古代汉语的判断句省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx
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1、古代汉语判断句古代汉语判断句第1页判断句判断句判断句是依据谓语同主语之间表示关系给句子判断句是依据谓语同主语之间表示关系给句子分类得出一个句型。分类得出一个句型。判断句经过判断句经过谓语所指谓语所指对对主语所指主语所指进行分类,判进行分类,判断二者是否同一事物,判断主语所指属性、类断二者是否同一事物,判断主语所指属性、类别,即说明某事物别,即说明某事物是什么,或不是什么是什么,或不是什么。古汉语判断句谓语古汉语判断句谓语通常通常由由名词或名词性结构名词或名词性结构充充当。当。第2页当代汉语判断句当代汉语判断句武汉工程大学大学武汉工程大学大学是是省属重点高校。省属重点高校。他他不是不是湖北人。湖
2、北人。对比:贫与贱,贫与贱,是是人之所恶也人之所恶也。(论语里仁)第3页古代汉语判断句古代汉语判断句陈胜陈胜者者,阳城人,阳城人也也。(史记。(史记陈涉世家)陈涉世家)都城过百雉,国之害都城过百雉,国之害也也。(左传。(左传隐元)隐元)今京不度,今京不度,非非制也。(左传制也。(左传隐元)隐元)楚虽大,楚虽大,非非吾族也。(左传吾族也。(左传成成4 4)当代汉语判断句当代汉语判断句武汉工程大学武汉工程大学是是省属重点高校。省属重点高校。他他不是不是湖北人。湖北人。古今判断句差异古今判断句差异?第4页古今汉语判断句差异古今汉语判断句差异当代汉语判断句普通由判断动词当代汉语判断句普通由判断动词“是
3、是”作述语(不作述语(不用频率很低)。用频率很低)。毛泽东,湖南湘潭韶山冲人。毛泽东,湖南湘潭韶山冲人。古汉语判断句常古汉语判断句常直接直接用名词谓语组成判断,上古汉用名词谓语组成判断,上古汉语不用判断词语不用判断词“是是”,靠判断句主语与谓语,靠判断句主语与谓语语义关语义关系系进行判断。有时在主语后加代词进行判断。有时在主语后加代词“者者”,复指主,复指主语,引出谓语语,引出谓语;在谓语后加语气词在谓语后加语气词“也也”,表示判断,表示判断语气,帮助判断。语气,帮助判断。当代汉语判断句否定用当代汉语判断句否定用“不不”,古汉语判断句否定,古汉语判断句否定用用“非非”。第5页古代汉语判断句基本
4、格式:古代汉语判断句基本格式:A.A.用用“者者”、“也也”帮助判断帮助判断1.1.主语主语+者,谓语者,谓语+也。也。2.2.主语主语 ,谓语,谓语+也。也。3.3.主语主语+者,谓语。者,谓语。4.4.主语主语 ,谓语。,谓语。第6页陈胜陈胜者者,阳城人,阳城人也也。(史记陈涉世家)南冥南冥者者,天池,天池也也。(庄子逍遥游)张骞,汉中人张骞,汉中人也也。(汉书张骞传)是社稷之臣也是社稷之臣也。(论语季氏)兵兵者者,不祥之器,不祥之器。(老子)陈轸陈轸者者,游说之士,游说之士。(史记张仪列传)夫鲁,齐晋之唇夫鲁,齐晋之唇。(左传)荀卿,赵人荀卿,赵人。(史记孟轲荀卿列传)是炎帝之少女是炎帝
5、之少女。(山海经北山经)第7页劫天子劫天子,恶名也,恶名也。(战国策秦策)陈良,陈良,楚产楚产也也。(孟子滕文公上)贡之不入贡之不入,寡君之罪也,寡君之罪也。(左传僖4)君者,君者,出令者出令者也也。(韩愈.原道)所重所重,民、食、丧、祭,民、食、丧、祭。(论语尧曰)第8页永州之野产异蛇,永州之野产异蛇,黑质而白章黑质而白章。(柳宗元.捕蛇者说)蟹蟹六跪而二螯六跪而二螯。(荀子劝学)这两句都是名词充当谓语句子。但这两句意思很这两句都是名词充当谓语句子。但这两句意思很显著并不表示判断,而是进行描写。所以尽管它显著并不表示判断,而是进行描写。所以尽管它们是名词谓语句,但却不是判断句。们是名词谓语句
