新材料作文审题立意市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

高级新材料作文审题立意训练高级新材料作文审题立意训练100题题有些人曾说世界上只有两种动物能抵达金字塔顶，有些人曾说世界上只有两种动物能抵达金字塔顶，一个是老鹰，一个是蜗牛。请以这句话所蕴涵哲理一个是老鹰，一个是蜗牛。请以这句话所蕴涵哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于拟，不少于800字。字。审题提醒：审题提醒：“抵达金字塔顶抵达金字塔顶”即意味着取得成功或目即意味着取得成功或目标实现；老鹰抵达顶端，归功于它有一双矫健、灵敏标实现；老鹰抵达顶端，归功于它有一双矫健、灵敏翅膀；蜗牛能抵达顶端，则归功于它吃苦耐劳和执著翅膀；蜗牛能抵达顶端，则归功于它吃苦耐劳和执著精神。精神。第1页立意提醒：立意提醒：持之以恒努力，能填补先天缺点（着眼于蜗牛）持之以恒努力，能填补先天缺点（着眼于蜗牛）成功离不开超群实力（着眼于老鹰）成功离不开超群实力（着眼于老鹰）假如你缺乏优越条件，你仍有成功机会，只要你够勤奋而假如你缺乏优越条件，你仍有成功机会，只要你够勤奋而且有恒心；假如你拥有出众天赋，也不排斥仍需要坚持不懈且有恒心；假如你拥有出众天赋，也不排斥仍需要坚持不懈毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）参考标题：参考标题：(1)创业中蜗牛精神（着眼于蜗牛）创业中蜗牛精神（着眼于蜗牛）(2)凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）(3)是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）(4)用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）(5)成功源于对生命执著（着眼于蜗牛）成功源于对生命执著（着眼于蜗牛）(6)执著努力，打造成功宝剑（着眼于蜗牛）执著努力，打造成功宝剑（着眼于蜗牛）(7)超群实力是成功确保（着眼于老鹰）超群实力是成功确保（着眼于老鹰）第2页.依据下面材料，自选角度，自拟题目，联络实依据下面材料，自选角度，自拟题目，联络实际，写一篇不少于际，写一篇不少于800字议论文。字议论文。一只蜗牛，很想做成一番惊天动地大事业。开始一只蜗牛，很想做成一番惊天动地大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，最少需要现这个计划，最少需要30时间，只好忍痛放弃这时间，只好忍痛放弃这个打算。以后它又想南下爬到长江边上，看一看个打算。以后它又想南下爬到长江边上，看一看飞跃江水，可一计算，最少也需要飞跃江水，可一计算，最少也需要30时间。蜗牛时间。蜗牛知道自己生命非常短暂，不禁十分悲伤，于是什知道自己生命非常短暂，不禁十分悲伤，于是什么也不愿做，最终死在了野草丛中。么也不愿做，最终死在了野草丛中。这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？了没有？最终是什么结果？第3页沿着材料分析，会明确：蜗牛想干沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地惊天动地”事，事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟计划流产放弃了可因为两个目标都太遥远，使宏伟计划流产放弃了大目标后蜗牛大目标后蜗牛“十分悲伤，什么也不愿做，一蹶不振，十分悲伤，什么也不愿做，一蹶不振，死于草丛死于草丛蜗牛悲剧原因是什么？蜗牛悲剧原因是什么？一是立志不切实际，好高骛远，一是不愿脚一是立志不切实际，好高骛远，一是不愿脚踏实地，从平凡小事入手来实现自己生命价踏实地，从平凡小事入手来实现自己生命价值这就是寓意，是材料主旨值这就是寓意，是材料主旨蜗牛悲剧对人来说应该吸收那些教训，有哪蜗牛悲剧对人来说应该吸收那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神从小事做起，人贵有实干精神心动不如行心动不如行动动第4页.一棵有毒树耸立在路旁。一棵有毒树耸立在路旁。第一个人大老远看了，赶快绕道而行，他们一点也不愿第一个人大老远看了，赶快绕道而行，他们一点也不愿靠近，生怕不小心会中毒。靠近，生怕不小心会中毒。第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它毒素，第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它毒素，急着要砍除它，以免有些人受害。急着要砍除它，以免有些人受害。第三种人有着不一样心态，愿意带着慈悲心去思索：这第三种人有着不一样心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此防止危害到路人。注明有毒，以此防止危害到路人。至于第四种人，在看见这棵树时候，会说：至于第四种人，在看见这棵树时候，会说：“喔！一棵喔！一棵有毒树，太好了，这正是我要！有毒树，太好了，这正是我要！”他们开始研究树毒性，他们开始研究树毒性，与其它药材成份混合，制成了能够救人新药。与其它药材成份混合，制成了能够救人新药。请依据以上材料，联络生活实际，引出一个有意义话题，请依据以上材料，联络生活实际，引出一个有意义话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字文字文章。章。