应然·实然·必然：中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的多维逻辑.pdf

年 第 期 总第 期 沂蒙干部学院学报 应然实然必然：中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的多维逻辑石 然，孔昕瑜，张皓博（杭州师范大学 马克思主义学院，浙江 杭州，；中共浙江省委党校 浙江行政学院 马克思主义研究院，浙江 杭州，）摘 要 中国共产党人精神谱系以马克思主义为理论来源，是中国特色社会主义文化的有机组成部分，并在社会主义文化结构内发挥着重要作用，推动社会主义文化现实功能的实现。将中国共产党人精神谱系放置在社会主义文化建设下进行考量，从理论、历史、实践三重维度入手，探赜中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的理论应然、历史实然和实践必然，推动党的精神谱系为社会主义文化建设供给核心价值凝聚力、时代新人培育力、意识形态引领力、公共文化服务力、国际形象影响力，全面推进文化自信自强，为社会主义现代化强国建设提供精神动力。关键词 中国共产党人精神谱系；社会主义文化；多维逻辑 中图分类号 文献标识码 文章编号 （）党的二十大报告在阐释“铸就社会主义文化新辉煌”时明确指出要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”，将中国共产党人精神谱系放置在社会主义文化建设下进行考量，为中国式现代化下文化强国的实现开辟出新的发展方向路径。按照理论、历史统一于实践的辩证唯物主义逻辑，从理论、历史、实践三重维度入手，探赜中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的理论应然、历史实然和实践必然，将能为新的时空尺度下中国特色社会主义文化建设勾画灿烂图景。一、理论应然：中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的内在逻辑通过对马克思主义文化理论的考察引介，中国共产党人精神谱系作为社会主义文化的有机组成部分，能在社会主义文化结构内发挥出重要作用，进而推动社会主义文化实现其现实功能。这是马克思主义文化理论在当下时空所指向的理论应然，是中国共产党人精神谱系需要且能够融入社会主义文化作者简介 石然，男，杭州师范大学马克思主义学院副教授，研究方向为马克思主义理论、思想政治教育；孔昕瑜，女，中共浙江省委党校（浙江行政学院）硕士研究生，研究方向为马克思主义中国化、党的建设；张皓博，中共浙江省委党校（浙江行政学院）硕士研究生，研究方向为马克思主义中国化。高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 习近平同志代表第十九届中央委员会向大会作的报告摘登，人民日报 年 月 日。建设的内在逻辑。（一）何以可能：中国共产党人精神谱系是社会主义文化的有机组成部分中国共产党人精神谱系和社会主义文化都生成于党领导人民革命、建设、改革的伟大实践，都作为观念性存在而隶属于主观领域，二者共源同域。与此同时，党的精神谱系作为社会主义文化结构内的有机组成部分，与社会主义文化相互交融又相互区别。这是中国共产党人精神谱系得以实现融入的前提基础。共源。中国共产党人精神谱系和社会主义文化均生成于物质实践。物质决定意识，物质基础性是精神文化的根本属性，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。精神生产依托于物质生产，精神生产以物质生产为基础。党的精神谱系和社会主义文化均不是人观念上自发生成、主观构造的，二者都有着深厚的实践底蕴和绵长的历史脉络。回溯党史百年，中国共产党人精神谱系于时空转换中不断循序展开；社会主义文化建设随历史进程推进而不断发展和深入。“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”，可以说，党的精神谱系和社会主义文化都以党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践为共同源头。同域。中国共产党人精神谱系和社会主义文化均隶属于主观领域。