基督教讲章:哀恸人的福.doc
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1、基督教讲章:哀恸人的福 太5:4 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。 哀恸人的福引言 圣经里关于“哀恸”一词所说的内容确实与我们理解的不尽相同。首先在有关词典中找不到“哀恸”这个词条。只有“哀痛”“哀哭”“哀伤”。其意都为“非常悲伤”。而基督徒文摘解经系列注释“哀恸”的字义为:“极其伤心的哭泣”。主耶稣在这里说“哀恸的人有福了”其“极其伤心的哭泣”是指什么?是不是指因为失掉了大笔钱财,或者是指吃了亏等等?绝对不是。如果不是,那指的又是什么?另外,神在我们信徒的身上的旨意是“要常常喜乐”(帖前5:16);那么为什么又祝福哀恸的人呢?最后要搞清楚得安慰指的是什么意思?下面让我们一起来寻到答案。一
2、认识哀恸的人暂时不去理会何为哀恸的事,先来认识何为哀恸的人。实际上这两个问题搅和在一起。你弄清了谁,也就全弄清了。1 一个哀恸的人,是一个认识自己的人认识自己是一个大罪人提前1:1516 “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。认识罪的可怕,认识到你不能胜过罪,至而恨恶罪,为罪而忧伤痛悔。诗51:17 上帝阿,忧伤痛悔的心,你必不轻看。大卫之泪,把床榻漂起(诗6:6 我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。)。有罪女人之泪,湿了主的脚。(路7:38 站
3、在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。)彼得的痛哭(太26:75 彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先,你要三次不认我。”他就出去痛哭。)。今天许多人对罪失去了敏感,圣经说,“这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”(提前4:2)所以这样的人不可能因罪而哀恸。哀恸不但成为解决罪的一个契机,更成了得神怜悯而赦免的条件。认识自己是一个蒙恩人来2:3 我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。弗4:1 我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙的恩相称。今天你我又是怎样?许多人过着忘恩负义的日子,却是
4、心安理得;许多人不但不知报恩,反而犯罪得罪神,却丝毫不觉得亏欠.真是可悲可叹。今天基督徒事奉神的动力,圣经说一为爱之激励;一为恩之感动。至于惧怕,却绝非出于神的旨意。今天一个基督徒,每每思报主恩,反而觉得亏欠太多,常常为此而哀恸,恨自己铁不成钢。越发感觉神恩浩大2 一个哀恸的人,是一个关心时代的人为世界日趋败坏而哭泣 路19:41 耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭, 我们从这里看到一件事。主耶稣为耶路撒冷哭泣。这是怎样一件惊天动地的事情。他告诉我们应该为今天世界的败坏而痛心疾首。因为现在物质的丰富,正在消失许多人的思考;灯红酒绿正呑噬着多少人的灵魂。危机正在这歌舞升平之中;另一个更重要的问
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