第5页审题立意提醒：我们能够把审题立意提醒：我们能够把“一棵有毒树一棵有毒树”看作有缺点、有看作有缺点、有过失、对社会有一定危害性人如失足青年、吸贩毒人员和各过失、对社会有一定危害性人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样罪犯；也能够把式各样罪犯；也能够把“一棵有毒树一棵有毒树”看作精华与糟粕共存看作精华与糟粕共存现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不一样人有现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不一样人有不一样做法。联想到我们学过课文，鲁迅先生在拿来主义不一样做法。联想到我们学过课文，鲁迅先生在拿来主义一文中，对传统文化中精华与糟粕共存现象早就作过精辟一文中，对传统文化中精华与糟粕共存现象早就作过精辟阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一抓其一点不顾其余点不顾其余”标准，我们能够只对其中一点立意。标准，我们能够只对其中一点立意。参考标题：参考标题：1、远离毒品，小心交友（着眼于第一个人）远离毒品，小心交友（着眼于第一个人）2、做人要有公德心（着眼于第二种人）做人要有公德心（着眼于第二种人）3、归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）4、我们要有创新精神（着眼于第四种人）我们要有创新精神（着眼于第四种人）5、换个角度看问题（着眼于第四种人）换个角度看问题（着眼于第四种人）第6页6、成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）7、答案是丰富多彩（着眼于全部材料）答案是丰富多彩（着眼于全部材料）8、仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）.请看下面作文材料：请看下面作文材料：曹植七步诗曹植七步诗“煮豆燃豆萁，漉豉认为汁。萁在釜下煮豆燃豆萁，漉豉认为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成反七步诗：郭沫若曾仿拟曹诗写成反七步诗：“煮豆燃豆萁，煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？缘何甘自毁？”曹植用曹植用“豆与萁豆与萁”来比喻手足相残，郭来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆一面，沫若则认为，若站在豆一面，“能够感到萁煎迫未免过能够感到萁煎迫未免过火火”，但若站在萁一面，但若站在萁一面，“又是富于牺牲精神表现又是富于牺牲精神表现”。请依据以上材料，联络生活实际，引出一个适当话题，自定立意，请依据以上材料，联络生活实际，引出一个适当话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字文章。字文章。第7页只要认真阅读所给材料，抓住材料中关键语句进只要认真阅读所给材料，抓住材料中关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植七步诗行分析，就能化难为易了。材料中曹植七步诗“广为人知广为人知”，便点出了是一个传统认识法。，便点出了是一个传统认识法。而郭沫若反七步诗而郭沫若反七步诗“若站在豆一面若站在豆一面”和和“若若站在萁一面站在萁一面”等语句，则利用了逆向思维，说明等语句，则利用了逆向思维，说明看问题应从不一样角度入手，角度不一样，答案看问题应从不一样角度入手，角度不一样，答案也会不一样。这么一分析，就不难确定出所给材也会不一样。这么一分析，就不难确定出所给材料主要意思：料主要意思：1、对待事物可有不一样看法。、对待事物可有不一样看法。2、看问题角度不一样，答案也会不一样。、看问题角度不一样，答案也会不一样。3、不能用传统眼光对待问题等等。、不能用传统眼光对待问题等等。第8页.阅读下面一则寓言，按要求作文。阅读下面一则寓言，按要求作文。一个卖草帽老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边一个卖草帽老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边草帽不见了，抬头一看，树上猴子都顶着一只草帽。他想，草帽不见了，抬头一看，树上猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人动作，就把自己头上草帽摘下来往地上一扔，猴子喜欢模仿人动作，就把自己头上草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高猴子见了也把头上草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽一样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲故事，就把头上草帽摘一样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲故事，就把头上草帽摘下来往地上一扔，结果树上猴子不但没跟着做，反而冲他嘲下来往地上一扔，结果树上猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们还跟我们玩这个，你认为就你有爷爷吗？玩这个，你认为就你有爷爷吗？”请你以上述故事寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自请你以上述故事寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于选，题目自拟，不少于800字。字。本材料能够采取多角度立意法：一是从孙子这个角度本材料能够采取多角度立意法：一是从孙子这个角度,可立意为可立意为:“在模仿在模仿基础上要进行创新基础上要进行创新”“要批判地继承要批判地继承”“经验主义要不得经验主义要不得”等等;二是从猴二是从猴子这个角度子这个角度,可立意为可立意为:“吃一堑吃一堑,长一智长一智”“要进行创新要进行创新”等等;三是把二三是把二者结合起来立意者结合起来立意,能够从模仿与创新能够从模仿与创新经验与创新经验与创新守旧与创新守旧与创新继承继承与创新等角度立异与创新等角度立异,论证它们之间辨证关系论证它们之间辨证关系,但重在论证要勇于创新但重在论证要勇于创新.