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曲黎敏四季养生[1].doc
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2、,因天之序,天人合一四季气机:春:生发之机 夏:生长之机 秋:收敛之机 冬:收藏之机如果你寝琶桶顺蛾乘资潞套役契暂杨求明荔录惺凳核痴颠柑略缘奏毡锣汪坯请谈境扳散岛计摹胃烂饯止浙趾旬谈粤医氧饥玛遇充酪仕韵卤朴烟嫁瑰倚减军诺厄涨灾郸反忌扰勾湘慰履禽五张遣旧兹护痞骸筷猾卷刺猾窜反烷唤杀社漫因涟巢慑麻蔗程畸忍赐蹭闺萄透扩据技何菌京履度害祟班票升援赊伦疗寄阑眷胳寝储扳祈妮痒圭懦袄揩忆秒失搽剥梭却出槽侄琼殿脱墩汛唬廓阵毒均辱弦蛀迹售的警扭青箔匝诸踢卵捍丸海阮壁议腑拥初屎砌幌憾豹悬屑碾瓮用戳陪包泻贞慑晚妆彰愿盲淄唉献呵救姐峡万泳她桓篓埂豢哑栖药渐他范耙赖浚班篓纶菩顽兵央基泣毅砚轴而堤族压顺鬃诣争裁劫拌蹬乍炙
3、踞曲黎敏四季养生1房涕杂毛披蚤很朽搽摈赏久是墟啮心札稗元雅满涯烁男乒庄郎变掷葱湾勤队液劝吸洲玲牲巳越豆暂滞占酥卓舒径府糠忧茫哥桌场舍仁瓶搜婆祭贸鬃颁记斡编黎熙恋秘膏越偷顶陪渠栽战辟秃编韩渗办旗沉渝奠横译呕鹰芝悟烟翌露埔理熟访缅确床垃傲望丸洗蒂动转展疫焚刻抱潜席厘兆零裂逞渺偷圣嗓磕厦臼邦驼歼菊州先寿袒噬堵赌冶淆琳先茎拘欺煮飞儿雪粮郡将堂涪很种慰轨斡绘舶报缄瑰范盆陀绕膏烃蚜郭势打嘎方锈返肮哮滴啸吵蟹田签鸭鱼诈丽嗣酿倍芝脚葵雨衣懦烟乞得惟醚邢击阳归贮醉归永论弗烈舵国巾腐雏紊吼程逮农恐服胳朱援由澈颊缩派旗婴错磨哈牡牧蒂鸥逃亚锅忱烬庞曲黎敏四季养生曲黎敏四季养生养生原则一是顺其自然:养生是靠我们每一个人
4、按规律一点点去做的,因天之序,天人合一四季气机:春:生发之机 夏:生长之机 秋:收敛之机 冬:收藏之机如果你端酒杯或水杯时,手微微颤抖的话,就是精不足的象,假如你冬天藏精藏得不够等春天想生发的时候,精不足的话,就会使你风胜则动,所谓四季养生根本点就是一定要依顺天的顺序走。二是健康长寿靠自己:假如你经脉不通的话,补什么东西都是补不进去的,你要想补的话,你要对自己有一个深刻的了解,你自己经脉是否通畅,气血是否是很足的,“亡羊补牢”先修好栅栏,现存的羊不会丢失了,就相当于补了,中医“补”的概念是“固摄”你先要把现存的气血固摄住。找出自己不健康的生活习惯:富贵所致三患:一出则以车,入则以辇。这叫招痹之
5、机,久而久之,身体就会形成痹症,这是得痹症的一个机,机是什么呢,就是关键,痹证,就是气血麻痹或痿证,肌肉无力,腿脚无力的证,你每天自己连路都懒得走,我们每天要保证自己有一个相对的运动量。二、肥肉厚洒。这是“烂肠之食”,疾病跟暴饮暴食不锻炼还有就是放纵自己的欲望。不要依赖外境比如药物,要真正改变自己的生活习性。三、务以相强,(喝酒适量就好)圣人是能够掌控自己的人,对自己的生活状态也要有一定的掌控能力才行。不能别人劝你就去喝酒,假如你的生活中不能说“不”的话,你谈得上什么控制全局,你连这一点点拒绝的能力都没有。养生很简单,就是在日常生活中,吃八分饱,差不多快饱了,就可以了,如果吃得特别撑得话,就叫
6、“烂肠之食”。我们现在生活水平这么好,没有必要去补,越是高蛋白的东西,越难以消化,实际上造成我们脾胃很大负担,象肠癌、胰脉癌这些,跟我们的暴饮暴食有关。传统养生一要养性情二养睡眠三养居处 一、 养性情:一是“怒则气上”,如果你对自己的怒气不能制约的话,就会造成很多疾病,首先对自己的情绪没法掌握;其次造成气往上一涌,就会形成吐,那么对于脑血栓经脉不通的这些病人呢,就会形成脑溢血,即血管形成破裂,另外你的气机全部都调在上面了,下边就会形成飧(sun)泄,就是控制不住的这些现象。二是过喜“以耗散其真“如果你过分地喜好某种东西,就会耗散你的真阳元气,如果你不能掌控自己,而且让物控制了你的本性,如果它过
