任务驱动型作文写作基本框架省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

任任务驱动型型作文写作基本框架作文写作基本框架第1页“任务驱动型作文任务驱动型作文”写作基本框架写作基本框架任务驱动型作文（时评文），重在考查学生对一事物或社任务驱动型作文（时评文），重在考查学生对一事物或社会现象态度与看法，思维深度与广度，表示清楚与晓畅。会现象态度与看法，思维深度与广度，表示清楚与晓畅。任务驱动型作文基本框架有哪些构件？任务驱动型作文基本框架有哪些构件？第2页任务驱动型作文写作基本框架之一任务驱动型作文写作基本框架之一条陈理由条陈理由 彻解问彻解问题题第3页阅读下面材料，依据要求写一篇不少于800字文章。为了督促学生学习，某职业技术学院焦老师想出在课后用微信发红包“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真同学，都发了红包。此举一出，他课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，以为这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长表现，表明自己态度，阐述自己看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。第4页教书育人也应有教书育人也应有“新新招招”为了督促学生学习，某职业技术学院焦老师想出在课后用微为了督促学生学习，某职业技术学院焦老师想出在课后用微信发红包信发红包“新招新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真同，对出勤率高、学习成绩好和上课认真同学，都发了红包。此举一出，师生认可，又在社会上引发了学，都发了红包。此举一出，师生认可，又在社会上引发了争议，还有家长认为这么会使教育变味。我认为，焦老师是争议，还有家长认为这么会使教育变味。我认为，焦老师是个勇于创新老师。在如此沉闷教育背景下，教书育人也确实个勇于创新老师。在如此沉闷教育背景下，教书育人也确实应该有新招，才能激活教育正能量。应该有新招，才能激活教育正能量。标题：简练、响标题：简练、响亮亮开头：引述开头：引述+态度态度+观点观点第5页首先，传统育人方式是以班级集体讲课制为主，以灌输为主应试教育让学首先，传统育人方式是以班级集体讲课制为主，以灌输为主应试教育让学生们抵触厌烦，远远达不到教育目标。在这么情况下，老师们生们抵触厌烦，远远达不到教育目标。在这么情况下，老师们“八仙过海，八仙过海，各显神通各显神通”，采取一些新顺应时代招数，本是理所应该，只有不停更新方，采取一些新顺应时代招数，本是理所应该，只有不停更新方法，才能不停激活学习动力。法，才能不停激活学习动力。其次，微信发红包新招效果显著。大焦老师课没有一个逃课，课堂气氛活其次，微信发红包新招效果显著。大焦老师课没有一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系很好。暂且不论其效果持久性，但就这点，已经证实新招可跃，师生关系很好。暂且不论其效果持久性，但就这点，已经证实新招可行性。行性。其三，假如能把其三，假如能把“发红包发红包”这种新事物与传统教书育人方法有机整合起来，这种新事物与传统教书育人方法有机整合起来，还能够给人们提供一个新思维和教育理念。如在互联网时代，用好移动技还能够给人们提供一个新思维和教育理念。如在互联网时代，用好移动技术，对学生进行时时处处地引导与教育，定能激发出无数能量。所以，焦术，对学生进行时时处处地引导与教育，定能激发出无数能量。所以，焦老师新招必定能在教育界激发波波涟漪。老师新招必定能在教育界激发波波涟漪。分点分层阐述理由分点分层阐述理由第6页有家长明确反对老师这种做法，认为用有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱钱”引导学生上引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。确实，当代学生本课，会让孩子变得功利，使教育变味。确实，当代学生本就生长在就生长在“物欲横流物欲横流”环境中，一味用钱去引导学习，极环境中，一味用钱去引导学习，极有可能变得功利，使教育变味。不过，教育不能因存在某有可能变得功利，使教育变味。不过，教育不能因存在某种风险而畏首畏尾或举步不前。只要是种风险而畏首畏尾或举步不前。只要是“在课后在课后”，“用用小钱小钱”，方式恰当，不变本加厉，在红包激励同时仍以精，方式恰当，不变本加厉，在红包激励同时仍以精神感化、正面教育为根本，发红包这么新举动一定能在教神感化、正面教育为根本，发红包这么新举动一定能在教育中起到主要激活辅助作用。育中起到主要激活辅助作用。（预设反方，简易批驳）（预设反方，简易批驳）第7页古语云：亲其师，信其道。发红包能让学生更亲近其师，“信其道”就不言而喻了。