第9页.阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁时候，岁时候，一天正蹲在地上看他画几何图形，残暴罗马士兵闯进来，拔一天正蹲在地上看他画几何图形，残暴罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我头，给我一会儿等一下杀我头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整定理呵！工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整定理呵！”可是罗马士兵剑已经砍下，阿基米德大叫：可是罗马士兵剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成我还没完成”便离开了人世。便离开了人世。材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地创造了黄色炸药。在进行最终一次火药制作试验时，火药爆创造了黄色炸药。在进行最终一次火药制作试验时，火药爆炸了。他从爆炸火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，炸了。他从爆炸火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：而他却高兴地大呼：“我成功了！我成功了！”材料三：居里夫人成年累月在试验室里与镭、钍、铀等放射材料三：居里夫人成年累月在试验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。因为长久受到放射性物质照射，居里夫人以性元素打交道。因为长久受到放射性物质照射，居里夫人以后患了恶性贫血而死。她所发觉放射性元素镭，曾用来治疗后患了恶性贫血而死。她所发觉放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭手中。癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭手中。第10页提醒：提醒：三位科学家不一样国度，不一样时代，研究领域也三位科学家不一样国度，不一样时代，研究领域也各自不一样，但他们有着相同点：那就是对所从事各自不一样，但他们有着相同点：那就是对所从事科研事业，都含有执着忘我可贵精神。抓住三则材科研事业，都含有执着忘我可贵精神。抓住三则材料料“共性共性”，进行，进行“求同概括求同概括”，便会准确把握材，便会准确把握材料中心论点了。料中心论点了。参考命题：可贵执著精神成功者启参考命题：可贵执著精神成功者启示示第11页.阅读下面文字，依据要求作文。阅读下面文字，依据要求作文。太阳和风在争论谁更有威力。风说：太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证实我比你行。你我来证实我比你行。你看到那儿穿大衣老头了吗？我打赌我能比你更加快地使他脱掉看到那儿穿大衣老头了吗？我打赌我能比你更加快地使他脱掉大衣。大衣。”于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，不过风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。场飓风，不过风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂微笑。很快，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：微笑。很快，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤恨和暴力有威力。你看，还是温和与友善，比愤恨和暴力有威力。”【提醒】写作时要注间以下几点：【提醒】写作时要注间以下几点：第一，准确领会材料精神。不但要诠释第一，准确领会材料精神。不但要诠释“友善友善”主要主要性，还要拿它与性，还要拿它与“愤恨愤恨”“暴力暴力”作比较。作比较。第二，能够小处着笔，善待身边每一个人也能够大处第二，能够小处着笔，善待身边每一个人也能够大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间友善相待，着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间友善相待，不要战争，不要恐怖等等不要战争，不要恐怖等等第12页.世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起体育明星。实，今后他一定会成为像你一样了不起体育明星。”贝利听贝利听了不假思索地回答道：了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优异运动员，不他有可能成为一名优异运动员，不过绝不会有我这么成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争过绝不会有我这么成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候却是非常贫穷。意识，而我小时候却是非常贫穷。”请你依据这一段材料，写一篇请你依据这一段材料，写一篇800字左右议论文。字左右议论文。提醒：提醒：贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，人十之，己百之己百之”上进心。