向致敬李白诗词市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

风吹不去心中古典 走进李白第1页李白李白(701(701762)762)字太白，号青莲居士，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉尔吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就观奇书，游神山，好剑术，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋淩相如。有多方面才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州昌隆青莲乡。第2页蜀道难将进酒梦游天姥吟留别第3页 李诗中常将想象、夸大、比喻、拟人等手法综合利用，从而李诗中常将想象、夸大、比喻、拟人等手法综合利用，从而造成神奇异采、瑰丽感人意境，这就是李白浪漫主义诗作给人造成神奇异采、瑰丽感人意境，这就是李白浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙韵致原因所在。他语言正如他两句诗所以豪迈奔放、飘逸若仙韵致原因所在。他语言正如他两句诗所说，说，“清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。，明朗、活泼、隽永。李白诗歌对后代产生了极为深远影响。中唐韩愈、孟郊、李李白诗歌对后代产生了极为深远影响。中唐韩愈、孟郊、李贺，宋代苏轼、陆游、辛弃疾，明清高启、杨慎、龚自珍等著贺，宋代苏轼、陆游、辛弃疾，明清高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌巨大影响名诗人，都受到李白诗歌巨大影响 。李白诗含有。李白诗含有“笔落惊风雨，笔落惊风雨，诗成泣鬼神诗成泣鬼神”艺术魅力，这也是他诗歌最鲜明艺术特色。作为艺术魅力，这也是他诗歌最鲜明艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌内一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌内容和形式到达了完美统一。李白诗富于自我表现主观抒情色彩容和形式到达了完美统一。李白诗富于自我表现主观抒情色彩十分浓烈，感情表示含有一个排山倒海、一泻千里气势。十分浓烈，感情表示含有一个排山倒海、一泻千里气势。李白诗词第4页蜀道难蜀道难 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，能够横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，石冰崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。第5页蜀道难写作背景及目标蜀道难写作背景及目标：唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀人乐唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀人乐不思返，而没有认识到这一地域形势险要，不思返，而没有认识到这一地域形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱可自古为封建割据之地，随时有发生叛乱可能。能。这首诗大约是开元十九年（这首诗大约是开元十九年（731731）李白初）李白初入长安之作。蜀道难是乐府古题，古入长安之作。蜀道难是乐府古题，古辞都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之辞都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成心事。当友人入蜀时，他便求功名未成心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。诗中极力描绘用这一古题写诗送别友人。诗中极力描绘入蜀道路艰难险阻，表示对蜀中军阀割据入蜀道路艰难险阻，表示对蜀中军阀割据作乱和友人旅蜀安危担忧，更借此抒发世作乱和友人旅蜀安危担忧，更借此抒发世道艰难，志士功业难成悲愤。道艰难，志士功业难成悲愤。第6页文章思绪文章思绪一叹蜀道之难蜀道之难高（高（自古难行自古难行）难在难在隔隔绝（蜀道来历）绝（蜀道来历）难在难在峻峻绝（蜀道高峻）绝（蜀道高峻）二叹蜀道之难蜀道之难险（险（自古可畏自古可畏劝阻劝阻）难在难在愁愁绝（景物凄清）绝（景物凄清）难在难在险险绝（山水险恶）绝（山水险恶）三叹蜀道之难蜀道之难惨（惨（战祸惨烈战祸惨烈告诫告诫）难在难在危危绝（剑阁险要）绝（剑阁险要）难在难在惨惨绝（杀人惨景）绝（杀人惨景）第7页诗人是怎样来表现蜀道雄奇险峻诗人是怎样来表现蜀道雄奇险峻？神话传说：五丁开山、六龙回日神话传说：五丁开山、六龙回日写出历史上蜀道不可逾越之险阻。写出历史上蜀道不可逾越之险阻。虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘攀缘映衬人行走难上加难。映衬人行走难上加难。摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸担摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸担心、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚心、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚困危之状如在眼前。困危之状如在眼前。借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲悲鸟号古木，子规啼夜月鸟号古木，子规啼夜月)使人闻声使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉环失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉环境气氛，有力地衬托了蜀道之难。境气氛，有力地衬托了蜀道之难。利用夸大：利用夸大：“连峰去天不盈尺连峰去天不盈尺”“”“枯枯松倒挂倚绝壁松倒挂倚绝壁”极言山峰之高，绝极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险气氛。壁之险，渲染了惊险气氛。李白正是以变幻莫测笔法，淋漓尽致李白正是以变幻莫测笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖面貌，描蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖面貌，描绘出了一幅色彩绚丽山水画卷。