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邦交與罪罰:1764年朝鮮通信使行“殺人事件”與朝日關係.pdf
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1、邦交與罪罰:1 7 6 4年朝鮮通信使行“殺人事件”與朝日關係*黄修志 鄭嘉琳1 7世紀初期,德川家康授意對馬島宗氏與朝鮮交涉,以修復豐臣秀吉沖蕩的兩國關係,在對馬宗氏僞造國書的努力下,壬辰戰争後朝日斷交的局面出現新轉機。1 6 0 7年,朝鮮派出“回 答 兼 刷 還 使”前 往 日 本,1 6 1 7、1 6 2 4年又派出兩次此類使團,刷還壬辰戰争期間被擄的朝鮮人。1 6 3 5年,日本圍繞“柳川一件”裁定對馬宗氏僞造國書無罪,次年,朝鮮在戰後正式派遣通信使赴日,與江户幕府開啟了真正意義上的邦交序幕,此後逐漸制度化。從1 6 3 6年至1 8 1 1年,朝鮮共派遣九次通信使,由通信使遞送國
2、書、對馬島主護行和江户幕府接應構成禮儀表演,漸成常規舊例,既滿足了江户幕府對統治合法性的需求,又推動了兩國關係和東亞秩序的穩定發展。然而,兩國邦交看似波瀾不驚,卻隱藏著雙方難以消除的芥蒂。朝鮮英祖三十九年(1 7 6 3年,乾隆二十八年,日本寶曆十三年),德川家治襲職,江户幕府照例邀請朝鮮通信使前往江户祝賀。次年(1 7 6 4年,乾隆二十九年,日本明和元年)通信使歸國途徑大阪時卻遭遇“殺人事件”,使團都訓導崔天宗被日本對馬藩傳語官鈴木傳藏殺死。此事件打破了使行禮儀表演的平静表象,迫使朝鮮使團滯留一月,待監斬犯人後才返回朝鮮。*本文係山東省泰山學者工程專項經費資助項目(t s q n 2 0
3、1 8 1 2 0 9 5)和國家社科基金青年項目“朝鮮王朝 三十年危機 與東亞秩序轉型研究”(2 1 C S S 0 1 8)階段性成果。在殺人事件的非常態下,朝日兩國各種角色被牽涉其中,經歷斡旋、磋商、刑偵、争論、判罰、善後等,體現了朝日在邦交、罪罰等層面的實際運作機制,可謂提供了考察朝日兩國邦交“活”的制度史的契機。管見所及,國内學界對於崔天宗被殺事件尚無專門研究,主要關注兩國文人在使行中的文學交流和文化交流,但有學者留意到此事件。夫馬進在相關論文中提及此事乃“連幕府都爲之震動的大事件”,但限於文學交流的主題並未深究。池内敏 唐人殺 世界:近世民衆朝鮮認識 可謂里程碑之作,主要介紹了此事
4、件的發展過程及其催生的各種文藝作品,進而闡釋日本近世民衆對朝鮮的認識。由於此事件被日本改編爲各種文藝作品(如小説、歌舞伎、浄琉璃等),故韓日學者更多關注殺人事件衍生的歷史文化後果,事件脈絡僅作爲輔助性史料。一些研究圍繞1 7 6 4年通信使留下的使行記録本身進行剖析,聚焦於記録者的身份階層、叙述方法、關注重點及261域外漢籍研究集刊 第二十五輯關於“活”的制度史,參見鄧小南 走向“活”的制度史 以宋代官僚政治制度史研究爲例的點滴思考,載 浙江學刊2 0 0 3年第3期;鄧小南 再談走向“活”的制度史,載 史學月刊2 0 2 2年第1期。代表性的研究如張伯偉 漢文學史上的1 7 6 4年,載 文
5、學遺産2 0 0 8年第1期;葛兆光 文化間的比賽:朝鮮赴日通信使文獻的意義,載 中華文史論叢2 0 1 4年第2期;韓東 十八世紀朝日文人的“文會”與“文戰”,載 北京社會科學2 0 1 7年第6期;年旭 明清鼎革後日朝通信使筆談中的“中華”觀碰撞,載 世界歷史2 0 2 1年第2期。葛兆光 且借紙遁,廣西師範大學出版社,2 0 1 4年,頁1 8 4。趙建民1 71 9世紀初東亞地區的文化交流 朝鮮通信使訪日與朝日對中國歷史文化的關注,載氏著 晴雨耕耘録 日本和東亞研究交流文集,上海人民出版社,2 0 1 4年,頁4 3 6。黄修志 解題,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,復旦大學出版社,2