古代就有上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿寒门生贵子，白屋出公卿”说法；说法；孟子曾说过：孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身骨，饿其体肤，空乏其身”参考论据：参考论据：范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点粥都难以范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟满十岁就去打工，供姐姐读书生活上常靠弟弟满十岁就去打工，供姐姐读书参考文题：贫困是一笔财富自古雄才多磨难参考文题：贫困是一笔财富自古雄才多磨难第13页.阅读下面文字，依据要求写一篇不少于阅读下面文字，依据要求写一篇不少于800字文章。字文章。枭逢鸠。鸠曰：枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？子将安之？”枭曰：枭曰：“我将东徙。我将东徙。”鸠曰：鸠曰：“何故？何故？”枭曰：枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？你要到哪儿去呀？”猫头鹰说：猫头鹰说：“我准备搬到东边去。我准备搬到东边去。”斑鸠问：斑鸠问：“为何呢为何呢？”猫头鹰说：猫头鹰说：“村里人都讨厌我叫声，所以我想搬到东边村里人都讨厌我叫声，所以我想搬到东边去。去。”斑鸠说：斑鸠说：“你改变叫声，就能够了。要是不能改变叫你改变叫声，就能够了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌（原因）没有从根本上（原因）没有从根本上处理问题。处理问题。立意立意:与其改变环境，不如改变自己与其改变环境，不如改变自己、治标不、治标不如治本、如治本、认识到自己不足，还要找到完善自认识到自己不足，还要找到完善自我恰当方法、赢得社会认同，在于完善自己。我恰当方法、赢得社会认同，在于完善自己。第14页10.一个人有一张出众由黑檀木制成弓。他用这张弓射又远又准，一个人有一张出众由黑檀木制成弓。他用这张弓射又远又准，所以非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：所以非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微你稍微有些粗笨！外观毫不出众，真可惜！有些粗笨！外观毫不出众，真可惜！不过这是能够补救！不过这是能够补救！”他思忖：他思忖：“我去请最优异艺术家在弓上雕一些图画。我去请最优异艺术家在弓上雕一些图画。”于是于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整行猎图。他请艺术家在弓上雕了一幅完整行猎图。“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢！还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢！”这个人充满了喜这个人充满了喜悦，悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱弓！你正应配有这种装饰，我亲爱弓！”说着，他就试了试；说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。他拉紧了弓，弓却断了。要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思作要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料含文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料含义作文，不要套作，不得剽窃。义作文，不要套作，不得剽窃。弓为何会断？原因在于猎人完全依据个人喜好、过分看中了弓弓为何会断？原因在于猎人完全依据个人喜好、过分看中了弓外表。外表。参考立意参考立意:人们往往凭自己主观好恶来判断人们往往凭自己主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反；或行动，结果却往往适得其反；重外表而重外表而轻内在，将会贻害无穷；轻内在，将会贻害无穷；任何事物都会有任何事物都会有残缺，无须事事苛求完美残缺，无须事事苛求完美第15页11.半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并惯半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并惯用来教育学生一句名言是：用来教育学生一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教创始人穆罕默德说。你这句话是伊斯兰教创始人穆罕默德说。你心中有自己心中有自己“水仙花水仙花”吗？当你心底泛起一片水仙花葱绿与鹅吗？当你心底泛起一片水仙花葱绿与鹅黄时，你会有一个尤其愉快、尤其舒畅感觉吗？黄时，你会有一个尤其愉快、尤其舒畅感觉吗？要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思作要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料含义文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料含义作文，不要套作，不得剽窃。作文，不要套作，不得剽窃。材料中材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有是一个比喻，富有含义。含义。“面包面包”是用来吃，维持身体需要。拥有面包，就是有一定物质生活；是用来吃，维持身体需要。