百鸟朝凤观后感范文.doc
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1、百鸟朝凤观后感范文 人们总是对很多事物的逝去无能为力,所以我们缅怀;那些传承了上百上千年的文化逐渐消散在 _长河,被遗失,被取代,无关对错,是这个时代变了,也是我们变了。 百鸟朝凤的故事发生在黄土背上的无双镇,当画面展开的那一刻我不禁想起了张艺谋的红高粱,黄色的土、黄色的皮肤、以及红色的血。西北人爽朗的性格是黄土所赋予的,当你站在一望无际的黄土高原时,总会情不自禁的去呐喊去表达;而西北人也赋予了黄土太多的故事,人们在黄土背上一代又一代的繁衍、耕作、传承,所以就形成了黄土文化。 故事的主人公焦三爷,是一个外冷内热不善言表的人,他是无双镇的唢呐匠,也是十里八乡唯一能吹百鸟朝凤的唢呐匠,各家红白喜事
2、都会请他,普通人家吹二台四台,有些钱的吹八台,只有德高望重者才配得上百鸟朝凤。 焦三爷的坚守贯穿始终,对于他来说唢呐就是他的信仰,无论是从一开始就教导天鸣和蓝玉“唢呐离口不离手”还是知道最后死前对蓝玉说“我死后吹四台就够了”,于他的一生来说,他的坚守是没有错的。 而错的是天鸣,他不是一个天分高的人,但他是一个勤奋信守承诺的人,焦家班改名成游家班的时候时代就已经进展到新老更替之间了,唢呐匠也不像是他小时候、他父辈那时的收人尊崇德高望重了,人们更喜欢西洋的新鲜事物,这一切早就发生了,他的师兄们发现了,他的师父发现了,他自己也发现了,但是他除了坚守和抱怨,没有做任何的改变,他一直坚守着对师傅的承诺让
3、唢呐继续传承下去,同时也像一个长不大的孩子一样把事都交给师傅继续处理。 所以其实就我个人而言,我并不觉得百鸟朝凤是一部很好的电影,影片的上半段是有很多我们值得回味的地方:芦苇河畔练习吸水的少年,永远有着热饭的灶台,夜晚的萤火虫.而下半段时代更替的一开始,导演就把天鸣这一代人的抱怨强行塞满了我的脑子:蓝玉父亲的死亡母亲的瘫痪,师兄们外出打工不是残疾就是肺病,以及天鸣等人所愁苦的西洋文化输入对传统唢呐的市场打击。 百鸟朝凤向我们讲述了一个传统文化流失的年代,向我们展现了一对坚守传统文化师徒,焦三爷和天鸣向我们传达出他们用一生来传承唢呐的这种信念,但是却没有告诉我们传统文化的美,美在哪里,整部电影中
4、,只有天鸣小时候用唢呐学过鸟叫,没有一次完整的演奏过百鸟朝凤这首曲子,自始至终观众都无法得知被他们推崇至极的“百鸟朝凤”究竟是什么样的一种旋律,何以只有德高望重者才配享用。 “无双镇,不能没有唢呐。”-这是焦家班班主焦三爷在电影百鸟朝凤中一句发自肺腑的感慨。 唢呐,也是焦三爷奋斗了一辈子的事业,或者在他心里,这不是事业,这是一份手艺,一份传承。整部影片中,焦三爷提到很多次他的师父,师爷,师爷的师爷.我认为,这正是他表现出来的对唢呐的挚爱,对这份手艺的骄自豪、骄傲。 他们称呼演奏唢呐的人为唢呐匠人,匠人,就是将一件事做了一辈子的人。 影片的前半部分,游天鸣跟着焦三爷学吹唢呐。天鸣的天分不高,也没
