部编版高中语文下册 齐桓晋文之事 教案设计.docx
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1、第一单元 1.2 齐桓晋文之事 教案教学目标1 . 了解本文的时代背景和孟子“保民而王”的仁政思想。2 . 掌握重要的实词、虚词及特殊句式等文言知识点。3 .体悟孟子心忧天下、仁者爱人、救民水火、推行王道的赤子之心。核心素养语言建构与运用: 了解文言文的结构、表达、运用,抓住关键词语,培养学生建 构语言和运用语言能力。思维发展与提升: 理解作者所论述的“保民而王”的思想,运用分析与思考、探 究与联想等方法,体会孟子的仁者之心,发展提升思维能力。审美鉴赏与创造: 了解文言文的写作背景,感受论辩特色,体会艺术的魅力,培 养学生审美鉴赏能力和创造能力。文化传承与理解: 体悟“孔孟”的儒家思想,加深对
2、传统文化的理解,培养学生 增加文化自信,继承和发扬中华民族的优秀传统文化。教学重难点重点:积累文言文中的重要词语和重要句式。欣赏、分析本文中孟子的论辩特色。难点:教材分析:本文篇幅较长,涉及到的文言基础知识较多,同学们要反复诵读,理 解文意, 积累文言知识。 在此基础上深刻领会孟子的政治主张, 感受孟子论辩的 艺术魅力,并学有所用。课前准备1、指导学生完成预习2、制作课件教学过程一、导入新课大家对孟子都有哪些了解?他的思想有哪些?名言有哪些?二、写作背景战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中 国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以
3、战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(孟子?离娄上)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过 着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃, 在稷下扩置学宫, 招揽学士, 任其讲学议论。 孟子这时也以客卿的身份在齐宣王 身边供职。 于是, 孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候, 针对当 时的社会现实,阐发他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张了,这 就是著名的齐桓晋文之事。“王道”和 “霸道”这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;孟子所处的时代是沿着霸道的方权势等进行统治
4、。刑法、霸道指君主凭借武力、 向前进的, 凡是行法家主张, 讲求耕战, 富国强兵, 便取得胜利。 司马迁史记?孟子荀卿列传说: “当世之时,秦用商君,富国强兵。楚、魏用吴起,战胜弱 敌。齐宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横,以攻伐 为贤;而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合。”三、作者介绍孟子(约前 372前 289),战国时期伟大的思想家, 儒家的主要代表之一。名轲, 邹(今山东邹县)人。约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年。相传孟子是 鲁国贵族孟孙氏的后裔, 幼年丧父, 家庭贫困, 曾受业于子思的学生。学成以后, 以士的身份游说诸侯, 企图推行自己的政治主张, 到
5、过梁 (魏) 国、齐国、 宋国、 滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。 孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会。最后退居 讲学,和他的学生一起, “序诗、书,述仲尼之意,作孟子七篇” 。 孟子其书孟子共七篇,分别为梁惠王 、公孙丑、滕文公、离娄、万章、 告子 、尽心。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作,它记录的是 有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时,朱熹把它与礼记中的大学、 中庸两篇以及论语合为“四书”,把读经的传统推向更加狭窄的胡同, 成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。孟子思想 性本善(凡人都可以为尧舜)
6、 民为贵,社稷次之,君为轻(民本) 穷则独善其身,达则兼济天下(封建时代士大夫出世进退的准则) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(对国君傲然视之) 劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食于人,治人者食人,天下之通义也四、题目解说“齐桓”指的是齐桓公, “晋文”指的是晋文公, 他们都是春秋时期的霸主; “事” 指的是用武力争霸于诸侯的事业。他们实行的是“霸道”,文中齐宣王以此为话 题,而孟子转移了话题,谈论“王道”才是正道, “霸道”是不可行的。五、学习字词褊小(bi n) 庖厨(p o) 闭门羹(g ng)忖度(c n du ) 鞭笞 (bi n ch ) 赡养(sh n)侃大山(k n) 陈