马克思主义关于精神文化问题的思考是相对于物质实践而言的。以物质为基础，文化生成于人的本质力量对象化的实践活动之中，同时，人“在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物”。在 年经济学哲学手稿 中，马克思就对从纯粹的“物”的角度来理解精神的观点进行了批判，确证了精神文化的“属人方面”。中国共产党人精神谱系和社会主义文化均是“思维和思维的产物”，是与物质性存在不同的观念性存在。在此意义之上，二者均隶属于人的主观领域，且具有区别于客观世界的独特性。互融。中国共产党人精神谱系是社会主义文化结构内的有机组成部分。精神和文化都源于实践、隶属于人的主观领域，因此，精神文化常常作为一个概念共同体而被提起。但值得注意的是，精神与文化之间依旧存在区别。马克思就曾指出，自由报刊“是使物质斗争升华为精神斗争，并且把斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得体现的文化”，明确精神从属于文化且和文化之间存在一定的区别。“精神文化代表着主体潜在的素养，而政治文化、经济文化（含物质文化）则是精神文化作用于实践主体释放出来的能量”。精神是一种能量性存在，其本身就内含文化属性；而文化则是这样一种能量性存在以实践为中介而生成的观念、意识、产品等，是一个包含物质文化、精神文化、制度文化在内的复杂系统。在此意义之上，一方面，中国共产党人精神谱系是社会主义文化结构内的有机组成部分，党的精神谱系中的各类先进精神承载着社会主义文化中的核心价值理念，是社会主义文化内部深沉的精神能量；另一方面，党的精神谱系有着自身的独立性，具有更为鲜明和更为强大的精神能量，这彰显出社会主义文化建设需要党的精神谱系融入的现实可能。（二）何以必要：中国共产党人精神谱系在社会主义文化中起重要作用精神层是文化结构内最深沉、最核心、最关键的要素层。列宁于斯德哥尔摩的谈话中就曾指出：“你们有革命精神，而精神比形式和方法重要。”中国共产党人精神谱系能够直接作用于社会主义文沂蒙干部学院学报 年第 期马克思恩格斯选集（第一卷），北京：人民出版社，年，第 页。马克思恩格斯文集（第二卷），北京：人民出版社，年，第 页。马克思恩格斯文集（第一卷），北京：人民出版社，年，第 页。马克思恩格斯全集（第一卷），北京：人民出版社，年，第 页。黄志秋：列宁文化观的系统性和主体性窥视，社会主义研究 年第 期。侯焕闳译：回忆列宁（第五卷），北京：人民出版社，年，第 页。化结构的精神层，为社会主义文化供给党性、科学性、人民性的精神能量，发挥出在社会主义文化结构内的重要作用。中国共产党人精神谱系为社会主义文化供给“党性”。列宁曾立足俄国实践，提出无产阶级文化的党性原则，他指出“社会主义无产阶级应当提出党的出版物的原则”，要让文化建设事业“成为由整个工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的一部巨大的社会民主主义机器的 齿轮和螺丝钉”。作为马克思主义执政党，中国共产党是领导东西南北中、党政军民学的核心。社会主义文化建设是社会主义建设的重要组成部分，坚持党对于社会主义文化建设的领导，是马克思主义文化理论的理论应然，亦是马克思主义执政党身份的现实要求。中国共产党人精神谱系承载着党百年来的奋斗历程、赓续着党百年来的红色基因，呈现出深刻的党性特质、鲜明的政治品格，能够滋养社会主义文化建设的红色底蕴，具有加强党对于社会主义文化建设的领导的现实可行性。中国共产党人精神谱系为社会主义文化供给“科学性”。文化的指导思想决定文化的内在本质以及发展方向，社会主义文化的科学性便来源于其指导思想的科学性。“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础”。作为中国共产党指导思想的马克思主义，内在地具有与时俱进的科学品格。适应于不同历史时期的发展需要，中国共产党人以马克思主义为理论根基，在不断推进马克思主义中国化时代化的过程中推动党的精神谱系得到丰富与发展，“延安精神”“遵义会议精神”“改革开放精神”等等，均是中国共产党人坚持科学真理的确证。中国共产党人精神谱系诠释着百年来中国共产党因势而变、蜕故孳新，不断推进马克思主义中国化时代化的历史进程，具有突出的科学性品质，将能够为社会主义文化建设供给坚持与发展科学性的精神引领。