5、有通过焦三爷安排的考核,最开始焦三爷甚至不愿意收他为徒。但是在天鸣的父亲因为脚滑摔倒导致头部摔破时,天鸣边心疼的掉泪边给父亲擦拭受伤的头部时,焦三爷收下了天鸣,同意天鸣跟着自己学习唢呐技艺。在最开始的两个月,天鸣天天拿着芦苇杆在河边吸河水。学习唢呐的过程是辛苦且枯燥的,在唢呐这份技艺里,最高的成就就是吹奏“百鸟朝凤”,天鸣想学,天分更高的师弟蓝玉也想学,终于在传承日,焦三爷允诺天鸣,将教导天鸣吹奏“百鸟朝凤”。并将焦家班改名为游家班传承给天鸣。 影片的后半部分,由于外来洋文化的入侵,老百姓家的红白喜事更倾向于请乐队演奏,不愿意再请“土老帽”的唢呐,游天鸣的游家班没有经济,师兄弟们纷纷出走,远离
6、农村,前往城市打工,只为养家糊口。只有游天鸣自己支撑着摇摇欲坠的游家班。 此时,焦三爷在万分心痛的情况下,亲自出山,这场演奏中,焦三爷拖着肺癌晚期的身体吹奏“百鸟朝凤”,当焦三爷的鲜血通过唢呐的喇叭低落时,我想,那时的游天鸣更加坚定了要将唢呐事业坚定不移走下去的决心。 即使在西安的墙角下,看到吹着唢呐的老人在乞讨时,他也没有动摇过将唢呐事业坚持下去的心。在那个不太愿意接受唢呐这种土乐器的年代,在洋文化不断入侵的年代,坚持着连身边人都不再支持的事业,游天鸣心里是苦涩的,但是又是坚定的,因为这是他挚爱的乐器,这是他热爱的事业,这也是他对离世的师父的承诺。 匠人精神,就是对工作执着、对所做的事情和生
7、产的产品精益求精、精雕细琢的精神。 匠人精神,就是追求极致的精神,是对专业的专注精神。 匠人精神并不是舶来品,庄子中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。 厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方,肩膀所依靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不和音律的。 梁惠王问:“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?” 厨师回答说,他凭精神和牛的接触,而不用眼睛去看,依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了,他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。 厨师还说:每当碰到筋骨交错很难下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,
8、霍啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了。 庖丁解牛的故事告诉人们一个道理,做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。 焦三爷,是一个匠人; 游天鸣,也是一个匠人; 他们将自己热爱的事业,挚爱的乐器深刻的刻入骨头缝,融入自己的血液里。 就如影片中焦三爷所说,唢呐,要吹到骨头里! 03 12月1日,公司组织所有员工在加勒影院观看了剧情片百鸟朝凤,这部影片的导演将视角对准黄河边上一代又一代以吹唢呐为生的人们,采用了现实主义手法描述了平凡的唢呐匠对事业的坚守。 焦师傅是方圆几个村子里最有名望的唢呐匠。别小看一把小小唢呐,周围村子的大人都以自己的孩子是焦师傅的徒弟为荣耀。当焦师傅说自己是“
