中国法制史笔记.docx
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1、中国法制史(曾宪义第五版)第一章 夏商的法律制度第一节 中国法的起源一、关于国家与法的起源的一般理论法律产生的三个规律二、中国国家和法的起源及其依据三、中国古代关于法律起源的几种观点四、中国古代“刑、法、律”字的演变及其含义第二节 夏代的法律制度一、“天讨”、“天罚”的神权法思想夏代的立法指导思想是“恭行天罚”的神权法思想二、夏代的禹刑关于禹刑的由来、性质及内容三、文献记载所见中国古代最早的军法甘誓四、夏代的监狱夏台或均台第三节 商代的法律制度一、商代法律思想的发展敬鬼神二、汤刑及商代的主要法律形式(一)商代的立法概况汤刑、汤之官刑、弃灰之法(二)商代的主要法律形式刑、王命和单行法规三、主要罪
2、名及刑名(一)主要罪名不吉不迪、颠越不恭(二)刑名1.文献记载所见商代的刑罚2.甲骨文所见商代的刑罚(1)墨刑(2)劓刑(3)刖刑(4)宫刑(5)死刑四、商代的民事、婚姻、继承制度五、商代的司法制度(一)司法机关及审判活动(二)监狱第二章 西周时期的法律制度第一节 西周时期法律思想的发展一、“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生及其影响将 以德配天、敬天保民 的治国方略运用于法制方面,就是要求 明德慎罚,即重视道德教化的作用,立法、司法必须宽缓、审慎,执行刑罚更要慎重。二、“礼治”的基本原则与基本特征周礼:一整套以维护宗法等级制度为核心的行为规范、规章制度、礼节仪式礼治:儒家将周礼发展成“为国以
3、礼“的礼治基本原则:亲亲(孝)、尊尊(忠)、长长、男女有别。亲亲、尊尊为西周立法的指导思想基本特征: “礼不下庶人,刑不上大夫“(是西周立法、司法的指导原则)第二节 西周时期的主要法律形式及礼刑关系一、西周时期的主要法律形式(一)西周的立法概况九刑、吕刑、周公制礼(二)西周的主要法律形式礼 刑 誓 诰 命二、礼的渊源、性质及作用(一)礼的渊源祭祀(二)礼的性质及作用礼的很多规范实质上具有法律的性质经国家、定社稷、序民人、利后嗣的作用三、礼与刑的关系一般认为,礼与刑是西周法的两个组成部分,两者目的是一致的,都是调整社会关系和规范人们行为的准则。礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里第三节 西周
4、时期的刑法制度一、西周时期刑罚制度的发展西周的刑罚体系:五刑五罚五过二、西周时期的主要罪名三、西周时期的主要刑法原则与刑事政策(一)区分过失与故意、惯犯与偶犯(二)罪人不孥(三)罔厉杀人(四)罪疑从轻(五)同罪异罚(六)宽严适中第四节 西周时期的民事法律制度一、西周时期的民事法律制度(一)所有权的转变(二)契约关系买卖契约 借贷契约 租赁契约二、西周时期的婚姻制度(一)婚姻管理的专门机关(二)婚姻关系的缔结(三)同姓不婚的原则(四)“六礼”是西周时期礼制规定的婚姻成立的六道程序:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎(五)“七出” 、“三不去“三、西周时期的继承制度嫡长子继承制第五节 西周时期的司
5、法制度一、西周时期的主要司法机关三有司 司寇二、西周时期的主要诉讼制度1、起诉2、审理“五听”的审讯方法:辞、色、气、耳、目3、判决三、西周时期的监狱制度圜土第三章 春秋战国时期的法律制度第一节 社会变迁与儒法学派的主要法律思想一、春秋以后的社会变迁及其影响二、儒家学派及其主要法律思想礼治、德治和人治三、法家学派及其主要法律思想以法为本,法势术相结合第二节 春秋末期的“铸刑鼎”事件一、春秋末期的“铸刑鼎”事件(一)郑国、晋国“铸刑鼎”公布法律(二)所引起的争论(三)事件产生的社会条件二、公布法律的历史意义第三节 战国时期法律制度的发展及法经一、战国时期法制发展概况(一)战国时期的成文法运动(二