中国共产党人精神谱系为社会主义文化供给“人民性”。人民性的价值追求是中国共产党的鲜明立场，因而也成为党领导下的社会主义文化的深刻价值内蕴。社会主义文化“不是为百无聊赖、胖得发愁的 一万个上层分子 服务，而是为千千万万劳动人民，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务”。在第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神之中，科学家精神、抗击“非典”精神、女排精神、丝路精神等等，以凝聚人民力量和智慧为导向，展现出中华儿女的昂扬精神面貌，实现了党的精神谱系内党性和人民性的统一。社会主义文化是来自于人民并为人民服务的文化，党的精神谱系鲜明的人民立场能够为诠释和加强社会主义文化的人民性价值追求积淀精神能量。（三）如何作用：中国共产党人精神谱系助力社会主义文化发挥功能人类社会的发展的确是由经济运动作为必然且归根到底的推动力而向前发展的，但如果说“经济因素是唯一决定性的因素，那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话”，换言之，精神文化具有自身独立性和反作用。中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设，将有助于社会主义文化发挥出其自身的价值引领功能、思想教育功能和实践助力功能，进而为经济社会发展供给现实的精神助力。中国共产党人精神谱系助力社会主义文化发挥价值引领功能。只有先进的文化才能发挥出正向的价值引领功能。“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想”，马克思主义毫不隐瞒自身的阶级性，诞生起便宣告自己代表着先进的无产阶级的利益诉求。“在 先进 的欧洲，只有无应然实然必然：中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的多维逻辑列宁全集（第二十四卷），北京：人民出版社，年，第 页。马克思恩格斯选集（第二卷），北京：人民出版社，年，第 页。列宁选集（第一卷），北京：人民出版社，年，第 页。马克思恩格斯选集（第四卷），北京：人民出版社，年，第 页。马克思恩格斯选集（第一卷），北京：人民出版社，年，第 页。产阶级才是先进的阶级”。无产阶级是所有阶级中最为先进的阶级，社会主义文化作为无产阶级文化，内在具有代表无产阶级、成为先进文化的要求。“党是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队”。中国共产党是中国无产阶级的先锋队，中国共产党人推动生成的中国共产党人精神谱系是无产阶级先进精神的系统整体，表征着民族利益、彰显着无产阶级意志，其融入社会主义文化的过程就是增强社会主义文化先进性力量的过程，将有助于社会主义文化提升先进性，进而实现价值引领功能。中国共产党人精神谱系助力社会主义文化发挥思想教育功能。“历史上的活动和思想都是群众的思想和活动”，马克思主义的实践性内在地具有着实现自身大众化的深刻诉求，马克思主义经典作家因而高度关注无产阶级思想教育工作的开展，将思想教育看作是社会主义文化领域内实现先进理论和先进精神入脑入心的重要途径。马克思恩格斯指出，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。列宁则立足俄国实践指出自发的工人运动无法产生社会主义意识只能产生工联主义，从而发展出“灌输理论”。中国共产党人精神谱系蕴含着党史百年中的各类精神内涵，一方面，因其立场明确、精神感染力量强大，能够有效增强群众的政治意识；另一方面，因其承载着生动的历史故事、鲜活的历史人物，具有加强社会主义文化思想教育作用效能、开拓思想教育工作渠道的重要价值。中国共产党人精神谱系助力社会主义文化发挥实践推动功能。“在自身中变得自由的理论精神成为实践力量，作为意志走出阿门塞斯冥国，面向那存在于理论精神之外的尘世的现实”。马克思恩格斯通过对文化独立性作用的探析，揭示了文化在人类社会发展历程中所扮演的积极的功能性角色，即面向现实的实践助力功能。回望过往人类历史，精神文化在革命、建设、改革等实践中，往往能够发挥出先导作用和推动作用，社会主义文化也承载着为中国式现代化建设提供助力的重要功能。