9、匠人”时,他挺直了腰板,苍老的脸上露出了最光亮的眼神。这也让我对“匠人”这个词又有了新的理解。 在我的印象里,“匠人”大概就是有技术的人,最多也就是技艺高超的人。至于其他方面,以前我还真没有想到。 焦师傅收的这两个徒弟,最后也只有天鸣一人接了师傅的班,成了一个“匠人”。而天鸣的成长过程,也给我们全方位展示了,什么才是真正的“匠人”。 和天鸣一起学习吹唢呐的还有他的师弟蓝玉,这师兄弟两个,有很多的相同点,也有很多不同的地方。也就是他们之间这些不同的地方,所以最后只有天鸣学成了百鸟朝凤。 天鸣和蓝玉两个人都是听从父亲的话来学习吹唢呐,起初他们都不懂唢呐到底是什么,但是在不断的接触中,两个人都爱上了
10、唢呐,并且都以学到百鸟朝凤这个曲子为目标。 两个人的起点和性格极为不同,天鸣天赋不够好,气有些短,而蓝玉正好相反,天赋异禀,中气十足,学东西也很快,所以师傅开始的时候,很看重蓝玉,先让他真正的学习吹唢呐,而天鸣只能每天重复着相同的动作,用芦苇杆吸河湾里的水。 不是只要唢呐吹的好,天资高就能学百鸟朝凤的,在逐渐的接触中,焦师傅也发现了蓝玉身上最大的缺陷。蓝玉学东西很快,但并不踏实,就像他在地里割麦子的时候,为了表现出自己的勤快,就一味的加快速度,而不去把割下来的麦子好,蓝玉做事情太急功近利,没有长性。他是太聪明了,耐不住寂寞,不适合传承这门手艺。 而天鸣虽然中气不足,但却能踏踏实实的每天都到河湾
11、里吸水。他知道自己气不够足,于是就每天都练习,我们都说勤能补拙,天鸣用他的勤奋,把自己和蓝玉的差距抹平了,在慢慢的练习中,他还发现了自己的特长,学鸟叫惟妙惟肖,还能轻松的分辨出各种鸟叫声。而且天鸣遇到打击也不会轻易放弃,做人老实本分,就像焦师傅说的当初收他做徒弟的最主要原因,天鸣看到他父亲摔倒后流出的眼泪。天鸣是个有“德”的人,讲“仁义”的人。 “匠人”这个词,在现在大致被称“蓝领”,而随着时代的发展,像唢呐这样的传统行当也面临着新兴文化的强烈冲击。天鸣接过班以后,发现现在虽然钱挣得多了,但是唢呐匠却不像之前那样受人尊敬了,很多以前的规矩都被人忽视了。 而且,随着外来文化的冲击,唢呐班子能接到
12、的活也越来越少,很多人连最基本的生活都维持不了,所以很多天鸣之前的师兄弟都到外地去打工了,只有天鸣一人还在苦苦支撑。他自己也不知道,到底还能坚持多久。 只有焦师傅还在坚守着这门手艺,他像是在新时代大潮中的一股逆流,固执的守护着这片土地上的最后一块净土。在他近乎顽固的要求下,已经解散一段时间的唢呐班子,又重新整合起来了,虽然很多人因为各种原因再也不能吹响唢呐,可唢呐还在,唢呐匠的精神就不能倒。许久没有出现过的唢呐声,又重新在这片黄土地上空传扬。 唢呐声终于又响了起来,焦师傅也最后一次吹起他最心爱的那首,因为年纪太大了,很多人都劝他不要这样做,可他的执拗还是战胜了一切。当他吹起唢呐的时候,我又看到
13、了那双发亮的眼睛。 电影所展现出了中国百姓的工匠精神,这是最令人感动的地方。从师傅的传授到徒弟的学习再到继承人的选择,无一不体现着“干一行爱一行精一行”的工匠精神。当焦三爷在展示他所心爱的宝贝唢呐时,眼神流露出的喜爱,绝不亚于一位男子在注视心爱姑娘时的爱恋。然而唢呐于他,不只是爱人,更是生命,甚至比生命更重要;身体虚弱时,他为无双镇的唢呐不能演奏而四处奔走;命悬一线时,他惦记的不是拿卖牛的钱治病,而是为徒弟置办一套新的唢呐 电影所着力刻画的唢呐匠对于唢呐及其精神的坚守最令人震撼。“无双镇不能没有唢呐”,这是焦三爷作为一名匠人对于唢呐技艺的守护;电影中金庄的村长逝世,众亲属跪求焦三爷吹奏百鸟朝凤
