习近平对列宁政党文化思想的继承与发展——政党政治文化与思想文化视角.pdf
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1、 年第 期(总第 期)习近平对列宁政党文化思想的继承与发展 政党政治文化与思想文化视角王世龙马冬秋摘 要 政党文化是政党的灵魂 其演进发展事关政党的存续发展 作为无产阶级政党文化重要的理论源头与早期建设者 列宁政党文化思想较为系统完整 作为当今时代潮头与国际共产主义运动的最高峰 习近平关于政党文化方面的思想是无产阶级政党成员的理论宝典与根本依循 二者有着千丝万缕的联系 习近平对列宁政党政治文化思想、政党思想文化理念都进行了因应时代要求的坚持开拓、总结提高 在立场、纲领章程、政治纪律规矩、指导思想、宗旨思想与阶段性目标思想等方面与列宁相比都取得了相应进展关键词 政党文化 习近平 列宁 政党政治文
2、化 政党思想文化基金项目 年度黑龙江省高等教育教学改革项目思想政治理论课及“习近平新时代中国特色社会主义思想”专题教学改革研究专项重点项目“思政课程与课程思政的协同育人路径及机制研究”()作者简介 王世龙 黑龙江科技大学马克思主义学院教授 马冬秋 黑龙江科技大学体育部讲师 哈尔滨体育学院博士研究生(哈尔滨)编号 /政党文化对一个政党的存续发展、实现自身目标至关重要 作为当今世界无产阶级政党的最“硬核”代表 中国共产党的发展与成就举世瞩目 跨越百年征程后 学界纷纷撰文探讨中国共产党的成功秘密 其中不乏对于政党文化方面的研究 但多数(包括笔者在内)集中于中国共产党自身的成就与经验方面 而对于习近平
3、政党文化思想理论渊源方面的重量级探讨尚不多见 在中国共产党政党文化发展史上 列宁主义对毛泽东思想影响极其巨大 毛泽东思想则是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理论渊源 二者存在着密切的承继、创新关系 因此厘清习近平与列宁思想的继承与发展 某种意义上变成了一把破解中国共产党政党文化发展理论与演进脉络的“金钥匙”有助于我们更好地把握无产阶级政党文化变迁的理论源头与时代潮头 更好地加强中国共产党的文化建设关于政党文化概念的探讨已有很多 本文不再赘述 只一般性提出本文对于政党文化的界定并在此基础上加以探讨 政党文化是一个政党延续发展的重要标识 是贯穿政党建设的精髓要义 最深层、最持久地决定一个政党
4、的发展走向 广义上指一个政党成员特有的工作与生活方式 既有别于其他政党 又有别于普通群众 狭义上指一个政党的建设目标 为党的具体建设提供方向性指引 其至少包括指导思想、政治观念、意识形态、组织心理、行为作风、制度、政党形象与党内外评价等方面要素 当然 并非所有这些要素的相关方面都是文化 只有具有相对稳固性与持久性 不会轻易流变的才可以从政党文化角度加以理解 例如新型无产阶级政党的制度规范很多 但“民主集中制”却深入人心 是党员的一种稳定的心理行为规范 可以从文化角度解释把握 为了与中国共产党当前的党建工作保持逻辑一致 笔者将政党文化内容分为政治文化、思想文化、组织文化、作风与纪律文化、制度文化
5、 受篇幅所限 本文仅从政党政治文化与思想文化两方面对习近平与列宁政党思想的关系进行分析一、习近平对列宁政党政治文化思想的坚持与开拓列宁关于党建的学说完整系统并且能够切实解决党自身以及外部的各种问题 已是不争的事实 得到过邓小平的高度评价 列宁政党政治文化思想经历了产生、形成、发展与反思的完整历程 从早期革命到十月革命胜利以前 列宁这一阶段的政党政治文化思想处于产生与形成阶段 十月革命胜利以后到“战时共产主义”结束时期 列宁政党政治文化思想则经历了一个系统运用和再发展阶段 从“新经济政策”实施以后到列宁逝世这一阶段可以算作反思阶段 三个阶段思想演变并非泾渭分明 而是彼此交叉、前后相继、彼此伴生(
