历史高考复习文史常识第二讲市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx
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1、历史高考复习:第1页(一)谥号、庙号、年号、尊号(一)谥号、庙号、年号、尊号(二)避讳(二)避讳(三)地理山川(三)地理山川补充及注意古今地名补充及注意古今地名【西河】【西河】又称河西,黄河以西地域。又称河西,黄河以西地域。【朔漠】:【朔漠】:指北方沙漠,也可单称指北方沙漠,也可单称“朔朔”,泛指北方。,泛指北方。【百越】:【百越】:古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地域。常泛指南方地域。【三山】:【三山】:指指安徽黄山安徽黄山、江西庐山、江西庐山、浙江浙江雁荡山雁荡山【五岳】:【五岳】:五大名山总称,即东岳泰山、西岳华山、中
2、岳嵩山、北五大名山总称,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。岳恒山、南岳衡山。【京畿】:【京畿】:国都及其附近地域。国都及其附近地域。第2页(四)姓氏起源(四)姓氏起源(五)(五)姓名称谓姓名称谓【帝王称谓】【帝王称谓】1、夏代帝王生时称、夏代帝王生时称“后后”,死后称,死后称“帝帝”。后稷。后稷j、后羿、后羿y等等“后后”,都是君长意思。,都是君长意思。2、商代君主生前称、商代君主生前称“王王”,死后称,死后称“帝帝”。在商代,。在商代,“后后”开始开始成为君主配偶专称。成为君主配偶专称。3、周代君主称、周代君主称“王王”。从周文王、周武王到周懿王,王号都是自称。从周文王、周
3、武王到周懿王,王号都是自称。4、公元前2,秦王政统一中国。他认为:“天下大定,今名号不更,无以称成功,传后世。”而自己“德兼三皇,功过五帝”,遂决定将三皇、五帝名号合一,自称“皇帝”。从此,皇帝一词就成为封建帝王称号 第3页【称字】【称字】古人幼时命名,成年古人幼时命名,成年(男男20岁、女岁、女15岁岁)取字,字和名有取字,字和名有意义上联络。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌意义上联络。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈
4、为韩退之,柳宗元为柳子厚,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。子由等。【称号】【称号】号又叫别号、表号。名、字与号根本区分是:前者由父号又叫别号、表号。名、字与号根本区分是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,普通只用于自称,以显示某亲或尊长取定,后者由自己取定。号,普通只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一个敬称。如:李白号青莲种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一个敬称。如:李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,
5、李商隐号玉溪生,贺居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士等等弃疾号稼轩,李清照号易安居士等等第4页【称斋名】【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里斋名为诚指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜
6、抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞为谭壮飞(其斋名为壮飞楼其斋名为壮飞楼)。【直称姓名】【直称姓名】大致有三种情况:大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如自称姓名或名。如“五步之内,五步之内,相如请得以颈血溅大王矣相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于用于介绍或作传。如介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视人。如称所厌恶、所轻视人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆不幸吕师孟构恶于前
7、,贾余庆献谄于后献谄于后”。【称籍贯】【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济今山西永济)人,故人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;清初而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城河南项
