墨池记省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

墨墨池池记记 第1页曾巩（10191083），字子固。北宋散文家，“唐宋八大家”之一。曾巩思想属儒学体系00，他赞同孔孟哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩文章对后世影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他文章奉为圭臬。作者曾巩介绍作者曾巩介绍第2页王羲之王羲之王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以纲领，即有所悟”。他小时候就从当初著名女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，到达了“贵越群品，古今莫二”高度。第3页 王羲之是中国最伟大书法艺王羲之是中国最伟大书法艺术家之一，被后人誉为行书天下术家之一，被后人誉为行书天下第一，他书法线条如行云流水，第一，他书法线条如行云流水，字体风流潇洒。前人评他笔势说字体风流潇洒。前人评他笔势说“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”，世人，世人称他为称他为“书圣书圣”。第4页第5页王王羲羲之之书书法法快快雪雪时时晴晴帖帖第6页王羲之书法作品第7页王王羲羲之之书书法法兰兰亭亭集集序序第8页王羲之书法作品：丧乱贴王羲之书法作品：丧乱贴第9页丧乱帖丧乱帖乐毅论局部乐毅论局部王羲之作品王羲之作品第10页 第11页第12页第13页第14页 成功花成功花 冰心冰心 成功花。成功花。人们只惊羡她现时明艳人们只惊羡她现时明艳,然而然而,当初它芽儿，当初它芽儿，浸透了奋斗泪泉，浸透了奋斗泪泉，洒遍了牺牲血雨。洒遍了牺牲血雨。第15页第16页关于墨池记载关于墨池记载除荀伯子除荀伯子临川记临川记中有王羲之墨池记载外，中有王羲之墨池记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米芾所题芾所题“墨池墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之洗二字，庐门归宗寺内也有王羲之洗墨池，另外湖北蕲墨池，另外湖北蕲q水水(蕲春、浠水一带蕲春、浠水一带)等地亦有等地亦有类似遗址。这些遗址有些当然是后人附会，但也可类似遗址。这些遗址有些当然是后人附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神钦佩和仰慕之情。见人们对王羲之勤奋精神钦佩和仰慕之情。第17页记是古文中一个不定体。叙事、记是古文中一个不定体。叙事、写景、状物成份居多，而目标在于抒写景、状物成份居多，而目标在于抒发作者情操和理想，或阐述作者对一发作者情操和理想，或阐述作者对一些问题观点。想一想全文中心意思是些问题观点。想一想全文中心意思是什么？什么？整体感知整体感知第18页 临川之城东，有地临川之城东，有地隐然而高隐然而高，以以临于临于溪，曰新城。新城之上，有池溪，曰新城。新城之上，有池洼然洼然而方而方以以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记临川记云也。羲之尝云也。羲之尝慕慕张芝，临池学书，池水尽张芝，临池学书，池水尽黑，此黑，此为为其故迹，其故迹，岂信然邪？岂信然邪？方羲之之不方羲之之不可可强强以以仕仕，而尝，而尝极极东方，出沧海，以东方，出沧海，以娱娱其其突起高地突起高地 而而而而低而深低而深仰慕仰慕是是莫非是真吗莫非是真吗当当勉强勉强 做官做官遍游遍游高兴高兴第19页意意于山水之间，于山水之间，岂有徜徉肆恣岂有徜徉肆恣，而又尝，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃自休于此邪？羲之之书晚乃善善，则其所，则其所能能，盖盖亦以精力自亦以精力自致致者，非天成也。然者，非天成也。然后世未有能后世未有能及及者，者，岂岂其学不如其学不如彼彼邪？则邪？则学学固岂固岂能够少哉！况欲能够少哉！况欲深造深造道德者邪？道德者邪？心情莫非逍遥自在尽情游览时心情莫非逍遥自在尽情游览时好好拥有才能拥有才能/原来到达原来到达赶上莫非（不是）他赶上莫非（不是）他原来莫非取得成就原来莫非取得成就第20页 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐恐其不其不章章也，书也，书“晋王右军墨池晋王右军墨池”之六字于之六字于楹楹间以间以揭揭之，又告于巩曰：之，又告于巩曰：“愿愿有记。