艺术。诗人往往就是抒情诗主人公，诗人感情往往一个最个性化艺术。诗人往往就是抒情诗主人公，诗人感情往往决定着诗格调，诗人人品往往决定着他诗品。决定着诗格调，诗人人品往往决定着他诗品。叙事诗叙事诗则客观地描述社会生活和历史事件，有着完整故事情则客观地描述社会生活和历史事件，有着完整故事情节和鲜明人物形象。节和鲜明人物形象。中国是一个诗国，但数量庞大、最为发达是抒情诗。历史上中国是一个诗国，但数量庞大、最为发达是抒情诗。历史上流传下来叙事诗作品几乎屈指可数，比如我们熟知叙事诗只有南流传下来叙事诗作品几乎屈指可数，比如我们熟知叙事诗只有南北朝时期乐府民歌北朝时期乐府民歌孔雀东南飞孔雀东南飞、木兰诗木兰诗，白居易，白居易琵琶琵琶行行(并序并序)、长恨歌长恨歌等寥寥几首。等寥寥几首。第4页二、按表现形式分（体裁）二、按表现形式分（体裁）1、古体诗古体诗四言古诗：出现最早四言古诗：出现最早(诗经诗经)五言古诗：成熟于汉代五言古诗：成熟于汉代(杜甫杜甫羌村三首羌村三首)七言古诗：成熟于唐代七言古诗：成熟于唐代(杜甫杜甫闻官军收河南闻官军收河南河北河北)杂言古诗：杂言古诗：(李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别)乐府诗：（乐府本是汉武帝时掌管音乐官署名称，乐府诗：（乐府本是汉武帝时掌管音乐官署名称，以后成为诗体名称。指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创以后成为诗体名称。指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作乐歌。魏晋和唐代及其以后诗人以乐府写诗歌虽不入乐，作乐歌。魏晋和唐代及其以后诗人以乐府写诗歌虽不入乐，但也称为乐府或拟乐府。如但也称为乐府或拟乐府。如敕勒歌敕勒歌、木兰诗木兰诗、孔雀东南飞孔雀东南飞、梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别等。标题有加上等。标题有加上“歌歌”、“行行”、“歌行歌行”、“引引”、“吟吟”、“曲曲”等。）等。）第5页古体诗古体诗古体诗是与古体诗是与“近体诗近体诗”相对而言诗体。近相对而言诗体。近体诗形成以前，除体诗形成以前，除“楚辞楚辞”外各种诗歌体裁，统称外各种诗歌体裁，统称“古体诗古体诗”。亦称。亦称“古诗古诗”、“古风古风”。古体诗中，五。古体诗中，五言七言诗作较多，简称言七言诗作较多，简称“五古五古”、“七古七古”。古体诗。古体诗每篇句数可多可少，每句字数不拘。有四言、五言、每篇句数可多可少，每句字数不拘。有四言、五言、六言、七言、杂言各体，后世使用五、七言较多。用六言、七言、杂言各体，后世使用五、七言较多。用字没有一定平仄要求，押韵比较自由，能够句句押韵，字没有一定平仄要求，押韵比较自由，能够句句押韵，能够隔句押韵，能够一韵到底，；也能够几句一换韵，能够隔句押韵，能够一韵到底，；也能够几句一换韵，从用对仗说，能够全句用，能够半句用，也能够全不从用对仗说，能够全句用，能够半句用，也能够全不用。古体诗这一名称，最早出现于唐代。唐人把产生用。古体诗这一名称，最早出现于唐代。唐人把产生于唐以前较少格律限制诗称为古体诗，这是与近体诗于唐以前较少格律限制诗称为古体诗，这是与近体诗相对而言。后人沿袭唐人说法，把唐以前乐府民歌、相对而言。后人沿袭唐人说法，把唐以前乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它们体式而写诗歌，统称文人诗以及唐以后文人仿照它们体式而写诗歌，统称为古体诗。为古体诗。