中国传统“家”观念有声传播的艺术价值——以广播剧《家风》为例.pdf
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1、渤海大学学报哲学社会科学版渤海大学学报哲学社会科学版习近平总书记说:“千家万户都好,国家才能好,民族才能好。”1北京广播电视台制作的广播剧 家风淤讲述了两个家庭三代人因传承不同的家风,子女走上截然不同道路的故事,表现了中国人注重“家”观念,讲究家和、责任和传承的“家文化”,这是中国传统文化的重要组成部分,也是我们社会的核心价值观。广播剧是有声语言表达。在不同的场景中,有声语言具有不同的属性。从社交功能看,有声语言具有社会和工具属性。人们在日常生活中通过有声语言来实现社会交往。当用有声语言来诠释文学艺术作品时,就会发现,相较于社会和工具属性而言,其所具有的艺术属性更为显著。有声语言通过抑扬顿挫的
2、声音呈现,开合转承的音韵意境,以及带给听众的精神满足感凸显其艺术价值。一般来讲,在广播剧的声音使用中,主要包括人物对白、旁白解说、音乐音效等表现方式,在这里我们着重探讨的是人物有声语言的审美表现带来的艺术价值。这一点主要体现在,演播者需要在深入了解、掌握剧本后,带着自己对剧本的理解与感受,去沉浸式地体验剧情发展、想象人物形象、深刻理解主题内涵,从而用声音再创造出个性鲜明、形象生动的角色,使听众可以从中获得情感满足和精神愉悦。作为声音艺术的广播剧,其主题的展现、情节的发展、人物的塑造以及情绪的表达都是通过声音来完成的,这就对人物有声语言的表现提出要求,比如音调语气、音量节奏等要符合广播剧中剧情的
3、设定,把握语言的规范化、个性化,掌握戏剧冲突的分寸感和情感表达的精准性,从而更好地让广播剧的呈现达到创作目的,实现价值传播。从广播剧有声语言所带来的审美感受来看,其艺术价值的审美维度可以从音韵美、节奏美、分寸美、人文美等几个方面来深入分析。一、音韵美:声、气、情的和谐广播剧是艺术呈现形式的一种,它的播出要给人以审美享受,声音的悦耳动听和符合人物特色是其基本要求,主要是通过“声”“气”“形”三个方面来实现。在这里,“声”是指具有一定艺术性的声音语言,发声技巧属于声音创作的外部技巧,它会通过音量的高低,语速的张弛及音色的虚实表达一定的思想感情;“气”是声音发出的源动力,自如深厚的气息控制是声音吐字
4、圆润、情感抒发精准的基础和保障;“情”是收稿日期:2023-03-10作者简介:王壮辉(1970),女,渤海大学新闻与传播学院教授,从事广播电视艺术研究。中国传统“家”观念有声传播的艺术价值以广播剧 家风 为例王壮辉1胡丽敏2(1.渤海大学新闻与传播学院,辽宁锦州121013;2.北镇市融媒体中心,辽宁 北镇 121300)摘要:有声传播运用语言的音色旋律、恰当节奏、适度强弱、精准感悟展现出声音的音韵美、节奏美、分寸美、人文美等艺术价值。广播剧是有声戏剧形式,通过声音表达塑造人物形象,展开戏剧情节,表现主题思想,展现文化内涵。广播剧 家风 表达的“家”观念是中国传统文化中“家文化”的缩影,在铸
5、牢中华民族共同体意识中营造了健康、浓郁的社会氛围,其中声音传播的艺术价值是广播剧成功的重要衡量标准。关键词:广播剧;艺术价值;中华民族共同体中图分类号:J805文献标识码:A文章编号:1672-8254(2023)06-000愿-0缘008渤海大学学报二二三年第六期渤海大学学报指有声语言创作中内部技巧的运用,演播者需要通过感悟去理解、分析剧情的内容,然后在广播剧的整体创作中持续将情感贯穿始末,并与剧中人物保持喜怒哀乐等情绪的高度一致性,情感支配着气息的虚实强弱,带动着声音的高低明暗。分开来看,“声”“气”“形”三者各自具有其独特的美感;但是唯有三者的和谐统一,即气随情动、声从气发、以情带声的完
6、美结合,才能真正带来声音表达声情并茂的音韵美。广播剧家风 就体现出了这一点。家风 中的主人公周母是一位 80 岁的老党员,老人家对子女的教育是要让他们时刻做到“做好人,行善事”。在剧情的发展中,周母的演播者对声音创作把握得当,给人带来了真实生活的美感享受。其中,有三个场景鲜明地体现了人物特色。第一个场景是老人和儿女其乐融融过生日,女儿说恭喜妈妈被评上社区“最美党员”,周母的演播者回答女儿这句话时在声音的处理上是欢快明亮的,“我都 80 了还美什么,你们才要争取最美”,表现了一位有着 50 年党龄的“最美老党员”幸福的晚年生活和对儿女谨遵优良家风的自豪感。第二个场景是女儿在到贫困地区支教的决定上