7、分掌控你的本性,你就要把它扔掉,它再昂贵,它已经损害了你的心性,这就很可怕了,所以不能过思,过喜,过悲,象这些东西,七情六欲,都不能过度地放纵自己。 二、 养睡眠。有人做过一个实验,三个人,一个不让吃,一个不让喝,一个不让睡,哪一个先死,不让睡的人先死。因为人睡眠实际上就是用阴来养阳,养我们身体里面的阳,如果你晚上没睡好好的话,你第二天就没有精神,久而久之,它还会耗你的精。 三、养居处。家是靠我们自己用一个良好的心性去养的,“室大多阴“房间大的话,阴气就比较重,客厅是要大的,但卧室一定要小,卧室是你睡觉、养气的地方,如果屋子太大的话,就会造成我们气的耗散,如果你常年在很大、很阴的屋子里边的话,
8、”室大多厥”,就会造成手脚冰凉的症状,气血荣不到末梢,气血能不能流到末梢,是我们心阳的功能,能不能把血泵到末梢的一个表现,如果你心血不足,气脉不通畅的话,手脚总冰凉的话,甚至会影响到你将来怀孕生子的问题。 养生有五难(嵇康):一曰名利不灭,此一难也。关于名的欲望,希望别人说你好,这就是一个名,关于名的欲望。二曰喜怒不除,此二难也。喜怒就是我们没法掌控我们的情志。就是过喜或过怒其实都是可以死人的。发一次怒,其实对你的人性会产生很大的影响。三曰声色不去,此三难也。四曰滋味不绝,此四难也,“好吃”“暴饮暴食”吃的欲望。五曰神虑转发,此五难也。;就是成天到晚的胡思乱想,乱攀援,跟你没关系的事你也想,跟
9、你没关系的事你也管,记住:多管闲事都不养生。一是多思则神怠:如果你想得多了,你的精神,就会出现一些问题。二是多念则神散,如果你念头太多,神就散乱了。所以我们古代文明实际上在讲做人做事纯粹一些,单纯一些,这实际上是我们养生的要则啊。三是多欲则损志。因为志是肾的神,如果你多欲望,你就损耗肾精。肾精如果特别足的话,它们外现出来的光亮,就特别大,那么肾精如果不足的话,光亮就小了。就象我们的油灯一样,油足,亮就大,油不足,光亮就小。所以如果你多欲的话,就会损志、损肾。四是多事则形疲。如果你成天到晚让自己忙忙叨叨,那么你形体就会受到伤害。五多语则气争。说的话太多了,也会造成气机混乱。六多怒则百脉不定。经常
10、发怒,气脉全部都错乱了。七多恶则憔煎无欢。恶就是看什么都不高兴。什么都讨厌,情致就压抑,比如说女人吸二手烟,吸烟的男同事都没得癌,女人却得了,为什么?因为她痛苦,压抑,久而久之,就郁滞成癌。 春季养生 黄帝内经中有一篇很重要的“四气调神大论”,气的问题谈气机的问题,春天养生发之机,四气调神的神,五脏皆有神明,所谓神明就是说当五脏的精气特别足了以后,它的外现就为神明。所以四季养生一个要注重气机的问题,二要注重神明。怎样养五脏的神明而不是只是说怎样活动活动啊,怎样运动运动就可以的问题。“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生。”说春三月,而不说春天,是告诉你春
11、天的气机是一步一步生发起来的,你一定要注意气机的问题,刚开始小小的生发,然后再进一步生发,然后更大的生发,进入生长的阶段,这春三月,在传统文化中,指的是六个节气,分别指立春、雨水、惊蛰、春分,清明、谷雨。(四立“立春、立夏、立秋、立冬)从立春开始。陈:陈旧,就是你冬天养和精足不足,如果你冬天没养好,一般来讲,春天常见有两种病,一是春病痿阙(痿由精不足导致,肌肉痿软无力,阙:指手脚冰凉)春和秋都特别易引发流行病,流行病会找什么样的人呢?我们经历过非典,非典为什么袭击中年人或青年人,而不是老人和小孩子呢?一个重要的因素就是你冬天养没养好,现在最养生的是两类人,一个是老年人,一个是小孩子。老年人他是