有记。”推推王王君之君之心心，岂岂爱人之善，爱人之善，虽一能不以废虽一能不以废，而，而因以及乎其迹邪因以及乎其迹邪？其其亦欲亦欲推推其事以其事以勉勉其学其学者邪？者邪？担心担心同同“彰彰”，显扬，显扬揭示希望推究揭示希望推究想法莫非不是想法莫非不是即使是一技之长也不愿使它埋没所以即使是一技之长也不愿使它埋没所以连他遗址也加以爱护吗连他遗址也加以爱护吗表推测语气推崇勉励表推测语气推崇勉励第21页夫人之有一能，而使后人夫人之有一能，而使后人尚尚之如此，之如此，况况仁人庄士仁人庄士之之遗风余思遗风余思，被被于来世者何如于来世者何如哉！哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。庆历八年九月十二日，曾巩记。崇尚崇尚仁德之人庄重之士遗传风范美德影响仁德之人庄重之士遗传风范美德影响第22页译译文：文：临川郡城东面，有块隐约突起高地，下临临川郡城东面，有块隐约突起高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一处低洼溪水，名叫新城。新城上面，有一处低洼长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人苟伯子在宋人苟伯子在临川记临川记里所记述。王羲里所记述。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，也在池边练之曾经仰慕东汉书法家张芝，也在池边练习书法，池水都因洗笔洗砚变黑了，这就习书法，池水都因洗笔洗砚变黑了，这就是他故迹。莫非真是这回事吗？是他故迹。莫非真是这回事吗？第23页当王羲之不愿受人勉强而做官时候，他当王羲之不愿受人勉强而做官时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。莫非当他逍遥邀游心于山光水色之中。莫非当他逍遥邀游尽情游览时候，又曾经在此地休息过吗尽情游览时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之书法到了晚年才渐入佳境，看？王羲之书法到了晚年才渐入佳境，看来来他所以能有这么深造诣，是因为他刻他所以能有这么深造诣，是因为他刻苦用功所到达结果，而不是天赋所致。苦用功所到达结果，而不是天赋所致。但后世没有能比得上王羲之，恐怕是他但后世没有能比得上王羲之，恐怕是他们所下学习功夫不如王羲之吧？看来，们所下学习功夫不如王羲之吧？看来，学习功夫怎么能够少用呢！更何况对于学习功夫怎么能够少用呢！更何况对于想要在道德方面取得很高成就人呢？想要在道德方面取得很高成就人呢？第24页墨池旁边现在是抚州州学校舍。教授王墨池旁边现在是抚州州学校舍。教授王君深怕关于墨池事迹君深怕关于墨池事迹被湮没无闻，就写被湮没无闻，就写下下“晋王右军墨池晋王右军墨池”这六个大字悬挂在这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：门前两柱之间标明它，又对我说：“希希望有篇叙记文章。望有篇叙记文章。”我推测王君心意，我推测王君心意，莫非是因为兴趣他人优点，即使是一技莫非是因为兴趣他人优点，即使是一技之长也不愿让它埋没，所以就连他遗址之长也不愿让它埋没，所以就连他遗址一并重视起来吗？或者是想推广王羲之一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学事迹来勉励这里学生吗？人有临池苦学事迹来勉励这里学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来风尚和步，更不用说仁人君子们留下来风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！美德会怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。庆历八年九月十二日，曾巩作记。第25页第一部分（第1段）首先直接说明墨池所在，接着指出古迹不实，然后强调不由天成，而须“以精力自致”由物及人，题小意大，发人深省。第二部分（第2段）交代作“记”缘由，讽谕宣扬不妥。第三部分（最终一段），交代写作时间、作者，属于“记”这种文体固定体例。第26页文章主题文章主题文章从记述墨地遗址入手，指出王文章从记述墨地遗址入手，指出王羲之书法达于精妙境界，是羲之书法达于精妙境界，是“以精力自以精力自致致”，并非出于，并非出于“天成天成”，从而说明了，从而说明了任何成就取得都要依靠勤学苦练道理，任何成就取得都要依靠勤学苦练道理，勉励人们刻苦学习，提升道德涵养。