又云：教学相长。学生学习热情因红包而唤起，那么，学生热情必定会影响老师激情，终将到达“相长”目标。教师魅力关键在于学术与人格。一个教师若能紧紧依靠本身学术与人格魅力，辅以新巧方法，定能让各种原因相得益彰，形成协力，促进教书育人功效巨大提升。（横向拓展横向拓展）第8页如今，我国教育因各种原因而困难重重，多几个像焦老师如今，我国教育因各种原因而困难重重，多几个像焦老师那样不甘平庸、勇于创新老师，拿出更多新招，必定能冲那样不甘平庸、勇于创新老师，拿出更多新招，必定能冲破重重阴霾，走向教育强国康庄大道。破重重阴霾，走向教育强国康庄大道。（联络实际，快速收尾）（联络实际，快速收尾）【点评点评】这一篇习作基本按照这一篇习作基本按照五部分五部分基本框架来写，说理清基本框架来写，说理清楚，有条理，有深度，也有广度，适度引用名言，含有较强楚，有条理，有深度，也有广度，适度引用名言，含有较强时代意义，是一篇难得考生值得参考优异作文。时代意义，是一篇难得考生值得参考优异作文。第9页（一）一个响亮标题一）一个响亮标题（二）引述二）引述+表态表态+观点观点（三）分点分层阐述理由（三）分点分层阐述理由（四）深入深入四）深入深入阐述阐述（五）联络实际，快速收尾（五）联络实际，快速收尾条陈理由条陈理由彻解问题彻解问题小结：任务驱动型作文基本框架小结：任务驱动型作文基本框架第10页任务驱动型作文写作基本框架之二任务驱动型作文写作基本框架之二依事设依事设问问 分层分层叙叙述述第11页阅读阅读下面材料，依据要求写一篇不少于下面材料，依据要求写一篇不少于800800字议论文。字议论文。在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时平静下来，一语不发，此时，有出来劝架乘客指责“黑衣男”：“打人是不正确。”更多人则认可黑衣男做法。这段视频被上传到网络后，引发更大范围、更多角度讨论。对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人表现，表明你态度，阐述你看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。第12页（1）地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才平静下来，一语不发。他这种非普通不文明映射出脚才平静下来，一语不发。他这种非普通不文明映射出了国人劣根。了国人劣根。可怕不文明可怕不文明吐痰吐痰男行为男行为性质？性质？第13页（2 2）随地吐痰是一个怎样行为？在公共场所随地吐痰，可）随地吐痰是一个怎样行为？在公共场所随地吐痰，可能是平时卫生习惯不好所致，纯属个人习惯问题。但假如被能是平时卫生习惯不好所致，纯属个人习惯问题。但假如被人指出来后仍不知更正，还口出秽语，想为自己辩护，那就人指出来后仍不知更正，还口出秽语，想为自己辩护，那就连最起码连最起码“羞耻心羞耻心”也荡然无存，这个问题就严重了。轻则也荡然无存，这个问题就严重了。轻则说明他品行缺失，重则说明他心灵扭曲。要知道：一个连最说明他品行缺失，重则说明他心灵扭曲。要知道：一个连最起码羞耻感都没有人，必定是不能称其为人；推而广之，一起码羞耻感都没有人，必定是不能称其为人；推而广之，一个连最起码羞耻感也没有民族也必定是个没希望民族。个连最起码羞耻感也没有民族也必定是个没希望民族。吐痰吐痰男行为男行为危害性危害性？第14页（3）吐痰男为何会有这么行为呢？这或许跟他成长环境相关，子不教，父母之过。或许跟学校教育相关，重智育，轻德育；重成绩，轻做人，培养出不少须有其表内缺乏素养青年。或许只是一个个案，但它最少是我们社会一份子，他言行举止跟社会环境息息相关。吐痰男行为产生根源？吐痰男行为产生根源？第15页（4 4）遇上这种不文明行为，我们该怎样对待？一味地当众）遇上这种不文明行为，我们该怎样对待？一味地当众指责，有伤年轻人自尊，这或许才造成本就素质不高吐痰男指责，有伤年轻人自尊，这或许才造成本就素质不高吐痰男与乘客对骂。黑衣男一脚，虽暂时让吐痰男停顿吐痰、对骂，与乘客对骂。黑衣男一脚，虽暂时让吐痰男停顿吐痰、对骂，但吐痰男是否从心里服气，认识自己错误并感到愧疚呢？这但吐痰男是否从心里服气，认识自己错误并感到愧疚呢？这种种“以黑制黑以黑制黑”方式，不一定能到达方式，不一定能到达“以黑治黑以黑治黑”效果，有效果，有时可能激化矛盾，适得其反。我认为，对这种不良行为，最时可能激化矛盾，适得其反。我认为，对这种不良行为，最好是善意劝说，既维护了当事者面子，又悄无声息地让他反好是善意劝说，既维护了当事者面子，又悄无声息地让他反省；其次是制订强有力处罚制度，加上不折不扣执法；其三省；其次是制订强有力处罚制度，加上不折不扣执法；其三是提升国民整体素质。让是提升国民整体素质。让“社会秩序，人人有责社会秩序，人人有责”“”“文明拒文明拒绝粗鄙绝粗鄙”等成为公众意识。只要有健康土壤，才能培育出文等成为公众意识。只要有健康土壤，才能培育出文明之花。