14、,并施以金钱诱惑,但他始终不为所动,恪守唢呐吹奏的规矩,这便是中国工匠的风骨。 现在国家都在大力宣传“工匠精神”,确实“工匠精神”是我们社会当中的一个宝贵财富,现在人们做什么事都太看重金钱了,有时甚至都丢掉了自己的职业操守。“工匠精神”作为一种精神含义被提炼出来,势必会提醒人们在提高技能的同时,也不要丢掉自己作为一个传承者的本分。生活在这个时代,我们都太需要金钱了,但是在自己努力拼搏中,一定不要忘了作为一个“匠人”应秉持的道德底线。不要让“匠人”这个名词在我们手中,沾染上灰尘。 04 在一声声如泣如诉的唢吶声中,影片结束了。百鸟朝凤,凤就是殉道者的化身,捍卫和守护着光明和希望的灵物。只有凤凰才
15、会涅盘,重生的便是他的徒弟。焦三爷走了,孤零零一座坟迎着余辉,百鸟朝凤就下了,唢呐才能继续着它的生命的光辉。我想这就是好的影片的特点吧,它总会给观者留下思索体会的空间,让人从中感悟到灵魂深处的一种东西! 唢呐是本土乐器,它本是先民们在日常生产生活中创造的能抒发自身情怀的工具,与那土地上的人们精神息息相通,见证表达着那块土地上人们的喜怒哀乐,更是人们精神价值的一片守护地。如影片中所言,“百鸟朝凤”是德高望重的逝者才配听的,所以当查家子孙用高价请求焦师傅给其当了四十年的村支书父亲吹“百鸟朝凤”时,焦师傅断然拒绝了,原因是其父在位期间将村里其他四个姓氏人家全挤走了,德性不够。而当窦家请唢呐班时,焦师
16、傅主动提出要给窦老爷子吹“百鸟朝凤”,原因是老爷子生前“抗过日,打过土匪,领人修大坝时被砸断四根肋骨,称得上德高望重”,所以在一定程度上唢呐班已是那土地上传统价值体系的坚守者以德为重,而不以金钱权势论英雄。而学习“百鸟朝凤”的人也必须是人品好。 在我眼中看来,这部影片是借唢呐,展示人伦道德的美好向往,以及对一种坚持的“匠人”意识。就如同焦三爷在选徒弟时候,其实对幼年男主角是不满意,可是因为看到他在父亲摔倒时,流下了眼泪,师父感觉到了他的善良,这才收他为徒。影片中的焦老爷子,就是拥有此种情怀的艺术家,匠人之所以成为匠人,必须具备一种热情,和普通劳动者不同的是,无论你富贵发达还是穷困潦倒,仍然会为
17、你的手艺而孜孜不倦地努力着,精益求精,追求完美,当今社会,所有的技能都是围绕着“有用无用有钱没钱”而进行选择,所以,影片中,对那种匠人精神的坚持,表达了崇高的敬意。在选接班人时候,他选择了天赋平庸,但天性善良,做事耿直的男主角。因为焦三爷明白,心系一处,无事不成,这是匠心,只有具备这样的精神,才能把唢呐技艺给认真坚持传承下去。 虽然最后传统的匠艺化作一纸冷冰冰的“非物质文化遗产”有太多的遗憾;失传的独门绝活成为历史书页上的记载蕴含了无尽的惋惜;在这一刻,我想起了北宋张载的话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。百鸟朝凤已成绝响,街坊巷陌再无回音。传统文化是否正在没落,匠人精
18、神是不是早已没有人记得?但仍有人坚守着,有人传承着,有人喜爱着,不会灭亡,因为它在很多人心里活着。 05 如果说十一月属于落叶,那么十二月便属于飘雪。如果十一月赶往银装素裹世界的过渡,那么十二月便是童话世界的真正到来。时间匆匆流逝,就像一条永不停息的小河,悄悄的从我们身边流过。不知不觉2018年最后一个月悄然来临,眼前好像出现了一条新的跑道,好像又翻开了新的一页,好像又要从零开始做起。在这条跑道上必然有许多荆棘和坎坷,跑着跑着随时都会跌倒,但我们依然会顽强的站起来,继续向终点进发。在崭新一月的第一天,公司组织加勒股份2018“Movie Time-约你看电影”员工观影活动,全体员工共同观看百鸟
