齐桓晋文之事教学活动.docx

说 课齐桓晋文之事教案设计孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师，他也曾周游列国兜售儒家学说，但 和孔子一样，他的学说也百不一售。本文记叙的是孟子晚年第二次到齐国时和齐宣王的一次 关于“王道”问题的谈话。这是一次非常成功和精彩的游说。在孟子的层层诱导之下，齐宣 王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说，虽然事后齐宣王并没有付诸实施，但这恐 怕要归因于当时的社会发展大趋势。在以兼并战争为主要形式的动乱社会中，只有兼并才能 实现社会的统一，才能结束战乱，因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。 可却写得很有特色，比较完整地表达了孟子的思想；而孟子在游说的过程中所体现出来的高 妙的论辩艺术，更使本文成了游说的名篇。本单元的学习最好是在第一单元结束之后，这样学生学习就有了更为广阔的背景知识。 高三学生学习古文不能再限于逐字落实翻译，还应该扩展到思想与写作的评价，甚至还要从 文化的深度来加深理解。教学目标知识目标(1)学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译课文。(2)学习孟子迂回曲折的论辩方法。(3)学习比喻在中的运用和重要作用。能力目标研读、鉴赏(1)能够理顺思路错综的的理路。(2)善于切分课文这样的没有明显标志的长。(3)能够运用简单的比喻进行论辩。德育目标孟子的主张(1)体悟孟子当仁不让的治世精神。(2)领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。(3)理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。教学重点学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译课文。体味并分析在论证说 理方面的独到之处。教学难点学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译课文。能够理顺思路错综的 的理路。课时安排二课时。第一课时主要朗诵并疏通课文，理解课文思想内容。第二课时，安排开展研究 性学习。课前准备：布置学生到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行研究，分析 归纳，初步形成自己的某一个观点。教学方法1.提倡学生在浅显容易的问题上的自主学习。2. “品读欣赏”法。在学生自我疏通文字的基础上抓住行文关键，提取精要部分，进 行重点分析，充分展开对重点部分的学习。可以反复诵读、品味，教师引导深入分析。3.深思、讨论法，也可以看做是研究性学习。教师提出课题，课上给予学生必要的关于 资料搜集、筛选、运用的指导，引发课上的讨论和课后的深入学习。教学用具不拘形式的“预习提纲”。图书馆关于孟子的有关资料，学生网吧。预习要求温习本册第 4 课孔孟，阅读郭预衡的孟子简介，标记要点：示例：孟子继承并发 展了孔子的仁政思想，其主要方面归列如下：民本主义思想；邦国的主权在民；民对 不施仁政的暴君是可以不服从的；政事以民为归宿；用人以民意为准：国君应以保民 为职分；施仁政应使百姓安居乐业；孟子反对不义的战争。指导学生本课的学习方法，预习课文： 1.文体切入法。作为一部对话体的散文集中的代 表篇目，自然有不同于其他的读法。可以抓住对话体的特点切入课文，也可以抓住散文的特 点切入课文。 2.文采欣赏法。本文有的段落以生动的比喻论说难以讲清的道理，有的段落用 气势磅礴的排比，雄辩地证明自己的观点，有的段落以深入浅出的类比分析醒人愚顽，有的 段落则用朴实无华的语句展望未来。可以说奇思妙想在之中层出不穷，谈话者闪烁的智慧的光芒引人入胜。细细品味，一定会感受到课文的特有的文采。 3.胜负预测法。预测式读书方 法有多种，可以预测的内容，包括事件的过程和结果，人物的命运和归宿，物质的现在和将 来；也可以预测的写作方法，比如，议论文，可以预测论证方法的选择和使用，也可以预测 论据的取舍和安排，还可以预测作者思路的曲折变化。预测法的第二步是对比原文，分析自 己的预测有哪些相同或相近的地方，或者有哪些不同或错误的地方。第三步还可以闭上原文， 重新回忆一遍，从而加深理解。学习导航第一课时一、导入语在两千多年前，中国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，产生过驰骋其想像、自由其 意识、生发其学说、论辩其观念的诸子百家。孟子，以其思想的博大、政治的精通、现实精 神的坚强和滔滔的雄辩口才，雄居“亚圣”之位，使儒学得以发展，“孔孟之道”不仅成为儒 学的代名词，而且在某种意义上，成为中国文化精神的旗帜。他的散文也对后世产生了深远 的影响。从这节课开始，我们将全面研究一下这位先贤的思想以及其光耀千古的论辩艺术。 (板书：齐桓晋文之事)战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚 四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争 城以战，杀人盈城”(孟子离娄上)的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足 以蓄妻子； 乐岁终身苦， 凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。 而齐国在东方诸侯中又号称强 国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也 以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时 候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁 ”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就 是本文所述故事的背景。