明之花。遇上这种不文明行为该怎样对待？遇上这种不文明行为该怎样对待？第16页（5）有些人说，不就随地吐一口痰吗？至于如此大做文章吗？当然，一口痰是小事，很快就随风蒸发。然而，假如这个人痰里携带病毒呢？假如人人都这么认为呢？那公共场所环境文明有谁来维护？我们将生活在怎样一个社会中？假设反方，适度批驳假设反方，适度批驳第17页（6）我们国家人尤其多，尤其是公共场所。假如没有良好秩序与环境，假如没有正确公共卫生意识，文明从何谈起？如今，我们国家发展了，人们生活富裕了，建设友好文明小康社会已成为中国人追求与梦想。而文明需要从我做起，精心培育出健康土壤。那就让我们携手共进，一起创建漂亮家园吧！怎样处理这种社会问题？怎样处理这种社会问题？第18页（1 1）吐痰男行为）吐痰男行为性质性质（2 2）吐痰男行为危害）吐痰男行为危害（3 3）吐痰男行为产生吐痰男行为产生根源根源（4 4）该）该怎样怎样对待这种行为？对待这种行为？（5 5）假设反方，适度批驳）假设反方，适度批驳（6 6）怎样处理这种社会问题？）怎样处理这种社会问题？依事设问分层叙述分层叙述第19页任务驱动型作文写作基本框架之三任务驱动型作文写作基本框架之三紧紧围绕中心，夹叙紧紧围绕中心，夹叙夹议夹议第20页阅读下面材料，依据要求写一篇不少于800字文章。杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调图书馆内无偿阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们唯一要求，就是把手洗洁净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。所以，杭州图书馆被称为“史上最温暖图书馆”。曾经有读者对身边流浪者散发异味而感到不满，无法接收，说允许他们进图书馆是对其它人不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。要求：你对上述事件有何看法？请就图书馆或读者一方表明你态度，阐述你看法。不要脱离材料内容及涵义范围作文。第21页阅读不分贵贱阅读不分贵贱杭州杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调图书馆图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调图书馆内无偿阅读、看影视、上网、听音乐。内无偿阅读、看影视、上网、听音乐。这么举动，这么在阅读面前这么举动，这么在阅读面前不分贵贱包容意识，我举双手赞成。不分贵贱包容意识，我举双手赞成。公共图书馆原来就应该面对大众，当然不可拒绝弱势群体如公共图书馆原来就应该面对大众，当然不可拒绝弱势群体如“拾荒拾荒者者”，要不就不叫，要不就不叫“公共公共”了。了。设置图书馆初衷也是勉励全社会人设置图书馆初衷也是勉励全社会人民热爱读书，为喜爱读书人民提供一个好场所，无业游民等是社会民热爱读书，为喜爱读书人民提供一个好场所，无业游民等是社会一员，他们爱读书学习，难能可贵，更应提供好条件。阅读本身不一员，他们爱读书学习，难能可贵，更应提供好条件。阅读本身不在意身份地位，不论是谁，都有阅读权利。阅读面前，人人平等。在意身份地位，不论是谁，都有阅读权利。阅读面前，人人平等。该图书馆做法，大气、独特、含有较多公共人文关心，让人温暖，该图书馆做法，大气、独特、含有较多公共人文关心，让人温暖，令人舒心。令人舒心。这个做法已经坚持了十余年了，所以被称为这个做法已经坚持了十余年了，所以被称为“史上最温暖图书馆史上最温暖图书馆”。这说明，在阅读上不分贵贱这么意识已经是普遍认可，深入人心。这说明，在阅读上不分贵贱这么意识已经是普遍认可，深入人心。只有图书馆各色工作人员，在馆内阅读大众都认可该馆理念，才能只有图书馆各色工作人员，在馆内阅读大众都认可该馆理念，才能坚持十年之久。坚持十年之久。第22页曾经有读者对身边流浪者散发异味而感到不满，无法接收，曾经有读者对身边流浪者散发异味而感到不满，无法接收，说允许他们进图书馆是对其它人不尊重。说允许他们进图书馆是对其它人不尊重。他们之所以对此他们之所以对此举无法接收，归根到底还是旧观念在作祟，认为图书馆是举无法接收，归根到底还是旧观念在作祟，认为图书馆是“高雅高雅”人活动场所，阅读是人活动场所，阅读是“文明文明”人举止。正是这种人举止。正是这种“高等高等”和和“低劣低劣”偏见，人为地把人类分成三六九等，偏见，人为地把人类分成三六九等，把阅读误认为是特殊阶层专利。殊不知，这种民族等级歧把阅读误认为是特殊阶层专利。殊不知，这种民族等级歧视在历史上已经酿就了无数悲剧，如视在历史上已经酿就了无数悲剧，如“二战二战”时日本对时日本对“东亚病夫东亚病夫”歧视，就给中国人民带来了深重灾难。歧视，就给中国人民带来了深重灾难。在这一点上，馆长回答无疑是闪烁智慧与深得人心：在这一点上，馆长回答无疑是闪烁智慧与深得人心：我无我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。