中国共产党人精神谱系生成于党带领人民群众筚路蓝缕、奠基立业的百年历程，是传承集体记忆、传递共同价值的重要载体，凝结着中华民族共同的理想追求，具有较强的价值规约作用和社会动员作用。党的精神谱系对社会主义文化建设的融入，将有助于在新时代新征程上，进一步凝聚中华儿女永远跟党走的信心和决心，从而汇聚起推进中国式现代化建设的强大精神伟力。二、历史实然：中国共产党人精神谱系弘扬是社会主义文化建设的重要内容中国共产党人精神谱系是在历史实践中生成的宝贵精神财富。无论在革命时期的新民主主义文化建设还是新中国成立后的社会主义文化建设，党的历代领导集体都把党的精神培育和弘扬视作文化建设的题中应有之义。（一）新民主主义革命时期：革命精神教育是新民主主义文化建设的重要内容苏区时期，毛泽东就曾指出苏维埃文化教育“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务”。因此，党中央积极开展扫盲运动，广泛组织识字班、训练班，在教育中弘扬革命精神、传播红色文化，为之后的革命斗争打下牢固的精神文化基础。沂蒙干部学院学报 年第 期列宁选集（第二卷），北京：人民出版社，年，第 页。列宁选集（第一卷），北京：人民出版社，年，第 页。马克思恩格斯全集（第二卷），北京：人民出版社，年，第 页。马克思恩格斯选集（第一卷），北京：人民出版社，年，第 页。马克思恩格斯全集（第一卷），北京：人民出版社，年，第 页。中共中央文献研究室编：建国以来重要文献选编（第十一册），北京：中央文献出版社，年，第 页。年创刊的第一个政府机关报 红色中华 根植苏区红色土地，在极端艰苦的条件下及时引导红色信仰、宣传党的革命主张，成为党的精神的重要传播载体。同年，毛泽东指出要普遍地在红色区域办时事简报，通过加强文化建设下的新闻事业来扩大党的精神的宣传覆盖面。党中央高度重视文艺作品的精神教化功能，依托蓝衫团的宣传巡演以及在此基础上成立的高尔基戏剧学校，使群众性的精神面貌得到提升。在抗日战争时期，根据地则形成了较为成熟的文艺工作团、前方实习团等。“精神一到，何事不成。抗日战争中，人人努力，个个奋进，打上十年八年，没有不能胜利的道理。”围绕激发群众民族精神这一文化教育事业的主要任务，党中央变化和编写“抗战化”的教材，促使党的精神随着抗战形势教育、政策法令教育等得到了进一步传播。同时，毛泽东在提出了“抗日文艺”这一概念之后，进一步指出要“增加表现抗敌或民族英雄的剧目”，借助文艺作品弘扬党的精神、革命精神，为汇聚起激励军民抗日斗志的磅礴伟力提供了载体和渠道。解放战争时期，解放日报和 人民日报 等数百种新闻报纸大量刊发，大力宣扬党的精神、政策、方针，亦展现出中国共产党坚守真理、勇于斗争的精神品格。（二）社会主义革命和建设时期：培育革命精神是社会主义文化建设的重要组成部分新中国成立后，各项事业百废待兴，“提高劳动生产率，一靠物质技术，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后两者都是精神作用。”必须以强有力的文化工作聚人心、凝人力。因此，党带领人民在物质条件极端匮乏的中华大地上艰苦奋斗、开拓创业，塑造出“雷锋精神”“两弹一星”精神、“大庆精神”“塞罕坝精神”等饱含各行各业建设热情的伟大精神。选树英雄模范、塑造党的精神、展现精神风貌，也成了社会主义革命和建设时期推动文化建设发展的重要方式。年，中共中央转批的 关于目前文化艺术工作状况和今后改进意见的报告 中提出，要“创造各种英雄人物的形象以教育和鼓舞人民群众，推进国家建设事业”，指明了通过选树英雄模范精神来推动包含社会主义文化建设在内的社会主义事业的现实路径。年 月，以毛泽东“向雷锋同志学习”题词为始，刘少奇、周恩来等党和国家主要领导人相继在 人民日报 发表题词，全国上下掀起向雷锋学习的热潮，在全社会营造起积极参与社会主义建设的良好氛围，也因此培育塑造了“雷锋精神”。学习焦裕禄、“工业学大庆”等风潮也借助新闻事业得到了广泛传播，“焦裕禄精神”“大庆精神”等由此生成。年，毛泽东对新中国的教育问题进行思考，并指出：“儿童时期需要发展共产主义的情操、风格和集体英雄主义的气概，就是我们时代的德育”。这即是说，该时期以英雄模范为代表的党的精神应当成为德育的重要内容和推动教育事业发展的重要助力，从而促进儿童发展出“共产主义的道德”。