20世纪日本的妇女解放斗争与法律发展.pdf
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1、 年月宝鸡文理学院学报(社会科学版)F e b 第 卷第期(总第 期)J o u r n a l o fB a o j iU n i v e r s i t yo fA r t sa n dS c i e n c e s(S o c i a lS c i e n c eE d i t i o n)V o l (S u m N o )【经济管理学法学】D O I:/j c n k i j b u s s 【编者按】当代日本马克思主义法学家渡边洋三在其 法社会学与马克思主义法学 一书中,将马克思主义法学基本原理贯彻到 世纪日本资本主义社会发展的特殊历程的分析之中,对当代日本工人、农民、妇女、地方居
2、民等不同社会阶层和社会主体的法权状况进行了专门研究.本文即是其中有关妇女运动和权益保障的部分.文章从马克思主义基本立场出发,在总结 世纪资本主义世界妇女运动整体状况的基础上,分析了日本“二战”前后两大历史时段当中妇女运动与权利发展领域的问题与机理,批判了日本社会流行的错误理论,提出了完善日本妇女权益保障法学原理的独特见解.文章对于我们把握日本 世纪妇女权利状况的相关理论与实践问题,坚持中国特色社会主义人权理论和妇女发展道路,深入认识和批判西方人权话语牢笼和霸权,具有重要参考价值.本文原为渡边洋三所著 法社会学与马克思主义法学 一书的第四章第四节“妇女解放斗争与法”(日本评论社 年版,第 页).
3、标题、摘要、关键词、作者简介、参考文献,依据期刊贯例,均为译者所增补.译者已取得日本评论社对该书的翻译授权.世纪日本的妇女解放斗争与法律发展 日 渡边洋三 著宋海彬 译(帝京大学 法学部,日本 东京 ;西北政法大学 国家安全学院,中国 陕西 西安 )摘要 妇女解放是包含男性在内的“人的解放”政治课题的一种特殊形态.资本主义条件下的男女不平等是资本主义阶级差别在妇女及其活动场域中的具体形式.割裂妇女解放斗争与工人解放运动的关系,将妇女解放曲解为针对男性的斗争,以及围绕职场与家庭之间的所谓经验化论争,均无法为妇女解放提供真正的理论指导.由于日本资本主义的特殊形态及具体展开的历史过程,世纪日本妇女解
4、放运动艰辛曲折,发展缓慢.虽然经由二战后日本经济结构重组和社会民主化进程的带动,大众化的妇女解放运动和相应法律制度得以快速发展,但妇女的生活实际与既有法律之间存在巨大距离,妇女权益保护更表现出局域化、碎片化局面.立足妇女与工人阶级的内在联系,统摄妇女权益内部差别,构筑新的妇女解放的法学理论,推进妇女权益的社会实质平等,是日本马克思主义法学必须承担的时代课题.关键词 妇女解放;妇女法律地位;实质平等;日本马克思主义法学 中图分类号D ;A 文献标识码A 文章编号 ()一、总论男女平等问题就是长期以来持续进行的妇女解放斗争问题.虽然妇女地位从近代开始一步步提高了,但众所周知,在各个方面都还存在差别
5、.这些差别广泛存在于家庭生活、雇佣劳动、政治权利,以及其他社会生活领域.但它们无非是资本 收稿日期 作者简介 渡边洋三(),男,法学博士,日本当代民法学家、宪法学家、法社会学家,日本马克思主义法学代表人物,先后任东京大学社会科学研究教授、帝京大学法学部教授,兼任日本学术会会员、日本民主主义科学家协会法律分会理事长;宋海彬(),男,新疆阿克苏人,西北政法大学国家安全学院副院长、教授,先后在日本北海道札幌学院大学()、北海道大学()、东北大学()从事各为期一年的访问学者研究工作.研究领域:法理学、民族法学、日本马克思主义法学.主义阶级差别所带来的各种形式的差别罢了.因此,要求从这些差别当中解放出来
6、的妇女解放斗争,就构成阶级斗争的一个环节.但有的人却不从这种阶级观点看问题,而把妇女解放斗争歪曲为女性针对男性的斗争.男性的差别意识不是没有问题,但那种差别意识本身也是阶级社会的产物,包含男性在内的工人解放与妇女解放是表里一体的.不从阶级斗争整体当中把握妇女解放斗争所处的位置,而是把它偷换为针对男性的斗争,这完全是一种小市民式的构想.一般地说,整个 世纪对女性工人的剥削是资本主义剥削最醒目的印记.由于产业革命与技术革命,导致资本主义对非熟练工人的大量需求,妇女、儿童被卷入劳动力市场,他们的低工资和恶劣劳动条件,构成整个工人阶级低工资和恶劣劳动条件得以维持的重要支撑因素.因此,妇女、儿童劳动条件