离开。一个一个“您您”字，无不表达该馆公共人文关心和阅读字，无不表达该馆公共人文关心和阅读不分贵贱精神不分贵贱精神。第23页况且，况且，在允许无业游民等入馆之初，该馆已经有一个适度在允许无业游民等入馆之初，该馆已经有一个适度要求，就是把手洗洁净再阅读。要求，就是把手洗洁净再阅读。这个要求既让人轻易接收，这个要求既让人轻易接收，又在不停地引导这些特殊群体向文明前进。伴随该馆开馆又在不停地引导这些特殊群体向文明前进。伴随该馆开馆时间不停延长，我们有理由相信，时间不停延长，我们有理由相信，“文明出入，有序阅读文明出入，有序阅读”将成为一个新风尚。将成为一个新风尚。假如拾荒者、无业游民在文明精神熏染之下，能以文明身假如拾荒者、无业游民在文明精神熏染之下，能以文明身姿姿洗个澡，换身洁净衣服进入图书馆，就更是皆大欢洗个澡，换身洁净衣服进入图书馆，就更是皆大欢喜了。喜了。不论怎样，只要带着纯净心灵去图书馆，阅读那里人类文不论怎样，只要带着纯净心灵去图书馆，阅读那里人类文化文明精华，我们都不应该拒绝，因为，阅读从来不分高化文明精华，我们都不应该拒绝，因为，阅读从来不分高低贵贱低贵贱。第24页【点评点评】本文紧抓中心本文紧抓中心“阅读不分贵贱阅读不分贵贱”，采取，采取极其简单方法，就是一边分节叙述材料，一边对极其简单方法，就是一边分节叙述材料，一边对所叙材料作个性化解读与评论，也写就了一篇不所叙材料作个性化解读与评论，也写就了一篇不错作文，值得学习。错作文，值得学习。第25页就是就是前提必需在阅读材料基础上，梳理、抓住关前提必需在阅读材料基础上，梳理、抓住关键话题，确立文章主旨，然后，以这主旨为纲，键话题，确立文章主旨，然后，以这主旨为纲，紧紧围绕，不离不弃紧紧围绕，不离不弃。什么叫做什么叫做“紧紧围绕中心紧紧围绕中心”？什么叫做什么叫做“夹叙夹议夹叙夹议”？就是边叙边议。从材料出发，分节叙述，分别表就是边叙边议。从材料出发，分节叙述，分别表明自己态度，分别进行评论，阐述自己看法或观明自己态度，分别进行评论，阐述自己看法或观点。如此依葫芦画瓢，若能叙述得深刻到位，依点。如此依葫芦画瓢，若能叙述得深刻到位，依旧能够写出上乘考场习作。旧能够写出上乘考场习作。第26页任务驱动型作文写作基本框架之四任务驱动型作文写作基本框架之四横向拓展 纵向挖掘第27页阅读下面材料，依据要求写一篇不少于800字文章。(60分)几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家传家宝是爷爷留下几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”祖训当传家宝。你认为何样传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，表达你思索、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得剽窃。第28页青花罐承载着浓厚历史积淀，暗藏着漂亮故事，它从遥远时光中走来，传递着中国人器物精神，不愧是传家宝；勋章见证了那段光芒岁月里铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承载体，所以它们才有价值。然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这么传家宝终究不能发挥其真正作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝世俗价值中不可自拔。所以，依我之见，祖训是最好精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。唯有精神永存唯有精神永存第29页以文字为载体祖训，相较其它两个传家宝，更含有别具一格优点。一是祖训文字无法破坏性。青花罐与勋章是以物质存在居多，而祖训是以意识存在为主。物质不可能永存，这是谁人皆知常识；而意识则在人们心中，只要能延续血脉，必将随之代代相传。精神意识是一个生命动态过程，而非死板遗物。二是祖训传输不受时空限制。只要是家族组员，甚至是外人，只要你认可，就能够随时随地汲取之，学习之，践行之。三是祖训还能够在坚持原有基础上加以改良和创新。使之含有时代性和特定功效性，赋予新主动含有“正能量”内涵，成为新时期“良训”。以上三点是青花罐勋章所不具备，所以，我更倾心于小程家祖训，因为其中“忠厚”与“诗书”是永存精神。【点评点评】纵向纵向挖掘：思维挖掘：思维往纵深方向往纵深方向发展。深入发展。深入从三从三个方面对三种传家宝进行比较，从而突出个方面对三种传家宝进行比较，从而突出“祖训祖训”优优越性，证实作者观点：唯有精神永存。越性，证实作者观点：唯有精神永存。第30页季老先生季羡林曾在八十述怀一书中有感而发：“若说人生意义，那就是对人类精神和知识承上启下。”