巴金家简介省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第1页第2页 家族小说家族小说是一个有特殊规范小说类是一个有特殊规范小说类型。它题材内容含有特指性，常描写一型。它题材内容含有特指性，常描写一个或几个家族生活及家族组员间关系，个或几个家族生活及家族组员间关系，并由此折射含有丰富内涵历史和时代特并由此折射含有丰富内涵历史和时代特征。征。第3页 所叙所叙故事故事，含有相当时间跨度，含有相当时间跨度,往往往往在历史与现实结合中，形成在历史与现实结合中，形成“编年史编年史”般般格局。其格局。其形式形式主要是长篇小说，有甚至主要是长篇小说，有甚至是多卷本长篇小说。是多卷本长篇小说。第4页 家族小说家族小说叙事模式叙事模式，有叙写家族由，有叙写家族由“有序有序-无序无序-衰败衰败”主流模式和叙写家族主流模式和叙写家族“兴旺兴旺”史非主流模式。史非主流模式。第5页 家族小说家族小说情节母题情节母题主要包含主要包含“家族、家族、历史、性历史、性”三个方面三个方面。其人物形象主要包。其人物形象主要包含作为家族支柱男性形象与作为家族附含作为家族支柱男性形象与作为家族附庸女性形象。庸女性形象。红楼梦红楼梦金粉世家金粉世家均应属家族小说范围。均应属家族小说范围。第6页 “五四五四”以来其它家族小说：巴金以来其它家族小说：巴金激流三部曲激流三部曲，张恨水，张恨水金粉世家金粉世家，老舍老舍四世同堂四世同堂，林语堂，林语堂京华烟云京华烟云，路翎，路翎财主底儿女们财主底儿女们，张炜，张炜古古船船柏慧柏慧，陈忠实，陈忠实白鹿原白鹿原，阿，阿来来尘埃落定尘埃落定，莫言，莫言红高粱红高粱。第7页第8页第9页巴金（1911月25日出生10月17日逝世），原名李尧棠，字芾fi甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。当代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响作家之一，是20世纪中国出色文学大师、中国当代文坛巨匠。19入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说灭亡，发表时始用巴金笔名.1928年底回到上海，从事创作和翻译。第10页 从从19291929年到年到19371937年中，创作了主要代表作年中，创作了主要代表作长篇小长篇小说说“激流三部曲激流三部曲”(家家、春春、秋秋）中，中，以及以及海梦海梦春天里秋天春天里秋天砂丁砂丁萌芽萌芽新新生生“爱情三部曲爱情三部曲”（雾雾雨雨电电）等中长）等中长篇小说，出版了篇小说，出版了复仇复仇将军将军神神鬼鬼人人等短等短篇小说集和篇小说集和海行集记海行集记忆忆。短简短简等散文集。等散文集。第11页 巴金以其独特格调和丰硕创作令人瞩目，被鲁迅称为巴金以其独特格调和丰硕创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情有进步思想作家，在屈指可数好作家之列作一个有热情有进步思想作家，在屈指可数好作家之列作家家”1960年当选中国文联副主席和中国作协副主席。年当选中国文联副主席和中国作协副主席。“文革文革”中，遭到了残酷迫害。中，遭到了残酷迫害。1978年起，在香港年起，在香港大公报大公报连载散文连载散文随想录随想录。他是中国第一位表现出他是中国第一位表现出忏悔精神忏悔精神伟大人物。伟大人物。第12页 时代背景（时代背景（新旧时代交替、新旧势新旧时代交替、新旧势力搏斗背景下力搏斗背景下）（论世）（论世）家写作于1931年,但它反应是新民主主义革命早期19冬至19(秋)间生活。二十年代早期中国社会,以五四运动为开端,中国革命进入了新民主主义革命时代,在新思潮影响下，长久在封建羁绊下生活青年们不停觉醒，不停反抗，主要表达在民主科学思想与封建专制、封建迷信矛盾斗争中。第13页家庭背景（知人）家庭背景（知人）“我不是为做作家才来写小说，是过去生活逼着我我不是为做作家才来写小说，是过去生活逼着我拿起笔来。拿起笔来。”“书中人物都是我所爱过和我所恨过。