第6页2、近体诗近体诗(形成于唐代形成于唐代)五言绝句五言绝句(王之涣王之涣登颧雀楼登颧雀楼)绝句绝句七言绝句七言绝句(杜牧杜牧泊秦淮泊秦淮)五言律诗五言律诗(杜甫杜甫春望春望)律诗律诗七言律诗七言律诗(杜甫杜甫江畔独步寻花江畔独步寻花)排律排律（长篇律诗）（长篇律诗）3、词词(又称又称“诗余诗余”、“长短句长短句”、“倚声倚声”、“填词填词”)；调调有定格、句有定数，字有定声，以两宋成就最高有定格、句有定数，字有定声，以两宋成就最高4、曲曲(又称又称“词余词余”)(以元代成就最高以元代成就最高)包含包含小小令令(短小曲子短小曲子)(马致远马致远天净沙天净沙秋思秋思)套数套数(散套散套)(睢景臣睢景臣高祖还乡高祖还乡)第7页近体诗近体诗又称又称“今体诗今体诗”，是，是唐代唐代出现新诗体，唐人出现新诗体，唐人为了与以前古体诗相区分，故名之为近体诗，是同不为了与以前古体诗相区分，故名之为近体诗，是同不受格律限制古体诗相对而言。近体诗受格律限制古体诗相对而言。近体诗格律极严，篇有格律极严，篇有定句定句(除排格律外，每首诗句数固定除排格律外，每首诗句数固定)，句有定字句有定字(每句每句诗宇数固定诗宇数固定)，韵有定位韵有定位(押韵位置固定押韵位置固定)，字有定声字有定声(诗诗句中各字平仄声调固定句中各字平仄声调固定)，联有定对联有定对(律诗中间各联必须律诗中间各联必须对仗对仗)。与古体诗相比，形式更为整齐，节奏更为友好，。与古体诗相比，形式更为整齐，节奏更为友好，但限制也更多。近体诗分但限制也更多。近体诗分律诗和绝句两种律诗和绝句两种。绝句每首。绝句每首四句，律诗每首八句，十句以上称四句，律诗每首八句，十句以上称排律或长律排律或长律。平仄：指平声和仄声。古人把汉字声调分为四类，即平声、上平仄：指平声和仄声。古人把汉字声调分为四类，即平声、上声、去声、入声，后三种声调合称仄声。普通话中，已没有入声、去声、入声，后三种声调合称仄声。普通话中，已没有入声字，古入声字被分别读成阴平声字，古入声字被分别读成阴平(如如“屋屋”、“出出”)、阳平、阳平(如如“国国”、“直直”)、上声、上声(如如“铁铁”、“北北”)、去声、去声(如如“客客”、“绿绿”)。第8页律诗律诗近体诗一个，起源于南北朝，成熟于唐初，因近体诗一个，起源于南北朝，成熟于唐初，因格律严明而得名。每首八句。按字数可分为五格律严明而得名。每首八句。按字数可分为五言律诗、七言律诗，简称五律、七律。另外，言律诗、七言律诗，简称五律、七律。另外，还有排律。押韵位置是固定，即二、四、六、还有排律。押韵位置是固定，即二、四、六、八句押韵。同时，律诗平仄声排列也有严格要八句押韵。同时，律诗平仄声排列也有严格要求，还要求对仗。通常以八句完篇律诗，每两求，还要求对仗。通常以八句完篇律诗，每两句成一联，计四联。习惯上称第一联为首联，句成一联，计四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。其中颔联和颈联要求必须对仗。其中颔联和颈联要求必须对仗。第9页绝句绝句绝句，近体诗一个，唐以后盛行一个诗体。每绝句，近体诗一个，唐以后盛行一个诗体。每首四句，等于律诗减半，所以也叫首四句，等于律诗减半，所以也叫“截句截句”、“断句断句”。产生于南北朝，兴盛于唐代，常见为五言、七言，简称产生于南北朝，兴盛于唐代，常见为五言、七言，简称五绝、七绝，分为五绝、七绝，分为古绝句和近体绝句古绝句和近体绝句两种。古绝句是古两种。古绝句是古体诗一个，不考究平仄、粘对，押韵可平可仄。这种绝体诗一个，不考究平仄、粘对，押韵可平可仄。这种绝句出现较早，南朝陈徐陵编句出现较早，南朝陈徐陵编玉台新咏玉台新咏里，就收有里，就收有古绝句四首古绝句四首。以后也有些人写作，如李白。以后也有些人写作，如李白静夜思静夜思、山中问答山中问答等。近体绝句是近体诗一个，通常称等。近体绝句是近体诗一个，通常称律绝，要求按格律要求利用平仄、粘对，并限押平声韵。律绝，要求按格律要求利用平仄、粘对，并限押平声韵。