6、)各诸侯国法律制度的转型1、法律性质的转变2、法律内容的变化3、司法组织及其活动二、法经的主要内容及其历史地位1、体例与主要内容诸法合体而以刑为主的法典2、历史地位意义第四节 商鞅变法与秦国法制的发展一、商鞅变法的主要过程和主要内容改法为律二、商鞅变法对秦国法制的影响及在中国法制史上的地位第四章 秦代的法律制度第一节 统一后秦代法制发展概况一、秦代法制的指导思想1、重刑主义2、统一法律二、睡虎地秦墓竹筒与秦代主要法律形式秦代的主要法律形式如下:1、律2、令3、式(程序的文书程式)4、廷行事(判例)5、法律答问(律文解释)三、秦代法制的基本特色1、轻罪重罚2、法网严密第二节 秦代的行政法律规范一
7、、主要行政法律规范二、行政法的主要内容关于官吏的考核:1、上计法2、考课法第三节 秦代的刑事法律一、主要罪名二、刑罚体制1、生命刑2、身体刑3、劳役刑(相对于后世的徒刑)4、财产刑5、身份刑6、流放刑7、耻辱刑三、刑法原则1、区分故意与过失2、区分有无犯罪意识3、自首从轻4、规定刑罚时效5、共犯加重6、合并论罪第四节 秦代的民事、经济法律规范一、主要民事制度所有权、婚姻与家庭关系二、主要经济法律规范第五节 秦代的司法诉讼制度一、秦代的司法机关廷尉二、主要诉讼制度公室告:家庭以外的人非公室告:家庭以内的人三、秦代的监察制度及其影响御史大夫第五章 汉代的法律制度第一节 汉代法律指导思想的变化一、汉
8、初的政治形势与黄老学派“无为而治”的思想二、“独尊儒术”的原因与过程三、法律的“儒家化”及其影响即儒家思想的法律化春秋决狱,是指在遇到义关伦常而现行法律无明文规定或虽有明文规定但却有碍伦常时,使用儒家经典春秋所载的有关事例及其体现的道德原则作为司法审判的依据。引经决狱,引经注律第二节 两汉的主要立法及法律形式一、汉初的主要立法活动及其成果九章律 傍章律 左官律二、东汉对西汉法律的继承与改造释放奴婢与减轻刑罚三、汉代的主要法律形式及其相互关系1、律2、令3、比(决事比,判例)4、法律注释著作5、春秋经第三节 汉代的刑法制度及刑罚改革一、汉代对秦代刑法的继承与发展刑罚种类与罪名两个方面二、西汉前期
9、的刑罚改革刑罚改革内容及其意义三、法律原则的发展把德主刑辅作为其立法指导思想,影响到汉代的法律原则1、关于尊老怜幼的原则(儒家尊老怜幼道德原则法律化)2、关于亲属容隐的原则(儒家提倡的家族道德观念转化为法律原则)3、关于贵族官僚有罪先请的原则(儒家所提倡的宗法道德的维护、与等级伦理的礼一致)第四节 汉代的行政、民事、经济制度第五节 汉代的司法制度一、主要司法机关中央审判机构:廷尉地方司法机关:郡县行政长官兼理司法二、具体诉讼制度1、告劾诣阙上书2、逮捕3、鞠狱(进行审讯与判决)(读鞠与乞鞠)4、覆案(又称覆治、覆考,即复审案件)三、春秋决狱“春秋决狱”是指用儒家经典春秋中所体现的道德精神指导司
10、法审判,反映了儒家伦理思想对汉代司法领域的渗透。春秋经义的主要内容是亲属相隐、尊敬尊长、原心定罪。原心定罪作为春秋之义中的一项最重要的内容,把其当作司法审判的基本原则四、秋冬行刑董仲舒提出的主张,受统治者重视并被转化为可以操作的具体制度,对后世司法制度影响深远五、录囚制度“录囚”是指上级司法机关对在押囚犯的复核审录,以检查下级司法机关对案件审判是否有失公正,并纠正冤假错案。六、监察制度的发展三独坐 六条第六章 三国两晋南北朝的法律制度第一节 三国两晋南北朝时期的法制概况一、主要立法活动及其成果1、曹魏的新律a改具律为刑名,首次置于律首b将“八议”制度写入法律,贵族特权制度化、法律化2、西晋的晋
11、律又称泰始律,与注解合称为“张杜律”a将刑名分为刑名与法例两篇,置于篇首b内容上纳礼入律、礼律并重,“五服制”引入法典c文字简约、概念规范化3、北朝的北魏律和北齐律北齐律是立法成就最高、对隋唐法典影响最直接的一部法典,“法令明审、科条简要“a体例上,把刑名和法例两篇合为一篇,称为名例b重大犯罪归纳为“重罪十条”,隋唐修改确立为“十恶”四c刑罚体系的变化二、法律形式的发展1、律2、令(行政管理制度)3、格(定罪科刑的单行法规)4、式(行政性法规)第二节 法律制度的主要发展变化一、律学的发展与法典结构的变化及立法技术等提高律学发展对法典编纂技术提高的体现:第一、法典的体例结构上,形成了总则在前、分