拥有面包，就是有一定物质生活；“水仙水仙”是用来看，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定精神生活。是用来看，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定精神生活。为何为何“用一块而不是两块去换用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活基础。？这说明物质生活是精神生活基础。吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定物质生活后，还要吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定物质生活后，还要有高质量精神生活，即在满足了一定物质生活之后，一定要有精神生活。有高质量精神生活，即在满足了一定物质生活之后，一定要有精神生活。结合语段中问题，我们发觉材料还是侧重第二层意思结合语段中问题，我们发觉材料还是侧重第二层意思在满足了一定物质生活在满足了一定物质生活之后，一定要有精神生活之后，一定要有精神生活写作是不论从哪个角度切入，都应落到写作是不论从哪个角度切入，都应落到“面包面包”即即“物质生活物质生活”“水仙花水仙花”即即“精神生活精神生活”上。上。第16页12.一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他马转三圈，然后离开。离开时要三他找到伯乐，要伯乐围着他马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。假如伯乐这么做，他付给伯乐一天工钱。伯乐照次回头看马。假如伯乐这么做，他付给伯乐一天工钱。伯乐照着赵国人话做了，马很快卖掉了，而且马价提升了十倍。着赵国人话做了，马很快卖掉了，而且马价提升了十倍。文中人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是文中人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。劣马。立意角度：立意角度：从卖马人角度立意从卖马人角度立意:抨击不择伎俩害人谋利行为；抨击不择伎俩害人谋利行为；从伯乐角度立意从伯乐角度立意:批评名人为劣质产品作广告错批评名人为劣质产品作广告错误行为；误行为；从买马者角度立意从买马者角度立意:指出盲从后果。指出盲从后果。第17页13.猪八戒照镜子猪八戒照镜子猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现它，长耳朵，翘鼻子，猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，不论大小，每一块碎片里都有一个丑陋它。可当它再看时，不论大小，每一块碎片里都有一个丑陋它。这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。和镜子。从猪八戒角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责备从猪八戒角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责备镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确对待自己和他人。据此，镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确对待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己短处，或要正确对待他人批评。可立意为：要正确对待自己短处，或要正确对待他人批评。从镜子角度看，尽管猪八戒将它打坏了，但它依然反应八戒丑从镜子角度看，尽管猪八戒将它打坏了，但它依然反应八戒丑陋，并不因为被打坏而作丝毫改变。依此可立意为：要学习镜陋，并不因为被打坏而作丝毫改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理精神。子不畏强暴、坚持真理精神。从二者合一角度看，猪八戒打坏镜子，能够看成邪恶与暴力向从二者合一角度看，猪八戒打坏镜子，能够看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反应八戒丑陋，可看作真理是战胜不了。真理挑战；镜子碎了仍反应八戒丑陋，可看作真理是战胜不了。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理。第18页14.阅读寓言虹和桥，然后按要求作文。阅读寓言虹和桥，然后按要求作文。当虹看到弧形石桥时，对它说：当虹看到弧形石桥时，对它说：“我大地上姐妹，你生命比我我大地上姐妹，你生命比我长。长。”石桥回答说：石桥回答说：“你那样美，你在人们心目中是永恒。你那样美，你在人们心目中是永恒。”要求：要求：1、需以从虹和桥对话所想到为题，写议论文。、需以从虹和桥对话所想到为题，写议论文。2、利用总分结构，对比论证方法。、利用总分结构，对比论证方法。3、800字左右。字左右。提醒：提醒：虹和桥各有优点，它们优点是：赞美他人不夸耀自虹和桥各有优点，它们优点是：赞美他人不夸耀自己，表现了可贵谦虚美德。这能够作为全文中心论己，表现了可贵谦虚美德。这能够作为全文中心论点。依据要求，按照点。依据要求，按照“总分结构总分结构”、“对比论证对比论证”，能够设以下几个论段：，能够设以下几个论段：谦虚人总能看到他人优谦虚人总能看到他人优点，取人之长，补己之短。点，取人之长，补己之短。骄傲人往往躺在自己骄傲人往往躺在自己成绩簿上沾沾自喜，固步自封。成绩簿上沾沾自喜，固步自封。谦受益，满招损。谦受益，满招损。举例时注意有正有反。举例时注意有正有反。第19页1.阅读下面文字，依据要求写一篇不少与阅读下面文字，依据要求写一篇不少与800字文章。