6、一)列宁政党政治文化思想的内容主要涵盖了政治立场、纲领章程、政治纪律与政治团结统一等方面首先 凡政党必有立场 必然代表某个群体利益 必须将特定人群的利益诉求、价值观念、思想形态当作自己的出发点与落脚点 列宁创设新型无产阶级政党时 已在各种文章中充分阐明了党的立场 即坚持“党的领导”与始终明确“人民群众的主体地位”在党的领导问题上 列宁始终都没有放弃过俄国社会民主工党的革命与建设领导权 民主革命时期 俄国党十分弱小 一直在与各种党派寻求合作 但列宁也从未将革命的领导权拱手让人 十月革命后新经济政策时期 列宁明确指出:“在我国 国家政权的一切政治经济工作都由工人阶级觉悟的先锋队共产党领导”同时 列
7、宁也明确党的领导与人民群众当家作主并不矛盾:“政权属于我们的党 属于依靠广大人民群众信任的党”“劳动者同志们!请记住 现在是你们自己管理国家”其次 列宁革命之所以成功 与其制定的党的章程与纲领有密切关系 章程纲领严格规定了俄国社会民主党的性质与任务 在革命和社会主义建设过程中起到了举旗定向、凝聚人心的作用 在列宁看来 防止组织发生“荒谬情况”的根本保证就是党章 在列宁生前 共计制定和修改了八份党章 在纲领方面 列宁明言:“我们的纲领应该成为鼓动手册”最后 列宁始终强调党员要保持遵守铁一般的政治纪律 同时必须加强党内的团结统一 最早的俄国社会民主工党内部由于受到知识分子习气很重的孟什维克的影响
8、党在政治纪律方面很不严格 列宁对此付出了极大努力对党加以改进 在列宁看来 党员行动必须与党保持“行动一致”同时党内享有“讨论和批评自由”此外 列宁强调无产阶级政党与西方资本主义国家政党有一点根本不同 政治上必须保持“党的统一”绝对不允许党内有党、党内分派 也不可以放弃原则 盲目统一(二)政党政治文化方面 习近平对无产阶级政党政治文化的认识在某种意义上与列宁的思想展现了惊人的历史一致性习近平政党政治文化思想的展开逻辑、要解决的实际问题、涉及的相关领域、运用的分析话语等与列宁的政党文化思想十分相似 作为世界无产阶级政党发展史的高峰 习近平政党文化思想发展也经历过孕育萌芽、发生发展直至中共十八大以后
9、的系统阐述运用与不断丰富更加完善的过程 习近平对于中国共产党政治文化的重要性格外重视 在中共十九届中央政治局第六次集体学习时明确指出:“党内政治文化 日用而不觉 潜移默化影响着党内政治生态 要加强党内政治文化建设 让党所倡导的理想信念、价值理念、优良传统深入党员、干部思想和心灵”而在政治立场、章程纲领、政治纪律与党内团结统一方面 习近平则从无产阶级政党文化发展史的角度对列宁主义实现了历史性延拓首先 政治立场方面 习近平非常重视党的领导地位 就任总书记伊始就强调:党政军民学 东西南北中 党是领导一切的 这其中的“党政军民学”泛指各行各业 各个领域 而“东西南北中”则泛指在中国国土上的所有地方党对