7、的改善同样是全体工人阶级的要求.在自由竞争阶段,在男性及成年工人的保护立法尚未出台的情况下,妇女儿童劳动保护立法的出现,在一个方面也是包含妇女在内的全体工人的阶级斗争的产物.然而,这些妇女儿童劳动保护立法只不过是带来了部分程度的改善,女性工人的地位在整体上仍旧还是极其低下的.整个 世纪,与女性工人的这种低下地位相呼应,她们在社会上和政治上的地位也就很低.家庭当中妻子的地位与丈夫之间完全不对等,尤其在财产上更是受到大量制约.在政治上,尽管有些人很早就提出了妇女参政的要求,但一直没有形成大规模的社会运动,所以历经整个 世纪,最终都没能实现.妇女运动的正式展开与提高妇女地位立法的正式出台乃是进入 世
8、纪之后,尤其是“一战”以后的事情.最直接的原因在于代替“一战”当中服兵役的男子,大量女性成为工人,女性工人的发言权提高了,其社会贡献也得到了广泛认同.“一战”以后,国际劳工组织(I L O)成立,其订立了各种保护女性工人的条约,宣告了女性劳动条件的国际标准,女性工人的力量成长起来了.作为对女性工人地位上升的反映,她们的政治地位也提高了,“一战”之后认可女性参政的国家也逐渐增多了.第二次世界大战由于是比第一次世界大战规模更大的国民总动员的战争,女性代替男子走向职场的状况被进一步确定下来,而且战争结束以后也并没有退出,女性就业在社会上确立下来了.在此基础上,从信息、出版、教育等领域开始,新的专门职
9、业种类的出现极大开拓了女性劳动市场.避孕技术的进步,育儿所的完善,家务劳动的社会化等等,这些对女性就业的进一步促进,更是众所周知的事情.在这样的背景下,二战以后,致力于女性地位与权利状况提升的国际组织的发展也达到了一个全新的阶段.被联合国经济社会理事会的妇女地位委员会、国际劳工组织(I L O)、联合国教科文组织(UN E S C O;U n i t e dN a t i o n sE d u c a t i o n a l,S c i e n t i f i ca n dC u l t u r a lO r g a n i z a t i o n)等国际组织通过的条约、宣言,不管是数量还是质
10、量,与战前相比都有了跨越性的发展.从内容上看,从禁止人口买卖及卖淫条约、妇女参政条约、婚姻登记条约、消除对妇女歧视宣言,到改善劳动条件和社会保障、禁止就业及待遇上的不平等、保护妇女生育、反对教育上的差别对待等条约,确实包含了大量的内容.(P )这些国际条约和宣言的制定,促进了妇女解放斗争,成为促使世界各国的妇女运动面对实际生活当中还广泛存在的男女差别的制度、习惯和意识而更加高涨的重要因素.在这些成果的促动下,进入 世纪 年代以后,各国陆续开启了旨在提升妇女地位和确认妇女权利的法制改革,形成了一个世界潮流.在家事法领域,夫妻问题在很多方面都受到各自国家及文化圈所固有的宗教传统或文化传统的限定,很
11、难为其确立共通的基准,但即便如此,在各国围绕夫妻财产制度、离婚制度等的法律改革上,仍然可以看到共通的方向.而且不限于家事问题,各国都开始着手确立各种法律保障措施,普遍禁止各个领域的性别歧视.作为这些动向的总体汇聚,年被设定为国际妇女年,世界妇女运动迎来了新的时代.以上,我们回顾了战后妇女解放运动所取得巨大进步和在其推动之下妇女法律地位提高的情况.尽管如此,妇女解放在实际上获得了多大程度的实现 各个国家自然会有不同 却仍然还是难以确定的.虽然对其进行实证分析不是本书的课题而在此不得不略而不谈,问题在于,尽管有了法律上的规定,而由于对现实社会当中妨碍妇女解放的各项因素并没有进行充分的科学分析,所以
12、也难以从理论上对妇女解放斗争的前景做出多么清晰的展望.宝鸡文理学院学报(社会科学版)h t t p:/ww wb j w l x y c n/z a z h i s h e/s h e h u i/i n d e x h t m其中一个重要原因在于,妇女解放斗争在阶级斗争当中所具有的意义并不清楚.这一点,我们从社会运动的层面就可以看到,现在的妇女运动不再像以往那样与劳工运动和社会主义运动紧密联结在一起了.反过来说,现在妇女解放斗争的严重缺陷就在于,不能自觉地把自己定位到工人阶级解放斗争的一个环节上去.那种把妇女解放斗争消解到一般工人解放斗争当中的做法当然是错误的,但妇女解放乃是包含男性在内的人
