评书基础知识.doc
《评书基础知识.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《评书基础知识.doc(17页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、评书基础知识 评书基础知识评书流行于北京以及北方广大地区。 相传它形成于清代初年,第一代评书艺人为王鸿兴,所传弟子有“三臣”、“五亮”。“三臣”是指安良臣,邓光臣,何良臣三人;“五亮”不详。后来,评书艺术不断提高,逐渐流传到天津、河北、辽宁、吉林,黑龙江等地。自清末以来,产生了双厚坪,潘诚立、王杰魁、陈士和等影响较大的著名演员。 评书艺术以结构严整取胜。一部长篇评书常常包括几个大段落,俗称“柁子”,每个柁子都围绕一个中心事件讲述,比如水浒传的“三打祝家庄”,三国的“赤壁之战”之类。个柁子又分为几个“梁子”,每个梁子都有一个故事高潮,如三打祝家庄中的“石秀探庄”,赤壁之战中的“借东风”之类。一个
2、梁子之中又分为若干个“扣子”,扣子即是扣人心弦的悬念。又有大扣子、小扣子之分。大扣子以叙述故事为主,情节紧凑,丝丝入扣,其中又往往贯串着若干小扣子;小扣子以刻画人物为主。评书的基本要素是扣子,扣子的设置叫做“使扣子”。使扣子的技巧,又叫做“笔法”,有正笔、倒笔、插笔、伏笔、暗笔、补笔、惊人笔等各种笔法。评书艺人运用这些艺术手段,以层次分明、起伏跌宕的故事情节,紧紧地“扣住”听众,使之留连忘返、欲罢不能。 讲说评书时,以说书人口气叙述的叫“表”;摹拟书中人物言谈和音容笑貌叫“白”;评骘书中人物行为、思想的叫“评”。说书时要表、白、评三者浑然一体,听众才会觉得有味入神。 说书的艺术技巧,主要有以下
3、四种:“开脸儿”,这是描绘人物形象的一种手法,将人物的穿着、身材、面貌肤色等外形特征交待清楚,给听众留下具体形象;“摆砌末”,是将书中人物活动的场合背景交待清楚,如城池、院落、居室、道路的方向、规模、景物、陈设等等,逐一描绘,以使人物的活动与环境相合,有时这种描绘还与情节的合理性密切相关,使听众信服;“赋赞”,是为了赞美人物或景物,常用句式对偶的长短句韵语来加以刻画,声调铿锵,形象生动,给人以美感;“垛句”,也叫“串口”,是为了描绘事件、景物或人物形象,用排比的垛句加以夸张,给人以强烈的印象。这些技巧,通过说书人以抑扬顿挫、轻重疾徐的语气叙述、咏诵出来,用以烘托气氛,感染听众。 评书的传统书目
4、,经过长期积累,已有40余部,包括历史袍带书列国、西汉、东汉、三国、隋唐、精忠岳传、杨家将等10余部;侠义短打 书水浒、包公案、小五义等10余部;神怪书西游记、济公传及鬼狐书聊斋等。中华人民共和国成立后,评书演员一方面对优秀的传统书目继续加工提高,去芜存菁;一方面又根据当代长篇小说改编了红岩、铁道游击队、林海雪原、烈火金钢、平原枪声等10余部新书,此外还讲述了一些短篇评书过客、一锅稀饭等。 评书是一门古老的艺术,起源于唐宋时期,兴于明清.现代传统评书,话本达百种以上。主要分袍带(讲史及英雄传奇书)、短打(公案侠义书)、神怪(神话怪异书)三大类。现代的评书家们还收集了一些其他曲艺的说唱词,改变成
5、为评书。不少评书艺人和作家合作出版了一大批现代评书及新编历史评书。 自古以来评书艺人很多,如今更是百家争鸣,涌现了一批一单田芳、袁阔成、刘兰芳、田连元等为代表的评书名家,深受广大评书爱好者的喜爱。 说书人表演道具很简单,一人、一桌、一椅、一扇、一醒木、一方帕。如此却能将中华洋洋五千年的历史传闻表达出来,确属不易。 评书的俗语:“砣子”指一个单元故事(如三国演义就可以分“讨伐董卓”、“三英战吕布”“火烧赤壁”“三气周瑜”“七擒孟获”等砣子) “书胆”指书的主人公,可以是一个(如小八义中的阮英、岳飞传中的岳飞);也可以是多人(如白眉大侠中的徐良、白芸瑞;包公案中的包公、展昭、白玉堂)。 “书贼”指