绘出了一幅色彩绚丽山水画卷。第8页“连峰去天不盈尺连峰去天不盈尺，砯，砯崖转石万壑雷崖转石万壑雷”这几句描写这几句描写好在哪里好在哪里?诗人先托出山势高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣惊险场景，好像一串电影镜头：开始是山峦起伏，连峰接天远景图画；接着平缓地推出枯松倒挂绝壁特写；而后，跟踪而来是一组快镜头：飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一个势若排山倒海强烈艺术效果，使蜀道之难描写，简直到达了登峰造极地步。假如说上面山势高危已使人望而生畏，那么此处山川险要更令人惊心动魄了。第9页一、大胆夸大一、大胆夸大（雄伟奇险、强烈深刻雄伟奇险、强烈深刻）写蜀道难、写山高峻、写激流瀑布、写蜀地历史、写人惊慌 二、奇特想象二、奇特想象（心游万仞、思接千载心游万仞、思接千载）写历史传说、写人惊魂未定、写山高阻日（神话故事六龙回日）、写黄鹤之飞、写连绵高峰三、强烈感情三、强烈感情（赞叹惊异、震撼人心赞叹惊异、震撼人心）重复出现惊叹、磅礴气势、深刻感受、强烈充沛起伏动荡改变多端情绪。四、变幻语言四、变幻语言（长短不齐、纵横崛崎长短不齐、纵横崛崎）全诗句子有三字、四字、五字、七字、九字，前半部分多用长句，气势畅达夸大表现蜀道高山险川；后半部分写剑阁险恶，多用四字句，跳荡有力，表现惊慌情绪。第10页将进酒将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，希望长醉不愿醒。馔玉不足贵，希望长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。第11页讨论：讨论：诗人思想感情有何改变？诗人思想感情有何改变？君不见黄河之水天上来君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回奔流到海不复回 人生得意须尽欢人生得意须尽欢 天生我才必有用天生我才必有用钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵 希望长醉不复醒希望长醉不复醒悲悲欢乐欢乐愤激愤激（基调基调）第12页探究艺术手法探究艺术手法“一饮三百杯一饮三百杯”表现豪饮表现豪饮“斗酒千金斗酒千金”表现酒价昂贵表现酒价昂贵“万古愁万古愁”表现愁深广表现愁深广“黄河之水天上来黄河之水天上来”表现黄河表现黄河源头之高源头之高“朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪”极言人生极言人生短暂短暂 这些夸大句有力说明了诗人豪放性格，也表现了他豪放飘逸诗风第13页 内容上相同是，都表现了诗人对权贵鄙弃和蔑视态度；所不内容上相同是，都表现了诗人对权贵鄙弃和蔑视态度；所不一样是，前者所谓一样是，前者所谓“开心颜开心颜”包含着个人对精神自由追求，而包含着个人对精神自由追求，而后者所谓后者所谓“长醉不复醒长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。在表示形式上二者不一样是很显著。前者是直白，锋芒直指在表示形式上二者不一样是很显著。前者是直白，锋芒直指“权贵权贵”；后者是曲达，以；后者是曲达，以“钟鼓馔玉钟鼓馔玉”借代权贵。借代权贵。之所以有上述不一样，可能跟诗人创作时心境和所选取题材之所以有上述不一样，可能跟诗人创作时心境和所选取题材相关。梦游天姥吟留别写于初离长安之时，诗人余恨未消，相关。梦游天姥吟留别写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而又以游仙为题材，而“安能安能”二句有卒章显志作用，不能不直二句有卒章显志作用，不能不直截了当地说出诗人心中意愿；而将进酒作于今后约七年光截了当地说出诗人心中意愿；而将进酒作于今后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采取曲达。说，因而只能采取曲达。比较主旨句与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表示形式上异同第14页梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。第15页简述：梦游天姥吟留别又名别东鲁诸公，是唐代著名诗人梦游天姥吟留别又名别东鲁诸公，是唐代著名诗人李白创作一首古体诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。内容丰李白创作一首古体诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。内容丰富波折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。诗才横溢，堪富波折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。诗才横溢，堪称绝世名作。称绝世名作。这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感叹深沉激烈，改变惝恍莫测奇特，构思精密，意境雄伟。感叹深沉激烈，改变惝恍莫测于虚无飘渺描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。于虚无飘渺描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富波折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。内容丰富波折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。这首诗是李白离开长安后第二年写，唐玄宗天宝元年这首诗是李白离开长安后第二年写，唐玄宗天宝元年（742742）。蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗叛逆，他渴望）。蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。第16页创作背景创作背景 李白早年就有济世理想，但不屑于经由科举登上仕途。所以他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大希望，在给妻子留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂得意，但他一身傲骨，不愿与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下情谊。