6、,但却不是判断句。语义上不表示判断名词谓语句,不是判断句。语义上不表示判断名词谓语句,不是判断句。第9页B.B.以副词以副词“乃乃”、“即即”、“诚诚”、“必必”、“亦亦”、“皆皆”、“惟惟”、“维维”、“伊伊”、“繄繄”、“诚诚”、“实实”、“尽尽”、“素素”、“固固”、“良良”、“必必”、“真真”、“又又”、“本本”、“盖盖”、“其其”等帮助表判断。等帮助表判断。主语主语+副词副词+谓语谓语+(也)(也)是是乃乃仁术也仁术也。(孟子梁惠王上)梁父梁父即即楚将项燕楚将项燕。(史记项羽本纪)此此诚诚危急存亡之秋也危急存亡之秋也。(诸葛亮.出师表)温衣美食者,温衣美食者,必必此家也此家也。(韩非
7、子六反)贵贤,仁也;贱不肖,贵贤,仁也;贱不肖,亦亦仁也仁也。(荀子非十二子)第10页相如相如素素贱人,吾羞,不忍为之下贱人,吾羞,不忍为之下。(史记廉蔺列传)环滁环滁皆皆山也山也。(欧阳修醉翁亭记)我马我马维维骐,六辔如丝。骐,六辔如丝。(诗经小雅)尔尔维维旧人。旧人。(尚书大诰)此此非非君子之言,齐东野人之语也。君子之言,齐东野人之语也。(孟子万章上)吾翁吾翁即即若翁。若翁。(史记项羽本纪)吕公女,吕公女,乃乃吕后也。吕后也。(史记高帝本纪)臣闻天子所与共六尺舆者臣闻天子所与共六尺舆者皆皆天下豪英。天下豪英。(史记袁盎列传)其带其带伊伊丝,其弁丝,其弁伊伊骐。骐。(诗曹风鸠)民不易物,惟德
8、民不易物,惟德繄繄物。物。(左传僖公五年)子子诚诚齐人也。齐人也。(孟子公孙丑上)列御寇列御寇盖盖有德之士也。有德之士也。(庄子让王)第11页判斷謂語前出現判斷謂語前出現“卽、皆、必、則、卽、皆、必、則、乃、素乃、素”等,都是等,都是副詞副詞,用來修飾,用來修飾判斷謂語。判斷謂語。在先秦,因为判断句中普通都不用在先秦,因为判断句中普通都不用判断系词,所以,象判断系词,所以,象“是是”、“为为”、“乃乃”、“即即”、“则则”、“维维”(或惟)这类词出现在句子中(或惟)这类词出现在句子中时,有时即使能够按照判断系词时,有时即使能够按照判断系词“是是”去翻译,但要意识到它们去翻译,但要意识到它们并不
9、并不是判断系词是判断系词。第12页为为“为为”是一个普通是一个普通动词动词,有,有“作为作为”、“成为成为”、“算是算是”等含义,不是判断词。等含义,不是判断词。如:如:木直中绳,糅认为轮。(木直中绳,糅认为轮。(荀子荀子劝学劝学)晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨之。(晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨之。(左传左传襄襄公二十六年公二十六年)即使用在判断句中,能够按当代汉语中即使用在判断句中,能够按当代汉语中“是是”去去了解,也是普通动词在判断句中利用,不能算是了解,也是普通动词在判断句中利用,不能算是判断词。判断词。如:如:余为伯鲦,余而祖也。(余为伯鲦,余而祖也。(左传左传宣公三年宣公三年)桀溺曰:
10、桀溺曰:“子为谁?子为谁?”曰:曰:“为仲由。为仲由。”(论论语语微子微子)第13页维维“维(惟)维(惟)”在上古汉语中经常出现在判断在上古汉语中经常出现在判断句主语与谓语之间,很像是判断词,但实句主语与谓语之间,很像是判断词,但实际上它是放在句子中间际上它是放在句子中间语气词语气词,起是引出,起是引出谓语作用。谓语作用。如:如:尔惟旧人。(尔惟旧人。(尚书尚书大诰大诰)这种有这种有“维维”语句,许多情况下主语与谓语句,许多情况下主语与谓语之间也语之间也构不成构不成判断关系。判断关系。如:如:百工维时。(百工维时。(尚书尚书皋陶谟皋陶谟)蚩尤惟始作乱。(蚩尤惟始作乱。(尚书尚书吕刑吕刑)第14