二、整体初读(一)角色模拟，通过朗读大致了解课文内容和层次。1.找一位文言功底不错的同学朗读齐宣王的“问话”，教师则朗读孟子的“回话”。朗读 过程中，要随时纠正误读、破读。同时要求其他学生跟着默读，逐渐进入角色。2.分男女两组分别朗读“问话”与“回话”，要求不出现误读、破读，并思考孟子和齐宣 王这次谈话的主要内容是什么，结构层次作怎样的安排。(二)明确课文的内容和层次：开头至“王请度之”为第一部分，主要写齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”为第二部分，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。从“王曰： 吾惛，不能进于是矣”到篇末为第三部分，阐述施行王道的具体措施。三、疏通并理解课文(一)字斟句酌，通过串译积累文言实词、虚词及文言句式。1.学习课文第一层(从开头到“则王乎”)。阅读之后要求能翻译原文，懂得“是以”属 固定词语， “臣未之闻也”属宾语前置句； (已注释的词句属特殊用法的要突出强调，下同) 明确本层内容并板书： “切入点： 霸道，话题转换： 王道。”2.学习课文第二层(从“曰：德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”)。分角色 朗读，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术，强调宾语前置句“(莫 之能御”)、 “之”字的区分(“臣固知王之不忍也”“牛何之”“王见之”)、兼词“诸”字等知 识点。明确本层内容并板书：保民而王。3.学习课文第三层(从“王说”到“王请度之”)，以练习代讲解， “逼”着学生自学。 练习设计如下：解释下列句子中加点的字。a.夫我乃行之，反而求之(这样)b.不为者与不能者之形，何以异(区别)c.是诚不能也(的确)d.王之不王，是折枝之类也(行王道)e.王请度之(估量)将下列句子翻译成现代汉语。a.然则一羽不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不保，为不用恩焉。译：这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力；一车木柴看不见，是因为不愿用 视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。b.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。译：尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚 人家的儿童。孟子善于设喻论证。 用 “力举百钧而不能举一羽”“明察秋毫之末而不见舆薪”来比喻 (今恩足以及禽兽， 而功不至于百姓者)； 用 “挟太山以超北海”和“为长者折枝”来比喻 (故 王之不王，是不为也，非不能也) 。请用原文作答。概括这段文字的大意，并用两个字归纳孟子为宣王指明的方向：王之不王，是不为也，非不能也推恩(板书)4.学习课文第 4 层次“抑王兴甲兵，危士臣”到“孰能御之”。在熟读课文、弄清文意的基础上，重点点拨以下知识：使动用法：危(士臣) /朝(秦楚)一词多义： 抑 (“抑王兴甲兵”“抑为采色不足视于目与”) /若 (“以若所为， 求若所欲” “其若是”)。特殊句子：若是其甚与/何以异于邹敌楚哉5.学习课文第五层次“王曰： 吾惛，不能进于是矣。”到篇末。结合高一学过的寡人之于国也 (有一段文字基本相同)，在“译”字上作，在“背” 字上下功夫。译原文应重点提示“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”“孝悌”等词语；背课 文要抓住行文思路使百姓有恒产，足以饱身养家，施以礼义道德教育。内容理解：两条实行仁政的基本措施：制民之产，使民有五亩之宅，百亩之田；谨 庠序之教，申之以孝悌之义。 (并板书)(二)探究小结：本文中出现的疑问句比较多，请逐一挑选出来，进行分类总结。示例： 本文中出现的疑问句有一般疑问句和反问句。 其中一般疑问句有： “齐桓、 晋文之 事，可得闻乎?”“德何如，则可以王矣?”“若寡人者，可以保民乎哉?”“不识有诸?”“彼恶 知之?”“则牛羊何择焉?”“独何与?”“则王以为孰胜?”。这些语句分别用下列疑问词表疑问： 乎、何、哉、诸、恶、焉、与(欤)和孰。其中“何”与“孰”是疑问代词，其他是疑问语 气词。中的反问句有“何可废也?”“而王岂为是哉?”“焉有仁人在位罔民而可为也?”这些语 句都是用疑问副词来表反问的，分别是：何、岂、焉。(三)学生对本课层次及内容小结明确：从齐宣王的问题变化上可以看出他的关注点的变化，由此可见，孟子的诱导重点 不断深化， 从这个角度来说， 本文可以分为五段： 第一段从开头到“保民而王， 莫之能御也”， 是提出中心的部分。第二段从“若寡人者”到“是以君子远庖厨也”，主要论述“保民而王” 的前提。第三段从“王说，曰”到“王请度之 ”，论述“保民而王”还要有推恩于民的具体行动。第四段从“抑王兴甲兵”到“孰能御之 ”，旨在说明只有行王道才是前途光明的。第五段 从“王曰”到最后，主要是孟子阐述保民而王的具体措施。(四)深入研习，欣赏品味。请同学从文中找出承载孟子政治思想主张的语句，并说说自己的理解。示例： 从本课来看， 孟子的“王道”和“仁政”包括两个方面的基本内容： 一是“保民”。 即对人民不要一味压榨， 要采取保护的政策。 “制民之产”，使人民得到耕种的土地： “乐岁终 身饱，凶年免于死亡”，使人民得到温饱。而后“申之以孝悌之义”，提高人民的精神境界， 达到社会的安定。 (富而后教) 二是“敬德”“推恩”。孟子认为， 实现“王道”，实行“仁政”， 关键在于国君，而且是在于国君的“德”。