6、数中主要的反面人物,可能是一个(如三侠剑中的秦尤、七杰小五义中的宴飞);也可以是多个(如明英烈中的张士诚、陈友谅)。 “书筋”一个书中的福将,大都风趣幽默,本事不大但能逢凶化吉,一个的有(薛家将中的程咬金、童林传中的张方、施公案中的赵璧),多个的有(大明英烈中的胡大海、常茂) 评书基本知识“梁子” 所谓“粱子”,就是旧时评书艺人说书的提纲,一般都是口 传心授。笔录成文的称为“册(chai)了”,写得都比较简明扼 要。一部评书在“册子”一般在一千字到一万字之间,大 都是蓝布面的红格(竖写)毛边纸装订成的,上面记着故 事梗概、人物名号。要求演员背得滚瓜烂熟说时脱口而出, 如隋清演义中的瓦岗寨36友
7、;东汉演义中的云台二 十八将;明英烈传的黑红十六将;施公案中的百鸟百兽 名以及描写景物的诗、赋、赞等。 “梁子”具体体现了评书主线的发展与“活”块的连缀,依 繁简程度,“ 梁了”又有粗“梁子”、细“梁子”之分。过去说书艺 人从师傅那里学说某部评书首先要掌握“梁子”,根据“梁 子”,运用说书的技巧加以敷衍发挥,这样说书叫做“活口”;完 全按照师傅教的一字一句学说,则叫“方口”,掌握“活口“是评 书艺人的基本功,只按照“粱子”说书,缺乏敷衍发抨,是说书 人最忌讳的 “梁子”是由“书根”、“书领”、“书胆”、“书筋”组成的“四梁 八柱”支撑起来的情节框架。 无论是哪种类型的评书,素材的来源都是十分广
8、泛的,既 订民间传说、民间故事,也打从文学名著中改编发展而来的, 还有从社会生活中提炼吸取的。旧时说书艺人在开书之前首 先必须对素材进行加丁形成情节框架亦即“粱子”。依据 “梁子”说书,情节曲折,远比原素材丰富,可见,“梁子”在原素 材和演出本之间起着桥梁的作用。对于原素材来说,“梁子” 是提炼加工出来的情节框架的记录本;而从“梁子”到评书演 出本,篇幅常常成倍甚至几十倍的增加,显示评书独特的艺 术功力。如评书艺人陈士和根据聊斋志异原作改编的评书 聊斋,虽然不是“梁子”,却提供了“梁子”所包含的内容, 起着类似“梁户”的作用,是从文学名著改编成评书的一种类型。 用聊括王者原作和陈上和演出整理本
9、略加对照,就能看出 演出本究竟丰富了些什么。 评书基础知识“柁子” “柁子”是一部评书中多种矛盾的扭结点和高潮。由于将 许多人物的命运线纽结一起并由此产生许多悬念,分别予以 解决或调整,因此“柁子”可以说是大的“扣子”。评书常常以 “柁子”为标志而形成若干大段落。水浒中三打祝家庄”是 大“柁子”,实际上是杨雄、石秀大闹翠屏山,火烧祝家店孙 立、孙新、顾大嫂劫牢,解珍、解立越狱两个单笔书,加上时迁 偷鸡,李应修书,扈三娘捉王英等若干小的单笔书构成,总 归拢到宋江、吴用指挥的粱山人军与祝家庄朝奉父子的三场 恶战,中间穿插石秀探庄、林冲被俘、秦明陷阵等惊险情节。 以前单线演述的宋江、林冲,李逵等英雄
10、人物也都聚拢到祝 家庄。 三打祝家庄的胜利使梁山义军得以立足也使被迫上 梁山的各路英雄有所依托。同样,“闹江州”、“打大名府”等也 是大“柁子。其他书目中如西汉演义的“九里山十面埋伏 ”,东汉演义“二十八将闹昆阳”,隋唐演义的“李元霸 锤震十八国”,精心说岳的“牛头山”,施公 案)的“五女擒 兰”,彭公案的“会仙亭捉韩登”,济公传的“八魔炼济颠” 等等,都是各书中的“柁子”。 一部长篇评书是由众多的单元部分的“柁子”联合而戊 的。单元可能是一回书,也可能是几回书的集合。每个单元 只是根据主题有所侧重,实质上是并列的。虽是独立的单元, 但相互之间又有联系。一个“柁子”结束,自然地过渡到第二 个“