7、词滥调(l n) 庠序(xi ng)碍面子( i) 卓有成效(zhu ) 瞠目结舌(ch ng)浸渍(z ) 沐猴而冠(gu n) 孺子牛(r )商贾(g )六、层次结构及分析本文是一篇谈话记录,齐宣王提问,孟子回答,问与答紧密相连,根据内容,把 课文分为三部分。第一部分 (开头至“王请度之”),主要说齐宣王未实行王道,不是不能,而是不 为。这部分又可分为三层。第一层 (从开头到 “则王乎”), 提出并明确话题, 以问 “霸道”开始, 转入说“王 道”。齐宣王一见孟子, 就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事, 正说明他一匡天下; 前者九合诸侯,晋文公是春秋五霸中的二霸。齐桓公、有称霸的企图。后者乱扶
8、周,破楚救宋,都是当时的霸主。因为他们的行事不是靠仁政,而是凭 武力,因此被儒家称为“霸道”,与“王道”相对立。所以问齐桓、晋文之事, 等于问霸道之事, 这对于崇尚王道的孟子来说, 无异于劈头一瓢冷水。 而孟子以 “臣未之闻也”一句,轻轻把话题岔开,转而谈论王道。第二层(从“曰: 德何如,则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”),提出“保 民而王”的中心论点,肯定齐宣王能够保民而王。在孟子看来,王天下的关键在 于行仁政,所以孟子首先提出“保民而王”的政治主张。然后再紧紧抓住齐宣王 的“不忍”大做文章。在这里,孟子不是空泛的论述,而是抓住了齐宣王“以羊 易牛”的事例加以阐发。老百姓看到“以羊易牛”,
9、以小易大,认为王是爱财; 孟子则不同,他肯定王有“不忍之心”,只是没有把为仁之事继续扩展下去。这 说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件,具备施行王道的基础。同时也为下文 论说宣王没有实行“王道”,“是不为”而“非不能”埋下了伏笔。第三层(从“王说”到“王请度之”),剖析齐宣王的仁心未及于民,未成王道,不是“不能”,而是“不为”。首先,孟子以一组巧妙的比喻,正面引出“王之不 王,不为也,非不能也”的结论。其次以“挟太山以超北海”和“为长者折枝” 这组对照性比喻,进一步阐明“不为”和“不能”的区别。最后顺其理势,引经 据典,加以正面晓喻。说明王道并不难,最基本的就是“推恩 ”,“推恩足以保四 海”
10、,为齐宣王指明了努力的方向。第二部分 (“抑王兴甲兵,危士臣”至“孰能御之”),从反面论述“霸道”的危 害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实行王道。齐宣王不能实行王道,不 是方法问题, 而是一心要实行 “霸道”。孟子先以 “兴甲兵”几句, 不直说霸道, 却列举了霸道的种种害处,使齐宣王不得不说出“吾何快于是”,从而引导他说 出“大欲”。“笑而不言”四字,写出宣王欲霸天下而又躲躲闪闪,不那么理直气 壮的神态,极尽传神之妙。孟子明知齐宣王的“大欲”仍是霸业,却故意以口腹 声色之娱来揣度,形成文章的顿挫,然后道破其“大欲”乃是以力争霸天下,点 明齐宣王的“大欲”后,旋即以“缘木求鱼”这个生动的比
11、喻,彻底打碎了他的 幻想,犹如当头棒喝,使文势如悬崖坠石,有千钧之力。宣王不禁惊言:强弱说 明齐若与天下对抗,以邹与楚战为喻,有这么严重吗?孟子再步步进逼,不均之势显而易见,从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论,以使齐宣 王彻底放弃“霸道”。霸道的危害既已讲清, 孟子再正面铺写行仁政王道的威力, 就不能不令齐宣王怦然心动了。第三部分(“王曰: 吾不能进于是矣。 ”到篇末) ,阐述施行王道的具体措施。 经过上文对王霸利弊的说明, 齐宣王表示愿意就教, 孟子这才水到渠成地拿出了 他的仁政主张: “制民之产”和“谨庠序之教”。使百姓有恒产,足以饱身养家, 然后再对他们施以礼义道德的教育。 这一
12、王道仁政模式, 以排比句对称说出, 说 王道制度,极言其利。只要做到这一点,老百姓归附,犹如万条江河归大海,形 成“孰能御之”之势。全篇最后以一幅王道乐土的美好画卷结尾。七、中心思想本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道, 施行王道的经过, 比较系统地阐发了孟 子的仁政主张。八、写作特点本篇是孟子的代表作品之一, 颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、 说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色。本文是对话体议论文,孟子要在 与齐宣王的对话中, 使他接受自己的政治主张, 他就必须揣摸对方的心理, 诱使 对方顺着自己的思路来谈话。 因此本文在写作上比较曲折委婉, 层层深入, 而且 说理既逻辑严
13、密,又注意形象生动。 1、迂回曲折,层层深入,跌宕起伏。论述问题先从侧面、远处、外围入手,逐 渐引向主旨,形成了迂回曲折、波澜起伏的论辩风格。本文意在宣扬王道,却不 直言王道, 而以齐宣王问齐桓晋文之事发端。 这个开头既避免了平铺直叙, 使文 章产生了顿挫之感, 又使文章形成驳辩的局面, 引出孟子的一段立场鲜明的谈话。 孟子的答语既表明了对霸道的态度, 又机智委婉地把谈话引向王道。 但下文又不 正面谈王道,而以“以羊易牛”的事例肯定齐宣王有不忍之心,具备行王道的基 本条件,借此打开话题,鼓起齐宣王行王道、施仁政的信心和兴趣。接着又使谈 话的气氛趋向缓和,再为齐宣王辩解, “百姓皆以王为爱”先言
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