许多场面都书中人物都是我所爱过和我所恨过。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过。是我亲眼见过或者亲身经历过。”“觉新不但是书中人，他还是一个真实人，他就觉新不但是书中人，他还是一个真实人，他就是我大哥。二十六年前我在上海写是我大哥。二十六年前我在上海写家家，刚写到，刚写到第六章，汇报他自杀电报就来了。你能够想象到我第六章，汇报他自杀电报就来了。你能够想象到我是怀着怎样心情写完这本小说。是怀着怎样心情写完这本小说。”巴金巴金第14页内容概括内容概括时间：19冬到19秋八九个月时间里 地点：成都一个官僚地主家庭高公馆 主要人物及情节：四世同堂（故事主要以高家三弟兄爱情命运为线索。）一、高老太爷、陈姨太一、高老太爷、陈姨太二、克明、克安、克定二、克明、克安、克定三、三、觉新觉新、瑞珏（梅芬）、瑞珏（梅芬）、觉民觉民、琴、琴、觉慧觉慧（鸣凤）（鸣凤）四、海臣四、海臣第15页家家故事梗概故事梗概 巴金作品家描写是“五四”之后，成都地域一个封建大家庭走向瓦解故事。故事集中在19冬到19秋八九个月时间里。成都一个官僚地主家庭高公馆，一家之主高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。以后梅和瑞珏双双惨死。觉新胞弟觉民、觉慧主动参加爱国运动，从而和冯公馆冯乐山成了死对头。觉民爱上琴，冯乐山却要他娶自己侄孙女，在觉民觉慧反抗下，他们终于取得胜利。觉慧爱上聪明伶俐婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤果断不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。（故事主要以高家三弟兄爱情遭际为线索。）第16页人物与情节人物与情节觉新：善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求全，实施“作揖主义”“无抵抗主义”觉慧：“幼稚而大胆”叛徒，人道主义者，革命者梅：封建礼教牺牲品,抑郁梅芬病逝瑞珏：封建迷信殉葬者，温柔宽厚，贤慧善良瑞珏身亡鸣凤：阶级压迫受难者，漂亮聪明，柔中有刚鸣凤投湖高老太爷：专横、虚伪、腐朽、冷酷第17页第18页家家故事发生在辛亥革命以后。成都有个官故事发生在辛亥革命以后。成都有个官僚地主家庭僚地主家庭高公馆高公馆。一家之主。一家之主高老太爷高老太爷，封建专制，封建专制，顽固不化。长房长孙顽固不化。长房长孙觉新觉新，为人厚道，却很软弱，为人厚道，却很软弱，原与原与梅表姐梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏李瑞珏结婚。觉新胞弟结婚。觉新胞弟觉民、觉慧觉民、觉慧主动参加爱国运动，从主动参加爱国运动，从而和冯公馆而和冯公馆冯乐山冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐婢女婢女鸣凤鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤果，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤果断不从，投湖自尽断不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。慧则毅然脱离家庭，投身革命。第19页家家思想成就有三方面：思想成就有三方面：、揭露和控诉封建大家庭罪恶揭露和控诉封建大家庭罪恶。、家家表现和赞颂了年轻一代民表现和赞颂了年轻一代民主主义觉醒及其反封建斗争主主义觉醒及其反封建斗争。、对封建大家庭腐朽及其在时代时、对封建大家庭腐朽及其在时代时尚冲击下趋向没落、瓦解描写。尚冲击下趋向没落、瓦解描写。第20页家中主要人物形象可大致分为压迫者(卫道者,统治者),牺牲者,反叛者三种类型。第21页(1)(1)压迫者形象包含冯乐山和高老太爷与压迫者形象包含冯乐山和高老太爷与克明克明,克安克安,克定两代地主形象。克定两代地主形象。