部编高中语文必修下册《齐桓晋文之事》教案设计.docx
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1、齐桓晋文之事教案设计孟子一、学习目标1. 了解孟子其人其书及其思想主张;掌握本课出现的词类活用、一词多义、通假字、古 今异义字、特殊句式等文言知识点,积累重要的文言实词。 2.借助注释和工具书疏通文意,理解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具 体措施;学习孟子的论证技巧和说理方法,重点掌握比喻在文章中的运用和重要作用。 3.欣赏孟子散文的主要艺术特色:汪洋恣肆的论辩风格,明白晓畅的语言,贴切的 比喻,精致工巧的结构。4.让学生从文中体会学习孟子为政之道, 理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深 切情怀; 树立正确、 健康的人生观和价值观, 领会孟子的思想在当今社会中的现实意义。二、教
2、学重难点重点:借助注释和工具书疏通文意,总结孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产” 的具体措施; 学习孟子的论证技巧和说理方法, 重点掌握比喻在文章中的运用和重要作 用。难点: 让学生从文中体会学习孟子为政之道, 领会孟子的思想在当今社会中的现实意义。三、教学方法朗读法。通过分角色朗读提高学生的兴趣,提高文学修养。讲解。帮助学生更好地理解文言文基础知识,课文内容。合作探究。在合作探究的程中,培养学生独立思考的能力。四、教学过程(一)新课导入在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣。既有论语, 则有孟子。“孔孟之道”不仅成为儒学的代名词,而且在某种意义上,成为中华文 化精神的旗
3、帜。 孟子的思想和论辩艺术对后世也产生了深远的影响。 初中我们已经学过 孟子中的名篇,你还记得吗?(二)新课讲授1.文学常识(1)孟子其人孟子(前 372前 289 年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。孟 子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思(孔伋, 是孔子的孙子)的门人。30 岁左右收徒讲学,44 岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学 著述,直到去世。他在政治上宣扬“仁政”“王道”,但始终不受重用。汉武帝时,孔 孟成为封建统治者尊崇的偶像;唐代,孔孟并称;元明时孟子被尊称为“亚圣”,
4、后世 统治者都把他作为尊崇的偶像。(2)孟子其书孟子共七篇,分别为梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告 子尽心。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重 要思想的一些言论。 到南宋时,朱熹把它与礼记中的大学中庸两篇以及 论语合为“四书”,把读经的传统推向更加狭窄的胡同,成为后世(如明、清两代) 科举考试八股文的唯一的取材依据。(3)文章题解春秋时代开始,中国社会进入一个历史性的变革时期,到了战果中期,各国互相攻 伐,强者称霸,列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动,激起了新旧势力和 各种不同政治主张的剧烈斗争,形成百家争鸣的局面。儒、道。墨、法、兵、纵横诸家, 都竭力宣扬自
5、己的一套政治主张。孟子是孔子学说的继承人。孟子一生周游列国, 宣扬自己实行仁政王道的政治主张。 他多次到过齐国, 先后受到过齐威王和齐宣王的礼遇。 一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸 之事的时候,针对当时的社会现实,孟子阐发他的“发政施仁,改革政治,实行王道” 的主张。(4)背景知识:“王道”和“霸道”这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张; “霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向 前进的,凡是行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便取得胜利。2教师范读,正音。则王(wn)乎彼恶(w)知之觳(h)觫(s)挟(xi)太山褊(bin)小忖(
6、cn)度(du)便(pin)嬖(b)莅(l)中国赴愬(s)畜(x)妻子放辟(p)邪侈衣(y)帛鸡豚(tn)狗彘(zh)庠(xin)序孝悌(t)胡龁(h)商贾()3.梳理归纳基础知识【通假字】(1)无以,则王乎。以,通“已”,停止。 (2)然则废衅钟与(本文有多处)。与,通“欤”,语气词,表疑问。 (3)王说。说,通“悦”,高兴。 (4)为长者折枝。枝,通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝)。 (5)刑于寡妻。刑,通“型”,作榜样。 (6)然则王之所大欲,可知已。已,通“矣”,语气词,相当于“了”。 (7)盖亦反其本矣。盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归。 (8)行旅皆欲出于王之涂。涂,