随即又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州很快，杜甫西入京城长安，李白南下大城市会稽（绍兴）。这首诗就是他行前写。题目：“吟”，古诗一个体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。梦游天姥吟留别就是把梦中游历天姥山情形写成诗，留给东鲁朋友作别。第17页 质疑探讨：词句争议处辨析质疑探讨：词句争议处辨析 1 1、“别君去兮何时还别君去兮何时还”，此句，此句“君君”有两种认识，一个认为是泛指，指李白亲朋有两种认识，一个认为是泛指，指李白亲朋挚友；一个认为指杜甫、高适二人。第一个认识较妥，因为文章标题还有一名为挚友；一个认为指杜甫、高适二人。第一个认识较妥，因为文章标题还有一名为“别别东鲁诸公东鲁诸公”，而且李白在此诗中要是要向尽可能多人表示他不与朝庭上权势同流合污，而且李白在此诗中要是要向尽可能多人表示他不与朝庭上权势同流合污心愿，假如只是杜甫和高适两人，则范围太窄，这是和李白本意不相合。因些这里心愿，假如只是杜甫和高适两人，则范围太窄，这是和李白本意不相合。因些这里“君君”为泛指，不是实指他两位友人。为泛指，不是实指他两位友人。2 2、“云之君兮纷纷而来下云之君兮纷纷而来下”中中“云之君云之君”有三种看法，一个认为是泛指云中神仙；有三种看法，一个认为是泛指云中神仙；一个认为是特指传说中云中君；一个认为是指云中神仙，但仙人太多，不能一一指出，一个认为是特指传说中云中君；一个认为是指云中神仙，但仙人太多，不能一一指出，所以就只写云中君，以此来代指全部神仙，相当于是借代手法。第三种看法较妥，即所以就只写云中君，以此来代指全部神仙，相当于是借代手法。第三种看法较妥，即为纷纷就不可只写一个神仙，但全部神仙又不能都称为是云中君，他毕竟是传说中神为纷纷就不可只写一个神仙，但全部神仙又不能都称为是云中君，他毕竟是传说中神仙专有名词，所以认为以一个神仙名而代指全部神仙说法比很好。仙专有名词，所以认为以一个神仙名而代指全部神仙说法比很好。3 3、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这句诗，有两种不一样认识，一个认为这句诗，有两种不一样认识，一个认为这是李白想要去求仙访道，对现实失望便想寻求仙人自由和超脱；一个认为这是李白这是李白想要去求仙访道，对现实失望便想寻求仙人自由和超脱；一个认为这是李白对现实失望后，想要寄情于山水之间，在大自然中去寻找自己精神寄托。第一个认识对现实失望后，想要寄情于山水之间，在大自然中去寻找自己精神寄托。第一个认识很好，因为李白在这首诗中写仙人世界，一开始他是充满了向往去寻找，不过最终发很好，因为李白在这首诗中写仙人世界，一开始他是充满了向往去寻找，不过最终发觉神仙世界并不是那么漂亮，所以他在自己虚构白日梦中惊醒过来，他清楚地认识到觉神仙世界并不是那么漂亮，所以他在自己虚构白日梦中惊醒过来，他清楚地认识到了神仙生活不是他能拥有，所以他在文末也只是提访名山，并没有再提访仙之说，所了神仙生活不是他能拥有，所以他在文末也只是提访名山，并没有再提访仙之说，所以第一个认识更加好。以第一个认识更加好。第18页 名家点评名家点评 李太白诗醇引谢叠山语：李太白诗醇引谢叠山语：“此太白避乱鲁中而留别之作，然以游仙此太白避乱鲁中而留别之作，然以游仙为是，以游宦为非，盖出于不得已之情为是，以游宦为非，盖出于不得已之情”。唐汝询唐诗解云：唐汝询唐诗解云：“将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。乃知世间行乐，亦如此梦耳。古来万事，亦岂有在者乎？皆如流水之乃知世间行乐，亦如此梦耳。古来万事，亦岂有在者乎？皆如流水之不返矣。不返矣。”严羽沧浪诗话严羽沧浪诗话诗评云：诗评云：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白梦游天姥吟、远别离等，子美不能道子美之沉郁。太白梦游天姥吟、远别离等，子美不能道”。唐宋诗醇卷六：唐宋诗醇卷六：“七言歌行，本出楚骚、乐府，至于太白，然后穷七言歌行，本出楚骚、乐府，至于太白，然后穷极笔力，优入圣城。昔人谓其以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，极笔力，优入圣城。昔人谓其以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，咏之使人飘扬欲仙。而尤推其天姥吟、远别离等篇，认为虽子美咏之使人飘扬欲仙。而尤推其天姥吟、远别离等篇，认为虽子美不能道。盖其才横绝一世，故兴会标举，非学可及，正无须执此谓子美不不能道。盖其才横绝一世，故兴会标举，非学可及，正无须执此谓子美不能及也。此篇夭矫离奇，不可方物，然因语而梦，因梦而悟，因悟而别，能及也。此篇夭矫离奇，不可方物，然因语而梦，因梦而悟，因悟而别，节次相生，丝毫不乱节次相生，丝毫不乱”。第19页 李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾流传着“力士脱靴”“贵妃捧砚”“御手调羹”“龙巾拭吐”故事。肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心等级秩序，批判当初腐败政治现象，以大胆反抗姿态，推进了盛唐文化中英雄主义精神。李白反权贵思想意识，是伴随他生活实践丰富而日益成熟起来。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（流夜郎赠辛判官）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（玉壶吟）他有时也发出轻蔑权贵豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（忆旧游寄谯郡元从军）等，但主要还是表现内心中高傲。而伴随对高层权力集团实际情况了解，他深入揭示了百姓基层和权贵对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（古风第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯。”（古风第三十九）并对因谄事帝王而窃据权位者丑态极尽嘲讽之能事，如：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！”而在梦游天姥吟留别中，他发出了最响亮呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这个艺术概括在李白诗歌中意义，正如同杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（自京赴奉先咏怀五百字）在杜诗中一样主要。第20页PPT模板下载： Word教程：