现代文学史简答题精编资料.doc
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1、现代文学史简答题精品资料简答题1.简述胡适文学改良的基本主张。2.简述陈独秀文学革命的“三大主义”。3.简述无产阶级革命文学运动的兴起原因。4.简述鲁迅对于左翼作家联盟的意见的主要内容及其意义。5.简述“左联”对文艺大众化运动的开展及其重要意义。6.简述“左联”与新月派的论战。7.简述“左联”对“民族主义文学”的斗争。8.简述“左联”对初期革命文学创作中错误倾向的纠正。9.简述“两个口号”论争的意义。10.简析关于民族形式问题讨论的意义。11.简析狂人日记的思想性和象征意义。12.简析阿Q正传的思想主题。13.简析阿Q正传的艺术成就。14.为什么说阿Q正传是辛亥革命失败的经验教训的形象总结?1
2、5.简析孔乙己的悲剧命运。16.简析药的艺术结构。17.简析祥林嫂的悲剧命运。18.简析祝福中鲁四老爷形象的典型意义。19.祝福在艺术构思和人物描写方面有哪些特点?20.简析祝福的思想内涵。21.简析伤逝的思想内涵。22.简析伤逝中涓生和子君爱情悲剧的主要原因。23.简析鲁迅的历史小说铸剑所传达的现实意义。24.简析鲁迅历史小说铸剑的浪漫主义特色。25.简析鲁迅笔下“新知识分子”的基本特点。26.简析鲁迅秋夜的思想内涵与艺术特色。27.简析鲁迅杂文名篇春末闲谈融知识性、趣味性于一体的特色。28.简析鲁迅杂文名篇拿来主义思想主题的深刻性及其在论说方法上的特点。29.简析朝花夕拾的艺术特点。30.
3、简析鲁迅回忆性散文忆韦素园君的思想内涵及其在人物形象刻画方面的主要特色。31.简析凤凰涅槃的思想主题和艺术特色。32.结合凤凰涅槃中“凤歌”、“凰歌”两节内容,比较凤和凰性格的异同。33.凤凰涅槃是如何体现狂飙突进的“五四”精神的?34.简析天上的市街的思想蕴涵和艺术特色。35.简析炉中煤所传达的思想感情。36.简析历史剧屈原的思想主题和艺术特色。37.为什么说屈原是一出浪漫主义诗剧?38.简述历史剧屈原的主要情节。39.简析屈原中的“雷电颂”的思想蕴涵。40.简析残春独特的艺术手法。41.简述胡适尝试集对现代新诗的独特贡献。42.简析胡适上山的基本内涵,并以上山为例简析胡适对诗歌形式从旧到新
4、的变化所做的努力。43.简述叶绍钧小说创作的基本风格。44.简析叶绍钧潘先生在难中的艺术特点。45.简析许地山春桃的思想意义。46.简析春桃形象的典型意义。47.简析许地山空山灵雨的基本内容和艺术特色。48.简述王统照小说创作的基本特点。49.简析冰心散文创作的思想基调和艺术特色。50.简析朱自情荷塘月色所传达的思想感情及其在艺术上的主要特色。51.简析郁达夫春风沉醉的晚上的抒情特色。52.春风沉醉的晚上是怎样反映旧社会贫苦知识分子与劳动人民的共同命运的?53.郁达夫的沉沦在思想内容方面对“五四”小说创作有哪些重要开拓。54.简析沉沦主人公“他”的性格特征。55.沉沦所表现的时代忧郁病及其产生
5、的背景和形成的原因是什么。56.简析郁达夫散文名篇钓台的春昼的思想蕴涵。57.简析闻一多死水的思想蕴涵和艺术特点。58.简析闻一多发现的思想感情和艺术特色。59.简析闻一多洗衣歌的思想蕴涵和艺术特色。60.简析徐志摩再别康桥的思想蕴涵和艺术特色。61.简析徐志摩沙扬娜拉的独特情致和艺术手法。62.简析废名桃园的思想主题及其在艺术描写上的主要特色。63.简析冯至我是一条小河的思想蕴涵。64.简析冯至十四行诗(四、鼠曲草)的思想蕴涵和艺术特色。65.简析子夜的艺术特色。66.简析子夜中赵伯韬的典型意义。67.简析子夜中冯云卿的社会意义。68.简析子夜的结构特点。69.简析春蚕的思想内涵。70.简析
6、腐蚀的思想意义及主人公赵惠明复杂的心路历程。71.简析离婚的幽默讽刺特色。72.简析月牙儿的思想内涵与艺术特色。73.简述骆驼祥子的思想主题。74.简析骆驼祥子的艺术特色。75.简析“骆驼祥子”这个名字的含义。76.简析虎妞形象的性格特点。77.简述四世同堂的思想主题。78.简析断魂枪中沙子龙形象及其典型意义。79.简析断魂枪的艺术特色。80.简述灭亡及其续编新生的思想内涵。81.简述爱情三部曲的思想内容。82.简述激流三部曲的思想主题。83.简析憩园的思想蕴涵。84.简析巴金散文名篇爱尔克的灯光的思想蕴涵和艺术特色。85.简析边城的思想主题。86.简析翠翠形象的典型意义。87.简析短篇小说丈