13、的解放这一政治课题的一种特殊形态,忘记了这一点同样是错误的.在我看来,妇女问题如果不能被设定为包含妇女在内的全体工人的政治任务,那么到头来,妇女解放斗争就无非是一部分拘泥于两性差别现象的小资产阶级的运动罢了.就世界范围而言,发达资本主义国家及帝国主义国家的妇女运动与发展中国家的妇女运动,在国际妇女年上都提出了各自的构想和目标.从这些构想和目标的巨大差异当中,我们同样可以看到上述问题的表现.比如,美帝国主义是人的解放的障碍,而美国的妇女运动注意同美帝国主义的斗争,这样就能够与同样受到帝国主义压迫的发展中国家妇女运动拥有共同的基础.但在美国的女权运动那里,由于对这一问题的关注不够充分,尤其在人的解
14、放这一普遍立场上并不明确,所以与发展中国家的妇女之间无法形成共鸣 她们在面对性别差异之前,不得不首先面对民族差别问题.但我们又完全可以说,这些不同构想的斗争彼此共存的状况,恰恰又为发达国家的妇女提供了一个学习契机,让她们能够重新看到妇女解 放斗争乃是 世界范围内 阶级斗争的 一个环节.二、“二战”前日本的情况日本战前的女性工人处于日本低工资劳动的末端,正如女工血泪史所典型反映的那样,在封建身份性的劳资关系的媒介作用下,资本主义剥削得到了进一步的强化.在家庭中,在“家族制度”的压迫之下,妇女的自由和人权是无从谈起的.至于其政治地位,不享有参政权是当然的事情(连男子也并非能够普选),而且在治安警察
15、法之下,一切政治自由都被剥夺了,不能参加政治结社,就连政治集会也都一概禁止参加.哪怕我们说,战前的日本资本主义完全是在妇女在一切方面的无权状态和男女等级差别之上建立起来的,这样的说法也都是不过分的.但是,为使妇女从这种无权状态解放出来的斗争却绝非不存在.女性劳工运动在明治 年以后就已经出现.以纺织、制丝女工的罢工为中心开展以来,从大正到昭和,掀起了大量纺织斗争风潮.明治末年逐步发展起来的社会主义运动,站在妇女解放的条件在于实现社会主义的立场上,开始处理妇女问题,要求保护女工.劳工运动和社会主义运动实现的一个目标就是工厂法的制定(明治 年,公元 年),其后在大正 年()又被修订.众所周知,虽然修
16、订后的工厂法,在改善妇女的低劣劳动条件方面比修订前更向前迈进了一步,但与其它国家相比,却仍然还是非常有限的.大正末年组建的日本工会评议会重视女工问题,要求制定进一步推进女工保护的法律,不但最终未能实现,反而在昭和时期战时体制之下,连工厂法规定的权利也都被剥夺了.考虑到“一战”后国际劳工组织的保护规定已经在世界范围内得到确立,我们就可以清楚地看到,日本战前的妇女保护立法与他国相比是何等落后.这种状况当然也是战前严苛条件之下阶级力量关系的反映.女性工人的这种低下的地位,与支撑着无偿农业劳动的农村妇女的低下地位是相互规定的,二者合起来共同展示了日本妇女在资本主义与地主制度的双重压迫之下所具有的阶级地
17、位.作为对女性工人和女性农民进行阶级统治提供支持的意识形态,“家族制度”得到强化,“贤妻良母”成为对妇女的要求,而其政治自由则被剥夺了.“家族制度”上妇女的无权利以及政治自由被否定的状态,并不仅仅只是女性工人和女性农民的问题,而是与包含小资产阶级在内的所有妇女的市民自由广泛关联的问题.因此,从家族制度和政治无权利状态下解放出来的斗争,就成为比女性工农运动或者社会主义运动范围更广的一般妇女斗争的课题.也就是说,要求获得个体的自我确立、恋爱自由、政治自由等等,不仅仅只是社会主义者或工人的要求,同样也是那些属于小资产阶级、中产阶级的妇女,以及立足于自由主义和个人主义思想的知识女性的要求.这样一来,在
18、工人团体或社会主义组织之外,“青鞜”社、新妇女协会等妇女解放组织就产生了.在其运动的最高点上,终于赢得了部分的政治自由(大正 年 治安警察法 的修改).但最终在 日 渡边洋三 著宋海彬 译 世纪日本的妇女解放斗争与法律发展整个“二战”之前,都没有获得加入政党的权利,而且尽管其后斗争不断,但还是没有获得参政权.就挣脱“家族制度”获得解放而言,尽管在实质上已出现“家族制度”解体的倾向,而且在其决定下,已经出现了判例法上的拓展以及立法上的部分修改,但从根本上看,还是没有实现解放.在以天皇制国家和妇女劳动为基底的日本战前落后的资本主义条件下,妇女解放斗争道路艰险,相比之下,斗争主体力量弱小,那时的斗争