勉励人们刻苦学习，提升道德涵养。第27页记述墨池遗址 书法达于精妙境界，是“以精力自致”，非“天成”。说明了任何成就取得都要依靠勤学苦练道理。勉励人们刻苦学习，提升道德涵养。第28页人、事 道 理（先叙）（后议）第29页1、“墨池墨池”在什么地方？有什么典故？在什么地方？有什么典故？2、作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就原因是什么原因是什么?3、抚州学官王盛君，书、抚州学官王盛君，书“晋王右军墨池晋王右军墨池”六六字于楹柱间并邀曾巩为墨池作记目标是什么字于楹柱间并邀曾巩为墨池作记目标是什么?4、曾巩想借墨池传说说明什么道理呢？你能、曾巩想借墨池传说说明什么道理呢？你能从文中找出相关语句吗？从文中找出相关语句吗？合作探究合作探究第30页除了除了“临池学书，池水临池学书，池水尽黑尽黑”传说外，你还能说出传说外，你还能说出几个关于王羲之故事吗？几个关于王羲之故事吗？第31页人生在勤，不索何获？（张衡）人生在勤，不索何获？（张衡）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）聪明出于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）聪明出于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。（华罗庚）勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。（华罗庚）天才就是无止境刻苦勤奋能力。（卡莱尔）天才就是无止境刻苦勤奋能力。（卡莱尔）天才出于勤奋。（高尔基）天才出于勤奋。（高尔基）天才是百分之一灵感和百分之九十九汗水。（爱迪天才是百分之一灵感和百分之九十九汗水。（爱迪生）生）你还能举出几个专心致志、勤你还能举出几个专心致志、勤学苦练成就事业名言和事例吗？学苦练成就事业名言和事例吗？思维拓展思维拓展第32页悬梁刺股（孙敬、苏秦）悬梁刺股（孙敬、苏秦）囊萤映雪（车胤、孙康）囊萤映雪（车胤、孙康）凿壁偷光（匡衡）凿壁偷光（匡衡）韦编三绝（孔子）韦编三绝（孔子）闻鸡起舞（祖逖）闻鸡起舞（祖逖）程门立雪（杨时）程门立雪（杨时）磨杵成针（李白）磨杵成针（李白）第33页。墨墨 梅梅 王 冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。第34页一、解释以下划线词语。一、解释以下划线词语。以以临临于溪于溪岂岂信信然邪然邪则学则学固固岂能够少哉岂能够少哉被被于来世者何如哉于来世者何如哉靠近靠近确实确实原来原来影响影响练习练习第35页二、辨析下面词语意思二、辨析下面词语意思方方有池洼然而方以长有池洼然而方以长方羲之之不可强以仕方羲之之不可强以仕然然有地隐然而高有地隐然而高岂信然邪？岂信然邪？方形方形当当时候时候形容词词尾，形容词词尾，“样子样子”代词，这么代词，这么第36页及及然后世未有能及者然后世未有能及者而因以及乎其迹邪而因以及乎其迹邪书书羲之之书晚乃善羲之之书晚乃善书书“晋王右军墨池晋王右军墨池”之六之六字字能能然后世未有能及者然后世未有能及者夫人之有一能夫人之有一能 赶得上赶得上推及推及书法书法写写能够能够专长，擅长专长，擅长第37页三、翻译下面文言句子。三、翻译下面文言句子。盖亦以精力自致者，非天成也。盖亦以精力自致者，非天成也。岂爱人之善，虽一能不以废，而岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？因以及乎其迹邪？也是自己用精力取得，不是天赋也是自己用精力取得，不是天赋所致。所致。莫非他喜爱人善良，即使是一技之莫非他喜爱人善良，即使是一技之长也不愿把它埋没，而所以推广到王羲长也不愿把它埋没，而所以推广到王羲之墨池遗址吗？之墨池遗址吗？第38页了解了这么多经过勤了解了这么多经过勤学而终于成就事业人事迹，学而终于成就事业人事迹，你一定深有感触，请写下你一定深有感触，请写下你感受，并誊录一句名言你感受，并誊录一句名言或自拟一句话，作为自己或自拟一句话，作为自己座右铭，勉励自己努力上座右铭，勉励自己努力上进。进。第39页1 1、背诵全文。、背诵全文。2 2、完成思索和练习、完成思索和练习。第40页愿全部同学愿全部同学做一个有文化做一个有文化人，做一个有道德人，做一个有道德涵养人！涵养人！第41页