11、柁子”,是评书结构上的特点。评书艺人说 一 部书,首先要 卡出几个大“柁子”,“柁子“的划分体现了评书结构上的一大 待色即以故事情节的编纂为中心。 讲述历史评书,多以战事为主,像三国演义,“柁子”的 划分是以战役为单元,官渡之战、火烧博望坡、赤壁之战、彝陵 之战等等都属于“柁子”。 公案书里的“柁子”划分是案件从发生到结案的过程为依 据。包公案、刘公案中的许多案件都是“柁子”。 讲述英雄人物的书中以主要英雄人物的传记划分单元, 构成“柁子”,评书水浒是以古典小说水浒传为基础改编 而成的小说中的众多人物之间缺乏一条从头至尾的线索改 编成评书时,也只能以人物分书形成武松、宋江、石秀,卢俊 义等几个
12、十回书。 “柁子”把一部书的主题和人物形象的各个侧面划分成 若干个故事单元,每个单元都把文章做足,人物形象的各个侧面 印主题的各个方面也都表现得生动丰满然而,这种叙事的单 元性有事也会导致人物造型的单纯性。 一个“柁子”还可再分若干大段落,也就是“回目”。在 留取威虎山中“初探神河庙”、“夜审一撮毛”、“杨子荣打 虎”、“夜访李勇奇”、“桥头遭遇战”、“舌战小炉匠”等都是“柁子 中的回目。一部书中给人留下深刻印象的往往是回目, 三国演义中赤壁之战很少有人单独提起但其中的“舌战群 儒”、“智激周瑜”、“蒋干盗书”、“草船借箭”、“庞统献计”、“孔 明看病”、“借东风”等却都是人们熟悉的回目。回目
13、就是评书 艺人所渭的“当日书”,过去艺人在开书之前先报回目,告诉听 众今天说什么内容,因而回目大都精练、醒目,以便吸引听众。 一个回目有时能说几天,每人都是在矛盾冲突最紧张时 候结束,吸引听众第二天接着听,这就是设”扣子“的于法。一 回书总由几个“扣子”组成,虽说是演出营业方式的需要,但从 艺术结构上有,“扣子”是构成评书情节起伏的最重要的方法。 评书历史“说书”可谓源远流长。已知有如后来“说 书”表演的文字记载,最早见于汉代刘向所著烈女传。其中讲述了古代妇女怀孕期间,为使孩子生下后“形容端正,才德过人”,便在夜晚让人给她诵诗讲故事。隋朝侯白的启颜录里,也有关于侯白被要求为人说书的记载。这种“
14、说书”表演,发展到唐宋两代,便有了专门独立的表演形式,叫做“说话”。“说话”艺术沿至南宋,由于所说内容及表演风格的丰富完善,开始流派纷呈,有所谓“说话四家”。各自以说演历史故事、神怪传奇和宗教故事见长。这种艺术发展到元代又叫做“平话”。 清代中叶,北京的评书艺人王鸿兴,大约是清代雍正年间人(一说是明末清初人),原是北京的弦子书艺人。相传雍正十三年(1735),胤禛逝世,百日内禁止动乐,王鸿兴便弃其弦歌,抵掌而谈,乃称评书。首次在西直门内酱房夹道明地(露天演出场地)上说三国、水浒等书。立门户后曾在掌仪司立案。按民间评书艺人通行说法,王鸿兴一生曾收弟子八人,即所谓“三臣五亮”。“五亮”系白文亮、黄
15、福亮、佟起亮、霍士亮、刁亮,以演唱弦子书为业;“三臣”为安良臣、邓光臣、何良臣,以说评书为业。王鸿兴故去之后,“三臣”收徒传授其所创之评书艺术,直至十代,达数百人,京津及北方各省的评书艺人,多出自此三支。 评书表演以夹叙夹议为特点,其说表细腻、情节紧张、人物生动。评书的结构十分严谨,通常一部大书是由几个大“柁子”(书情中矛盾的扭结点与高潮)构成若干段落,每个段落中又有若干大小“扣子”(类如悬念)与“驳口”(艺人说书中暂时停顿向听众打钱,由此而形成的小单位)。评书艺人运用这样的艺术手段组织故事,铺垫情节,紧紧扣住听众,使其逐日来听,欲罢不能。评书中有不少诗、词、赞、赋,多系韵文,用以描绘人物形象