此外，英雄精神也为文艺创作供给了精神引领、为文艺作品提供了鲜活素材，以英雄精神为价值内核的电影 百万雄师过大江 董存瑞 和歌曲 飞夺泸定桥 等文艺作品相继涌现。（三）改革开放和社会主义现代化建设新时期：弘扬革命精神成为中国特色社会主义文化建设的内在要求中共十一届三中全会后，党和国家实事求是、改革创新，将文化建设从政治经济的附属地位中解放出来，塑造了“改革开放精神”和“特区精神”等等。党的十一届四中全会上，“社会主义精神文明”这一科学概念被首次提出。年，邓小平进一步对社会主义精神文明的内涵进行明确，“不但应然实然必然：中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的多维逻辑中共中央文献研究室编：毛泽东年谱（）（修订本）（中册），北京：中央文献出版社，年，第 页。毛泽东文集（第二卷），北京：人民出版社，年，第 页。毛泽东年谱（）（第四卷），北京：中央文献出版社，年，第 页。中共中央文献研究室编：建党以来重要文献选编（第四册），北京：中央文献出版社，年，第 页。毛泽东文集（第七卷），北京：人民出版社，年，第 页。是指教育、科学、文化，这是完全必要的，而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律、革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等”，换言之，共产主义的立场原则等也是精神文明建设的重要内容，因而各类以此为价值内核的党的精神也应当包括在精神文明内。进而，邓小平指出，党应发展和弘扬“五种革命精神”，即“革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神”，并强调党员干部要大力弘扬和以身作则，“使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱”。此后，江泽民将党的先进性与社会主义文化的先进性联系起来，强调不断发展社会主义先进文化是“我们党始终站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求”，并指出“全党同志要发扬我们党一贯倡导的革命精神坚定不移地朝着我们的奋斗目标迈进”。党的十六大之后，抗击“非典”精神、“载人航天精神”等等，成了新时期文化建设的新内容、新动力。其中，胡锦涛针对“抗震救灾精神”指出，它“是我们党和军队光荣传统和优良作风的集中体现和新的发展，是中华民族精神在当代中国的集中体现和新的发展”，针对“井冈山精神”指出这“反映了中国共产党人的崇高思想和高尚情操也是我们团结带领人民夺取革命、建设、改革胜利的强大精神力量”。进而，胡锦涛明确党的精神通过党风建设将发挥出对社会主义精神文明建设的引领性作用，“搞好精神文明建设，促进社会风气进步，必须认真坚持从严治党的方针，切实搞好党风”。（四）中国特色社会主义新时代：中国共产党人精神谱系成为文化自信的精神支柱自中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央始终高度重视伟大精神的赓续发展，习近平总书记曾多次在不同场合的讲话中提及丰富多样的伟大精神的重要性。年 月，习近平总书记首次提及“中国共产党人精神谱系”这一概念，他指出，在百年奋斗历程中“形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系”。年 月，在庆祝中国共产党成立 周年大会上，习近平总书记进一步强调：“一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。”“中国共产党人精神谱系”这一概念的正式提出，使得党的各类具体精神样态实现继承性与发展性、历史性与现实性的统一，党的精神融入社会主义文化建设的现实道路获得了丰厚的政治基础。年 月，中央宣传部梳理并公布了第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神。此后，党的二十大报告则将党的精神谱系弘扬放置在文化建设板块下进行宏观安排，指出要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”，为新时代新征程下中国共产党人精神谱系弘扬以及社会主义文化建设提供了新的致思方向。