在对话中认识自我:关于中国传统音乐当代传承与传播的思考.pdf
《在对话中认识自我:关于中国传统音乐当代传承与传播的思考.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《在对话中认识自我:关于中国传统音乐当代传承与传播的思考.pdf(8页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、在对话中认识自我:关于中国传统音乐当代传承与传播的思考吴 蛮 董 夔 汪 洪臧 娜 整理收稿日期:2 0 2 3-0 5-0 3作者简介:吴蛮,女,琵琶演奏家,浙江音乐学院特聘教授,新英格兰音乐学院荣誉博士(美国圣地亚哥,9 2 0 0 9);董夔,女,作曲家,达特茅斯学院终身音乐教授(美国新罕布什尔州,0 3 7 5 5);汪洪(1 9 5 9-),男,原江苏省文化艺术研究院音乐编辑,中国音乐学院特聘研究员(美国内华达州,8 9 1 4 8);臧娜,女,文学博士,上海外国语大学贤达经济人文学院客座学者(上海,2 0 0 0 8 3)。内容提要:如何看待音乐艺术的东西方差异?又如何在其中探寻自
2、我,特别是如何在国际上成为文化传统的传承和传播者?正是当代表演艺术界研究与思考的重要课题。带着这些问题,琵琶演奏家吴蛮邀约了美国达特茅斯学院作曲教授董夔、华裔多种器乐演奏家汪洪结合各自的音乐人生经历,共同探讨音乐中蕴藏着的人生况味,通过对话,以他们的视角来思考如何在中西方融合中更加清晰界定自身特质、不迷失自我等话题。关键词:中国传统音乐;传承;传播;自我;琵琶中图分类号:J 6 0 7 文献标识码:A 文章编号:2 0 9 6-4 4 0 4(2 0 2 4)0 1-0 0 3 9-0 0 8 2 0 2 3年2月美国国家艺术基金会(N E A)公布了2 0 2 3年国家传统艺术遗产奖名单(系
3、民间和传统艺术方面的最高荣誉),琵琶演奏家吴蛮(见图1)位列其中。这位将古老琵琶图1 2 0 2 3年美国国家传统艺术遗产奖获奖者吴蛮与美国国家艺术基金会主席及传统艺术部主任93吴 蛮 董 夔 汪 洪/在对话中认识自我:关于中国传统音乐当代传承与传播的思考音乐带到北美、走进世界观众心中的音乐家,如何看待音乐艺术的东西方差异,又如何在其中探寻自我,成为文化传统的传承和传播者?带着这些问题,美国达特茅斯学院终身作曲教授董夔、知名华裔音乐家汪洪,海外音乐圈的几位老师与吴蛮重聚,一起谈琵琶,聊音乐,品人生。一、谈传承:技法里藏着味道董夔:我知道吴蛮老师和从丝绸之路各个国家来的音乐家多有合作,同时你也演
4、奏过很多现代作品,比如谭盾、周龙的作品,等等。从演奏家的角度来讲,你认为跟丝绸之路各国音乐家合作,与演奏创作音乐相比,有什么不一样的地方呢?吴蛮:我参加过很多乐团,比如欧洲的阿贾罕(A g a K h a n)音乐大师团(见图2),里面都是来自丝绸之路国家的音乐家,演奏的是各个国家的民族乐器,没有西洋古典乐器,给了我很多音乐营养。关于现代作品,我在音乐学院做学生的时候,就已经开始涉猎到现代作品了,比如周龙、郭文景的作品,就是用传统乐器演奏现在人写的作品,而不是弹奏古时候传下来的琵琶谱,或者是2 0世纪6 0年代用歌曲改编的琵琶谱。其实,我觉得音乐的本质是一样的。这些音乐本身的素材其实都是来自各
5、自的传统,来自作曲者的背景,还有他们从小对音乐的认知和知识,自身的音乐养料,董夔老师也是一样的。有的人可能就是用一首民歌的旋律来创作,有的可能从中国的美学、哲学思想中吸收了那种意境美,有的吸收了很多古琴的东西,甚至亚洲其他国家的创作也通此理。这些音乐创作不是凭空来的,没有办法编造。一句话,都是祖先传下来的。图2 吴蛮与阿贾罕音乐大师团的音乐家们汪洪:刚才吴蛮老师说得很好,我们所认知的传统音乐都来自每个人自己的文化背景。比如过去的宫廷音乐为什么很难流传下来,因为老百姓没有权利享受那些音乐,只在04 音乐文化研究2 0 2 4年第1期宫廷里面流传。现在我们讲的民族民间音乐,实际上就是在老百姓当中还
6、在演奏的传统音乐。一个 茉莉花 就有很多的版本,甚至不同的名字。民间音乐家也有一些口诀来用于创作和演奏,但是他们没有意识到这是一种音乐理论,需要有懂专业的音乐人去总结,比如鱼咬尾,这类用比较形象的语言来形容音乐创作的语汇。所以我们讨论音乐的传承,就是要把这些传统的东西怎样留存下来,怎么去发扬光大。吴蛮刚才说她现在做的事情,实际上是一个传承传统的过程。董夔:汪老师用了“传承”这个词。吴蛮老师,请问你认为你所做的是“传承”还是“传播”呢?吴蛮:我觉得两者都有,音乐家如果没有传承而来的东西,就不可能传播,两者是相互的。刚才汪老师提到传统音乐、民间音乐和创作音乐的关系。我觉得民间音乐有很多地方特色,对