至于对仗，律绝不像律诗那样严格，用是否，部分用还至于对仗，律绝不像律诗那样严格，用是否，部分用还是全首用，都是自由。这种绝句是律诗兴起后才有如是全首用，都是自由。这种绝句是律诗兴起后才有如王王之涣之涣登颧雀楼登颧雀楼、贺知章、贺知章回乡偶书回乡偶书。绝句作为一。绝句作为一个诗体，灵活轻便，适宜于表现生活中一瞬即逝感受，个诗体，灵活轻便，适宜于表现生活中一瞬即逝感受，因而为诗人普遍采取，创作之繁荣超出了其它各种诗体。因而为诗人普遍采取，创作之繁荣超出了其它各种诗体。第10页排律排律律诗一个。它是按照普通律诗格式加以铺排延长而成，律诗一个。它是按照普通律诗格式加以铺排延长而成，故称排律，又叫长律。排律和故称排律，又叫长律。排律和般律诗一样，要严格恪守平仄、般律诗一样，要严格恪守平仄、对仗、押韵等规则，但它不限于四韵，每首最短五韵十句，多对仗、押韵等规则，但它不限于四韵，每首最短五韵十句，多长达五十韵长达五十韵(一百句一百句)甚至一百韵甚至一百韵(二百句二百句)以上以上.除首尾两联外，除首尾两联外，中间各联都用对仗；各句间也都要恪守平仄粘正确格式。因为中间各联都用对仗；各句间也都要恪守平仄粘正确格式。因为限制过多，轻易显得堆砌死板，从来极少名篇。排律普通是五限制过多，轻易显得堆砌死板，从来极少名篇。排律普通是五言，七言极少。五言排律由汉魏六朝五言古诗演化而来。南宋言，七言极少。五言排律由汉魏六朝五言古诗演化而来。南宋时谢灵运时谢灵运湖中瞻眺湖中瞻眺、梁代瘐信、梁代瘐信奉和山池奉和山池巳具排律雏形，巳具排律雏形，但体制较短，限于五韵十韵。杜甫以后，方告成熟，体制渐长，但体制较短，限于五韵十韵。杜甫以后，方告成熟，体制渐长，声律愈工，中唐白居易声律愈工，中唐白居易代书诗寄微之代书诗寄微之竟长达一百韵。韩愈、竟长达一百韵。韩愈、孟郊等更用联句形式演为长篇孟郊等更用联句形式演为长篇(如如城南联句城南联句)，形式愈加工，形式愈加工巧，内容却日见贫乏。巧，内容却日见贫乏。第11页词词词约始于南朝，定型于中晚唐，盛行于宋代词约始于南朝，定型于中晚唐，盛行于宋代,因而成为代表着因而成为代表着宋代文学最高成就一个诗歌样式。它原指合乐歌唱歌词，以后逐宋代文学最高成就一个诗歌样式。它原指合乐歌唱歌词，以后逐步与音乐分离，成为一个句子长短不齐格律诗。宋词有许多别称，步与音乐分离，成为一个句子长短不齐格律诗。宋词有许多别称，常见有常见有“乐府乐府”、“长短句长短句”、“诗余诗余”等。词分小令（等。词分小令（58字以字以下）、中调（下）、中调（59至至90字）、长调（字）、长调（91字以上）。字以上）。词有许多不一样词调，每种词调各有特定名称，如词有许多不一样词调，每种词调各有特定名称，如西江月西江月、满江红满江红等。不一样词调，其段数、句数、字数、声律等，都等。不一样词调，其段数、句数、字数、声律等，都有严格要求，填词时要求严格恪守。从词人创作看，有些词作只有严格要求，填词时要求严格恪守。从词人创作看，有些词作只有词牌，如晏殊有词牌，如晏殊破阵子破阵子；有些词作有词牌也有题目，比如王；有些词作有词牌也有题目，比如王观观卜算子卜算子送鲍浩然之浙东送鲍浩然之浙东，其中，其中，“卜算子卜算子”是词牌，是词牌，“送送鲍浩然之浙东鲍浩然之浙东”是题目。是题目。绝大部分宋词都划分段落，词段落有专门名称，一段叫一绝大部分宋词都划分段落，词段落有专门名称，一段叫一“片片”或一或一“阕阕”。仅有单片词叫单调，单调词都是小令。有上下两。仅有单片词叫单调，单调词都是小令。有上下两片词叫双调，双调词作数量最多。有三片词叫三叠，词作极少。片词叫双调，双调词作数量最多。有三片词叫三叠，词作极少。有四片词叫四叠，词作最少。有四片词叫四叠，词作最少。第12页元曲元曲曲是金、元以来一个新文体，能够配合音乐曲是金、元以来一个新文体，能够配合音乐演唱，成熟于元代，普通称为元曲。