值得注意的沂蒙干部学院学报 年第 期邓小平文选（第二卷），北京：人民出版社，年，第 页。中共中央文献研究室编：邓小平关于建设有中国特色社会主义的论述专题摘编，北京：中央文献出版社，年，第 页。邓小平文选（第二卷），北京：人民出版社，年，第 页。江泽民：在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话，北京：人民出版社，年，第 页。十三大以来重要文献选编（下），北京：中央文献出版社，年，第 页。胡锦涛文选（第三卷），北京：人民出版社，年，第 页。中共中央文献研究室科研管理部编：中国共产党 年研究文集（中），北京：中央文献出版社，年，第 页。胡锦涛文选（第一卷），北京：人民出版社，年，第 页。学党史悟思想办实事开新局 以优异成绩迎接建党一百周年，人民日报 年 月 日。习近平谈治国理政（第四卷），北京：外文出版社，年，第 页。高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 习近平同志代表第十九届中央委员会向大会作的报告摘登，人民日报 年 月 日。是，中国共产党人精神谱系对社会主义文化建设的融入，应以价值观引领和思想教育为主要着力点，要“用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人”。在全面建设社会主义现代化国家的第二个百年征程路上，中国共产党人精神谱系必将作为文化自信的精神支柱，以更深沉的力量为社会主义文化建设提供源源不断的动力支持。三、实践必然：中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的助力贡献在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，铸就社会主义文化新辉煌成了中国共产党的重要使命。中国共产党人精神谱系应当为全面推进文化自信自强提供助力。前文已然提涉，新时代中国共产党人精神谱系助力社会主义文化建设要把价值观引领和思想教育作为主要着力点，因此，在实践逻辑上，党的精神谱系为社会主义文化建设供给核心价值凝聚力、时代新人培育力将是现实的必然之路，此外，党的精神谱系之于意识形态建设、公共文化服务、国际影响力提升等也能够起到重要作用。（一）党的精神谱系助力社会主义文化建设提升核心价值凝聚力中国共产党人精神谱系为我们准确理解社会主义核心价值观的每一个具体内涵提供了入口和丰富的素材资源，能够加强社会主义核心价值观的解释力、说服力、生命力，进而助力社会主义核心价值观为中华民族伟大复兴提供核心价值凝聚力。要以党的精神谱系作为解读社会主义核心价值观内涵的重要素材。井冈山革命根据地建立所孕育的“井冈山精神”、中央革命根据地确立而促使萌发的“苏区精神”、在延安实现马克思主义中国化第一次历史性飞跃而催生的“延安精神”等等，书写着中国共产党人为推进建设“民主”国家而奋斗的红色故事；于松辽惊雷时为祖国献出石油的“大庆精神”、于无私奉献中服务人民甘当“螺丝钉”的“雷锋精神”、于自力更生中不断推动我国航天事业自立自强的“两弹一星”精神等等，则是阐释解读“敬业”等价值观内涵的生动素材；富有同舟共济、团结协作色彩的“抗美援朝精神”“抗洪精神”以及抗击“非典”精神等等，则以浓厚的集体主义精神诠释着“爱国”这一价值内涵。如此般的对应关联不胜枚举，可以说，学习了解中国共产党人精神谱系中各个伟大精神背后的人物与故事，便是在理解和树立社会主义核心价值观。要以党的精神谱系作为助力社会主义核心价值观弘扬培育的重要资源。习近平总书记明确指出要“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”。社会主义核心价值观要通过思想教育等现实渠道才能发挥其功能。而党的精神谱系以鲜活的重大历史事件和模范榜样群体为来源，凝结着中国共产党人弘扬社会主义核心价值观的生动历史进程，能够成为党内外、大中小学思想政治课进行社会主义核心价值观教育的丰富教学素材。此外，党的精神谱系在引导教学者提升思想境界、明确身份定位上也具有正向作用，有助于实现教学者“用自己的行动倡导社会主义核心价值观”。（二）党的精神谱系助力社会主义文化建设提升时代新人培育力教育事关党的事业后继有人，是社会主义文化建设的重要组成部分。