19、只不过是为了从国家权力当中赢得部分内容而做出的让步罢了.因此,自下而上的解放斗争一直都没有取得多大的成果,最终在法西斯阶段,妇女们就被卷入到爱国妇女会、国防妇女会等自上而下的运动里面去了.三、“二战”后日本的情况战后改革当中有关妇女解放的一系列措施,即日本国宪法对人权和平等权的规定,以及在此前提之下对家族制度的取缔,政治自由和参政权的获得,劳动基本法上男女同酬和保护女工规定的完善,男女同校的实行等等,都毫无疑问地具有划时代的意义.仅就法律制度而言,日本妇女此时在男女平等方面所获得的保障,放诸世界也都是高水准的.但这是一场自上而下的改革,现实社会的水准尚且还赶不上法律的水准.因此,战败之后不久的
20、妇女运动都以法律为武器,其目标就在于把现实社会的水准提高到法律水准的高度.在我看来,尤其是在战后头十年左右,妇女运动的主要目标就是要从“家族制度”当中解放出来.此外,由于参政权和政治自由得到了保障,妇女的政治自觉意识疾速增长,加上政治结社已经解禁,各种妇女团体一时间喷涌而出,妇女运动也就不再是狭义的妇女解放运动,从和平运动开始扩展到各种政治运动、生活运动.在这些运动的共同作用之下,最终迎来了 年的日本母亲大会.通过 世纪 年代后半期以降的日本社会近代化过程,从作为家族制度象征的前近代身份性的不平等当中获得解放的任务暂且得到了实现,妇女解放运动开始面对从近代资本主义的不平等 即形式平等下的实质不
21、平等当中获得解放这一新的课题.在倡导夫妻平等的近代民法之下,夫妻在实质上果真平等吗?在倡导男女同酬的劳动基本法之下,女工在实质上没有受到差别对待吗?诸如此类的问题,都属于这样的课题.对前者而言,涉及妻子在家庭中的地位,特别家庭主妇的无偿劳动问题.对后者而言,则存在女性工人在职场上的从属地位和低工资问题.由于这些问题起初都是一个一个单独提出来的,加上从妇女解放理论出发,看不到提高妻子地位与提高女工地位之间的关联,甚至把它们对立起来,从而一定程度上导致了妇女解放运动上的“混乱与迷茫”.但这些问题当中的任何一个都是具体社会生活场域里的妇女地位问题,从这一点来说,也就是同一个问题.由于不管是家庭主妇的
22、无偿劳动、还是女性工人的低工资,二者合在一起共同支撑着资本主义之下男性工人的低工资状况,从而妇女 作为工人是直接地,作为家庭主妇是间接地 就被置于现代资本主义统治与掠夺的最底端.丈夫本身处在资本主义剥削之下的低薪状态,主妇无偿劳动的问题并不能归结为要从丈夫的低工资当中拿回自己的那一份.相反,造成主妇无偿劳动的是女性工人在工人工资结构上的低薪状态.从对这种工资结构进行批判开始,家庭主妇无偿劳动的问题就能够与现代阶级斗争的一个特定形态 女性工人斗争,进而也就与一般的工人斗争结合到一起了.从这种阶级意识出发,妇女运动摆脱了暂时的“混乱与迷茫”,从 世纪 年代以后在各个领域当中普遍开展起来了.这一时期
23、带来了客观条件上两个新情况的形成,从而使妇女运动能够超越诸如“是应该提高家庭主妇的地位,还是应该提高女性工人的地位”等抽象观念论的形态而向前发展了.首先的一个情况在于,从 世纪 年代后半期开始,妇女劳动市场出现了结构性的变化,由此又进一步导致了妇女政策上的变化.经济高速发展导致劳动力不足,被这种情况广泛动员起来的妇女劳动,不管是数量还是质量上都发生了变化,出现了从传统那种出嫁之前的临时工作逐步向长期独立工作转化的倾向.与此同时,妻子参加工作、母亲参加工作的人每年都在增加.在这种情况下,大量的妇女从现实出发,认识到家庭主妇或母亲的地位与工人的地位本身就是紧密结合的,那些评论家和学者在头脑中的争论
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- 20 世纪 日本 妇女 解放 斗争 法律 发展
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