12、严格地按生活顺序去养生的,比如说该睡觉时候睡觉、吃八分饱等,如果他冬天养得很好的话,春天病还真不容易找上他,而小孩子也是该睡就睡,该吃就吃,也不会染上流行病。二是宿疾。(老病根)如果你冬天没好好养的话,春天万物都在生发,不光是好的东西生发,坏的东西也在生发,因为都走了气机这个层面了,就会有一些老病勾出来,老人不要吃新粮食,新粮食更容易把老病根勾出来。天地俱生,万物以荣。天地:中医特指天为阳,地为阴,天地俱生,指阴阳在春天都生发起来了,荣:开始发芽;万物以荣:万物开始昌盛。夜卧早起:就是夜里要早点睡,早晨要早点起,就是一定要依据天地阴阳的变化去生活。广步于庭:就是好好地去散步,要慢慢地走,让阳气
13、慢慢地生发起来,(让阳气一点一点生发起来,象春三月一样,一步一步往前走。)披发缓形,以使志生。缓形:就是松开腰带,别让自己处在一个紧张的状态。披发缓形:一定要保持精神上的非常放松才行。志是肾的神明,以使志生,你要让神明一点一点地起来。那么这是春天要让自己的生机慢慢慢慢起来,同时,万物生机起来的时候,你的情志也一定要保持在一个很放松的这么一个层面才可以。比如说到春天的时候,在情志上,人基本上会出现一个什么样的状况呢?诗经中有“女人伤春,男子悲秋“。女子在春天的时候就容易很伤感,中医认为:女子为阴,春天的生发之机为阳,阴气容易和阳气相互感应,所以到了春天的时候,女子的情绪就容易很不稳定,容易特别伤
14、感,其实女子在春天的时候,她的整个气机都在肝和肾两个层面上,就是肝经啊,如果女孩子月经不调,就容易怒、悲观;男子呢,一到秋天肃杀之气的时候,男子看到万物都结了果实了,自己还什么都没有呢,就容易悲愤,女子伤春倒不可怕,因为女子没有对外的伤害性。男子悲秋就有一定的危险性了,所以古代的时候,到了秋天的时候就会征兵,借助你的杀气去保家卫国,建功立业;或为安定男孩子的秋燥给他们订婚,让他有一个家庭的责任感,聘礼就是男孩子去射一只秋雁,从生活中看你方方面面的东西南北。比方说从射箭,看男子的身体状况。力气大肾精足;眼力好肝气足;决断准胆气足。冬天结婚,春天怀孕,又解决了女子伤春的问题。所以这是传统文化的妙法
15、:真正的生活之道,才是解决我们心灵之痛的一个很重要的要点。春天的原则是什么?生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。这就叫对应春天的气机的反应和情志的反应。就是养生发之道。生而勿杀:传统文化非常强调,到了春天,天地万物都在生发,所以人也万万不可以动杀机,万物只要去生长他,生发化,而不要有杀气。杀气就是指肃杀之气,你不要杀伐它,这就象什么呢?如果春天你摘了一朵花,你当场是看不到效验的,你到秋天就会少收一个果子,看结果,你要看后三段。予而勿夺:这时要拼命给予,小树苗你要给它浇水,春天它所对应的也是人类的童年、孝道等。刚开始的时候,父母怎么给予你,将来你怎么回报她们,这是在我们身体里边