党的二十大报告指出，要弘应然实然必然：中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的多维逻辑习近平：高举中国特色社会主义旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告，北京：人民出版社，年，第 页。中共中央文献研究室编：习近平关于社会主义文化建设论述摘编，北京：中央文献出版社，年，第 页。中共中央文献研究室编：习近平关于社会主义文化建设论述摘编，北京：中央文献出版社，年，第 页。扬中国共产党人精神谱系，“深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人”。以党的精神谱系扩展思想政治教育的内容。第一，党的精神谱系的生成与发展均以马克思主义为理论来源，体现出代代共产党人推动马克思主义中国化时代化的艰辛求索，更是对历史唯物主义、辩证唯物主义等基本原理的具象化解读素材。第二，党的精神谱系以历史发展为脉络、以时代递嬗为场域，是厚重的“四史”教育素材，要用伟大精神和初心故事砥砺奋进力量，引导青少年群体传承红色基因、赓续红色命脉、点燃爱国热情。第三，党的精神谱系是“两个结合”的生动典范，蕴藏着中华文明的文化底蕴、赓续着优秀传统文化的精神魅力，有助于思政课程引导学生厚植文化自信、坚定理想信念。以党的精神谱系丰富思想政治教育的方法。“张思德精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“女排精神”等均以榜样模范和先进群体为主体，就是摆在教学者面前的鲜活的教学素材。思想政治教育课程以党的精神谱系中的人物故事为素材，将能够有效开拓出演讲式教学、专题讲座教学、红色研学教学、文艺互动教学等多样化的教学方法，进而通过学生主讲、专家授课、户外拓展、剧情演绎等方式，有效提升红色课堂的吸引力、感染力。以党的精神谱系打造立场坚定的教师队伍。要坚持教育者先受教育。教师作为人类灵魂的工程师，肩负为党育人、为国育才的重担，重视对教师队伍进行党的精神谱系的思想浸润，是对教育事业的侧面关切。因此，要发挥党的精神谱系的精神引领作用，引导教师提升思想境界、明确身份定位，使教师群体从党的精神谱系中汲取锻造自身的精神养分、获取提升政治素养的精神动力，以加大教师队伍的政治素养培训为路径，使教师心中生下的根在学生身上开花结果。（三）党的精神谱系助力社会主义文化建设提升意识形态引领力“意识形态决定文化前进方向和发展道路”，社会主义文化建设必须坚守正确的意识形态逻辑。坚持马克思主义的指导地位是在现下多样复杂的文化生态中坚定“主心骨”的根本性制度，亦是党的精神谱系为社会主义文化建设提供助力的重要着力点。党的精神谱系能够为坚定马克思主义信仰供给精神滋养。百年来，无数共产党人在坚定信仰、砥砺前行的过程中，生成了无数伟大精神，如“伟大建党精神”“井冈山精神”“延安精神”“改革开放精神”等等。可以说，马克思主义的真理性构成了党的精神谱系的理论之根，是党的精神谱系最深厚的内核特质。党的精神谱系以鲜活的现实故事、生动的历史回忆，全景式地展现了共产党人坚定马克思主义信仰的百年进程，是保证社会主义文化实现思想引领、人民满意，进而切实加强马克思主义意识形态在文化领域领导力的丰厚红色资源。党的精神谱系能够为推动马克思主义中国化时代化提供精神助力。“归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”。党的精神谱系内的多个精神样态本身就反映了马克思主义与中国具体实际的双向交融，展现出代代共产党人推进马克思主义中国化时代化的科学品格，如于革命摇篮井冈山诞生的以坚守革命理想信念为内在精髓的“井冈山精神”、坚持马克思主义与中国实际相结合而诞生的“遵义会议精神”等等，能够为新时代丰富发展马克思主义理论提供红色基因的精神滋养。同时，中国共产党人精神谱系以其鲜明的发展性与马克思主义时代化的推进相契合。中国共沂蒙干部学院学报 年第 期习近平：高举中国特色社会主义旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告，北京：人民出版社，年，第 页。习近平：论党的宣传思想工作，北京：中央文献出版社，年，第 页。