高老太爷高老太爷性格特征：专横、虚伪、腐朽、冷酷性格特征：专横、虚伪、腐朽、冷酷详细表现：详细表现：1 1、囚禁觉慧、囚禁觉慧2 2、包办婚姻（觉民、鸣凤、包办婚姻（觉民、鸣凤、婉儿等）婉儿等）3 3、大肆举行生日活动、大肆举行生日活动4 4、年轻玩、年轻玩女人，年老养姨太女人，年老养姨太第22页小说描写高老太爷临死前破例对觉慧小说描写高老太爷临死前破例对觉慧表示宽厚，就是相当深刻一笔；表明表示宽厚，就是相当深刻一笔；表明作者即使是对反面人物，也没有简单作者即使是对反面人物，也没有简单化，而是努力展示其性格多面复杂性。化，而是努力展示其性格多面复杂性。（人之将死，其行也善。）（人之将死，其行也善。）第23页(2)(2)牺牲者形象：梅牺牲者形象：梅,瑞珏瑞珏,鸣凤鸣凤梅是封建礼教牺牲品梅是封建礼教牺牲品,抑郁抑郁梅芬病逝梅芬病逝瑞珏是封建迷信殉葬者瑞珏是封建迷信殉葬者，温柔宽厚，贤慧善，温柔宽厚，贤慧善良良瑞珏身亡瑞珏身亡鸣凤是阶级压迫受难者鸣凤是阶级压迫受难者，漂亮聪明，柔中有，漂亮聪明，柔中有刚刚鸣凤投湖鸣凤投湖第24页(3)(3)叛逆者形象：觉慧叛逆者形象：觉慧,觉民觉民,琴琴 性格特征：性格特征：觉慧觉慧：“幼稚而大胆幼稚而大胆”叛徒，人道主义者叛徒，人道主义者详细事例：详细事例：大胆大胆主动参加学生联合会组织反帝反封建活动，主动参加学生联合会组织反帝反封建活动，创办创办拂晓周报拂晓周报，批评大哥奉行批评大哥奉行“作揖哲学作揖哲学”和和“无抵抗主义无抵抗主义”是是“懦夫哲学懦夫哲学”；第25页支持二哥觉民逃婚；支持二哥觉民逃婚；他勇于怒斥陈姨太等人迷信行为；他勇于怒斥陈姨太等人迷信行为；他无视他无视“门当户对门当户对”森严教规，大胆同丫森严教规，大胆同丫头鸣凤恋爱。头鸣凤恋爱。最终，他义无反顾从封建大家庭出走，奔最终，他义无反顾从封建大家庭出走，奔向了向了“充满着未知新生活上海充满着未知新生活上海”。第26页幼稚他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最终决心。最终，只是因鸣凤被逼投水了最终决心。最终，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大震动。大震动。第27页 他即使恨高老太爷，认为在家中他与祖他即使恨高老太爷，认为在家中他与祖父父“像两个敌人像两个敌人”；但在高老太爷临终时，；但在高老太爷临终时，他又曾有过他又曾有过“现在确实是太迟了。他们将现在确实是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代隔膜而分别永远怀着隔膜，怀着祖孙两代隔膜而分别了了”想法。这想法很幼稚，其实高老大爷想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人隔膜也是无法即使不死，他们祖孙两代人隔膜也是无法消除。觉慧真实地反应出了消除。觉慧真实地反应出了“五四五四”时期时期我国觉醒了一代青年人一些精神面貌。我国觉醒了一代青年人一些精神面貌。第28页觉新觉新:集以上三种人物性格于一集以上三种人物性格于一身矛盾复杂人物形象身矛盾复杂人物形象.性格特征：性格特征：觉新觉新善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求全，实施全，实施“作揖主义作揖主义”“”“无抵抗主义无抵抗主义”他富有特征意义语言就是他富有特征意义语言就是 没有方法没有方法.觉慧被觉慧被祖父软禁了祖父软禁了,觉新说觉新说 这有什么方法呢这有什么方法呢?觉民幸觉民幸福要被断送了福要被断送了,觉新也是觉新也是 据我看是没有方法了据我看是没有方法了;连觉新妻子瑞珏被赶出公馆去生产连觉新妻子瑞珏被赶出公馆去生产,他还是他还是 然而我又有什么方法然而我又有什么方法?第29页详细事例：详细事例：1 1、屈服于封建家长制。屈服于封建家长制。他爱表妹梅，但当这段美好恋情被长辈无理地扼他爱表妹梅，但当这段美好恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订亲事，杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订亲事，也表示顺从。