元曲快速走向了演唱，成熟于元代，普通称为元曲。元曲快速走向了繁荣，并取得了堪与诗、词相比并论地位。今天，元繁荣，并取得了堪与诗、词相比并论地位。今天，元曲曲乐部分多已不传，我们所能看到只是曲词部分。曲曲乐部分多已不传，我们所能看到只是曲词部分。元曲要依据曲调填写，每个曲调都有名称，叫做曲牌。元曲要依据曲调填写，每个曲调都有名称，叫做曲牌。曲牌只标明曲子音乐性，和内容无关；曲牌下面题目曲牌只标明曲子音乐性，和内容无关；曲牌下面题目才与内容相关。曲分北曲和南曲（又称传奇）。北曲才与内容相关。曲分北曲和南曲（又称传奇）。北曲包含散曲（元代新诗）和杂剧（元代歌剧）：有曲、包含散曲（元代新诗）和杂剧（元代歌剧）：有曲、科、白。散曲又分为：小令（单支曲子）和套数（同科、白。散曲又分为：小令（单支曲子）和套数（同宫调若干小令组成。）宫调若干小令组成。）第13页三、按内容分（题材）三、按内容分（题材）1、送别诗送别诗2、怀乡诗怀乡诗3、咏物诗咏物诗4、咏史怀古诗咏史怀古诗5、边塞诗边塞诗6、山水田园诗山水田园诗7、宫怨诗和闺怨诗宫怨诗和闺怨诗8、爱民悯农诗、爱民悯农诗9、哲理诗哲理诗10、爱情诗爱情诗11、人生感叹诗、人生感叹诗第14页1、送别诗送别诗（人生何处不相逢，“相逢何须曾相识”；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。”中国人重视友道、友情传统源远流长地，在中国古代诗歌中，留下了大量表示友情、描写送别诗词）友情送别诗在内容上多写羁旅愁思、离别伤感、亲友思念等。如柳永雨霖铃、王维送元二使安西（又名渭城曲）、李白金陵酒肆留别与送孟浩然之广陵表示是依依不舍留念；王勃送杜少府之任蜀川、高适别董大则定出了情深意长勉励；王昌龄芙蓉楼送辛渐则是坦陈心志告白。友情送别诗在艺术手法上多用触景生情、寓情于景、情景交融等写法。第15页2、怀乡诗怀乡诗（此夜曲中闻折柳，何人不起故园情）古往今来，人类有着许多高尚而美好情感，思乡爱国是人类高尚而美好情感之一，爱国怀乡诗就是以表示热爱祖国、思念故乡情感为主诗歌。如春望表示了老杜忧国忧民思想，泊秦淮流露了小杜对国家命运关注，十一月四日风雨大作抒写了陆游郁闷和理想，过零丁洋表示了文天祥一片丹心。又如李白静夜思、张九龄望月怀远、杜甫月夜忆舍弟、温庭筠商山早行等。爱国怀乡诗在艺术手法上也多用触景生情、寓情于景、情景交融等写法，有时也采取借古讽今手法。第16页3、咏物诗咏物诗（一草一木总关情）咏物诗是指以自然界中有生命（一草一木总关情）咏物诗是指以自然界中有生命植物、动物或无生命物体（如植物、动物或无生命物体（如“石石”）、现象（如）、现象（如“云云”）为歌）为歌咏对象诗歌。与普通写景诗不一样，咏物诗中咏对象诗歌。与普通写景诗不一样，咏物诗中“物物”通常是以自通常是以自然界中某一物然界中某一物(两物以上咏物诗极少见两物以上咏物诗极少见)为集中表现对象，经过对所为集中表现对象，经过对所咏之物外形、特点、神韵、品格进行刻画，有所寄寓，含蓄地表咏之物外形、特点、神韵、品格进行刻画，有所寄寓，含蓄地表示诗人思想感情（诗人情感、精神、品质或理想）。咏物诗多写示诗人思想感情（诗人情感、精神、品质或理想）。咏物诗多写盛衰感叹、离乱痛苦、人间世象等，名为咏物，实为咏人，托物盛衰感叹、离乱痛苦、人间世象等，名为咏物，实为咏人，托物以言志，以物喻人、寓理于物，是咏物诗普通特点。比如李纲以言志，以物喻人、寓理于物，是咏物诗普通特点。比如李纲病牛病牛诗：诗：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。得饱，不辞羸病卧残阳。”诗歌表现牛任劳任怨、无私贡献、鞠诗歌表现牛任劳任怨、无私贡献、鞠躬尽瘁品格。名为写牛，其实是写诗人自己。又如虞世南躬尽瘁品格。名为写牛，其实是写诗人自己。