【联考word】云南省昆明市2017届高三5月复习适应性检测文科综合历史试题.doc
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1、云南省昆明市2017届高三5月复习适应性检测文科综合历史试题24.孟子说,舜是“东夷之人”,周文王是“西夷之人”,而他们都在“中国”(指华夏地区)行仁政,都成了圣人。孟子认为A.以夷变夏是历史发展趋势B文化是区别夷夏的关键C施行仁政的基础在于重民D.仁政主张源于舜和文王25中国古代“广种未必多收”已为人熟诵;农谚云“锄头底下三分泽”:贾思勰曾告诫:“凡人家营田,须量己力,宁可少好,不可多恶”。材料意在强调中国古代农业A.生产技术的成熟 B粮食产量的稳定C精耕细作的重要 D.生产效率的低下26.武则天欲以武三思为太子,狄仁杰与王方庆同辞对曰:“姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千
2、秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不袝姑”。这反映了当时A.君主专制加强 B.三省六部制遭到破坏C.伦理制约皇权 D.儒家主流地位受冲击27.在19世纪之前的两千多年里,中华文明和西方文明的主流是朝着相互分离的方向发展的,中国历史与西方历史的汇合到16世纪才开始,西方的影响到19世纪才得以加强。其主要原因是中西方缺乏A.文明交流的技术条件 B.文明扩张的经济动力C文明交流的历史基础 D.政府政策的有力支持28太平天国举行科举考试,要求白话写作,题目选自圣经、基督教论著和太平天国诏书,如“耶稣舍命待何为”;考生来自三教九流,包括算命人和巫师等;科试中榜率高,如湖北一次科试,1000名考生800人中榜。
3、此科举考试A.弥补了传统科举制的不足 B推动了白话写作成为主流C.使基督教取代了儒家地位 D.无法起到举才选能的作用29.下表反映了辛亥革命后20年间机器进口的状况。材料说明这一时期中国A.农业传统技术占主导地位 B农民购买力有较大提升C.农业机械化水平稳步发展 D.农村商品经济发展迅速30美国记者史沫特莱曾这样描述一场战役:“从晋西高山,到东海海岸,从黄河畔到长城边,都成了战场,战斗打击了敌人的整个经济、交通线和封锁网,战斗是炽烈而无情的。”这次战役A.粉碎了敌人速战速决的计划 B.是国共合作进行抗日的典型C.取得了抗战以来的最大胜利 D.振奋了全国人民的抗日精神31“由人民政府发给土地所有
4、证,并承认一切土地所有者自由经营、买卖及出租其土地的权利。土地制度改革以前的土地契约,一律作废。”此政策的目的是A.团结一切抗日力量B巩固革命根据地C.巩固新生人民政权D.实现农业合作化32梭伦改革不再以出身而以财产的数量划分公民等级,开启平民参政的时代,各等级的政治权利依其财力之大小而定。第四等级A.可以参加公民大会B可以担任低级官职C.能参加四百人会议D承担最大军事义务33据统计,14921595年,西班牙从美洲运回金银共约价值40亿比塞塔,留在国内的最多只有2亿比塞塔,仅占5%0材料说明西班牙A.确立殖民霸主优势B.未完成工商业发展的资本积累C.处于贸易中心地位D.价格革命促进了商品经济
5、发展34. 1880年,美国建立了第一个发电站,90年代末,美国已有2700座发电站,发电量已达到248亿千瓦时,而英国同期只有45亿千瓦时。各项电器发明广泛应用于美国的工业、交通和公共事业部门。材料说明美国A.基本实现了电气化 B.取代英国世界第一的地位c成为工业革命中心 D.生产集中推动生产力发展35苏联“二五计划”规定:“轻工业生产的年增长率将由一五计划,期间的13.2%提高到18.5%,重工业则由40.1%降为14.5%”。“二五计划”实施的结果,轻工业年增长率为14.8%,重工业则高达19%0材料说明苏联“二五计划”意在A.实现重工业为主导的工业化 B使苏联从农业国变为工业国C完成向
6、社会主义社会的过渡 D.尝试调整轻重工业发展失衡材料一法国礼仪制度举世闻名:法国人一度被誉为欧洲最有礼貌的民族。1789年,一场攻占巴士底狱的骤变席卷全国,巴黎大街上充斥着互称“公民”的激进男女,在打倒波旁王朝的同时,也将优雅的法兰西礼仪-日常交际礼仪,餐饮礼仪、着装礼仪等视作旧体制的毒瘤,逐一以革命法令彻底废除。1875年,动荡的法国开始消停,社会重新认可了传统的礼仪文化,礼仪规则在越发高雅,规范的同时又日趋平民化、大众化。从1914年到二战胜利,礼仪越来越简化快捷。然而到1991年以后,法国尊崇古典礼仪的社会群众越来越多,人们又开始使用一些早已不太习惯,消逝近百年的礼仪,如吻鼻礼、鞠躬礼。
7、-摘编自(法)鲁维洛瓦礼貌史材料二中国素称“礼仪之邦”,“礼”在社会中无处不在。18世纪以来,伴随西学东渐,融入西方色彩的礼俗变革悄然伊始。辛亥革命后,中华礼制简约化与世俗化趋势无可逆转,一些古代礼俗如跪拜礼废止不行,“大人”、“老爷”等官场称呼不再使用、“先生”、“君”“女士”、“太太”等称谓成为时髦用语。1915年,陈独秀发文宣称:“中华固有之伦理、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也”,而到了20世纪90年代,一股“国学热”的潮流带动了部分传统礼仪的回归,地铁上大学生的“汉服秀”、中小学校园诵读弟子规,举行“冠礼”, 社会
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