人类社会发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神可传递性，如同滚雪球普通。祖训以文字为载体，将先辈对后辈殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不停奋斗，不停学习。这么精神传递，促使一个家族兴盛，正如河南康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之巧以还造化。”这么“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好观念，从而使家族世代兴盛。精神传递不但能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光芒下，光芒恩泽国土上每一个人。先生之风，山高水长；贤人之范，愈久弥珍。先贤仰视星空，留下无数宝贵精神财富，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不停进取。第31页 余光中曾在写给孩子信中谈到对孩子期盼：“不要成为一个媚俗人。”“要知道学习观赏悲剧。”这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧光芒。节日也是一个很好传输精神载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济跳板，这不可不说是我们国人悲伤，当精神流传不再，社会发展也将止步不前。【点评】思维由“祖训”扩展至中华文化经典，由一家一族精神延伸到中国传统文化精神，主题扩大，是为“横向拓展”。人类知识和精神传承，不但在祖训。人类知识和精神传承，不但在祖训。大凡以文字为载体中华古代文化大凡以文字为载体中华古代文化经典，如经典，如论语论语孟子孟子庄子庄子，如，如诗经诗经离骚离骚，如二十四史等，如二十四史等，它们所传承文化文明无不含有永久传世价值。而祖训更具亲和力，从而也就更它们所传承文化文明无不含有永久传世价值。而祖训更具亲和力，从而也就更含有普世渗透力；祖训中良训精神含有遍地开花土壤，它可能不局限于本家族含有普世渗透力；祖训中良训精神含有遍地开花土壤，它可能不局限于本家族传输，也可能成为全中国人们精神食粮，如传输，也可能成为全中国人们精神食粮，如傅雷家书傅雷家书曾国藩家训曾国藩家训等，等，已不再是一家一族精神遗产，是中华民族传家之宝。已不再是一家一族精神遗产，是中华民族传家之宝。（此段引用与材料关联度不大，且未能拓展文章题旨）第32页祖训作为精神载体，是十分宝贵传家宝。它虽是短短一句凝练话，却表达了刺眼闪光智慧！【点评点评】作者执行任务指令，开篇指出青花罐、勋章作为传家宝作者执行任务指令，开篇指出青花罐、勋章作为传家宝价值所在。经思索、权衡，选择价值所在。经思索、权衡，选择“祖训祖训”作为传家宝，其中理由作为传家宝，其中理由分析和主要性叙述入情入理，非常到位，分析和主要性叙述入情入理，非常到位，“更更”字表达得很充分。字表达得很充分。通篇语言简练，富有文采，是难得应试好作文。通篇语言简练，富有文采，是难得应试好作文。第33页简易驳论，批驳成章阅读下面材料，写一篇不少于800字文章。立意自定，题目自拟。做人如水，你高，我便退去，决不淹没你优点；做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你缺点；做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你热情；做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你严寒。你对上述材料有何感想与看法？请就其中一个角度表明你态度，阐述你观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。第34页做人如水，将失自我做人如水，将失自我既要突显他人优点，又要包容他人缺点；既要做绿叶，又要做既要突显他人优点，又要包容他人缺点；既要做绿叶，又要做“丑角丑角”。整个就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。整个就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我如水品质，本是做人真谛，应该能取得较大业绩。这种忘我无我如水品质，本是做人真谛，应该能取得较大业绩。然而，然而，只是假如过了头，迟早终将失去自我。只是假如过了头，迟早终将失去自我。必定赞赏他人优点，必定赞赏他人优点，是是人际交往中不可多得品质。人际交往中不可多得品质。但但逢人便不论三七逢人便不论三七二十一，一概说好话，过了头，二十一，一概说好话，过了头，就就显得虚伪，显得虚伪，是是一个不折不扣吹捧。一个不折不扣吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语人，这种人是极少孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语人，这种人是极少仁慈仁爱。