项脊轩志赏析.doc
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1、项脊轩志赏析【作者介绍】归有光(15061571),字熙甫,号震川,明代昆山(今江苏昆山市)人,嘉靖(明世宗年号)进士,官至南京太仆寺丞(掌管皇家车马的机构的长官)。归有光是明代著名的散文家,是当时“唐宋派”中成就最高的作家。他反对王世贞等人“文必秦汉”的复古派,自称“好古文辞,然不与世之为古文者合”,反对“拾人之涕唾”,要求“独出于胸臆”,强调真实的感情。他的作品价值最高影响最大的是那些叙事抒情散文,善于以朴素流畅的文笔记叙生活琐事,抒发真挚动人的感情,风韵悠远,富有艺术感染力。著有震川先生集。【解题】本文选自震川文集,有删节。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归道隆曾在太仓(今江苏太仓市
2、)的项脊泾(jng)居住,作者以项脊名轩,含有追念祖先之意。轩,指小室。志,就是“记”的意思。本文分正文和补记两部分,分别是作者18岁和30岁前后写的。文章着重叙述与项脊轩有关的人事变迁,把真挚的感情寄寓于琐事的叙述之中,生动感人,是归有光抒情散文的代表作。【注评】项脊轩,旧南阁子也。 旧:旧日的,原来的。着一“旧”字,文章一开头就流露出一种怀旧的情怀。 室仅方丈, 仅:只。方丈:一丈见方。 可容一人居。百年老屋,尘泥渗(shn)漉(l), 渗漉:从小孔慢慢漏下。 雨泽下注, 雨泽:雨水。泽,雨露。下:往下,向下,作“注”的状语。注:灌注。 每移案,顾视无可置者。 无可置者:没有可以安置(书案
3、)的地方。 又北向, 北向:朝北。 不能得日, 得日:得到阳光。 日过午已昏。 写修葺前的狭小、漏雨和昏暗,为修葺后的明亮、幽雅作反衬。 余稍为修葺(q), 我稍微做些修补。修茸:修补。葺,本义是用茅草覆盖屋顶,引申为修理房屋。 使不上漏。 “使”后省兼语“之”。上漏:从上面漏水。上,作状语。 前辟(p)四窗。 辟:开辟。 垣(yun)墙周庭, 垣墙:名词用作动词,砌上垣墙。垣,也是“墙”的意思。周庭:围绕庭院。周,动词,围绕。 以当南日, 以:介词,用。其后省宾语“之”。南日:从南面射来的日光。 日影反照,室始洞然。 日影:日光。洞然:明亮的样子。 又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shn),
4、栏楯:栏干。楯,栏干的横木。 亦遂增胜。 亦遂:也就。两个副词连用。胜:光彩,美观。写修葺后之不漏、不暗,且增花木之胜,为下文写读书轩中的情趣作铺垫。 借书满架,偃(yn)仰啸(xio)歌, 偃仰:安居,指生活悠然自得。啸歌:长啸、吟唱。啸,口里发出长而清越的声音。 冥然兀(w)坐, 冥然:静默的样子。兀坐:端坐。 万籁(li)有声; 万籁:指自然界的一切声音。籁,从孔穴中发出的声音,也泛指一般的声响。 而庭阶寂寂,小鸟时来啄食, 食:名词,食物。 人至不去。三五之夜, 阴历每月十五日的夜晚。 明月半墙,桂影斑驳。 斑驳:错杂。 风移影动,珊珊可爱。 珊珊:同“姗姗”,本形容女子行走时缓慢从容
5、,这里形容树影婆娑摇曳的样子。写读书轩中自得其乐的情景。摄取庭前小鸟啄食、月夜风移桂影两个生动的镜头来表现项脊轩的清静幽雅,充满诗情画意。 记项脊轩及庭院的幽美环境,表现了作者读书轩中自得其乐的情怀,抒写了对百年老屋的特殊亲切之感。这段从“喜”字立意。 然余居于此,多可喜,亦多可悲。 可喜:可喜之事。“可悲”类同。这一句在结构上是全文的枢纽。“可喜”承上,“可悲”启下。上文写“可喜”之事,只是对后文的衬垫,以下写“可悲”之事,才是文章的主旨所在。 先是, 先于是,这以前。是:代词,这。 庭中通南北为一。 通南北:南北相通。为一:成为一体。 迨(di)诸父异爨(cun), 迨:介词,等到。诸父:
6、伯父、叔父。异爨:各自做饭,指分家。爨,烧火做饭。 内外多置小门,墙往往而是。 往往:到处,作状语。 东犬西吠, 东犬:东家的狗。西吠:对着西家叫。西,作状语,向西。 客逾庖(po)而宴, 客人得越过厨房去赴宴。庖:厨房。这是说分家后居住零乱,所以客人到这家去赴席要经过那家的厨房。 鸡栖于厅。 这是写分家后的混乱现象。厅堂为大家公有,所以各家都让鸡栖息在客厅里。 庭中始为篱, 始:副词,起初。为篱:扎上篱笆。 已为墙, 已:副词,然后,以后。 凡再变矣。 凡:副词,总共。再变:变两次。写庭中由“通南北为一”演变到叔伯分家后庭院的凌乱反常和筑墙隔离,见出归氏大家庭的崩溃,此可悲者一。 家有老妪(
7、y), 妪:妇人,多指老妇。 尝居于此。 尝:曾经。此:指项脊轩。 妪,先大母婢(b)也, 先大母:已故的祖母。先,对已去世的长辈的尊称。大母,祖母。婢:婢女,丫环。 乳二世, 给两代人喂过奶。乳:名词用作动词,喂奶。 先妣(b)抚之甚厚。 先妣:已故的母亲。抚:看待。由老妪引出母亲和祖母。 室西连于中闺, 于:同。中闺:内室。 先妣尝一至。 一至:来过一次。 妪每谓余曰: 每:副词,经常,不止一次地。 “某所,而母立于兹。” 某所:每个地方。所,名词,处所。而:同“尔”,你。立于兹:站在这儿。兹,代词,此。极平凡的叙述中表达出最亲切的怀念。 妪又曰:“汝姊(z)在吾怀, 姊:姐姐。 呱呱(g