他自己饱尝了包办婚姻所带来无穷也表示顺从。他自己饱尝了包办婚姻所带来无穷痛苦痛苦,却又苦苦哀求觉慧劝阻觉民不要逃婚。祖却又苦苦哀求觉慧劝阻觉民不要逃婚。祖父死后，陈姨太无故以父死后，陈姨太无故以“血光之灾血光之灾”为由，不许为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉新即使以为这有如瑞珏在家里生小孩。觉新即使以为这有如“晴天晴天霹雳霹雳”，但还是接收了，将瑞珏送到城外荒郊茅，但还是接收了，将瑞珏送到城外荒郊茅屋中，结果封建迷信吞噬了她生命。他明知世上屋中，结果封建迷信吞噬了她生命。他明知世上无鬼无鬼,却又顺从地参加却又顺从地参加 捉鬼捉鬼 勾当。勾当。第30页2、同情受压制青年如:暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。觉新矛盾性格根源觉新矛盾性格根源 长房长孙长房长孙 地位使他负担着维护封建家族地位使他负担着维护封建家族长治久安责任长治久安责任.五四五四 新思潮影响使他对封建家庭产生不新思潮影响使他对封建家庭产生不满满,并有了改良旧家庭愿望并有了改良旧家庭愿望.作者对觉新态度作者对觉新态度哀其不幸哀其不幸,怒其不争怒其不争 觉新形象对当初社会意义：对于封建宗法制度采取妥协觉新形象对当初社会意义：对于封建宗法制度采取妥协,改改良方法是不行良方法是不行,只有进行果断彻底反抗斗争才有出路。只有进行果断彻底反抗斗争才有出路。第31页主题概括：主题概括：控诉控诉封建家长制和旧礼教吃人罪恶（压迫封建家长制和旧礼教吃人罪恶（压迫者受害者）者受害者）批判批判了了“作揖哲学作揖哲学”和和“不抵抗主义不抵抗主义”（觉新）（觉新）赞颂赞颂了年轻一代觉悟和反抗（觉慧等）了年轻一代觉悟和反抗（觉慧等）第32页家家启示启示1、家在明确告诉人们；勇于奋斗，做自己主人，就能够在旧制度瓦解时取得新生；而懦弱害怕，屈从环境和命运，必定成为牺牲者。2、一直记住：青春是漂亮东西。而且它一直是我鼓舞泉源。3、“巴金小说价值，不只是在现时代，而尤其在未来时候要保留着。因为他小说是代表着一个时代转变。这好似一部影片，在上面有没有数中国人所演出悲剧，作者个人经历叙述，在很多青年心中引发了共鸣。为何家会有这么收效呢?唯一原因就是她代表了中国大多数青年自传。”第33页家家故事梗概故事梗概故事发生在成都一家姓高大公馆里，高觉新是这个大家庭里长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。在中学毕业那天放弃了自己所爱能够了解他、抚慰他钱家表妹，和父亲指定姑娘结了婚。觉新二弟觉民和三弟觉慧就不一样了，他们接收西方文化知识熏陶，有着先进思想、昂扬斗志，是新时代新青年。觉新也跟他俩一起接收新思想，不过他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”拥护者。第34页老大觉新在西蜀实业企业事务所上班，那是他父亲生前为他找好位置。一日，觉慧和觉民跟往常一样，买了几本新书，来到觉新办公室里，这时张太太和琴小姐来了。琴是高家亲戚里面最漂亮、最活泼姑娘，她也是一个有着理想、有着理想勇敢新青年。她给大家带来了一个不寻常消息：钱家大姨妈回省城来了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，现在变得有点憔悴。这个梅表姐就是大哥觉新所挚爱钱家表妹，而这时觉新正陪着张太太买衣料，他并没有听到这个消息。第35页 觉慧和觉民离开了觉新事务所，觉民去了琴家里，而觉慧在路上遇见同学张惠如，并从他口中了解到当兵打了学生。觉慧义愤填膺地和一些学生们参加了向总督示威游行队伍。祖父高老太爷很快知道了他游行事，让觉新把他囚禁在家里。旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕前一天下午，觉意买了一本小说前夜读给他两个哥哥听，书里第36页内容激起了觉慧热情，也唤起了觉新痛苦回想，他向两弟兄述说了自己身为长孙负担重担，自己为了家族人，牺牲了自己幸福觉慧想着：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。他又为不是大哥自己十分庆幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，相互庆贺着吃年夜饭，高老太爷看见自己子孙满堂，想着再过一两代，他们高家不知道会变成一个怎样繁盛大家庭，心里非常地高兴。第37页 旧历年最终一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头。觉慧责备觉新当初为何不反抗，落到这地步，是罪有应得，觉新苦笑着说现实环境不允许他这么做，觉慧突然感觉在思想上跟他大哥是离得愈来愈远了。鸣凤是高公馆里丫头，她既聪慧又漂亮，她很喜欢觉慧。而觉慧只有在回到他那寂寞第38页无聊家里时，才会不为思念鸣凤而苦恼。丫头们传闻，冯乐山要讨姨太太，准备在大房同三房丫头中挑一个去。鸣凤向觉意立誓她绝对不会跟他人。元宵节夜晚，他们几个年轻人接到了消息；督军下令讨伐张军长，前线已经开火。仗终于打起来了，高公馆上下都沉醉在一片恐怖、绝望之中，此时琴也正在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢女性，而这时她发觉自己还是一个脆弱女子，没有能力反抗，也只能等候他人来宰割。第39页恐怖时期终于过去了，和平统治又恢复了。高公馆又热闹起来。觉民弟兄几个同学创刊了拂晓周报，刊载新文化运动消息，介绍新思想，批评和攻击不合理旧制度和旧思想。觉慧热心地参加周报工作，经常在周报上发表文章。至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于周报并不像觉慧那样热心。第40页琴因为她好朋友情如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲反对，并要把她嫁出去。琴心里爱是觉民，她难过地哭了起来。就在琴难过痛苦晚上，鸣凤也一样难过至极。原来高老太爷要她做冯老头子姨太太，而且就在三天之后。这是高老太爷命令，谁也违反不了，谁也反抗不了。她没有方法，觉慧是她惟一希望了，而此时觉慧正忙着写他文章，无暇顾及鸣凤，待她要说时，觉民到来使得她不得不走了。鸣凤彻底地绝望了，她记得她曾说过宁死也不会去，她带着对觉慧深深爱和对这世上不公平恨跳进了湖里。第41页鸣凤死很快被这大公馆里人忘记，而觉慧却不能忘，因为他自私，他没有把他心爱人留住。他这时才发觉日常老是训斥大哥和觉民没有胆量，其实他自己跟他们一样，也是一个没有胆量人。他对现在生活已厌倦了，他有了远离这个家庭想法。在高老太爷66岁诞辰庆贺日子里，冯乐山向高老太爷提亲，冯乐山要觉民娶自己侄孙女,觉民爱是琴，他马上表示要自己事自己作主。为了反抗祖父他在觉慧勉励和帮助下逃离了公馆，觉新决心在这时听到了梅小姐第42页逝世消息。觉慧五爸在外头讨了姨太，还打着老太爷招牌借了许多债，老太爷为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最终结局是能够想得到。他做了多年“四世同堂”好梦，彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家亲事不提了，便离开了人世。觉慧嫂嫂瑞珏生产日子近了，但公馆太太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信什么“血光之灾”。懦弱觉新没有说一句反抗话，忍受了一切，把瑞珏接到了城外。第43页 瑞珏几天后就生产了，她痛苦地为觉新生下了一个儿子，自己却死了。觉新没有能见她最终一面。是旧制度、礼教和迷信夺去了他青春、他幸福、他前途，也夺去了他最爱两个女人。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦。觉慧真无法在这个家中呆下去了，他终于逃离了这个家，到上海去一面求学一面从事进步革命工作。第44页