6、 0 1 5年,頁67。夫馬進1 7 6 5年洪大容的中國京師行與1 7 6 4年朝鮮通信使,載 復旦學報(社會科學版)2 0 0 8年第4期。池内敏 唐人殺 世界:近世民衆朝鮮認識,臨川書店,1 9 9 9年。如朴贊基 寶曆物語 ,載2 0 0 0年第1 4輯。安代洙 崔天宗 殺害事件 實録體 小説 ,慶熙大學校博士學位論文,2 0 1 3年。其影響等方面,殺人事件僅爲一部分。總體來説,以往研究仍有不少解釋空間,如朝日兩國通過此事件而展現的邦交應急處理機制、跨國刑事犯罪審判機制、朝鮮在處理朝清和朝日跨國殺人案的不同態度、前近代朝日兩國的刑罰體系、兩國在華夷觀念之外的真實認識及其對前近代東亞秩
7、序的意義等,皆是需要進一步探索的重要問題。對此,筆者不揣淺陋,主要從前近代朝日邦交制度和東亞刑罰體制的角度闡釋此次事件折射出的多元内涵與複雜影響,從側面理解朝鮮“小中華”思想中的日本因素。一一 11 77 66 44年年朝朝鮮鮮通通信信使使與與崔崔天天宗宗被被殺殺1 7 6 0年(乾隆二十五年,英祖三十六年,寶曆十年),德川家重退位,其長子德川家治作爲第十代征夷大將軍(關白)襲職,三年後邀請朝鮮通信使前往日本江户慶賀,朝鮮政府隨即派遣正使趙曮(1 7 1 91 7 7 7,字明瑞,號濟谷)、副使李仁培(1 7 1 61 7 7 4,字季修,號廻溪)、從事官金相翊(1 7 2 11 7 8 1,
8、字仲佑,號弦庵)作爲三使,率領由四百六十二人組成的通信使團前往江户,使行過程中凡遇重大事務,皆由三使共同商議決策。使團一行於八月三日自漢城出發,二月十六日抵達江户,其間因關白母忌,使行進程一度遲滯,於此停留二十三天。傳命任務完成後,三月十一日發船返回朝鮮。1 7 6 4年通信使團由時任對馬島主的宗義暢護行。自朝日兩國恢復交鄰關係且通信往來後,對馬藩便以“中間人”角色負責對朝事務。日本學者鶴田啟指出,對馬藩使得江户幕府以可支配的形式實現對朝361邦交與罪罰:1 7 6 4年朝鮮通信使行“殺人事件”與朝日關係如池内敏(癸未信使),載 2 0 1 1年第4 9輯。萍遇録 朝,日 學人 友好 ,載 漢
9、文學報2 0 1 3年第2 8輯。閔德基 1 9 通信使 ,載2 0 1 4年第2 1輯。李昡周1 7 6 3 癸未通信使 使行文學 :崔天宗 被殺事件 ,高麗大學校碩士學位論文,2 0 1 5年。永湖 趙曮 通信使 使行文學 研究 二元的 文學世界 分析 中心,載 漢文古典研究2 0 1 7年第3 5輯。,載 韓國漢文學研究2 0 2 0年第7 9輯。許敬震著,劉婧譯注 朝鮮時期的文藝復興與中人,中華書局,2 0 2 1年,頁3 4 23 5 1。外交,幕府很少直接進行談判,大部分情況下都是對馬藩對朝交涉,這也成爲了朝鮮與日本直接交流的視窗。對馬島的“護行”對國書的順利送達、維持朝日兩國間的
10、關係極爲重要。與此同時,由於對馬島的特殊性及兩國習俗、制度的不同,“護行制”的實行也醖釀著1 7 6 4年通信使使行途中的緊張氛圍,茲就以下兩例予以一覽。第一,朝鮮使臣批評對馬島人日益癡迷錢財的風氣。位於朝日兩國間的對馬島極爲狹小,“地方東西三百里,南北八十里土地瘠薄,生穀甚少,居民生涯,專以漁采”,其經濟和民生極度依賴與朝鮮之貿易。趙曮認爲對馬島“居朝鮮之舊地,世受朝鮮之圖書,又以公米公木藉以生活,則便是朝鮮之外服也”,對馬島主也表示“馬島無異朝鮮之人,凡事視同内服”,雙方形成一定的從屬關係。但日本對朝外交由對馬藩全權負責,朝鮮使團赴日也依賴於對馬藩一路護行,所以兩國穩定的交鄰關係能够促進對