又如虞世南蝉蝉（“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”）、）、骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉、黄巢、黄巢菊花菊花、陆游、陆游卜算子卜算子咏梅咏梅等。等。也有纯写物象，没有寄托，如贺知章也有纯写物象，没有寄托，如贺知章咏柳咏柳。阅读咏物诗应从。阅读咏物诗应从物象特点出发，把握作者心志，了解作者写作意图。物象特点出发，把握作者心志，了解作者写作意图。第17页4、咏史怀古诗咏史怀古诗是一个以历史人物、历史事件、历史古迹为吟咏对象诗歌。普通地说，诗是一个以历史人物、历史事件、历史古迹为吟咏对象诗歌。普通地说，诗歌题目中含有歌题目中含有“览古览古”、“怀古怀古”、“咏史咏史”等字样，都是属于这类诗歌，等字样，都是属于这类诗歌，如李白如李白越中览古越中览古。当然，判断咏史怀古诗基本依据，主要是看诗歌内容。当然，判断咏史怀古诗基本依据，主要是看诗歌内容。咏史怀古诗多写山河沦丧悲苦、仕途失意苦闷、借古讽今情怀等。咏史怀古咏史怀古诗多写山河沦丧悲苦、仕途失意苦闷、借古讽今情怀等。咏史怀古诗即使歌咏是古人古事古迹，但诗人落脚点却都在诗即使歌咏是古人古事古迹，但诗人落脚点却都在“今今”。咏史怀古诗是诗。咏史怀古诗是诗人受现实触动、有感而发，是诗人用波折方式表示对现实态度。它或者借助人受现实触动、有感而发，是诗人用波折方式表示对现实态度。它或者借助对历史人物追慕和赞赏，表示诗人理想和向往；或者是借助对历史人物功过对历史人物追慕和赞赏，表示诗人理想和向往；或者是借助对历史人物功过评说，表明自己政治信念；或者是借助对历史人物不幸遭遇同情，抒发自己评说，表明自己政治信念；或者是借助对历史人物不幸遭遇同情，抒发自己身世之感。所以，托古讽今，借古鉴今，怀古伤今，咏史抒怀，才是诗人用身世之感。所以，托古讽今，借古鉴今，怀古伤今，咏史抒怀，才是诗人用意所在。多用今昔对比、借古讽今、抒发幽愤写法。意所在。多用今昔对比、借古讽今、抒发幽愤写法。从表示方式上说，咏史怀古诗普通集记叙、议论、抒情、描写于一体，从表示方式上说，咏史怀古诗普通集记叙、议论、抒情、描写于一体，这决定了咏史怀古诗在形象性方面往往不如写景一类诗歌那样鲜明。阅读咏这决定了咏史怀古诗在形象性方面往往不如写景一类诗歌那样鲜明。阅读咏史怀古诗，一是要了解诗歌所咏古人古事古迹，二是要了解诗人现实处境或史怀古诗，一是要了解诗歌所咏古人古事古迹，二是要了解诗人现实处境或诗歌创作时代背景，三是要深入琢磨出作者在咏叹古人古事古迹背后所抒发诗歌创作时代背景，三是要深入琢磨出作者在咏叹古人古事古迹背后所抒发对现实感叹。对现实感叹。第18页5、边塞诗边塞诗（秦时明月汉时关，万里长征人未还）边塞诗是指以（秦时明月汉时关，万里长征人未还）边塞诗是指以反应边境战争生活为主要内容诗歌，从大漠、烽烟、长城、黄沙等景物中反反应边境战争生活为主要内容诗歌，从大漠、烽烟、长城、黄沙等景物中反应出将士精神风貌。详细地说，边塞诗在内容和思想上主要含有以下几方面应出将士精神风貌。详细地说，边塞诗在内容和思想上主要含有以下几方面特点：反应边塞山川景物、风土人情和戍边将士军旅生活；表现从军边塞、特点：反应边塞山川景物、风土人情和戍边将士军旅生活；表现从军边塞、杀敌报国意志，讴歌边塞将士不辞辛劳、保卫边疆战斗精神，抒发建功立业杀敌报国意志，讴歌边塞将士不辞辛劳、保卫边疆战斗精神，抒发建功立业愿望；反应战士们怀土思乡离愁，揭露将士之间苦乐悬殊不合理现象，反应愿望；反应战士们怀土思乡离愁，揭露将士之间苦乐悬殊不合理现象，反应战争给人民带来深重灾难等。战争给人民带来深重灾难等。边塞诗最能表达国运兴衰。盛唐边塞诗边塞诗最能表达国运兴衰。