字文章。有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一个能散放香气，放在水里却沉到水底植物，他想这必定是宝物，一个能散放香气，放在水里却沉到水底植物，他想这必定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁木炭就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己判断，可是最终改变了想法，总是很快卖光，开始还能坚信自己判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭香木，正是这个世界亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭香木，正是这个世界上最宝贵树木上最宝贵树木沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超出了沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超出了一车木炭。一车木炭。要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思作文。要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料含意作文，自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料含意作文，不要套作，不得剽窃。不要套作，不得剽窃。对材料了解是多元对材料了解是多元,因而构思立意也是多样。下面提供几个参考构思：因而构思立意也是多样。下面提供几个参考构思：（1）现实生活中，人才被埋没现象十分严重，往往千里马常有而伯乐）现实生活中，人才被埋没现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。不常有。（2）假如你是一个人才，你就不能被动去等他人来发觉你，而应该主动去实现）假如你是一个人才，你就不能被动去等他人来发觉你，而应该主动去实现你价值，让自己闪闪发光。你价值，让自己闪闪发光。（3）做事要依据详细情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中年轻人）做事要依据详细情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能到达那样，改变想法，舍得放弃，才能到达“一抢而空一抢而空”效果效果。第20页1.珍珍珠珠蚌壳里夜，有多长蚌壳里夜，有多长不再思量，不再思量我已摆脱苦闷与不再思量，不再思量我已摆脱苦闷与忧伤假如被昔日泪水淹没我生命不会闪光。忧伤假如被昔日泪水淹没我生命不会闪光。请依据这首诗含义及给你启示，写一篇请依据这首诗含义及给你启示，写一篇800字左右文章。字左右文章。认真读诗，我们了解到，认真读诗，我们了解到，“假如被昔日泪水淹没，我生命不假如被昔日泪水淹没，我生命不会闪光会闪光”是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，只有经是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命辉煌。历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命辉煌。作者意图就是要引导我们去思索：我们在面对困难和挫折、作者意图就是要引导我们去思索：我们在面对困难和挫折、失败和打击时，应该怎么做呢？假如不能正视磨难，而是整失败和打击时，应该怎么做呢？假如不能正视磨难，而是整日痛苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我日痛苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我们将一事无成，我们生命就会黯然无光。可见，们将一事无成，我们生命就会黯然无光。可见，“珍珠珍珠”对对应本体是：成功与磨难，生命与挫折，让生命在磨难中闪光。应本体是：成功与磨难，生命与挫折，让生命在磨难中闪光。第21页1.有些人认为，世界上最痛苦人有两种：一个是走在最前有些人认为，世界上最痛苦人有两种：一个是走在最前面人，一个是走在最终面人。你同意这种观点吗？写一篇不面人，一个是走在最终面人。你同意这种观点吗？写一篇不少于少于800字文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内字文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。容必须在话题范围之内。首先明确关键字词：首先明确关键字词：“最前最前”、“最终最终”、“痛苦痛苦”。第一，走在最前和走在最终人都是痛苦。第一，走在最前和走在最终人都是痛苦。林则徐林则徐“第一个开第一个开眼看世界眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创建，屡遭排挤、迫害。哥白尼创建“日心说日心说”，被烧死在罗马广场。，被烧死在罗马广场。第二，走在最前和走在最终人都不痛苦。第二，走在最前和走在最终人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位人群最终，过着自得其乐生活，不扭曲自己人陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位人群最终，过着自得其乐生活，不扭曲自己人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血第一人，高呼格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑胆两昆仑”，怀着为进步而献身热望而死，他是幸福。