7、老百姓来说,可能他们生活在哪块土地上,就熟悉那种音乐表达。比如,在叙利亚是这样的一种音乐表达,在伊朗就是那样的一种音乐表达,虽然它们都是根据木卡姆(M u q a m)的音乐形式传承的,可同样一条音阶,阿富汗人和伊朗人演奏起来就不一样。但基本上它们都在一种框架里面,在同一种理念里面,只是用这几个音作为素材,不断变化。只有三个音,但是能变化出一个钟头的音乐,这就是演奏家的本事,也是一种创作。这种创作是不固定的,每个人根据自己的经验、经历、能力、智慧,演奏出来都不同,甚至同一个人每一天演奏都不一样,这就是音乐的精髓,一种创造活动,体现了人的聪明和智慧。再比如,江南丝竹,西安人肯定不熟悉;西安人的鼓
8、乐,上海人也不熟悉。他们有各自的地方语言特色。江南音乐有吴侬软语的特色,西安鼓乐有西安人性格中很直爽的东西。西安鼓乐中有一些很大气直接的声音,拐弯拐得跟江南丝竹不一样,“小韵味儿”不同。这种东西是一代一代自然传承下来的,如果说在创作音乐中直接拿过来,把这种风格和特点放在新的音乐里面,让现代人去感受,我觉得其实也是一种传承。同时,也是一种传播,大家会知道这个是来自江南丝竹,那个是来自西安鼓乐,通过创作成为一个新的作品,让下一代人听见传统的东西。只是途径和手段不同,我觉得“传承”和“传播”不矛盾。汪洪:所谓“传承”,我从小是跟戏曲老师学的二胡。我的老师叫卢小杰,已经7 0多岁了,至今依然在做戏曲胡
9、琴的教学。他总结了很多可以传承下来的戏曲胡琴演奏技法,比如他总结的几十种演奏技法中的“迎”字,就是拉琴的琴师怎么跟演唱者自然衔接,“迎”上去。我也接触过江南丝竹的老前辈甘涛老师,他写过 江南丝竹音乐 一书,同样曲牌的作品全是骨干音记谱,只是板式不一样,有的是4 8板,有的是五十几板,甚至到了七十几板,但过去前辈音乐家在演奏上的技法处理是不同的,演奏效果也各不相同。实际上,我们传承的不仅仅是各个版本的乐谱,而是活着的技法,这些技法在哪里使用呢?比如某个音要用上滑音还是下滑音,后人看到骨干音的乐谱,也可以用不同的方式来演绎,演奏出来的就是江南丝竹的味道。我的老师在教琴的时候常常是“不教”的,所谓“
10、不教”,就是让我搬一把凳子坐在边上,他拉你听,听演奏技法里面的那种味道。我们目前的音乐教育欠缺的也是这种传承意义上的活的东西。吴蛮:这其实还是一个很复杂的过程,比如如何传,传什么。同样一个谱子,每个人演奏出来还不一样。比如琵琶传承,我研究生时期是跟林石城先生学习琵琶演奏,他是浦东派传人,林先14吴 蛮 董 夔 汪 洪/在对话中认识自我:关于中国传统音乐当代传承与传播的思考 图3 吴蛮与“华阴老腔”师傅们生师从沈浩初(1 8 8 9-1 9 5 3),即浦东派始祖鞠士林(1 7 9 3-1 8 7 4)的传人陈子敬(1 8 3 7-1 8 9 1)的学生。目前我们学习演奏的沈浩初、鞠士林先生的谱
11、子,其实都是林先生根据他对浦东派的理解整理出来的,已经成为林先生自己的东西,我们其实并不知道沈浩初、鞠士林先生的音乐是什么样。所以,怎么传,要传浦东派的精髓,也就是它的特点是什么。我觉得这就是一种“传”。当然,如果林石城有师兄弟,同样传承沈浩初的谱子,可能又不一样了。所以我觉得这是非常“妙”的一个东西,很有意思。中国音乐所谓的“流派”,是因为当时交通不发达无法频繁交流的缘故而产生的,这个村这样演奏 十面埋伏,到了那个村又有点不一样,这是李家和王家的区别。就像刚才汪洪老师说的,如果研究乐谱,就都是骨干音,只不过每个人的诠释不同,是非常个人化的。现在所谓的琵琶流派,其实都是对乐谱的诠释不同,有的派
12、别很细碎,讲究小味;有的派别比较大气,讲究线条。这些技法里边藏着不同的味道,也就是它的特点,这是传承的精髓。二、谈协作:对话中认识自我董夔:我有一个问题想问吴老师。你是一个琵琶演奏家,你完全可以去理解和继承林先生的教导,把浦东派的琵琶演奏发扬光大。可你为什么没有这么做,而去跟更多其他国家和地区的音乐家合作。吴蛮:我在传承浦东派的东西,演奏了很多曲目,并没有丢失啊。但我不仅仅是浦东派的,所有跟琵琶音乐流派相关的东西我都喜爱和学习。我有时候把两个不同流派的琵琶谱拿出来对比,他们对同一首曲子的处理方法各不相同,很有意思。这样我就吸收到了各种“营养”,最后变成你自己的,但是浦东派的精髓还在。在跟中亚音
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 对话 认识 自我 关于 中国传统 音乐 当代 传承 传播 思考
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。