7、通“途”,道路。 (9)其君者皆欲赴愬于王。愬,通“诉”,控诉、控告。 (10)是罔民也。罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害。 (11)颁白者不负戴于道路矣。颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人。 【古今异义】(1)吾何爱一牛。爱,吝啬。(古义)(2)老吾老,以及人之老。以及,用来推及到。(古义)(3)至于兄弟。至于,推广到。(古义)(4)不推恩无以保妻子。妻子,妻子和儿女。(古义)(5)莅中国而抚四夷也。中国,指中原一带。(古义)(6)然后从而刑之。从而,接着就。(古义)【词类活用】(1)齐桓、晋文之事可得闻乎。闻,使动,使听到。(2)危士臣。危:使动,使受到危害。(3)朝秦楚。朝,使动,
8、使来朝见。(4)明足以察秋毫之末。明,形容词作名词,视力。(5)为肥甘不足于口与。肥甘,形容词作名词,肥美的食物。(6)轻暖不足于体与。轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服。 (7)然则小固不可以敌大。小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国 家。 (8)寡固不可以敌众。寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人 口众多的国家。 (9)弱固不可以敌强。弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的 国家。(10)是以君子远庖厨也。远,形容词作动词,远离。 (11)老吾老,以及人之老。老,形容词作动词,尊敬,爱护;老,形容词 作名词,老人。 (12)幼吾幼,以及人之幼。幼
9、,形容词作动词,爱护;幼,形容词作名词, 幼儿,孩童。(13)刑于寡妻。刑,通“型”,名词作动词,作榜样。 (14)然后从而刑之。刑,名词作动词,处罚。 (15)是罔民也。罔,通“网”,名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害。【特殊句式】A.判断句(1)是乃仁术也。 (2)夫子之谓也。(3)是诚不能也。 (4)是折枝之类也。(5)是罔民也。B.被动句(1)百姓之不见保:见,表示被动。C.省略句(1)臣闻之(于)胡龁曰。 (2)将以(之)衅钟。(3)将以(之)求吾所大欲也。 (4)及(其)陷于罪。(5)必使(之)仰足以事父母。D.宾语前置句(重点)(1)臣未之闻也:否定句中代词宾语前置,即“臣未闻
10、之也”,之,代词(2)莫之能御也:否定句中代词宾语前置,即“莫能御之也”,之,代词。(3)未之有也:否定句中代词宾语前置,即“未有也”,之,起提宾作用。(4)何由知吾可也:疑问句中代词宾语前置,即“由何知吾可也”。 (5)牛何之:疑问句中代词宾语前置,即“牛之何”,此处之是动词。 (6)何以异:疑问句中代词宾语前置,即“以何异”。 (7)夫子之谓也:即“谓夫子也”,之,起提宾作用。 (8)然则一羽之不举:即“不举一羽”,之,起提宾作用。 (9)舆薪之不见:即“不见舆薪”,之,起提宾作用。E.状语后置句(1)王坐于堂上:即“王于堂上坐”。(2)构怨于诸侯:即“于诸侯构怨”。(3)使天下仕者皆欲立
11、于王之朝:即“皆欲于王之朝立”。(4)我非爱其财,而易之以羊也:即“而以羊易之”。(5)树之以桑:即“以桑树之”。4.抓住中心,理清文章脉络 (1)课文记录了孟子和齐宣王的一次谈话,在谈话中孟子提出了怎样的政治主张?孟子极力劝说齐宣王放弃霸道,实行王道,阐述了他的保民而王(仁政)的政治主 张。 (2)孟子在阐述仁政思想的同时,描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图,这幅社会蓝 图是怎样的?五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以 食肉矣; 百亩之田, 勿夺其时, 八口之家, 可以无饥矣; 谨庠序之教, 申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣。十者衣帛食肉,黎民不饥不寒
12、,然而不王者,未之有也。 (3)划分层次。第一部分(120 段):主要说齐宣王未实行王道,不是不能,而是不为。这部分 又可分为三层。第二部分(21 33 段):从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙, 放弃霸道,实行王道。第三部分 (34 35 段): 阐述施行王道的具体措施, “制民之产”和“谨庠序之教”。5.分层研读(1)研读第一部分,总结孟子的论辩思路。第一层(1 2 段),提出并明确话题,以问“霸道”开始,转入说“王道”。齐宣 王一见孟子,就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事,正说明他有称霸的企图。齐桓公、晋 文公是春秋五霸中的二霸。前者九合诸侯,一匡天下;后者乱扶周,破楚救宋,都
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