盛唐边塞诗(孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。王维醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王维醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰黄沙百战穿金甲，王翰黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。不斩楼兰誓不还。王昌龄）大都表现得豪迈、勇敢，一往无前！即使是王昌龄）大都表现得豪迈、勇敢，一往无前！即使是艰辛战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，艰辛战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。中晚唐边塞诗（碛里征人三十万，一时回首月中看。也死而无悔。中晚唐边塞诗（碛里征人三十万，一时回首月中看。李益李益可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶）即使诗人们也仍保持着昂扬陈陶）即使诗人们也仍保持着昂扬向上基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。宋代边塞诗（塞上长城空自向上基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。宋代边塞诗（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。许，镜中衰鬓已先斑。陆游燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。陆游燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。范仲淹）尽管依然洋溢着一股爱国热情，但更多是报国无门愤懑，归家无望范仲淹）尽管依然洋溢着一股爱国热情，但更多是报国无门愤懑，归家无望哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。边塞诗在艺术上，或借景抒情，或借古讽今，或叙议结合，格调上多以雄浑边塞诗在艺术上，或借景抒情，或借古讽今，或叙议结合，格调上多以雄浑豪放见长。豪放见长。第19页6、山水田园诗山水田园诗山水田园诗是指以山水风光、田园景色以及乡村山水田园诗是指以山水风光、田园景色以及乡村生活为主要审美对象诗歌。中国山水田园诗渊源流长，曹操生活为主要审美对象诗歌。中国山水田园诗渊源流长，曹操观沧海观沧海是我国诗歌是我国诗歌史上第一首山水诗，为山水诗奠定基础诗人是南朝谢灵运。田园诗则以东晋诗人陶史上第一首山水诗，为山水诗奠定基础诗人是南朝谢灵运。田园诗则以东晋诗人陶渊明为代表，开创了经过描写田园自然风光以表示恬淡情怀诗歌流派。普通地说，渊明为代表，开创了经过描写田园自然风光以表示恬淡情怀诗歌流派。普通地说，田园诗人都以自然风光、田园景色及乡村生活为诗歌表现对象，把细腻笔触投向静田园诗人都以自然风光、田园景色及乡村生活为诗歌表现对象，把细腻笔触投向静谧山林，悠闲田野，创造出一个田园牧歌式生活，借以表示对现实不满，抒发诗人谧山林，悠闲田野，创造出一个田园牧歌式生活，借以表示对现实不满，抒发诗人对大自然热爱之情，对回归自然和恬静古朴生活向往，并由此折射出诗人不慕名利对大自然热爱之情，对回归自然和恬静古朴生活向往，并由此折射出诗人不慕名利旷达心境和对社会现实愤懑心情。旷达心境和对社会现实愤懑心情。在艺术手法上，崇尚平淡充实，追求朴素自然。阅读山水田园诗，一要体味诗在艺术手法上，崇尚平淡充实，追求朴素自然。