长久养成这种习惯，就会变成一个性格；再久之，就会连仁慈仁爱。长久养成这种习惯，就会变成一个性格；再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就愈加迷失了。父母一自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就愈加迷失了。父母一味表彰孩子，孩子尾巴就翘上了天，父母愈加束手无策，迷失了味表彰孩子，孩子尾巴就翘上了天，父母愈加束手无策，迷失了自我。自我。老师老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有“愚笨愚笨”一说了；结一说了；结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己教学能力，渐果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己教学能力，渐渐也轻易失去自我渐也轻易失去自我。第35页在生活中，掩盖呵护他人缺点，在生活中，掩盖呵护他人缺点，本是本是一个宽容与大度，能取得他一个宽容与大度，能取得他人感恩。人感恩。不过不过过了头，就很轻易让自己陷入惆怅迷失境地。唐代过了头，就很轻易让自己陷入惆怅迷失境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。第二天，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。第二天，还若无其事地赠予厚礼辞去这位隐士。他包容他人太过头了，即还若无其事地赠予厚礼辞去这位隐士。他包容他人太过头了，即使给他人留了极大颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，使给他人留了极大颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么？绿叶衬托鲜花，本是自然界绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而绿叶衬托鲜花，本是自然界绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们必定只记住了花漂亮，至于叶子，只能飘然而逝，生，最终人们必定只记住了花漂亮，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及他人沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及他人脸面，他人利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项脸面，他人利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施，就因为他人而放弃，哪有自己主张啊！这计划还没有开始实施，就因为他人而放弃，哪有自己主张啊！这种人一生必定一事无成，到最终，恐连自己是怎么度过此生都迷种人一生必定一事无成，到最终，恐连自己是怎么度过此生都迷糊不清了糊不清了。第36页做丑角，能博得他人一笑，也是无可非议。只是假如为了迎合他人而任意践做丑角，能博得他人一笑，也是无可非议。只是假如为了迎合他人而任意践踏自己尊严，那就大可无须了。这么做，比前面几个愈加无我失我。踏自己尊严，那就大可无须了。这么做，比前面几个愈加无我失我。所以所以，做人如水不能过头。，做人如水不能过头。总想做得愈加好，一味模仿他人，就会失去个人魅力，失去自己原本性格。总想做得愈加好，一味模仿他人，就会失去个人魅力，失去自己原本性格。如如“邯郸邯郸”，如，如“东施东施”，如，如“左思左思”。恋爱中青年，过分在意对方，总为对方着想，就会失去平衡，如恋爱中青年，过分在意对方，总为对方着想，就会失去平衡，如“剃头挑子剃头挑子”，陷爱情于不健康之地，最终，一方必定失去自我。，陷爱情于不健康之地，最终，一方必定失去自我。太过爱一个人或一件东西，也往往轻易无我。如太过爱一个人或一件东西，也往往轻易无我。如“房奴房奴”，如，如“孩奴孩奴”，如，如“钱奴钱奴”。做人如水，是人生很高境界。但假如在某首先走过了头，必定过犹不及，物做人如水，是人生很高境界。但假如在某首先走过了头，必定过犹不及，物极必反，非常轻易陷入失去自我，难以自拔深渊。极必反，非常轻易陷入失去自我，难以自拔深渊。让我们把握好做人处事让我们把握好做人处事“度度”，去迎接光明美好生活吧！，去迎接光明美好生活吧！第37页驳论，是议论文写作一个论证方法。又叫批驳或反驳。侧驳论，是议论文写作一个论证方法。又叫批驳或反驳。侧重于驳论议论文是驳论文重于驳论议论文是驳论文。驳论。