索尔·贝娄作品中共同体思想的演变及启示.pdf
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1、索尔 贝娄作品中共同体思想的演变及启示尤广杰(大连民族大学 外国语学院,辽宁 大连 116605)摘要:索尔 贝娄作品中的共同体思想经历了变化过程,从早期作品关注个体自身的发展,到中期作品对社会不公、个体身份和责任等的关注,再到晚期作品对人类命运的深思。索尔 贝娄作品中共同体思想的演变反映了作家对现代社会人际关系的脆弱、个体对社会责任的思考,以及对建立和谐、包容、进步的共同体的渴望。索尔 贝娄对社会正义的关注、不断反思及晚年经历,进一步推动了其共同体思想的发展,展示了作家对人类共同体和个体存在意义的持续探索。索尔 贝娄作品中的共同体思想启示人们,只有以爱为桥梁、以团结为力量、以个体责任为指南,
2、才能构建一个充满希望、和谐与进步的共同体。关键词:索尔 贝娄;共同体思想;人类共同体中图分类号:I106.4文献标识码:A文章编号:1674-6627(2024)03-0161-07DOI:10.20076/ki.64-1065/G4.2024.03.016共同体思想是关于社会共同体、人类共同体或群体关系的思考。20世纪中叶,学者开始对获得诺贝尔文学奖的美国作家索尔 贝娄作品中的共同体思想进行研究,主要围绕其小说中的人物和社会关系展开。20世纪80年代,学者从跨学科视角探讨贝娄小说中的移民经历、文化冲突和身份认同等,进而分析现代社会多元文化共存和对话。进入21世纪,学者开始关注全球共同体的构建
3、和互动,贝娄作品中的共同体思想受到更多的关注。中国学者聚焦贝娄小说中的社会背景、人物形象和文化冲突等,探讨其作品中的共同体思想。车凤成认为,贝娄的作品“具有指向人类理想未来的伦理期待性”1。张甜探讨了贝娄 雨王汉德森 中的物种关怀,分析他“希望建立起跨物种、跨种族以及跨文化边界的万物和平共居共同体的理念”2。简悦论证了“晃来晃去 的约瑟夫们对于共同体的强烈憧憬”3。潘晓宇和戚涛“从共同体角度来探究主人公的身份追寻意义”4。学者对贝娄的研究不断深化,但大多数研究聚焦于对其单一作品的解读,并未全面梳理贝娄不同创作时期的共同体思想演变过程。基于此,本文对贝娄不同创作时期的共同体思想进行系统梳理,主要
4、涉及个体与社会的关系、道德责任、文化认同、社会公义等方面,探究其共同体思想演变的趋势、规律、原因,并揭示蕴含其中的关于爱与团结、个体责任的启迪意义。一、贝娄生平及创作渊源贝娄作品中的共同体思想汲取多元文化与思想流派的精华,融合个人经历与广泛阅读所得,其收稿日期:2024-02-26基金项目:辽宁省社会科学规划项目“索尔 贝娄作品中的共同体思想研究”(L23BWW005)作者简介:尤广杰(1979),女,辽宁大连人,大连民族大学外国语学院副教授,主要从事英语语言文学研究。引用格式:尤广杰.索尔 贝娄作品中共同体思想的演变及启示J.北方民族大学学报(哲学社会科学版),2024(3).1612024
5、年第3期(总第177期)Journal of North Minzu University作品兼具文化传统的丰富内涵和普遍的人类意义,呈现出对个体与社会、道德选择和人性复杂性的深刻思考。贝娄于1915年出生在加拿大蒙特利尔,很小的时候与家人移民到美国芝加哥。贝娄成长在多元的文化环境中,接受了深厚的传统教育,这段经历为他后来的文学创作提供了丰富的素材,他常常在作品中探讨个体与社群之间的复杂关系,以及个体在社会和家庭中的角色和责任。贝娄在大学期间专攻文学和哲学,深受欧洲文学和思想的影响,在文学创作上秉承欧美人文主义传统,常常探讨人类存在的问题,这使他的文学作品展现出强烈的人文关怀,给读者带来深刻的
6、思考和启示。陀思妥耶夫斯基的创作对贝娄的创作主题产生了影响,陀思妥耶夫斯基的作品经常探讨人性的复杂性、悲剧性、矛盾性,以及道德和伦理问题。与其相似,贝娄也非常关注人物的心理状态和内心挣扎,关注道德问题,揭示个体在现代社会中的道德困境和伦理观念。从创作手法来说,康拉德对贝娄的创作影响颇深。康拉德的作品多探讨人类在极端环境下的心理状态和道德选择。贝娄的作品也经常选择特殊环境,如城市内部的社会冲突和移民经历。康拉德擅长描绘人物内心的复杂性,这对贝娄的作品产生了一定的影响,使他的人物角色更加立体。康拉德的作品常常涉及道德抉择和伦理困境,关于道德和伦理的探讨也时常体现在贝娄的作品中。康拉德以其深入的洞察