16、(人物的穿着打扮、身材相貌、兵刃坐骑等),介绍环境景物(战场、院落、衙门、公堂、居室、摆设等),常用一气呵成的“贯口”咏诵,使听众有形象感、色彩感。评书表演的内容以历代兴衰故事及公案侠义故事为主,依题材具体有袍带书(也称长枪书)、公案短打书、神怪书和谈狐说鬼书之分。至民国初年,北京经常上演的各类书目已有三十余部。清末民初是评书发展的鼎盛时期,名家辈出,书目繁富,书棚书馆遍及全城。评书艺人双厚坪,是这一时期的佼佼者。他的书路极宽,擅说隋唐、水浒、精忠、济公传、封神榜等书,听众誉之为“双记书铺”。又由于他技艺精湛,学识渊博,时获“评书大王”之称, 与“京剧大王”谭鑫培、“鼓界大王”刘宝全并称为“艺
17、坛三绝”。与双厚坪同负盛名的还有潘诚立。潘诚立擅说精忠、隋唐、明英烈、包公案等书,被听众称为“潘家书铺”。他文化修养高,知识丰富,引经据典的“书外书”有独到之处。这一时期的名家,还有擅说施公案的群福庆,说演黄天霸尤见功力,人道绰号“活黄天霸”;擅说明英烈的田岚云,武功极好,为书坛一绝;擅说水浒的徐坪玉,表演武松惟妙惟肖,人称“活武松”;擅说西游记的奎道顺,人称“活孙悟空”。此外的知名艺人还有王致廉(擅说包公案)、世殿成(擅说隋唐)、张虚白(擅说封神榜)、哈辅源(编演永庆升平)等。与评书艺术同时发展起来的评书演出场所是北京的书茶馆。清咸丰年间(1851-1861),北京城即有同和轩等著名的八大茶
18、馆,为评书的演出提供了较好的条件和环境。至清末民初,北京内外城有六七十个书茶馆,大小不一,最大的是位于天桥的福海居(因原主人姓王行八,俗称“王八茶馆”)。此外,还有设在各处甬道(旧时北京一些大街中间高出两侧的土路)两侧和庙会的几十个书棚。书茶馆说书一般每日两场(下午三时至六时称“白天”,晚上八时至十一时称“灯晚”),有的书茶馆还加中场(下午一时至三时)。民国五年(1916),北京评书研究会成立,先后推选双厚坪、潘诚立为会长,名誉会长由当时教育部学务局的刘葆初兼任。研究会对经常上演的四十余部大书,进行了一次修订整理,确定了二十九部可改正上演的书目,其中袍带书十三种,公案短打书十三种,神怪书二种,
19、谈狐说鬼书一种。这次修订整理,对评书的发展产生了重大影响。当时北京有一百多名说书艺人,经过艺术实践与竞争,从中又涌现出一批造诣精深的评书家。他们继承了先辈的说书艺术,形成自己的特色和风格。如双厚坪的弟子杨云清,说济公传、水浒,擅使活“包袱儿”,现场抓哏,令人百听不厌;王致廉的弟子王杰魁说包公案,以讲说五行八作社会风情见长;德致厚的弟子刘杰谦,说表重笔浓描、精雕细刻,人称“活包公”;张致兰的弟子陈士和,以一部聊斋享誉京津;评书世家出身的品正三,擅说隋唐等八部大书,有“品八套”之美称。还有以说东汉、三国等书著称的连阔如,擅说施公案的袁杰英,擅说济公传的刘继业、段兴云等,都是当时北京听众熟悉和喜爱的
20、说书家。从二十世纪三十年代起,无线电广播的兴起为评书提供了新的阵地 。说评书从书馆走进了电台。北平电台有中国广播电台、增茂广播电台、北平胜利电台、百力维电台等各商业电台,竞相邀请著名评书演员为其播讲评书,兼播商业广告。王杰魁在电台播出包公案时,市里商号用扩音器播放,行人争趋店前聆听,遂获“净街王”的美称。品正三曾在电台播出了全部隋唐,令听众大饱耳福。连阔如长期在电台说三国、东汉等,颇受听众欢迎。在电台播出的评书还有袁杰英的五女七贞、赵英颇的聊斋、段兴云的济公传等。 二十世纪三四十年代,剑侠书盛兴。北京艺人常杰淼在天津说书,他以吕四娘为基础,编演了评书雍正剑侠图,在新天津报上连载。他死后,其弟子
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 评书 基础知识
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【天****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【天****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。