阅读山水田园诗，一要体味诗中情景交融意境中情景交融意境最惯用艺术手法就是经过形象或描写景物来抒发感情，或融情入最惯用艺术手法就是经过形象或描写景物来抒发感情，或融情入景，或借景抒情，或寓情于景。景，或借景抒情，或寓情于景。“一切景语于皆情语。一切景语于皆情语。”自然景物一经诗人摄入笔自然景物一经诗人摄入笔端，就必定会带上诗人感情色彩，为表示诗人特定情感服务，从而使诗歌产生意境。端，就必定会带上诗人感情色彩，为表示诗人特定情感服务，从而使诗歌产生意境。体味诗歌意境，要能把握诗中描写了什么样景物，什么样生活画面。体味诗歌意境，要能把握诗中描写了什么样景物，什么样生活画面。，二要体会，二要体会诗人写景所表现情感。三要分析诗歌写作技巧和语言特色诗人写景所表现情感。三要分析诗歌写作技巧和语言特色山水田园诗写景方法很山水田园诗写景方法很多，要留心作者观察景物和描绘景物角度（如高、低、远、近），要把握和分析作多，要留心作者观察景物和描绘景物角度（如高、低、远、近），要把握和分析作者描写景物详细方法（如绘形、绘声、绘色），要了解和说明描写景物详细方法者描写景物详细方法（如绘形、绘声、绘色），要了解和说明描写景物详细方法（如动静结合、明暗对比）等等。（如动静结合、明暗对比）等等。第20页7、宫怨诗和闺怨诗宫怨诗和闺怨诗这两类诗都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及这两类诗都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包含征妇、商妇、失宠后起怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包含征妇、商妇、游子妇等）忧伤，或者少女怀春、思念情人感情。从内容上看，两类诗都少游子妇等）忧伤，或者少女怀春、思念情人感情。从内容上看，两类诗都少不得一个不得一个“怨怨”字，集中反应了封建宗法制度下皇权至上、男尊女卑社会现字，集中反应了封建宗法制度下皇权至上、男尊女卑社会现象和古代女性对待婚姻问题种种复杂心态。象和古代女性对待婚姻问题种种复杂心态。“君恩如水向东流，得宠忧移失君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁宠愁”（李商隐（李商隐宫词宫词），这两句诗概括地揭示出），这两句诗概括地揭示出“君恩无常君恩无常”是古代宫是古代宫女忧怨之情产生根本原因。女忧怨之情产生根本原因。“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”（白居易（白居易太行路太行路），这两句诗概括地揭示出），这两句诗概括地揭示出“男尊女卑男尊女卑”是古代民间女子多生忧是古代民间女子多生忧怨之情主要原因。男尊女卑现实使许多夫游在外妇女和还未婚嫁姑娘对自己怨之情主要原因。男尊女卑现实使许多夫游在外妇女和还未婚嫁姑娘对自己丈夫和情人也往往忧心忡忡。商妇闺怨诗，其抒情主人公忧怨焦点则在于丈丈夫和情人也往往忧心忡忡。商妇闺怨诗，其抒情主人公忧怨焦点则在于丈夫重利轻别、约而无信上。夫重利轻别、约而无信上。从创作特色上说，古代宫怨诗和闺怨诗都带有浓郁民歌风情。一是浓重从创作特色上说，古代宫怨诗和闺怨诗都带有浓郁民歌风情。一是浓重感伤色调。二是细腻心理描写。三是恰切比兴衬托。四是不重使典用事，即感伤色调。二是细腻心理描写。三是恰切比兴衬托。四是不重使典用事，即或使用，亦皆避生就熟，无非阿娇、班姬、昭君、文君、杞梁妻、望夫石、或使用，亦皆避生就熟，无非阿娇、班姬、昭君、文君、杞梁妻、望夫石、牛郎织女之类，一看便知。牛郎织女之类，一看便知。第21页8、爱民悯农诗、爱民悯农诗古代全部反应劳感人民悲惨生活、反应统治阶级对人民敲诈古代全部反应劳感人民悲惨生活、反应统治阶级对人民敲诈勒索诗，均可称之为悯农诗。