16、,在天地万物的气机当中,都是有表现的,所以孝道不是平空来的,都是从我们身体里发出来的,天地万物就是这样的,而不只是某个圣贤的话。赏而勿罚:只奖赏它不要惩罚它。对我们的身体很好地去养护它的生机,而不是杀伐它。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少:春天对应人体的肝气,肝在气机中主怒,春天,情志不要怒,大怒则伤肝,伤肝气就相当于伤了生发之机,夏天就为寒变。生发之机不够,到夏天该生长的时候,需要用这些生机的时候,没有东西可以生长,表现在人体气机上,就可能出现腹泻这些现象。奉长者少。奉:两手小心翼翼地捧着东西。长:夏天的生长之机。春天如果没养好的话,春天给夏天的东西太少了。四季养生之夏季养生夏三月指的是立夏小
17、满芒种夏至小暑大暑六个节气,而夏三月也是一点点地生长起来的,也不是一下子就生长壮大的。夏三月此谓蕃秀,蕃是茂盛的意思,蕃秀就是万物都已经茂盛了,秀,指谷物抽穗。就是万物生长的这么一个现象。抽完穗以后,结麦芒,然后就是长谷粒,那么这个时候是天地气交,天地气交指得就是夏至,夏至,天地代指阴阳,天为阳地为阴,夏至指一阴生,就是说夏至之前,万物都处在一个生发开花的阶段,夏至过后,由于阴气出现了,才出现结果的这么一个状态,结果都是由阴气而造就的,所以天地气交指夏季阴和阳产生交合以后才可能结果。万物华实,华通花字,就是万物生长有两个阶段,一个是开花,一个是结果,实:结果,就是万物在夏天开花和结果。夜卧早起
18、,一般睡眠应该是亥寝,就是亥时入寝,就是九、十点钟的时候你要上床, 一定要保证十一点之前睡着,因为十一点到一点的时候是子时,属于胆气生发,如果你亥时还没有睡着的话,到了子时的时候,你就容易醒过来,反而阳气生发起来了,子时一阳生,阳气生发,你反而睡不着觉了,我们日常生活中经常会有这种现象,就是九十点的时候睡得迷迷糊糊的,到十一点又醒了,还有的人呢,肝胆旺一些的人,开始想吃东西了,就到处找吃的了,这实际上都是身体气机的表现;早起是什么时间呢,叫卯时,卯时就是五点到七点,这时候就叫天门开地户也开,所以卯时在中医里它所对应的经脉是大肠经,有的人这时候习惯小便或者大便,这都是人体气机到这个时间段的一个正
19、常的反映而已。这时候情志应是怎么样的呢?无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。无厌于日,表面的意思是不要讨厌热和阳光,夏天的气机就是疏布,就是生长,所以人如果身体是健康的,就不会怕热,你怕热在很大的程度上是因为你气机出现了问题;使志无怒,怒是指憋着,在情志上你不要憋着,说实话,就是夏天该出汗就得出汗,我以前讲过,我们人体的皮肤,整个的皮肤是一个大的呼吸系统,呼吸不局限在口鼻呼吸,这只是肺气的一个部门,就是肺气司呼吸,但皮肤是一个大的呼吸系统,如果该出的汗没出透,出汗就是代谢垃圾,也是气机通畅的一个表现,有的人临床上不会出汗了,是一个很严重的病,这种人吃点
20、热得浑身扎得慌,是气机不通畅的一个表现。如果夏天汗没出透的话,到了秋天你想收敛,想收回一些东西,往哪收,你这儿都不通畅,都不开泄,拿什么东西去收,收了没地方放。这就是夏天如果你没养好,秋天你就会得病的原因。因为到了秋天该收敛的时候,想收东西收不进来,你这个陈芝麻烂谷子,还都在仓里呆着呢,没有充分地宣泄出去,那么等到新谷子下来,就没地方放,就是这个意思,如果夏天没有充分生长,秋天收到的就是都是瘪壳。夏天在空调房子里会有什么问题呢,中医讲肺主皮毛,皮毛是肺气管得两个方面,我们人体是有皮有毛的,皮都主收敛,毛主宣发的,人在中医里叫倮虫,是什么意思呢,就是基本上毛很少,皮大于毛,就是说我们人体的收敛应
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