习近平：高举中国特色社会主义旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告，北京：人民出版社，年，第 页。产党人精神谱系将不断实时更新、发展自身，进而始终为中国共产党的理论创新提供精神动能。（四）党的精神谱系助力社会主义文化建设提升公共文化服务力公共文化服务体系具有突出的公共性、共享性、广泛性，作为国家治理的基础设置之一，能够营造公共文化领域，并以此为依托实现正面的社会意识形态引领。党的精神谱系的融入，为公共文化服务体系营造良好社会舆论环境提供新素材。以党的精神谱系弘扬作为公益文化单位的常态化工作。剧院、图书馆、博物馆、青少年宫、文化宫等文化单位承载着丰富群众文化生活、提供文艺活动培训、引领正确审美观念等功能，并以其公益性、全面性而拥有广泛的受众。可以以党的精神谱系中的故事人物为参考编排红色话剧、组织以党的精神谱系为主题的文艺展览、将具体的党的精神样态融入文艺技能课程中等，在日常化的润物无声之中，实现惠及全民和精神引领的同向同行。以党的精神谱系弘扬作为公共文化传播的长效化工作。公共文化传播作为公共文化服务的重要组成部分，是关系到文化及精神是否能够被群众所获取的关键环节。中国共产党人精神谱系承载了厚重的党史历程、丰富的理论积淀、充沛的文化滋养，并以接地气的具体案例、生动鲜活的表达形式而在推动公共文化传播上具有拓面挖潜的功能作用，有助于文化传播主体把握正确的传播方向、丰富多样化的传播内容、构筑高质量的传播渠道。以党的精神谱系弘扬作为本地文化整合的规范化工作。挖掘具有区域特色的本地红色文化是增强公共文化服务发展动力的题中应有之义，也是推动乡村文化振兴、助力革命老区建设的有益之举。“苏区精神”“延安精神”等以红色革命地为载体的具体精神样态汇合在党的精神谱系这一整体系统中，使得党的精神谱系能够为红色文化与现代性精神的有机统一供给丰厚的资源素材，也将成为各地区、各单位、各乡村在红色文化资源保护利用、实现红色文化资源时代化发展过程之中的精神动力。（五）党的精神谱系助力社会主义文化建设提升国际形象影响力在国际舞台上树立正面的国际形象、提升世界影响力、掌握国际话语主动权，是对百年未有之大变局这一机遇和挑战的积极回应。中国共产党人精神谱系作为中国共产党和中国人民最深沉的精神追求提炼，有助于对外展现中国人民积极向上的精神面貌，并以其强大的生命力不断推动全人类共识的形成、全人类共同价值的完善。要以党的精神谱系提高对外传播引导力。百年以来，中国共产党在马克思主义的科学引领下，领导人民群众创造了一系列世界瞩目的“中国奇迹”。而蕴含在中国奇迹中的红色精神则是推动伟大奇迹从理想走向现实的关键，传承着坚守真理、追求科学的红色基因。要以党的精神谱系为核心要素，凝练国际社会认可、世界各民族共有的精神特质，利用互联网平台、融媒体手段，不断传播中国声音、讲好中国奇迹中的中国精神故事，用伟大实践所孕育的党的精神谱系对国际上多元的思潮文化进行激浊扬清，这是塑造正面积极的政党形象、国家形象以此提升中华文明对外传播力影响力的必由之路。要以党的精神谱系提升对外叙事亲和力。以政府、官方机构等为主的话语表达方式，由于官方色彩较为浓重，且因中西方意识形态的不同而极易在国际平台上被质疑和敌视。党的精神谱系具有亲民性，其本质是生发于中国人民实践各个时期的精神的集合体，与喊口号、枯燥说教等刻板的宣传形式不同，来源于人民且服务于人民的党的精神谱系极具鲜活性、生动性，因而，以党的精神谱系调动人民群众参与对外传播的积极性，具有较高的现实可行性。未来，需要不断丰富国际传播的多元主体参与，开拓对外国际形象塑造的传播场域，以党的精神谱系实现鲜活话语表达、国际话语阐释以及有效话语呈现。应然实然必然：中国共产党人精神谱系融入社会主义文化建设的多维逻辑党的二十大报告指出：“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信”。中国共产党人精神谱系中的各类伟大精神将实时更新，以更凝练的理论深度、更鲜明的实践维度、更全面的覆盖广度，助力社会主义文化新辉煌，进而为社会主义现代化强国建设提供精神动力。，：，（，；，）：，：；责任编辑：孙维雁沂蒙干部学院学报 年第 期习近平：高举中国特色社会主义旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告，北京：人民出版社，年，第 页。