人教版必修三师说课件市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx
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1、师说师说作者:韩愈作者:韩愈10/10/该课件由【语文公社】友情提供第1页文学常识文学常识师说选自昌黎先生集。韩愈,字退之,唐代著名师说选自昌黎先生集。韩愈,字退之,唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。列唐宋八文学家、哲学家。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首,大散文家之首,唐宋八大散文家唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。韩愈韩愈是是古文运动提倡者,在文学史上,古文运动提倡者,在文学史上,“古文古文”概念是概念是韩愈提出来,韩愈提出来,是一个与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、是一
2、个与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、考究对偶骈文相对立散文考究对偶骈文相对立散文。它以儒家思想为基本内容,取。它以儒家思想为基本内容,取法先秦两汉散文文法。法先秦两汉散文文法。“说说”是古文中一个文体,属议论文范围,普通为陈说自是古文中一个文体,属议论文范围,普通为陈说自己对某种事物看法。如马说、捕蛇者说、爱莲己对某种事物看法。如马说、捕蛇者说、爱莲说、师说等都属于这一个文体说、师说等都属于这一个文体。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第2页唐代古文运动提倡者韩愈10/10/该课件由【语文公社】友情提供第3页唐代古文运动提倡者柳宗元10/10/该课件由【语文公社】友情提供第4页字词注音字词
3、注音句句读读(d u)或或不不焉(焉(fu)经)经传传(zhun)从从师师(cng)读读书(书(d)不不能(能(b )传传道(道(chun)从从容容(cng)聃聃(dn)蟠蟠(pn)苌苌弘弘(chng)近近谀谀(y)贻贻(y)冉冉(rn)潘潘(pn)长长幼幼(zhng)须须臾臾(y)怡怡(y)通假字通假字传道传道受受业解惑业解惑或或不不焉,或师焉焉,或师焉“受受”通通“授授”,传授。,传授。“不不”通通“否否”。通假异读通假异读10/10/该课件由【语文公社】友情提供第5页阅读、思索、讨论阅读、思索、讨论10/10/该课件由【语文公社】友情提供第6页找出文中古今异义词找出文中一词多义词 找出文
4、中词类活用词 找出文中特殊句式阅读思索题 读懂全文,简析文章内容10/10/该课件由【语文公社】友情提供第7页内容简析内容简析第一段:在正面阐述中提出论点。第一段:在正面阐述中提出论点。古之学者必有师古之学者必有师 人非生而知之者人非生而知之者从师必要性从师必要性第二段:从批判反面现象中阐发论点。第二段:从批判反面现象中阐发论点。用了对比论证方法。用了对比论证方法。第三段:以历史名人为例,深入论证观点第三段:以历史名人为例,深入论证观点。第四段:说明写作本文缘由第四段:说明写作本文缘由。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第8页内容深究内容深究文章第二段中文章第二段中“句读之不知,惑之不解
5、,或师焉,或不焉句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”一句,按平直一句,按平直次序可改为:次序可改为:“句读之不知,或师焉;惑之不解,或不焉。句读之不知,或师焉;惑之不解,或不焉。”“句读之不知句读之不知”,“或师焉或师焉”爱其子,择师而教之爱其子,择师而教之上承上承下连下连小学小学“惑之不解惑之不解”,“或不焉。或不焉。”于其身也,则耻师焉于其身也,则耻师焉上承上承大遗大遗下连下连与与“吾未见其明也吾未见其明也”句相呼应两个字是句相呼应两个字是惑矣惑矣说理严密说理严密10/10/该课件由【语文公社】友情提供第9页找出古今异义词找出古今异义词古之古之学者学者必有师:(古)泛指求学人;读书人。(
6、今)指有专门学问人。必有师:(古)泛指求学人;读书人。(今)指有专门学问人。所以所以传道受业解惑也:(古)特殊指示代词传道受业解惑也:(古)特殊指示代词“所所”与介词与介词“以以”结合,译结合,译为用来为用来方法(方式、工具、依据等);方法(方式、工具、依据等);原因(或缘由)。原因(或缘由)。(今)表因果关系连词。(今)表因果关系连词。无无贵贵无无贱,贱,无无长长无无少:(古)不论,不论。(今)没有。少:(古)不论,不论。(今)没有。小学小学而大遗:(古)而大遗:(古)小方面;小方面;普通指研究文字、训诂、音韵学问。普通指研究文字、训诂、音韵学问。(今)对儿童、少年实施初等教育学校。(今)对
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