驳论文往往破中有文往往破中有立，边立，边破边破边立，即立，即在反驳对方错误论点同时在反驳对方错误论点同时,针锋相对地提出自己正针锋相对地提出自己正确观点确观点。批驳批驳错误论点方法有三错误论点方法有三种：种：1 1.驳论点驳论点2.2.驳论据驳论据3.3.驳论证，驳论证，但归根结底是为了驳论点但归根结底是为了驳论点。它不但可丰富文章内容，还可它不但可丰富文章内容，还可扩展深化文章主题，让论证思维愈加全方面严密，使一篇扩展深化文章主题，让论证思维愈加全方面严密，使一篇普通习作脱颖而出。在任务驱动型作文背景下，使用简易普通习作脱颖而出。在任务驱动型作文背景下，使用简易驳论更能取到事半功倍效果。驳论更能取到事半功倍效果。【点评点评】本文最大亮点是在本不好本文最大亮点是在本不好“反弹琵琶反弹琵琶”主题上，主题上，作者强硬作者强硬“弹弹”出：将失自我。并采取中学生近乎不敢用出：将失自我。并采取中学生近乎不敢用“驳驳”论证方法，对材料中四种情况进行适度反驳，再让论证方法，对材料中四种情况进行适度反驳，再让自己论点站立。批驳成章，不可多得。自己论点站立。批驳成章，不可多得。第38页常见五步驳论法步骤一：可能，有些人会认为（依据自己提出论点内涵，构想并提出现实中人们可能提出与你提出相反看法。）步骤二：诚然，当然，确实（让步必定错误观点中表面合理之处。）步骤三：然而，依据就断定却是（从原因及可能造成危害入手，指出观点错误本质。）步骤四：当时，当时，我们还能吗？（举事实或道理论据批驳错误观点错误性。）步骤五：所以 （得出结论。）第39页任务驱动型作文写作基本框架之五任务驱动型作文写作基本框架之五巧设反方巧设反方 探源究底探源究底第40页阅读下面材料，依据要求写一篇不少于阅读下面材料，依据要求写一篇不少于800800字文章。（字文章。（6060分）分）很快前，某大学在临近期末时发生了这么一事：夜幕下，风很快前，某大学在临近期末时发生了这么一事：夜幕下，风雨中，一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体雨中，一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体说：说：“学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。是劳动。”农场劳动是该校必修课，是农场劳动是该校必修课，是“毕业通行证毕业通行证”。这。这种观点和做法得到了不少网民支持。种观点和做法得到了不少网民支持。然而也有些人持不一样意见：为挣学分冒雨挑灯夜战，是否然而也有些人持不一样意见：为挣学分冒雨挑灯夜战，是否有矫枉过正之嫌？还有些人认为，大学生首要任务是学习专有矫枉过正之嫌？还有些人认为，大学生首要任务是学习专业知识，此举有形式主义之嫌。业知识，此举有形式主义之嫌。对于以上事件及不一样观点，你怎么看？请表明你态度，阐对于以上事件及不一样观点，你怎么看？请表明你态度，阐述你看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，述你看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务完成写作任务。第41页亲历劳动，方知奋斗亲历劳动，方知奋斗某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立刻引发烧议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但不论何种反应都表达了大众对高校教育、对人才培养一个关注、一个思索。亲历劳动，方知奋斗。学校良苦专心是值得大力称赞。农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业通行证，更是一个观念、一个品质培养。党教育方针明确指出：教育必须与生产劳动相结合未来世界竞争是“人才素质”竞争，而劳动素质又是人才素质中极其主要一个方面。但令人叹息是，有许多网民，却反对高校这种做法，质疑这种做法真正意图，或许是因为他们以为大学生首要任务是学习专业知识，应该把时间更多地放在精进自己专业水平上，不能也没有必要去做“普通农民”所做“农活”，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是“不问世事，一心只读圣贤书”就能达成，再说，闭门苦读就一定能够学好专业知识吗？更深层原因，恐怕是大众内心对“农”藐视，是自古以来就有对“读书人”崇敬与膜拜：认为田间劳作是没有文化涵养或涵养较低农民干，文化人，既然已经跳出农门，就不要也无须再碰农活了。他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不一样两种身份，而这种认识，又恰恰是长久以来由阶级差距衍生出优越感而催生。第42页爱劳动，才会生活；学会劳动，才能学会生活。高校开展农场劳动必爱劳动，才会生活；学会劳动，才能学会生活。