10、“一切”的领导则强调的是对于“人员”“事务”“资财”“过程”等等一切人事物的领导 历史证明 党的领导恰好是中国实现一切发展奇迹的根本保证 正是基于此 习近平提出了“四个意识”强调政治与核心的作用 要求党员增强大局意识与看齐意识 从理性与情感两个维度端正中国共产党的政治文化思想 广大党员的精神面貌为之大振 此后 习近平开始强调人民立场 在习近平看来 人民至上既是中国共产党人的世界观 同时也是解决一切问题的方法论是一切工作的出发点与落脚点 这种对于人民主体地位的判断在文化深度与历史高度上一定程度超越了当年列宁对这一问题的把握其次 关于党章和党纲方面 一直是习近平十分关心的问题 党章和党纲对一个政党
11、来讲是其文化体现的文本载体 是一个政党区别于其他政党的显著标志 一个政党的灵魂与内心持守往往可以在党章党纲中得以十分清楚地体现 即使个别党员可能不遵循党章或党纲 或是阳奉阴违 但作为全党而言 绝大部分党员其内心对于本党的章程纲领必然是高度认同并积极奉行的尤其是领导者 章程中往往规定着党的性质宗旨 也是我们通常而言的党究竟是什么的问题而纲领则规定着党在某一阶段要做的事情 全体党员每日念兹在兹 群体实践努力 也就是我们通常说的党要干什么的问题 中共十八大以来党的章程纲领修改了三次 中共十八大上很重要的一点是将“科学发展观”列为党的指导思想之一 中共十九大上共计修改 处 处修改的是总纲 处修改的是条
12、文 其中最核心的部分是将习近平新时代中国特色社会主义思想纳入党章 体现了全党和全国人民对于习近平总书记治国理政成绩与思想的高度认可 中共二十大上党章共计修改 处 总纲部分修改 处 条文部分修改 处 其中最核心的变化在于对习近平新时代中国特色社会主义思想的内容加以充实完善 体现了中共百年华诞之际全党和全国人民的高度团结与共识最后 除立场与党章党纲以外 习近平对于政治纪律与政治规矩也进行过浓墨重彩的论述强调政治纪律和政治规矩的刚性、第一性的地位与作用“政治纪律和政治规矩是党最根本、最重要的纪律 遵守政治纪律和政治规矩是遵守党的全部纪律的基础”在习近平看来 政治纪律和政治规矩的内容在新时代主要集中于
13、“七个有之”和“五个必须”“七个有之”与“五个必须”的影响力至今越来越大 虽然最早主要是针对党内高级干部提出的 但今天很多党员早习近平讲于 年 月中共十八届四中全会第二次会议 是指“搞任人唯亲、排斥异己的有之 搞团团伙伙、拉帮结派的有之 搞匿名诬告、制造谣言的有之 搞收买人心、拉动选票的有之 搞封官许愿、弹冠相庆的有之 搞自行其是、阳奉阴违的有之 搞尾大不掉、妄议中央的也有之”习近平讲于 年 月中共十八届中央纪委五次全会 是指“必须维护党中央权威 在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致 必须维护党的团结 坚持五湖四海 团结一切忠实于党的同志 必须遵循组织程序 重大问
14、题该请示的请示 该汇报的汇报 不允许超越权限办事 必须服从组织决定 决不允许搞非组织活动 不得违背组织决定必须管好亲属和身边工作人员 不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益”已耳熟能详 已经具有了很强的政治文化属性很多党员平日里朗朗上口 关键时刻在很大程度上能以之为标准审视、考量自身的行为二、习近平对列宁政党思想文化理念的总结与提高思想与文化二者的关系本来十分密切 如果进行硬性区分 难度很大 本文只在一般意义上叙述二者区别:思想更加强调思维积极主动活跃的一面 是“人类生活样法”“大海”的表面是“浪花”而文化则更加强调静态、沉淀、固定下来的东西 是深不可测的“人类生活样法”的“深海区”人类“前行”