8、城人人)。第5页【称郡望】【称郡望】韩愈虽系河内河阳韩愈虽系河内河阳(今河南孟县今河南孟县)人,但因昌黎人,但因昌黎(今辽宁今辽宁义县义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈昌黎韩愈”自称,世人遂称其自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏赵郡苏轼轼”、“苏赵郡苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡望族。,就因为苏氏是赵郡望族。【称官名】【称官名】如如“孙讨虏聪明仁惠孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏孙讨虏”即孙权,因他曾即孙权,因他曾被授讨虏将军官职,故称。与妻书:被授讨虏将军官职,故称。与妻书:“司
9、马春衫,吾不能学太司马春衫,吾不能学太上之忘情也。上之忘情也。”“司马司马”指白居易,曾任江州司马。把官名用作人指白居易,曾任江州司马。把官名用作人称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;杜甫曾任左拾遗,故而称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;苏轼曾任端明殿翰林学士,被禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。称为苏学士。第6页【称爵名】【称爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相当;南北如诸葛亮
10、曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相当;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄爵号康乐公,故世称谢康乐;唐初名相魏朝诗人谢灵运袭其祖谢玄爵号康乐公,故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;北宋王安石封爵荆国公,世称王徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;明初朱元璋大臣刘基封爵诚意伯,人们以诚意伯相当。荆公;明初朱元璋大臣刘基封爵诚意伯,人们以诚意伯相当。【称官地】【称官地】指用任官之地地名来称呼。如赤壁之战:指用任官之地地名来称呼。如赤壁之战:“豫州豫州今欲何至今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。“建安七子建安七子”之一孔融曾任
11、北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶之一孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;柳宗元曾任柳州刺史,彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州。世称柳柳州。第7页【谦称】【谦称】1)、表示谦逊态度,用于自称。、表示谦逊态度,用于自称。愚愚,谦称自己不聪明。,谦称自己不聪明。鄙鄙,谦称,谦称自己学识浅薄。自己学识浅薄。敝敝,谦称自己或自己事物不好。,谦称自己或自己事物不好。卑卑,谦称自己身份,谦称自己身份低微。低微。窃窃,有私下、私自之意,使用它常有莽撞、唐突含义在内。,有私下、私自之意,使用它常有莽撞、唐突
12、含义在内。臣臣,谦称自己不如对方身份地位高。,谦称自己不如对方身份地位高。仆仆,谦称自己是对方仆人,使,谦称自己是对方仆人,使用它含有为对方效劳之意。用它含有为对方效劳之意。(2)、古代帝王自谦词有孤、古代帝王自谦词有孤(小国之君小国之君)、寡、寡(少德之人少德之人)、不谷、不谷(不善不善)。(3)、古代官吏自谦词有下官、末官、小吏等。、古代官吏自谦词有下官、末官、小吏等。(4)、读书人自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;、读书人自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;假如自谦为不才、不佞假如自谦为不才、不佞nng、不肖,则表示自己没有才能或才能平、不肖,则表示自己没有才能
13、或才能平庸。庸。(5)、古人称自己一方亲属朋友时,惯用、古人称自己一方亲属朋友时,惯用“家家”、“舍舍”等谦词。等谦词。“家家”是对他人称自己辈份高或年纪大亲属时用谦词,如家父、家是对他人称自己辈份高或年纪大亲属时用谦词,如家父、家母、家兄等。母、家兄等。“舍舍”用以谦称自己家或自己卑幼亲属,前者如寒舍、用以谦称自己家或自己卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。第8页(6)、其它自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地、其它自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低人谦称在下;小可是有一定身份人自谦,意思是自己很日常、位低人谦称