他说：齐宣王有“不忍”之心， “是心足以王矣”。 可见，在他看来， “仁心”是“仁政”的基础，而要真正实行仁政，便要“推恩”，即以“仁 心”为起点，使其发扬、推广，由小及大，由近及远，推己及人以国君的高尚道德来感化人 民，提高社会的道德水准。(还可以从一些人们常见的句子的分析理解并延伸开去，如“老吾老以及人之老，幼吾 幼以及人之幼”“不为”与“不能”之别等)(五)下面列出了孟子因势利导，说服齐宣王采纳“保民而王”的主张的过程。请根据 课文，梳理思路，体会孟子的论辩特色,填写其他的空白。第一步引导：引导宣王抛开霸道而谈王道。内容要点： “无以，则王乎？”“保民，而王 莫之能御也。”引导方法：抓住宣王想统治天下的心理第二步引导： 引导宣王认识自己有“保民而王”的条件。 内容要点： “臣固知王之不忍也。” “是乃仁术也。”引导方法：举出以羊易牛的事例。第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么合于“保民而王”的条件。内容要点： “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌 “推恩足以保四海。”引导方 法： A 。第四步引导： 为宣王进一步说明没有施行“保民而王”并非不能而是“不为”。内容要点： “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”“百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不 王，不为也，非不能也。”引导方法： B 。第五步引导：指出宣王的大欲，并明言“以若所为”则“大欲”不能实现。内容要点： “抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地， 朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”引导方法： C 。第六步引导：引导宣王认识行霸道必败，行王道必胜的道理，要他采用“保民而王”的 主张。内容要点： D 。引导方法：举邹楚之战说明行霸道必败(以小敌大，以寡敌众，以弱 敌强是自取其败)；再举“天下归心之状”说明行“王道”必胜。第七步引导：阐述“保民而王”的具体措施。内容要点： E 。(答案要点： A. 引 诗经“刑于寡妻， 至于兄弟， 以御于家邦”说明 “推恩”与 “保民” 的关系。 B. 以“挟太山以超北海”“为长者折枝”为喻， 说明民之未保， “非不能”，实“不为”。 C. 以“缘木求鱼”为喻D. “小固不可以敌大， 寡固不可以敌众， 弱固不可以敌强， 海内之地， 方千里者九， 齐集有其一， 以一服八， 何以异于邹敌楚哉！ 盖亦反其本矣。”“今王发政施仁， 使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王 之涂；天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之！”E. “五亩之宅，树之以桑” “鸡豚狗彘之畜，无失其时”“百亩之田，勿夺其时”“谨庠序之教，申之以孝悌之义”)板书设计一、教学目的和要求：1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；2、初步了解文章大概思路。二、教学重点和难点：1、掌握“保” “爱”“道”等重点词语；2、掌握宾语前置的一般规律(倒装句)；3、培养学生在浅易的问题上自主学习。三、主要教法：问题讨论法自主研读四、教具：实物投影。五、过程：(一)导语设计：(二)解题：战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外 连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议 论。孟子这时在齐宣王身边供职。于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发 他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的齐桓晋文之事。(三)研读课文 1 14 节(1)学生朗读课文 1 14 节；(2)指名学生翻译课文；(3)学生质疑；(4)教师点拨归纳：1、词类活用：(1)齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使(我)闻；(2)无以，则王乎?王，动词，行王道以统一天下。(3)王无异于百姓之以王为爱也。异，对感到奇怪。2、特殊句式：(1)臣未之闻也。(2)保民而王，莫之能御也。(3)何由知吾可也?(4)牛何之?归纳：宾语前置的条件：A.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；B.否定句中，代词作宾语；C.用“之”或“是”将宾语提前，予以强调；例如：句读之不知，惑之不解；惟利是图、惟命是从。(5)宜乎百姓之谓我爱也(主谓倒装)看来老百姓说我吝啬是应该的。3、重要句子翻译：(1)保民而王，莫之能御也翻译：通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。(2)百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”翻译：老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢!(3)我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。翻译：我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它(牛)，看来老百姓说我吝啬是应该的。4、一词多义：爱 A.齐国虽褊小，吾何爱一牛(吝惜)百姓皆以王为爱也(吝惜)B.