15、的过程 往往是先进人士的“思想”变为全人类的“文化”的过程 通俗讲 文化是思想的思想、是前定的思想、是预设的思想 一个人总是在特定的文化中展开自己的思想 而“能够变成文化的思想与一般性的政党思想与政党意识有所不同 只有政党思想与政党意识中最深沉、最本质、最能自然而然流露出来的想法、意识、观点、理论、心理状态等才可以(书中此处少个“被”字 笔者注)称为政党的思想文化”其一 列宁关于新型无产阶级政党的思想很多 作用于全党以后 形成文化并指导俄国布尔什维克 进而成为全世界无产阶级政党普遍遵循的文化性的内容在体量上大为缩减 概而言之可以区分为指导思想、宗旨思想和阶段性目标思想三个方面一是在指导思想方面
16、 列宁一直强调马克思主义是党的世界观、要以科学的态度对待马克思主义、要坚持理论“灌输”阅读 列宁全集对于马克思主义的指导地位的论述不计其数 且一直贯穿列宁一生 如果说马克思尚且花费了大量的时间与精力使自己成为了一名真正的“马克思主义者”那么列宁与之区别在于 从甫一参加革命、登上历史舞台开始 列宁就是一名彻底的“马克思主义者”列宁早期曾明言:“只有革命的马克思主义理论 才能成为工人阶级运动的旗帜”年革命期间 列宁再次申明:“严格的无产阶级世界观只有一个 这就是马克思主义”执政以后 列宁依然在强调:“俄国在半个世纪里真是饱经苦难才找到了马克思主义这个唯一正确的革命理论”直至生命历程的最后时刻 列宁
17、依然说:“新兴民族和新兴阶级日益觉醒的事实 愈来愈证明马克思主义的正确性”虽然对于马克思主义发自心底的相信、运用并不断深化阐释 但列宁却从来不把马克思的个别言论、结论奉为圭臬、当作教条 一直强调要将马克思主义与本国国情实际相结合“对于俄国社会党人来说 尤其需要独立地探讨马克思的理论 因为它所提供的只是总的指导原理 而这些原理的应用具体地说 在英国不同于法国 在法国不同于德国 在德国又不同于俄国”列宁认为普列汉诺夫将资产阶级奉为民主革命中的领导阶级是一种将马克思主义“庸俗化”的做法 在方法论层面 列宁十分强调“灌输”的作用 列宁有个十分著名的比喻将人民群众比作“潮湿的森林”寓意其自身很难产生共产
18、主义思想 而将觉悟的资产阶级知识分子比作“干柴”寓意可以点燃人民大众的革命意识 方法则是通过将“革命的马克思主义”从外面“灌输进”人民大众的头脑 这里面的“灌输”并非硬灌 而是希望知识分子与人民群众积极互动 通俗灵活且又十分“隐蔽”地将马克思主义讲给文化水平不高、语言理解能力不强的工人阶级二是在宗旨思想方面 列宁强调党要代表人民的利益 要同人民保持联系 要教育人民“人民”对于共产党人来说 其地位不言而喻作为创始人 马克思恩格斯也一直强调无产阶级的解放要以一切人的解放作为前提 列宁对此则做了浓墨重彩的大发展 在一定意义上说 是否是真正的共产主义者 只要看是否坚持人民价值取向即可 而这一共产主义者
19、试金石理论的创始者 在实践意义上则是列宁 列宁一直强调以往的国家政权只是压迫人民的工具“政权机关如警察、军队、官僚是脱离人民并且是同人民对立的”在革命胜利以前 列宁为了早日胜利一直为“立宪管理形式”鼓与呼 革命胜利以后 由于形势所迫 列宁被迫关闭了立宪会议但人民利益至上的思想则始终是列宁脑海中基础思想“工农政权办事首先考虑广大人民群众的利益 实质上也就是整个社会的利益”而维护群众利益的方式 列宁则从党员要“联系群众”和“消除官僚主义”两个角度加以论述:“先进队伍即组织要随时随地仔细客观地检查:是 否 同 群 众 保 持 着 联 系 联 系 是 否 密切”“我们是做群众工作必须赶走官僚主义者”当
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