14、在下;小可是有一定身份人自谦,意思是自己很日常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长自称;老人自谦时用老朽、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙老夫、老汉、老拙zhu等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己国君为寡君。国称自己国君为寡君。【敬称】【敬称】表示尊敬客气态度,也叫表示尊敬客气态度,也叫“尊称尊称”(1)、对帝王敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指、对帝王敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用皇帝车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾驾”代称皇帝
15、。代称皇帝。古代帝王认为他们政权是受命于天而建立,所以称皇帝为天子。古古代帝王认为他们政权是受命于天而建立,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿台阶宫殿台阶)下人,请他们把意思下人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。传达上去,所以用陛下代称皇帝。(2)、对皇太子、亲王敬称是殿下。、对皇太子、亲王敬称是殿下。(3)、对将军敬称是麾、对将军敬称是麾hu下。下。(4)、对有一定地位人敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一、对有一定地位人敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位人称阁下,现在多用于外交场所,如大使阁下。定社会地位人称阁下
16、,现在多用于外交场所,如大使阁下。第9页(5)、对于对方或对方亲属敬称有令、尊、贤等。、对于对方或对方亲属敬称有令、尊、贤等。令令,意思是美好,意思是美好,用于称呼对方亲属,如令尊用于称呼对方亲属,如令尊(对方父亲对方父亲)、令堂、令堂(对方母亲对方母亲)、令阃、令阃kn(对方妻子对方妻子)、令兄、令兄(对方哥哥对方哥哥)、令郎、令郎(对方儿子对方儿子)、令爱、令爱(对方对方女儿女儿)。尊尊,用来称与对方相关人或物,如尊上,用来称与对方相关人或物,如尊上(称对方父母称对方父母)、尊、尊公、尊君、尊府公、尊君、尊府(皆称对方父亲皆称对方父亲)、尊堂、尊堂(对方母亲对方母亲)、尊亲、尊亲(对方亲对
17、方亲戚戚)、尊驾、尊驾(称对方称对方)、尊命、尊命(对方嘱咐对方嘱咐)、尊意、尊意(对方意思对方意思)。贤贤,用,用于称平辈或晚辈,如贤家于称平辈或晚辈,如贤家(称对方称对方)、贤郎、贤郎(称对方儿子称对方儿子)、贤弟、贤弟(称称对方弟弟对方弟弟)。仁仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己人为仁兄,称地位高人为仁公等。自己人为仁兄,称地位高人为仁公等。(6)、称年老人为丈、丈人,如、称年老人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人子路从而后,遇丈人”(论语论语)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,
18、又称泰山,妻母称丈母或泰水。水。(7)、君对臣敬称是卿或爱卿。、君对臣敬称是卿或爱卿。(8)、对品格高尚、智慧超群人用、对品格高尚、智慧超群人用“圣圣”来表敬称,如称孔子为圣来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。以后,人,称孟子为亚圣。以后,“圣圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。多用于帝王,如圣上、圣驾等。第10页【贱称】【贱称】表示轻慢斥骂态度。如荆轲刺秦王:表示轻慢斥骂态度。如荆轲刺秦王:“今往而不反者,今往而不反者,竖子也。竖子也。”毛遂自荐:毛遂自荐:“白起,小竖子耳。白起,小竖子耳。”鸿门宴:鸿门宴:“竖子不足与谋竖子不足与谋!”孔雀东南飞:孔雀东南飞:“小子无所畏,何敢助妇语!小子
19、无所畏,何敢助妇语!”【特殊称谓】【特殊称谓】主要有以下四种:主要有以下四种:(1)、百姓称谓。常见有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、百姓称谓。常见有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓苍生、黎元、氓mng等。等。(2)、职业称谓。对一些以技艺为职业人,称呼时常在其名前面加、职业称谓。对一些以技艺为职业人,称呼时常在其名前面加一个表示他职业字眼,让人一看就知道这人职业身份。如庖丁解一个表示他职业字眼,让人一看就知道这人职业身份。如庖丁解牛中牛中“庖庖po丁丁”,“丁丁”是名,是名,“庖庖”是厨师,表明职业。是厨师,表明职业。师说中师说中“师襄师襄”和群英会蒋干中计中提到和群英