吴广素爱人( 陈涉世家 ) (爱护)爱其子，择师而教之(爱护)D.予独爱莲之出淤泥而不染( 爱莲说 )E. 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦(六国论)道 A.仲尼之徒无道桓文之事者述说、谈论B.不足为外人道也( 桃花源记 )说、讲C.得道者多助，失道者寡助( 孟子 公孙丑下 )道义、道理D.任重道远路、道路E.从郦山下，道芷阳间行(取道，动词)(四)作业1、诵读课文；2、记忆重要的词句。教学目标(一)知识目标1 了解孟子、 孟子及其思想。2 掌握文中出现的重点词语和句式，并总结词类活用的规律。(二)能力目标1 能根据句式特点、词类活用的规律，熟练翻译文言语句。2 掌握本文的论证技巧和说理方法。(三)德育目标理解文中阐述的“保民而王”、“仁政”的思想和主张。(四)美育目标欣赏孟子散文的气势充沛、 感情强烈、 笔带锋芒、 富于鼓动性以及善设机巧， 引人人彀， 先纵后擒，用比喻说理，论辩是非的艺术特色。教学重点1 了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施；2 理清文章思路，了解具体内容；3 体会文章磅礴气势及形象的说理；4学习孟子的论辩技巧；5 文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；教学难点1 孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现；2 孟子的论辩技巧；教学时数3 课时教学过程第一课时一、预习1 课前结合书下注释阅读课文，了解文章内容。2阅读课本中郭预衡的简介，找出要点。二、关于孟子孟子是战国时期的思想家、教育家、散文家， 是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物。 孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要内容包括：1 民本主义思想。2 邦国的主权在民。3 对不施仁政的暴君人民是不可以不服从的。4 政事以民为归宿。5 用人以民意为准。6 国家应以保民为职责。7 国君施行仁政以使百姓安居乐业。8 孟子反对不义的战争。孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。三、课文诵读、感知思考：1孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？2 文章的结构如何划分。明确：1 孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主张。2 文章分三部分：第一部分：开头至“王请度之”。第二部分： “抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。第三部分： “王曰： “吾惛，不能进于是矣”至篇末。四、分析第一部分依据第一部分内容，可分三层：第一层：开头至“则王乎”。第二层：从“曰： 德何如，则可以王矣？”至“是以君子远疱厨也”。 第三层：从“王说”到“王请度之”。1 学生朗读第一层，抓住重点词。“是以”属固定词。“臣未之闻也”宾语前置，正常语序的“臣未闻之也。”(书下注释中重点词语)教师点拨思路：齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向 谈论“王道”。2 学生自读第二层，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术。 重点词：“莫之能御”属宾语前置，正常语序为“莫能御之”。“之”字一词多义现象。例如： “臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王见之”。3 学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。明确：阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。孟子为齐宣王指明的方向：推恩。第二课时一、分析第二部分学生熟读课文。教师点拨：“危士臣”“朝秦楚”属使动用法。特殊句式： “若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。” 二、分析第三部分 熟读后译再背。 抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。 三、作业 课后思考与练习二、三。 第三课时 一、学习孟子论辩技巧 学生速读课文，找出话题切换，理出作者论辩思路。 明确： 1 齐宣王以问“霸道”开头，被孟子“臣未之闻也”巧妙将话题转向“王道”的讨论。 2 从“以羊易牛”的事例切入，将对齐桓晋文之事的注意转到对“仁”的注意。 3 以一系列的比喻引出对“仁政”的议论，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。 4列举“霸运”的种种危害， 从而衬托王道仁政的益处， 进而激发仁政之道的具体措施。 二、领会孟子形象说理，善用比喻的妙处学生归纳文中比喻句。三、作业背诵课文最后一段。齐桓晋文之事优质课一等奖：齐桓晋文之事优质课一等奖第 1 篇教学目标： 1、继续 积累文言文的重要词语和重要句式。 2 、理解孟子的保民而王的思想。 3、欣赏本文中孟子的 论辩特色。教学重点：孟子的善于设喻、迂齐桓晋文之事翻译：齐桓晋文之事翻译第 1 篇孟子的齐桓晋文之事，是孟子 说服齐宣王施行保民的仁政的言论。说明王天下的关键，在于保民；保民的根源，在于有不 忍之心；不忍之心的作用，在于推行仁政；齐桓晋文之事划分层次：齐桓晋文之事划分层次第 1 篇结构层次本文是一篇谈话记录，齐宣王提问，孟子回答，问与答紧密相连，不容易看出层次。 这里根据内容，把课文分为三部分。第一部分(开头至&l