11、馬島經濟發展,鞏固島主宗氏的地位。但1 8世紀後期,江户日本的經濟整體上不容樂觀,對馬島“規外希財之差倭閲歲不歸,居間漁利之奸習逐日益甚”,且奢靡之風盛行,加劇財政緊張,引起趙曮批評。第二,赴江户航行途中,兩國人員圍繞天氣及“曳船不迎”等問題時有争吵,對彼此懷有成見。針對天氣問題,兩國船工常因意見不同而“相持不發”。通信使團停留西泊浦,日本沙工認爲可以行船,但朝鮮“沙工以變風爲慮,相持不發”,次日兩國船工對天氣的預測恰好相反,趙曮認爲“有若報復再昨日之事”。藍島水域渡涉艱險,而通信使渡險海時,日本負責曳船官員缺席,致使通信使涉險,物資受損。事後追責,馬州奉行裁判將職責推諉至筑州奉行身上,後者則
12、爲其瀆職找藉口,對馬島主自認“不善護行”,又因“慮相見時多發難處之事”,稱病爽約。趙曮認爲,曳船事件的最終責任人仍是對馬島主,“此島曳船,雖是筑州所管,信使護行,專管馬州守職掌”。後續崔天宗事件也可顯現島主宗義暢消極的處事態度。1 7 6 4年,通信使順利完成遞送國書的使命後從江户啟程回國,使行接近尾聲。四月七日,通信使停留大阪城,在西本願寺夜宿時,通信使都訓導461域外漢籍研究集刊 第二十五輯鶴田啟 對馬日朝關係,山川出版社,2 0 1 4年,頁6 77 0。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁3 94 0、4 4。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁
13、3 7、5 76 1。崔天宗遇刺,通信使團對此反應各異,“三使與一行相會,驚愕憤痛,有不勝言”,“一行上下莫不憤憤,欲即地窮查,片裂賊人,以伸死者之冤”,“行中諸人枉生疑,如坐針氈上,或有驚悸生病者,多有從速乘船之請,舉措有駭聽聞,辭説或涉危懍”,都訓導崔天宗被倭人所刺無疑是“有使行以來所無之變怪”,趙曮深感“威不足以懾倭,信不足以感人慚愧憤惋,不暇尤人”,作爲統領使團事務的正使,他在案件查明前初步採取了如下措施:首先,派遣醫員,搶救天宗,詢問情況。當日,通信使通過案發現場的匯報瞭解到崔天宗遇害情況:天宗流血淋漓,氣息奄奄,猶能以手按喉,具言其被刺之狀。以爲雞鳴後開門告課,歸卧寢所,曉睡方濃之
14、際,胸膈忽然遝遝,驚覺見之,有人據胸而坐,以刃刺喉,故疾聲大呼,忙拔其刃,急起欲捉。則賊人蒼黄走出,鄰房之火光照處,明是倭人。而氣盡顛仆,連爲發聲,則鄰房諸人始知之矣。且言我於今行,與倭人元無争詰結怨之端,倭人之刺我欲殺者,實未知其故。吾若爲國事而死,爲使道而死,則死無所恨,而今乃公然被刺於倭人而死,死極冤枉。此外,行凶現場有衆多目擊者,犯人實施殘忍的作案手段後出逃,無意中踩踏格軍姜右文之足,致使衆人驚醒,目睹犯人逃脱,成大中作詩概括:“奸門利竇劇逶迤,畫角聲催曉色遲。白柄刀頭驚赤血,館中喊殺黑衣見。”趙曮令醫員“急付貼藥,連灌藥餌,而漸漸氣盡,日出後竟至殞命,誠萬萬驚慘”,而崔天宗遺體旁還留
15、有作案工具,“短柄槍刃,有若菖蒲劍,刃本刻以 魚永 二字,刀柄與匣,俱以素木造成,明是日本之劍兺不喻”。當夜,對馬藩、大阪城官員八人及通信使六人初步驗屍,僅“眼同檢驗”。死者傷口位於“喉下左邊氣嗓間,而長以周尺一寸三分、廣八分、穴深七寸二分,此外無他傷處”,與現場報告説法無出入。通信使認爲使團成員無理由在出使561邦交與罪罰:1 7 6 4年朝鮮通信使行“殺人事件”與朝日關係趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁1 2 81 3 1。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁1 2 8。成大中 青城集 卷一 大阪雜詠用湯若士韻 其三,載 韓國文集叢刊 第2 4