7、出现思想波动,老人劝慰女儿。周母的演播者对声音的处理是使语速放慢、音色较暗、气息下沉,她告诫女儿“不能老讲困难,不能总想着让组织照顾”,以此来突出语重心长的表达。当女儿想不通,想让哥哥帮助走后门时,演播者对声音的处理发生了改变,使得老人一段批评女儿的话语铿锵有力,“讲规矩,是做人的底线,不讲规矩的女儿,我不认”,在这一段中,演播者对声音的处理变为气满声高,沉实有力,借以表现老人坚定的态度。第三个场景是老邻居的儿子因违法乱纪来找老人在检察院工作的儿子求情,但却在醉酒后嘲讽老人丈夫四十年前为救人英勇就义的事情,这让老人气愤不已。演员将自己的真情实感带入这个场景之中,用哭声说道:“告诉他,你爸值得”
8、,这看似短短的一句话却处理得极为巧妙,这句话的整体语速虽然很慢,但是声音高低起伏幅度很大,气息支撑极其有力,将周母此时此刻伤心、愤怒的情绪淋漓尽致表现出来。从这个例子中,可以明显观察到,正是声、气、情三者的互相作用,才有感情的充沛表达,以气托声,让声音形式和语言旋律达到和谐统一的审美表现。这种音韵美的艺术语言表达能够引起人们深深的情感认同。在中华文化表现中,“家”是牵动情感的基础载体。家风 中周母与子女、孙辈的情感故事是中华民族共有精神家园的一部分。演员们通过有声语言的形象塑造给予听众一种积极的情感体验,形成共鸣,固化为情感上的认知,传播“家文化”是铸牢中华民族共同体基石的理念。二、节奏美:有
9、声语言的再创作广播剧中的有声语言与日常生活中人们所使用的语言是不同的,它区别于生活语言的随意性,是在特定创作之下的艺术语言。语言表达的艺术化,使有声语言有着抑扬顿挫、高低起伏的节奏感,让广播剧情节引人入胜,令人动情陶醉。在广播剧中,人物有声语言主要包含对白、独白、旁白等。对白是指两位或多位角色之间的人物对话;独白是指剧中人物表达内心世界、抒发个人情感时自语倾诉的语言;旁白则指的是对剧中相关内容的介绍和议论。在广播剧创作过程中,要注意根据不同的语境来调整语言方式,要尽可能避免用同一种语气、基调、节奏贯穿全篇。先看看广播剧中对话的语言表现。广播剧中有众多的人物和众多不同的声音,那么,如何在“听”角
10、色间的对话中看到形象呢?关键就是要抓住不同人物在有声语言表达方面的特点。一般来说,男性偏中低音,声音效果低沉醇厚,女性的声音偏高音,效果多尖细明亮,这些音色特点在对话中往来回应,形成语流节奏,帮助听众区分角色形象。周家老母亲年纪最长,说话语速较慢;周家的大孙女作为大学生,语言富有朝气,语速较快;周家两个儿子,一个是乡镇领导,一个是市检察院官员,在生活和工作中都很有威信,说话语速不快且声音大气;而反面人物村干部杨成功,说话语速会较快且语气粗俗;年龄相仿的两个人,比如周家长子夫妻、周家兄妹的对话,也会体现出差异女性的语速比男性快。从广播剧人物有声语言的表达看,人物特征的鲜明差异让语言形式更丰富,让
11、剧情节奏更多彩,吸引听众的听觉注意力。广播剧中人物性格的塑造主要依靠的是具有个性化风格的语言,演播者要让听众能从角色对白中感受不同人的语言习惯,从而体会剧中人物截然不009渤海大学学报哲学社会科学版渤海大学学报哲学社会科学版同的性格。独白是通过内心的语言表达,将人物的心理活动、情感冲突、人物性格充分展现出来,其中有困惑思索的自我探寻,也有愿望憧憬的倾诉企盼,这就需要用富有感染力的语言手段,使人物形象更加丰满。家风 中周家长子大华因救人去世后,他的女儿玲玲在父亲墓碑前有一段独白,“爸爸,您看,这是我的录取通知书,您高兴吗?我要像您一样,以平凡细微的工作为群众服务了,爸。我还太年轻,什么都不懂,您
12、可要教教我。奶奶将咱家的传家宝,爷爷的布鞋、您的雨靴都送给了我,我一定听从奶奶和您的忠告,走正道、行远路,堂堂正正做人做事。”在这段独白中,演播者情绪节奏把握得非常好,体现了玲玲在剧中的成长。玲玲之前是一个快乐无忧的大学应届毕业生,成绩优秀打算出国留学,在爸爸的劝说下,报考了公务员,要在脱贫攻坚中实现自己的价值,为民服务。在父亲墓前的这一段独白中,玲玲哭泣的语调较前面欢快伶俐的语言表现有了很大变化,节奏明显转慢,但是完全贴合剧情,起到了承上启下、推动剧情主题发展的作用。从玲玲这个角色在剧中的声音形式可见,人物语言在不同的场景、不同的情绪中虽有变化,但一定要从头到尾做到人物性格和戏剧主题不游离,
13、以合适的音量、语调去把握广播剧节奏,带动情节,深化主题。广播剧的旁白往往能够构建戏剧故事的结构和情节的转换,它如同画外音。旁白有第一人称的主观阐述,是讲述自己的见闻所感的;还有一种是以第三人的语气,来客观介绍故事的背景、表达态度等。通常旁白是叙述性的语言,它是通过语言节奏的变化来让听众产生一种广播剧场景的“可视性”和情感共鸣感的,因此,要根据广播剧中的不同语境,调整演播者的语音语调,适应听众的心理节奏。比如有的旁白是描述客观性的事件或场景,其语气就要注意适度放慢语速,节奏舒缓,字与字之间适当拉开间隙;有的旁白从写景转为叙事性较强的故事,那就需要语气由描述性的舒缓转换到故事性的表达情境中,语气或
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