8、)而泣, 呱呱:婴儿的哭声。 娘以指叩门扉(fi)曰: 以:介词,用。叩:敲。门扉:门扇。 儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答。” 板:门板,即指门。相为:副词性结构,同“相与”,互相,彼此。细节传神。一叩一问,充分表现出慈母的舐犊深情。而老妪之相为应答,也于平淡的叙述中表现出逼真的情景,使人如闻其声。语未毕,余泣,妪亦泣。 由老妪对女主人的回忆,触动作者幼年失母之苦情,此可悲者二。 余自束发读书轩中, 束发:指十五岁时。古代男孩到了十五岁就束发为髻(j),算是成童,因而以“束发”作为成童的代称。 一日,大母过余曰: 过:探视,看望。 “吾儿,久不见若影, 若影:你的踪影。若,代词,你。 何竟日
9、默默在此,大类女郎也?” 何:疑问代词,作状语,为什么,怎么。竟日:终日,整天。竟,终。大类:很像。 比去, 等到离去时。比:介词,等到。 以手阖(h)门, 阖:关闭。 自语曰:“吾家读书久不效, 久不效:长久没有收到成效。意思是长期来没有人因读书而考中科举做官。 儿之成,则可待乎!” 成:成就。则:连词,表转折,却,倒是。 顷之, 一会儿。“之”字作为词缀附在时间副词后面,没有实在意义。下文“久之”的“之”用法同。 持一象笏(h)至, 象笏:象牙做的手板。笏,古代大臣上朝时拿的手板,有事可记在上面备忘。 曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝, 太常公:归有光祖母的祖父夏昶(chng)在宣德年间做
10、过太常寺卿。宣德:明宣宗朱瞻基年号。执此以朝:拿着这个象笏朝见皇帝。以,连词。 他日汝当用之!” 他日:别的日子,指以后。他,旁指代词,别的,另外的。写祖母的三句话,既有怜爱,又有赞许,既有期待,又有鼓励,具体生动地表现了一个老祖母疼爱孙儿的丰富的感情。而“以手阖门”和“自语”,又以平凡的日常动作把老祖母写得神态毕现。 瞻顾遗迹, 遗迹:过去的事情留下来的痕迹,如祖母站过的地方、用手关过的门扇、交给自己的象笏等。 如在昨日,令人长号(ho)不自禁(jn)。 长号不自禁:忍不住放声大哭。追念祖母赠以象笏之事,隐含长辈遗训迄今未酬的慨叹,此可悲者三。 写项脊轩周围环境的变迁,追忆有关人事,抒发了对
11、大家庭离析的感慨和对母亲、祖母的深切怀念之情。这段从“悲”字立意。 轩东故尝为厨, 故:副词,以前。为:是。 人往,从轩前过。余扃(jing)牖(yu)而居, 扃:关闭。牖:窗户。 久之,能以足音辨人。 以:介词,凭。本极平常事,作者娓娓道来,却表现出了浓厚的情韵。 轩凡四遭火,得不焚, 能够不被焚毁。得:能够。焚:意念上的被动,被焚毁。 殆有神护者。 殆:副词,表揣测语气,大概,也许。者:语气词。 回到项脊轩本身,补叙自己闭门读书的情景以及轩凡四遭火得不焚的事,显出项脊轩的屡历劫数,是“悲”的补充。 余既为此志, 既:副词,已经。从这句以下,是作者在相隔十多年以后所作的补记。 后五年,吾妻来
12、归。 来归:嫁到我家来。旧时女子出嫁叫“归”。 时至轩中,从余问古事, 从:介词,向。 或凭几学书。 凭几:伏在几案旁。学书:学写字。以轻描淡写之笔,形象地勾勒出了少年夫妻相依相伴、耳鬓厮磨的情状。 吾妻归宁, 归宁:出嫁的女子回娘家看望父母。 述诸小妹语曰: 这是妻子探望父母回来时转述小妹们的话。 “闻姊家有阁子,且何谓阁子也?” 且:提起连词,那末。问话传神,童稚娇憨之态可掬。 其后六年,吾妻死,室坏不修。 把“室坏”与“妻死”互相联系地写出,有无限哀伤。 其后二年,余久卧病无聊, 卧病:因病卧床。“病”是“卧”的补语。无聊:(精神上)无所寄托。聊,依赖,寄托。 乃使人复葺南阁子, 乃:副
13、词,于是,就。复:副词,再,又。 其制稍异于前。 其:它的。制:格局,样式。于:同。 然自后余多在外,不常居。 自后:从此以后。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也。 所手植:亲手种植的。 今已亭亭如盖矣。 亭亭:高高耸立的样子。盖:伞盖。结尾抒物在人亡的感叹,情意缠绵深永。 补写轩中可喜可悲之事,追忆夫妻间生活琐事,抒发了怀念亡妻的真挚感情。 【译文】项脊轩是过去的南阁子。房间只有一丈见方,可以容纳一个人居住。(这是)已有百来年的老屋子,灰尘泥土(从瓦缝墙隙中)往下漏,雨水也往下流;每当移动书桌时,看来看去没有可以安放的地方。又朝北,不能得日光,过了中午就已经昏暗。我稍微加以修补,使它不从上面漏水
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