7、力和独特的叙事风格而闻名,常使用复杂的结构、回溯叙事和多重观点,这种叙事技巧对贝娄的写作风格也产生了影响。二、贝娄作品中共同体思想的演变索尔 贝娄全集 的主编宋兆霖将贝娄近60年的创作生涯分为三个阶段。第一阶段的代表作是长篇小说 晃来晃去的人 和 受害者;第二阶段的主要作品有长篇小说 奥吉 马奇历险记 雨王汉德森 赫索格 赛姆勒先生的行星 洪堡的礼物,中篇小说 只争朝夕,短篇小说集 莫斯比的回忆,散文游记集 耶路撒冷去来,剧本 最后的分析 及一部分论文、散文、随笔;第三阶段的主要作品有20世纪80年代以来的长篇小说 院长的十二月 和 更多的人死于心碎,短篇小说集 口没遮拦的人,中篇小说 偷窃
8、贝拉罗莎暗道 真情 和散文随笔集 集腋成裘集。本文依照宋兆霖先生的划分方法,分阶段讨论贝娄作品中共同体思想的演变。(一)早期作品贝娄早期作品中的主人公常常是孤身一人或是处于社会边缘的人物。晃来晃去的人 的主人公约瑟夫感到与周围的人和世界疏离,“我开始注意到外界越活跃,我的行动便越迟钝。外界的喧嚣与狂乱和我的孤独以正比例增长”56。身份是“一种被他人认同的、被解读的存在”6。贝娄笔下的主人公通常面临身份认同的困惑和挑战。约瑟夫坦言:“我在这里生活了十八个年头,但我仍然是一个加拿大人,一个不列颠臣民。虽然是个友邦的侨民,但未经调查,我还是不能入伍。”54约瑟夫发现自己被排斥在国家这个庞大的政治体之
9、外,“被别人当一个可疑人物对待”5143。尽管在芝加哥生活了18年,但他仍在处理日常小事如兑换支票时,由于无法有效证明身份而一再遭遇困境,成了一个没有身份依归的漂泊者。贝娄的作品中常常出现对道德问题和存在意义的探讨,他笔下的人物努力寻找个人的道德准则和生活目标。约瑟夫选择参军,可能是感到自己需要承担更大的责任和义务,也可能是希望找到一种更明确和有价值的身份认同,成为一名军人,融入集体。正如学者祝平所说,“他参军是他对自己负责任的选择,他选择了群体,选择了社会”7。在贝娄早期作品中,共同体思想并不是主要的主题或关注点,贝娄更关注个体自身的发展和成长。162(二)中期作品贝娄中期作品开始探讨社会的
10、不公正和冲突。贝娄的成名作 奥吉 马奇历险记 揭示了美国社会的种族隔离和社会不平等问题。主人公奥吉从小生活在芝加哥的贫民区,与不同背景和社会地位的人交往,感受到人与人教育机会的不平等和经济状况的差异。在这个移民聚集地,黑人和犹太人经常遭到歧视,无法融入主流社会。奥吉的某些雇主只关注利益和金钱,导致许多劳动者和公司之间出现矛盾和冲突。小说中的劳希奶奶说:“这是个鸟虫相斗、生死竞争的自然界,是个毫无感情、危机四伏的人世间。”821贝娄轰动一时的畅销书 赫索格 呈现了人与人之间的争斗和冲突。赫索格经历了两次婚变,第二任妻子马德琳与他最信任的朋友格斯贝奇的不忠行为致使他濒临精神崩溃。赫索格对父亲的行为
11、和价值观持有异议,与兄弟们也经常发生争吵。他对周围人的观点和行为持批评和挑战的态度,经常与朋友发生争吵,对贪婪、虚伪和浮夸的行为表示不满。赫索格追求真实和道德的生活方式,常常与道德立场不同的人发生冲突。此外,赫索格与法律、政府和文化机构也不时发生冲突,因为他拒绝按照社会规范行事,而是追求内心的真实和自由。透过赫索格这一形象,贝娄真实地展现了当代美国社会中产阶级所经历的痛苦和困惑。贝娄的中期作品经常探讨道德困境和伦理选择。贝娄笔下的人物在面对不同道德价值观和利益冲突时,寻求内心的平衡。雨王汉德森 的主人公汉德森在丰裕的物质环境中感受不到自己的个体价值,于是远赴非洲探索人生的意义。“总是由于爱,而