高校开展农场劳动必修课，不但可行，更有深远意义。学生在学校，不但要学会一些理论修课，不但可行，更有深远意义。学生在学校，不但要学会一些理论性东西，还需进行各种各样实践劳动，只有二者相结合，才能更加好性东西，还需进行各种各样实践劳动，只有二者相结合，才能更加好地提升学生综合素质。农场劳动，除了能提升学生们动手能力、实践地提升学生综合素质。农场劳动，除了能提升学生们动手能力、实践能力，让学生更接地气，还能让学生在取得劳动切身体验中，认识到能力，让学生更接地气，还能让学生在取得劳动切身体验中，认识到粒粒皆辛劳，尊重劳感人民和劳动结果，更能让学生在艰辛环境磨炼粒粒皆辛劳，尊重劳感人民和劳动结果，更能让学生在艰辛环境磨炼中，培养一个吃苦耐劳、艰辛奋斗精神。实际上，人很多优异品质，中，培养一个吃苦耐劳、艰辛奋斗精神。实际上，人很多优异品质，都能够在劳动中形成。都能够在劳动中形成。发扬光大该校这一做法，或许我们能够有更加好做法，加强宣传教育，发扬光大该校这一做法，或许我们能够有更加好做法，加强宣传教育，提升学生主动主动参加劳动实践意识，勉励学生主动参加各种各样社提升学生主动主动参加劳动实践意识，勉励学生主动参加各种各样社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用“必修必修”形式，来强制形式，来强制学生，为完成学分暂时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。学生，为完成学分暂时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。“民生在勤，勤则不匮民生在勤，勤则不匮”，不论时代怎样改变，我们一直都要热爱劳，不论时代怎样改变，我们一直都要热爱劳动、崇尚劳动动、崇尚劳动。第43页【点评】本文在正面阐述了理由之后，先预设网民不一样观点与看法，然后，逐步探寻出产生这些看法根源，有表面原因，也有更深层次原因。显示作者非普通思维能力，文章也所以步入更高档次。是一个不可多得方法。“巧设反方巧设反方”就是在正面叙述基础之上，提出有可能出现就是在正面叙述基础之上，提出有可能出现反方看法或观点，尽力预设，尽力设全，以表达你思维周反方看法或观点，尽力预设，尽力设全，以表达你思维周密性。密性。“探源究底探源究底”就是在预设反方前提下，探究反方观点产生就是在预设反方前提下，探究反方观点产生根源以及错误本质，甚至对反方观点进行有力批驳，让它根源以及错误本质，甚至对反方观点进行有力批驳，让它站不住脚，从而使自己看法有理有力。站不住脚，从而使自己看法有理有力。第44页任务驱动型作文写作基本框架之六任务驱动型作文写作基本框架之六适度举例适度举例 合理引合理引用用第45页美国漫画家罗素迈尔斯系列漫画女巫希尔迈中有这么一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不停召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极思想打败自己，只要她有热情和主动态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真开始感到世界上没有她做不到事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷女巫，自言自语道：看来，光鼓动她激情是不够，还得教她怎样锻炼腿部肌肉。对于这件事情，你怎么看？请表明你态度，阐述你看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得剽窃。第46页看清自我看清自我 理智前行理智前行女巫女巫受秃鹫受秃鹫“只要有激情和主动态度就能做成任何事只要有激情和主动态度就能做成任何事”煽动纵身一跃，结煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为何女巫没有跃过峡谷呢？是因为女巫盲目听信他人，不果却掉入峡谷。为何女巫没有跃过峡谷呢？是因为女巫盲目听信他人，不能正确认识自己能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。能正确认识自己能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，所以，只有看清自我，我们才能理智前行。我们才能理智前行。看清自我，能使人避短扬长，理智前行。看清自我，能使人避短扬长，理智前行。杨振宁曾坦言说：杨振宁曾坦言说：“我对试验物我对试验物理似乎杨振宁先生是享誉世界理论物理学家，并因与李政道一起提出理似乎杨振宁先生是享誉世界理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱弱相互作用中守称不守恒论相互作用中守称不守恒论”而取得诺贝尔奖。然而这位誉满全球物理学家而取得诺贝尔奖。然而这位誉满全球物理学家早年因研究试验物理而备受他人耻笑。