16、8册,民族文化推進會,2 0 0 0年,頁3 4 1。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁1 2 8。途中自相殘殺,可以斷定凶手“不出於馬州人”。故初步檢查後,通信使以爲不必再檢,儘快收殮遺體,但出於謹慎,待再檢立案後收殮。其次,指責首譯疏忽,傳報案情,責諭護行失職,督促查犯。傳報案情的文書由三首譯送往對馬藩護行官員,並由他們馳報至江户、大阪城尹阿部飛驒守藤正允等處。最後,下令措備喪具、看檢收屍,同時“令鄉書記金光虎詳録治喪凡節,歸傳於其家”。事實上,朝鮮王朝歷次派遣通信使、燕行使都存在疾病死傷等情況,意味著使團須提前做好染病者的救治工作與死者的善後處理。漆永祥指出,赴華燕
17、行使若發生意外死亡,清鮮雙方根據燕行使身份及官位決定善後規格,若正、副使身亡,清廷“遣官致祭,且優量撫恤”,朝鮮則“殮棺護送歸國 朝廷賜祭賜物,給予喪葬方面優待,並例有貤贈,且蔭 其 後”。1 7 6 4年通信使行中,除被謀殺的崔天宗,另有三名使團人員身死途中,分别是副卜船將俞源(俞進元,墮落船粧)、格軍李光河(李光夏,發狂、鎗處發毒)、小童金漢重(金漢忠/金漢仲,陰虚火動之病猝重)。通信使喪亡後,同行者出送屍體,須撰寫狀聞匯報朝鮮政府。1 7 6 4年通信使歸國後,向英祖報告使行情況,英祖認爲“通引金漢忠、格軍李光夏殞命異邦,亦涉殘忍”,遂下令“本道恤典舉行。三人葬需,亦爲題給事,令備局分付
18、”。與燕行使之處理無異,然崔天宗喪亡後善後處理較特殊,崔天宗慘死異國,又牽涉兩國間的交鄰關係,使行團成員立即爲其撰寫祭文,並“以盤纏所在,設祭需而慰之”。尤其是收殮崔天宗遺體時所用喪具,“衣衾各物不付倭産一種,以盤纏所在及員役所助,推移以用之”。但因使行團没有可資使用的棺板,“不得已姑用倭松,而方欲變通於返柩之後,使之改棺計耳”,抬棺材的擔夫也一律爲朝鮮人,與燕行使意外身亡後接受661域外漢籍研究集刊 第二十五輯趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁2 5 3、2 5 4、1 2 9。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁1 2 8、1 2 9。漆永祥 朝鮮
19、燕行使團中的疾病傷亡與救治撫恤研究,載 中國文化2 0 2 1年第1期。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁1 5 0。“三人葬需”意指金漢忠、李光夏和崔天宗三人,俞源不在英祖號令範圍内,尚未知何故。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁2 6 9。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁1 2 91 3 2。清朝給予物資的行爲不同。屍檢結束後的四月十一日,崔天宗遺體才得以殮於棺材内,抬出大門時使團又與日本守門人發生短暫衝突。案發後,使團聚集起來商量對策,最終決定待案件徹查後再啟程,“遂留大阪不去,馬倭亦不敢匿盜”。崔天宗的職務由鄉書記金光
20、虎接替,而後經朝日雙方長達一個月的交涉,通信使團才返回朝鮮。二二 朝朝日日交交涉涉過過程程與與日日本本處處理理機機制制日本學者池内敏將崔天宗事件劃分爲三個階段,但筆者因側重朝日兩國交涉的運作機制,在池内敏分類基礎上,既梳理日本對此案件的刑偵、破案、定罪,又勾稽通信使的探悉、斡旋、追查,故將崔天宗事件細化爲五個階段:第一階段,通信使傳告案情與日本屍檢(四月七日至四月十二日)。事發後,通信使立即告知對馬藩,由後者向大阪城傳報案情,大阪町奉行源忠通、源長逵回復聲稱:“不會親自派出檢使者,請對馬藩派使者先行查案,若有變化再聯絡。”四月八日,通信使以爲“馬州太守專管護行,則毋論大小事,固宜責之於島主”,