19、朝凤。 这部电影之前我看了大约三四遍,每次观看都会有新的感悟。之所以想写点东西,是因为感触太多也太深,一般文艺片在刀光剑影或者科技横生的新时代电影里,很难仅仅用剧情和营造的美景穿透人心和人性。 影片中看似无情却心地善良柔软的焦三爷和他徒弟游天明坚持不懈传承唢呐的匠人精神。在社会变革、民心浮躁的年代里,新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。中间穿插的人和事,五次唢呐的演奏场景使整个剧情的起伏波折。我们处在这样变化日新月异的时代,曾经的那些坚持和坚守在时光面前总是不堪一击。 吹唢呐有四台、八台之分,一般有钱人家会请其吹八台唢呐,唢呐最高级别是百鸟朝凤,同时百鸟朝凤是影
20、片中难度最高,最为经典,最荣耀的曲子。但不是有钱有名就可以在死后享受百鸟朝凤,在影片中,焦三师傅拒绝为一个村长吹百鸟朝凤,皆因他把村子其他姓氏的人都挤兑走,只留下他一家姓氏独大,有钱有名,但没有品德,配不上百鸟朝凤的曲子。这是百年来传下来的规矩。 焦三师傅是镇上德高望重的唢呐匠,想要学唢呐的人都会拜他为师,他有一支金唢呐,是他师爷的师爷的师爷传给他的,有二三百年的历史。他传承的是唢呐艺术,其实在我看来,他传承的是一种深厚的匠人精神。我向来对有手艺的人有一种很深的崇敬之情,尤其是老一辈人,对自己的手艺要求会更高,吃苦是自不必说的,每天重复着枯燥的练习都会让人崩溃。天鸣由于底气不足,每天拿一根长竹
21、竿在河边练习吸水,细的能吸上来水了就换一根更长更粗大竹竿继续在小河边练吸水,这一幕看得我很心酸,更让我对这些有手艺的人充满敬重。 由于时代的变迁,很多后生晚辈不再对这种传统艺术有所敬重,洋音乐的侵入更是把天鸣带领的唢呐班挤得没有生路,原先以唢呐为生的人再也无法靠手艺吃饭,纷纷转行打工。最后游家班要出活,竟然都凑不够人数,焦三师傅带着天鸣找人,一个师兄在院子里把衣服正往编织袋里塞,焦三师傅把其中的衣服一件一件的扔了出来,里面装满各种换洗衣服,唯独没有找到唢呐。脚踩着编织袋子不让装,徒弟一边跪着捡衣服一边拽编织袋,生活所迫,所有的无奈都踹在那一脚上! 谁又能真正懂唢呐爱唢呐呢?焦三师傅告诉天鸣,唢
22、呐不是吹给别人听的,是吹给自己听的。焦三师傅除了吹唢呐就是种地,可以说唢呐是他一生为之奉献的东西,百鸟朝凤更是他的骄傲。他吹起唢呐的时候,妻子脸上是自豪、是满足。唢呐与洋乐器冲撞,两拨人干起架,唢呐碎在地上,碎了的还有焦三师傅的心。 很多东西都在一点一点消逝,心痛吗?很心痛。在我眼里,百鸟朝凤不仅仅是在讲述保不住的传统艺术,还有渐渐消逝的匠人精神,随着焦三师傅的病逝,这种匠人精神也跟着消逝。天鸣一个人在焦三师傅坟前吹百鸟朝凤意味着班子已经散了,这也许是最后一次吹百鸟朝凤了。这是一部有情怀有情义的真情片子,它传达的匠人精神是这个时代最值得思考的东西。时代在变,不管是唢呐,还是过去的那种电影,都慢
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