12、不是由于其他任何原因。”9379非洲之行让汉德森真正领悟到“人只有心中充满爱,才能实现与自己、与他人、与社会的和谐,才能有益于社会,才能为人类作出贡献”10,他“用原始部落的智慧和勇气充实自己,并借此开始了自己的新生活”1181。赫索格试图通过写信来舒缓内心的焦虑,整理混乱的思绪,摆脱被马德琳抛弃的心理阴影,“为自己和所有身处困境的现代人寻找救赎灵魂的灵丹妙药,并为混乱的世界重建秩序”12。通过探索内心世界,赫索格巩固了人道主义信仰,坚定了真正的自我存在和人生价值的信心,他“真正相信,四海之内皆兄弟的感情,会使得一个人富有人性”13376。赛姆勒先生的行星 的主人公赛姆勒对人类堕落、腐败和道德
13、沦丧等种种社会现象感到困惑、不安、忧虑,不断思考人们如何在现代社会中保持正直和道义,但他似乎没有获得一个具体的解决方案或结论。“在他试着想象一个公正的社会秩序的时候,他想象不出来。一个没有腐败的社会?他也想象不出来。”1478相反,他的思考和观察带给他更多的问题,引发更深层次的思索,然而他坚信人与人之间应该以爱作为纽带建立起充满人情味的联系,只有爱才能引领人类生活走向正途。总的来说,贝娄探索个体生命意义以及如何摆脱当代社会中的困境时,认为人与人的相互关爱是个体生存的出路。“每当主人公处于抉择的关键时刻,总要以人类之爱唤起那颗茫然无所适从的心。小说的字里行间皆流露出一种信息只有通过爱,与群体存在
14、分裂的个体生命才能重新找到自己的位置,进而从绝望中挣脱出来。”15贝娄的中期作品还涉及文化冲突和身份认同问题。在 洪堡的礼物 中,西特林面临传统价值观与现代商业社会之间的文化冲突。他生活在一个以物质利益和成功为导向的社会,而他更关注艺术、文学和哲学的精神追求。西特林感叹:“我并不热衷于金钱,啊,老天,对啦,我一心想的是做好事。我想做好事想得要命。这种做好事的情感,可以追溯到我早年对生存的意义的独特感受我好像陷进了透明的生活深处,激奋地、拼命地摸索着生存的意义。”1615洪堡的礼物 还涉及身份认同的问题。首先,西特林面临作为一个作家的身份认同问题。他曾经是一个有潜力的作家,但随着时间的推移,他开
15、始怀疑自己的才华和成就。他与其他作家、评论家和文学界人士交往,在互动中重新审视自己的作家身份,思考作为一个作家应该如何定义自己。其次,西特林面临个体和1632024年第3期(总第177期)Journal of North Minzu University社会身份认同的挑战。他一度迷失在对金钱、权力和社会地位的追求中,但也意识到这些并不能完全定义他的身份,他“不得不考虑,在今天,在这个时代,怎样对待才华,怎样防止灵魂的堕落”16183,他试图寻找自己真正的内在价值,向往独立、自由和精神上的充实。此外,小说还通过西特林与洪堡以及洪堡的家庭之间的关系,探讨身份认同与家庭、友谊之间的关联性。西特林在与
16、他们的交往中渐渐认识到,身份认同并不取决于外部的社会角色和地位,而是与内心情感联系紧密。在 只争朝夕 中,主人公威尔赫姆身处纽约市,在这个充满各种文化和社会层次的多元社会中,威尔赫姆反思自己曾经的行为和决策,试图寻找一种能够与社会和自己的内心需求相契合的自我认同,“我将变成怎样一种人呢?我可能变成怎样一种人呢?”1766威尔赫姆与各种社会群体和个体进行交往,在与他人的对话和冲突中更好地认识自己。威尔赫姆的经历代表了许多人在多元社会中探索自我认同的困惑和挑战。贝娄的中期作品开始强调个体对社会责任和公共事务的关注。贝娄关注社会问题,呼吁个体对社会公义负起责任。短篇小说集 莫斯比的回忆 中的 寻找格
17、林先生 和 冈萨加的手稿 就表达了主人公对人生价值的寻求和探索、对社会责任和公共事务的关注。寻找格林先生 描述了一位在芝加哥黑人区工作的政府员工乔治 格里布在感恩节前夕努力寻找图利弗 格林并给他提供救济金的故事。贝娄强调了格里布在坚持不懈地寻找格林先生的过程中所承担的个体责任,“无论格里布最终是否找到格林,这一寻找的过程就是人们在荒谬与虚无中通过自身的行动创造出意义,获得生命的尊严和价值”18。在 冈萨加的手稿 中,主人公克拉伦斯通过寻求冈萨加的遗稿承担起个体责任,“必须有人竭尽全力找到那些遗稿,不应该让它们泯灭。它们肯定是一些惊人的诗句”19254。克拉伦斯辗转多个城市辛苦寻找诗稿,最后却发
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