袁隆平、钟南山走在科技最前，怀着为进步而献身热望而死，他是幸福。袁隆平、钟南山走在科技最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界最前面，站在主席台最前端，他面带自信笑容；牛端，为全人类造福；刘翔跑在世界最前面，站在主席台最前端，他面带自信笑容；牛顿、爱因斯坦顿、爱因斯坦“站在巨人肩膀上站在巨人肩膀上”，总结前人理论，发觉不足，不停改进能够取得骄，总结前人理论，发觉不足，不停改进能够取得骄人成就。丘吉尔学生时代功课在全校最终，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。人成就。丘吉尔学生时代功课在全校最终，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。第三，走在最前和最终人现有痛苦，又有幸福。第三，走在最前和最终人现有痛苦，又有幸福。屈原一直站在政治斗争前沿，他为国家衰败而痛苦着，但最终能以死报国，他也是幸屈原一直站在政治斗争前沿，他为国家衰败而痛苦着，但最终能以死报国，他也是幸福。范仲淹既在最前、又在最终，福。范仲淹既在最前、又在最终，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都，他永远都是一个最痛苦人，但也是最幸福人。鲁是一个最痛苦人，但也是最幸福人。鲁迅走在新民主主义文化最前面，是怎样哀迅走在新民主主义文化最前面，是怎样哀痛者和幸福者，他既是最痛苦，又是最幸福。痛者和幸福者，他既是最痛苦，又是最幸福。第22页1.依据以下材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于依据以下材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。字。哲学家在草地上给弟子上最终一课，问：哲学家在草地上给弟子上最终一课，问：“怎样除掉这些杂草怎样除掉这些杂草？”弟子甲说：弟子甲说：“用铲子铲。用铲子铲。”乙说：乙说：“用火烧。用火烧。”丙说：丙说：“撒上石灰。撒上石灰。”丁说：丁说：“连根拔去。连根拔去。”哲学家说：哲学家说：“都试一下。都试一下。假如没有除掉，一年后再来此相会。假如没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学一年后，都来了，哲学家未来。但他弟子看到满地茂盛庄稼而无一根杂草，终于悟到家未来。但他弟子看到满地茂盛庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、判别和心灵那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、判别和心灵“巷战巷战”，才会让一个退出，另一个占据。，才会让一个退出，另一个占据。提醒提醒“无无”与与“有有”是两个抽象概念，材料中是两个抽象概念，材料中要要“无草无草”，则要，则要“有庄稼有庄稼”，这是含义深刻比喻，草喻生活中假恶丑，庄稼喻，这是含义深刻比喻，草喻生活中假恶丑，庄稼喻真善美，真善美，这类题目审题时要注意化抽象为详细：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占这类题目审题时要注意化抽象为详细：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他心灵；要使一个人没有怨据他心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他头脑；恨，就必须以宽容占据他心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充满自己心灵等。关键要把握生活大网，以要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充满自己心灵等。关键要把握生活大网，以小见大。小见大。第23页1.阅读下面一首小诗，依据要求写一篇不少于阅读下面一首小诗，依据要求写一篇不少于800字文章。字文章。在枫叶上在枫叶上露珠红红地闪烁，露珠红红地闪烁，在荷花上在荷花上露珠有着泪滴似苍白透明。露珠有着泪滴似苍白透明。要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思要求全方面了解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料含意作文，不要套作，不要剽窃。含意作文，不要套作，不要剽窃。切合题意切合题意1露珠在枫叶上展现红色，在荷花上展现白色露珠在枫叶上展现红色，在荷花上展现白色不一样环境造就不一样思想、不一样环境造就不一样思想、品性，环境影响人成长品性，环境影响人成长/环境改变人生（包含写家庭教育、社会影响、近朱者环境改变人生（包含写家庭教育、社会影响、近朱者赤、近墨者黑都能够）赤、近墨者黑都能够）/不一样环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不一不一样环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不一样人生价值（橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳）样人生价值（橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳）/不一样环境里有不一样人不一样环境里有不一样人生（际遇），选择能让自己闪光人生环境，而不要最终留下遗憾、伤感。生（际遇），选择能让自己闪光人生环境，而不要最终留下遗憾、伤感。第24页2露珠在枫叶上，红红地闪烁；在荷花上，有露珠在枫叶上，红红地闪烁；在荷花上，有着泪滴似苍白透明，着泪滴似苍白透明，坚持自己个性，保持本坚持自己个性，保持本色，不要