21、遂派遣首譯崔鶴齡將文書轉交對馬島主,並謄録文書五份,分别送往江户、阪城、對馬藩各官員處,擴大傳報範圍。書契内容一方面明確赴日使行意圖,“實爲貴國致慶而來”,“俾守兩國百年之約761邦交與罪罰:1 7 6 4年朝鮮通信使行“殺人事件”與朝日關係成大中 海槎日記序,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁1 3。池内敏認爲,第一階段是四月七日至十三日,崔天宗事件事發而凶手未知,日本搜尋態度消極;第二階段是四月十三日至十八日,凶手鈴木傳藏,日本全面搜尋;第三階段是四月十八日至五月二日,鈴木傳藏被捕、處刑。池内敏 唐人殺 世界:近世民衆朝鮮認識,頁89。此處的町奉行由德川家治任命留守大阪城。町奉行與寺社奉行
22、、勘定奉行合稱三奉行,三奉行與大目付、目付皆爲江户幕府中央官職。在中央,“大老、老中、若年寄爲三要職”,“大目付在老中的領導下負責對大名的監察;目付在若年寄領導下負責監督旗本和御家人”。三奉行各司其職,“町奉行主要負責江户的行政及訴訟、治安、消防等事務”。趙立新 日本法制史,知識産權出版社,2 0 1 0年,頁7 07 1。轉引自池内敏 唐人殺 世界:近世民衆朝鮮認識,頁1 0。條”,另一方面傳達訴求,督促日本摘發逃犯。四月九日,日本方面採取初步行動。大阪城用人、大目付、給人與部分通信使再檢遺體,日本衙官“畫圖行凶槍刃,記録伊日入直倭人姓名”,但日本的屍檢報告對死因有異議,“唱言曰自裁,或曰非
23、日本人所爲”,意欲彌縫。次日,大阪城尹阿部飛驒守藤正允抵達案發現場,詢問死者生前狀況,指導檢察官查案。阪城衙門派遣多名廉探搜查倭館,搜尋逃犯。凶殺案疑點重重,對馬藩神色驚慌,引起通信使的猜疑,的確,十二日當天對馬島主謁見阪城尹,試圖掩蓋案情,卻遭到阪城尹和兩長老的責備。通信使積極傳報案情,督促審查案件,但由於對馬藩的推諉態度及身處異域的劣勢,通信使處境略顯被動。其間,通信使制述官南玉,書記成大中、元重舉和金仁謙,前營將柳達源,良醫李佐國,判事李彦瑧以及趙東觀與日本僧人大典顯常筆談交流思想、科舉、衣冠等問題。事發後,大典顯常被倭館拒之門外,“屬有凶變,進不得入”,雙方往來暫時中斷。第二階段,通信
24、使送伻督促與日本刑偵查案(四月十三日至四月十七日)。四月十三日,對馬島主回復書契,“今在官地管轄有人,則難以私令徑行,至於弊州員役,若有影響可疑,隨即查究”,島主此舉有推卸責任至大阪地方官之嫌。該日,一名對馬藩傳語官逃走,流言四起,檢察官鎖定嫌疑人。五日内,日本各方行動迅速,開展審問、搜捕,漸露嚴查態勢。阪城町奉行源忠通、源長逵向通信使承諾“查得賊人,依法償命,以保交好”,即刻連日審問事發時對馬藩值守待令之人。經審問,鎖定凶手爲傳語官鈴木傳藏,“刺殺朝鮮人而逃投書於傳語官廳中而逃亡,經宿於清福寺”。罪犯既已鎖定,町奉行當夜綁縛案件知情者三人。隨後阪城開始用刑審問,“可疑者多入逮捕”,“兩監命有
25、司舉發捕傳藏從父茂一,從兄僧861域外漢籍研究集刊 第二十五輯趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁2 4 2、1 2 91 3 1。城尹詢問崔天宗生前是否與人争執、是否因個人原因(自殺、疾病等)而死等問題。池内敏 唐人殺 世界:近世民衆朝鮮認識,頁1 0。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁1 3 1、1 3 3。大典顯常 萍遇録,韓國國立中央圖書館藏,葉11 5。大典顯常 萍遇録,葉1 7。趙曮 趙濟谷海槎日記,載 朝鮮通信使文獻選編 第5册,頁1 3 3。某,連逮者十餘人,俱下獄”。同時,大阪町奉行所與力八田五郎左衛門連同搜捕,赴犯人逃跑途中的清福寺
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