20、会蒋干中计中提到“师旷师旷”,“师师”,意为乐师,表明职业。柳敬亭传中,意为乐师,表明职业。柳敬亭传中“优孟优孟”,是指名叫,是指名叫“孟孟”艺人。艺人。“优优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业艺人,后亦称戏曲演员。业艺人,后亦称戏曲演员。第11页(3)、不一样朋友关系之间称谓。不一样朋友关系之间称谓。贫贱而地位低下时结交朋友叫贫贱而地位低下时结交朋友叫“贫贱之交贫贱之交”;情谊契合、亲如弟兄朋友叫情谊契合、亲如弟兄朋友叫“金兰之交金兰之交”;同生死、共患难朋友叫同生死、共患难朋友叫“刎颈之交刎颈之交”;在碰到磨难时结成朋友叫在碰到磨难时结
21、成朋友叫“患难之交患难之交”;情投意合、情谊深厚朋友叫情投意合、情谊深厚朋友叫“莫逆之交莫逆之交”;从小一块儿长大异性好朋友叫从小一块儿长大异性好朋友叫“竹马之交竹马之交”;以平民身份相交往朋友叫以平民身份相交往朋友叫“布衣之交布衣之交”;辈份不一样、年纪相差较大朋友叫辈份不一样、年纪相差较大朋友叫“忘年交忘年交”;不拘于身份、形迹朋友叫不拘于身份、形迹朋友叫“忘形交忘形交”;不因贵贱改变而改变深厚友情朋友叫不因贵贱改变而改变深厚友情朋友叫“车笠交车笠交”;在道义上彼此支持朋友叫在道义上彼此支持朋友叫“君子之交君子之交”;心意相投、相知很深朋友叫心意相投、相知很深朋友叫“神交神交”(“神交神交
22、”也指彼此慕名而也指彼此慕名而未见过面朋友未见过面朋友)。第12页(4)年纪称谓)年纪称谓襁褓襁褓qingbo:未满周岁婴儿:未满周岁婴儿;襁指婴儿带子,褓指小儿被子襁指婴儿带子,褓指小儿被子孩提:孩提:指指23岁儿童岁儿童;垂髫垂髫chutio:指幼年儿童指幼年儿童;古时儿童不束发古时儿童不束发,头发下垂头发下垂,因以因以“垂垂髫髫”指儿童指儿童总角:总角:八九岁至十三四岁少年,古代儿童将头发分作左右两半,在八九岁至十三四岁少年,古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角总角”。豆蔻:豆蔻:指女子十三岁指女子十三岁;及笄及笄j
23、j:指女子十五岁指女子十五岁;古代女子满古代女子满15岁结发,用笄贯之,因称岁结发,用笄贯之,因称女子满女子满15岁为及笄。也指已到了结婚年纪,如岁为及笄。也指已到了结婚年纪,如“年已及笄年已及笄”。笄:束发用簪笄:束发用簪zn子。古时女子十五岁时许配,当年就束发戴子。古时女子十五岁时许配,当年就束发戴上簪子:未许配,二十岁时束发戴上簪子。上簪子:未许配,二十岁时束发戴上簪子。束发束发:古代男孩成童时束发为髻古代男孩成童时束发为髻j,因用为指代成童;束发普通,因用为指代成童;束发普通15岁左右岁左右第13页加冠加冠:指男子二十岁(又:指男子二十岁(又“弱冠弱冠”);古代男子二十岁行加冠礼,;古
24、代男子二十岁行加冠礼,表示成年表示成年而立之年而立之年:指三十岁:指三十岁;指一个人到了三十岁应该是人格自立、学;指一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立年纪。现在成为了一个人三十岁代称。识自立、事业自立年纪。现在成为了一个人三十岁代称。不惑之年不惑之年:指四十岁:指四十岁;形容人到四十岁能明辨事理;形容人到四十岁能明辨事理知命之年知命之年:指五十岁(又:指五十岁(又“知天命知天命”、“半百半百”);知道自己命);知道自己命运年纪。指运年纪。指50岁。岁。花甲之年花甲之年:指六十岁:指六十岁;花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪;花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花
25、甲,亦称一个甲子年,六十年为一花甲,亦称一个甲子古稀之年:古稀之年:指七十岁指七十岁;耄耋耄耋modi之年之年:指八、九十岁:指八、九十岁;耄耋是指年纪很大人;耄耋是指年纪很大人期颐期颐qiyi之年之年:一百岁。礼记:一百岁。礼记曲礼上:曲礼上:“百年曰期、颐。百年曰期、颐。”第14页(七)纪月惯用序数(七)纪月惯用序数(八)时辰(八)时辰(六)纪年法(六)纪年法第15页天色天色纪时纪时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平旦旦日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定时时辰辰子子丑丑寅寅卯卯mo辰辰巳巳s午午未未申申酉酉戌戌亥亥当代时间23113 35 57 79 9111113
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