11、页乃乃“乃乃”在古汉语中经常出现在判断句主语与谓语在古汉语中经常出现在判断句主语与谓语之间,很像是判断词,但之间,很像是判断词,但实际上它是放在谓语之实际上它是放在谓语之前前副词副词,起加强必定语气作用,其作用与当代汉,起加强必定语气作用,其作用与当代汉语中语中“就就”完全相同。完全相同。如:如:是乃狼也。(是乃狼也。(左传左传宣公四年宣公四年)当立者乃公子扶苏。(当立者乃公子扶苏。(史记史记陈涉世家陈涉世家)古代汉语叙述句中也常出现古代汉语叙述句中也常出现“乃乃”,一些有了,一些有了“是是”判断句在判断句在“是是”前也用前也用“乃乃”,这都说明,这都说明“乃乃”不是判断词。不是判断词。如:如
12、:乃入见。(乃入见。(曹刿轮战曹刿轮战)访之,乃是逸少。(访之,乃是逸少。(世说新语世说新语)第15页即即“即即”在古汉语中经常出现在判断句主语与谓语之间,很在古汉语中经常出现在判断句主语与谓语之间,很像是判断词,但实际上它是放在像是判断词,但实际上它是放在谓语之前谓语之前副词副词,起加强必,起加强必定语气作用,其作用与当代汉语中定语气作用,其作用与当代汉语中“就就”完全相同完全相同。如:。如:梁父即楚将项燕。(梁父即楚将项燕。(史记史记项羽本纪项羽本纪)民死亡者,非其父兄,即其子弟。(民死亡者,非其父兄,即其子弟。(左传左传襄公八年襄公八年)古代汉语叙述句中也常出现古代汉语叙述句中也常出现“
13、即即”,一些有了,一些有了“是是”判断句在判断句在“是是”前也用前也用“即即”,这都说明,这都说明“即即”不是判断不是判断词。词。如:如:贱即买,贵即卖。贱即买,贵即卖。(盐铁论盐铁论本议本议)枯体即是荣体。(范缜枯体即是荣体。(范缜神灭论神灭论)第16页先秦时期,古汉语中尚无专职判断词。先秦时期,古汉语中尚无专职判断词。“为为”、“乃乃”、“即即”等经常出现在判断句中,但等经常出现在判断句中,但都不是专职判断词。都不是专职判断词。古汉语判断句用副词古汉语判断句用副词“非非”表示否定判断。表示否定判断。身非木石,独与法吏为伍身非木石,独与法吏为伍。(司马迁.报任安书)劳师而袭远,非所闻也劳师而
14、袭远,非所闻也。(左传)是非君子之言也是非君子之言也。(礼记檀弓)副词副词“非非”修饰名词性谓语。修饰名词性谓语。*他不是湖北人。他不是湖北人。副词副词“不不”修饰判断动词修饰判断动词“是是”。第17页C.“C.“为为”字句式字句式 知之知之为为知之,不知知之,不知为为不知,是知也不知,是知也。(论语为政)尔尔为为尔,我尔,我为为我,虽袒裼裸裎于我侧我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼尔焉能浼我哉我哉。(孟子公孙丑上)余余为为伯伯鯈鯈,余而祖也,余而祖也。(左传)颍考叔为颍谷封人。颍考叔为颍谷封人。(论语微子)晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨之晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨之。(左传)四体不勤,五谷不分,
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