在悯农诗中诗人哀怜同情百姓，或勒索诗，均可称之为悯农诗。在悯农诗中诗人哀怜同情百姓，或描写统治者腐朽生活与劳动者辛酸悲惨生活，或揭露战争给人民描写统治者腐朽生活与劳动者辛酸悲惨生活，或揭露战争给人民带来苦难、剥削统治阶级对人民欺压。如李绅两首带来苦难、剥削统治阶级对人民欺压。如李绅两首悯农悯农诗：诗：“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。”梅尧臣梅尧臣陶者陶者：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。厦。”还有杜甫还有杜甫兵车行兵车行等。在艺术上悯农诗往往叙议结合，等。在艺术上悯农诗往往叙议结合，多用对比、设问、反问等手法。多用对比、设问、反问等手法。第22页9、哲理诗哲理诗从严格意义上讲，哲理诗并不是诗歌一个独立范围，假如讲从严格意义上讲，哲理诗并不是诗歌一个独立范围，假如讲范围，也只属抒情诗而已。哲理诗，顾名思义，即蕴含深刻而范围，也只属抒情诗而已。哲理诗，顾名思义，即蕴含深刻而普遍人生道理诗歌。如杜甫普遍人生道理诗歌。如杜甫望岳望岳、王之涣、王之涣登鹳雀楼登鹳雀楼、苏轼苏轼题西林壁题西林壁、叶绍翁、叶绍翁游园不值游园不值、杨万里、杨万里小池小池等。等。优异哲理诗，其共同特点是：寓哲理于形象之中，哲理与形象优异哲理诗，其共同特点是：寓哲理于形象之中，哲理与形象交融。这一特点，使哲理诗含有了含蓄隽永、耐人寻味艺术魅交融。这一特点，使哲理诗含有了含蓄隽永、耐人寻味艺术魅力。中国古代诗人大都忌讳诗歌赤裸裸说教，而尤其喜欢寓哲力。中国古代诗人大都忌讳诗歌赤裸裸说教，而尤其喜欢寓哲理于山水景物描绘之中，所以，能够这么说，哲理诗是古代诗理于山水景物描绘之中，所以，能够这么说，哲理诗是古代诗人感悟自然智慧结晶。人感悟自然智慧结晶。观赏哲理诗，需要我们从诗歌形象人手，仔细品味形象特征，观赏哲理诗，需要我们从诗歌形象人手，仔细品味形象特征，并注意联络现实社会与人生种种现象，由此及彼，由表及里，并注意联络现实社会与人生种种现象，由此及彼，由表及里，这么，才能深入领会哲理诗形象寓意，才能透过诗中形象把握这么，才能深入领会哲理诗形象寓意，才能透过诗中形象把握哲理。哲理。第23页10、爱情诗爱情诗顾名思义，爱情诗是咏叹情侣、夫妻间爱情诗歌,称“情歌”，是情人们心情自然流露。如兼葭、迢迢牵牛星、无题（“相见时难别亦难”李商隐）、鹊桥仙（“纤云弄巧”秦观）等等。爱情作为一个永恒主题，历代都有诗人为之高歌，为之倾注自己情感、生命和艺术。爱情内容几乎和生活一样辽阔，不过它像灾难一样不能够预测，来得突然，消失得也突然，只有置身其中人才能汇报给我们真实消息。中国古代爱情诗有着鲜明审美特征，她歌颂爱情本质是纯洁、真挚,她表现爱情形式是含蓄、典雅，她所表达爱情品质是忠诚、坚贞，她所展示爱情意志是深情、执着。第24页11、人生感叹，关照自我、人生感叹，关照自我有怀古咏史诗着眼于个人境遇改变，借古人古事抒发自有怀古咏史诗着眼于个人境遇改变，借古人古事抒发自己感叹。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人己感叹。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间连接点，找出二者共通之处，就能很好了解作自己身世之间连接点，找出二者共通之处，就能很好了解作品深刻寓意。品深刻寓意。如如书愤书愤陆游陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。一表真名世，千载谁堪伯仲间。这首诗表示了岁月不等人，头发都白了，空有报国心，却报这首诗表示了岁月不等人，头发都白了，空有报国心，却报国无门郁愤之情。国无门郁愤之情。第25页