12、则在后的模式第二、法典内容的逻辑关系上,日趋严谨合理第三、法典中法律概念及术语的解释和使用更加规范化第四、法典的条文由繁杂向简要发展二、世族门阀特权的法律化1、“八议”入律八议 是指法律规定的八种人犯罪,一般司法机关无权审判,必须奏请皇帝裁决,由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。包括:亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾源于西周“八辟“,是刑不上大夫的礼治原则在刑罚适用上的具体体现。魏明帝新律首次正式入律,沿用明清。2、“官当”制度官当 是指法律允许贵族官僚用官品和爵位抵当徒流罪的一项法律制度,是等级特权原则在刑罚适用上的又一具体体现。正式形成于北魏律从八议到官当,享受减免特权的范围逐步扩大,
13、官当与赎刑的结合,使特权保护更严密。三、“重罪十条”的确立及影响“重罪十条“是北齐律规定的十种最严重的犯罪,置于名例律中。内容:皇帝的安全尊严;伦理道德社会秩序影响深远:修改为“十恶“,沿用至明清四、”五服制罪“原则及”存留养亲“制度的形成西晋为维护宗法伦理等级秩序,将五服制度与法律结合,形成“准五服以制罪”的定罪量刑原则。五服制罪原则实质是“同罪异罚”原则在家族范围内的体现,使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合,自汉代开“礼律融合”以来法律儒家化又一次发展,形成西晋“礼律并重”的特点,也是中国传统法律伦理法特征的集中表现。存留养亲,是一项刑罚执行制度,自北魏入律。它规定:对那些犯非十恶死罪
14、或应判处流、徒刑的罪犯,父母祖父母老病无成年子女照料,允许通过上请,暂不执行原判而准其奉养老人,去世后再执行或改判。存留养亲制度根植于儒家的孝的观念,强化人们忠孝观念,法律儒家化的又一表现。五、刑罚制度的发展1、废除宫刑2、徒刑、流刑制度完善3、鞭、杖、笞刑规范化4、缩小妇女从坐范围第三节 三国两晋南北朝时期的司法制度一、司法机关的沿革与变化二、诉讼制度的发展1、死刑奏报制度的建立2、刑讯制度发展3、登闻鼓直诉制度的建立第七章 隋唐的法律制度第一节 隋代法制概况一、隋代的立法活动及其成果(一)隋代立法概述开皇律以北齐律为蓝本,有所改革与创新,以“刑网简要、疏而不失“著称(二)开皇律的内容及其历
15、史地位其成就与贡献主要表现在:第一,篇章体例更加简要形成整部法典总则、实体在前,分则、程序在后的体例格局第二,刑罚简明宽平,确立了五刑将南北朝后期的死、流、徒、鞭、杖 改为 笞、杖、徒、流、死五种刑罚构成的刑罚体系规范流、徒刑的距离、年限及附加刑,首次正式确立了轻重有序的完备五刑体系。第三,创设“十恶”制度将北齐律“重罪十条”略加修改调整,定名为“十恶”制度。第四,继承并发展了维护贵族官僚特权的法律制度肯定“八议”制度;首次明确规定“例减”一等;用铜赎罪;官爵抵当刑罚、区分公私罪立法精神一脉相承,立法技术不断提高,传统法典的编纂进一步系统规范,各项制度被直接继承。二、隋代的司法状况及隋代法制的
16、历史教训第二节 唐代主要立法及法律形式一、唐初立法指导思想“安人宁国”的治国方针,缓和阶级矛盾,确立了唐初立法指导思想,并贯彻唐代始终,影响法制面貌。(一)礼法并用,德主刑辅儒家主张的礼法并用、德主刑辅成为正统法律思想的核心,此后,儒家的伦理道德观念和礼仪规范渗入法律条文,即法律“儒家化”的过程。唐初将儒家礼义作为指导立法、司法思想。含义:以礼义教化作为治理国家的基本方法,以刑罚制裁作为治理国家的辅助手段。二者不可或缺,二者地位不同。(二)立法要宽简贯彻德主刑辅的思想,立法宽平简约(三)保持法律的稳定性立法时要审慎,不轻易制定新法令,一旦制定出来,坚决执行,不轻易改变和废止(四)强调执法严明完
17、备的法律需要得到正确、不折不扣的适用和实施二、唐代主要立法活动及其成果分为两个时期:前期以修订基本法典唐律为主,还有令、格、式的制定及唐六典;后期以编敕和修订“刑律统类”为内容(一)唐律的修订1、武德律2、贞观律较前者改动如下:a废除斩趾、增设加役流b减少重刑条款c缩小族刑连坐范围d确立了五刑、十恶、八议、请、减、赎、当、免及化外人有犯、类推、死刑复奏等基本原则和制度3、永徽律疏永徽律疏又称唐律疏议。制定永徽律,后对永徽律所作的解释即“律疏”,律文与律疏具有同等法律效力。历史地位影响:最早、最完整、影响最大的一部传统成文法典。总结立法和注律经验,继承德主刑辅思想和礼律结合的传统,标志传统立法技
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