7、夫的思想内涵和艺术特色。88.简析雷雨的思想主题的艺术特色。89.简析日出在戏剧结构上的特点。90.简述原野的思想内容和艺术手法。91.简析殷夫诗作的风格特色。92.简析艾芜山峡中在取材及景物描写方面的特点。93.简析获虎之夜的思想内容和艺术特色。94.简析丰子恺散文创作的基本特点。95.简析何其芳生活是多么广阔独特的思想意义和艺术特色。96.简析生死场的思想内容和艺术特色97.简析方鸿渐形象的性格和命运。98.简析金锁记中主人公曹七巧的心理变态过程。99.简析鬼恋的艺术特色。100.简析荷花淀是如何中刻画水生嫂等女性群像的心灵美的?102.简析喜儿形象的典型意义无反顾。103.简析王贵与李香
8、香的思想主题和艺术特色。1.简述胡适文学改良的基本主张。答:随着思想启蒙运动的逐渐深入,在文学领域相应地发动一个改革运动是势所必至的。胡适1917年1月发表在新青年上的文学改良刍议是最早系统地提出这种改革主张的文章。他针对旧文学的形式主义、拟古主义毛病,提出改良文学应从“八事”入手,即须言之有物,不摹仿古人,不避俗字俗语。他正面主张书面语与口头语接近,要求以白话文学为正宗,取代文言文,并且,他认为只有实写今日社会之情状,并有高远和真挚情感的文学,才是真文学。胡适的“八事”主张,大多着眼于形式的改良,没有进一步深入到文学内容的革命。后来,胡适未能对他的文学改良主张作进一步发展和探求,反而在191
9、8年4月发表的建设的文学革命论中明确表示“国语的文字,文学的国语”是他的建设新文学论的唯一宗旨,明显地表现出保守的改良主义倾向。2.简述陈独秀文学革命的“三大主义”。答:真正高张文学革命大旗的陈独秀在1917年2月发表的文学革命论中,明确革命文学的“三大主义”,作为反封建文学的响亮口号:一、“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学”;二、“推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学”;三、“推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学”。他的“三大主义”不仅反对旧文学陈腐的形式,而且着重反对了封建文学腐朽的思想内容。他还把文学革命当作“开发文明”、改变“国民
10、性”的“利器”。总之,陈独秀的文学主张,触及到了文学革命的根本问题,正面地提出建设新文学的建设和口号,体现了激进民主派在文学革命上的革命要求,发展了晚清资产阶级的改革运动,并将它推到了最高点。3.简述无产阶级革命文学运动兴起的原因。答:大革命失败后,国民党大肆屠杀共产党人和革命人民。但是,在革命遭受挫折的反革命势力中心的上海,却兴起了无产阶级革命文学运动。这是有历史原因的。首先,在政治上,国民党背叛革命,从而开始了长达10年的由中国共产党单独领导革命的格局,在文学战线上提出和建设与革命步调统一的无产阶级革命家,是有其必要性的。同时,工农大众和小资产阶级的国民党黑暗统治下,也迫切需要从革命文学中
11、得到对前途的了解和信心。其次,从文学本身来看,中国无产阶级文学运动在这时兴起,决不是一种孤立的现象。1928年前后。国际无产阶级文学运动正蓬勃发展。1928年和1930年,世界革命作家联盟成立,这给了中国革命作家很大的推动和鼓舞。第三,大革命失败后,由于上海的大都市条件的租界环境,许多革命作家在上海会合。他们愤慨于国民党的反革命屠杀,不满当时文学不适应现实斗争状况,于是,从混合型的革命文学,进而提倡无产阶级革命文学。这些历史条件综合作用,就使得无产阶级革命文学运动兴起了。4.简述鲁迅对于左翼作家联盟的意见的主要内容及其意义。答:在“左联”成立大会上,鲁迅作了著名的对左翼作家联盟的意见的讲演。他
12、从作家和社会斗争实际、作家和革命、作家和大众的关系作了深刻论述,指出作家如果不和实际斗争接触,如果对革命抱着浪漫蒂克,则无论怎样激烈和“左”,一触到革命实际,便即刻撞碎。这些肺腑之言对当时不少深信自己无产阶级化了,实际基本上还是小资产阶级世界观的左翼作家是最切实的诤言。此外,鲁迅还分别阐述了对旧社会和旧势力的斗争必须坚决持更坚韧,联合战线以有共同目的的为必要条件、而目的都在工农大众、战线中就统一了等四个重要课题。也包含着他对十月革命前后俄罗斯作家思想动向的思考分析,对“左联”的思想建设、组织建设、斗争策略思想和文艺方向等而言是重要的指导文献,对中国新文学的发展起了深远指导作用。5.简述“左联”
13、对文艺大众化运动的开展及其重要意义。答:“左联”依据马克思主义文艺思想,开展了文艺大众化运动。1931年11月“左联”执委会通过中国无产阶级革命文学的新任务,决议提出,今后的文学,需以“属于大众,为大众所理解,所爱好”为原则,为此成立了“大众文学委员会”。“左联”时期进行了三次规模较大的文艺大众化讨论。1930年春“左联”成立前后和1931年至1932年的两次讨论着重于文艺大众化的意义,大众文学的形式问题,也涉及到内容、语言、群众学习的问题。1934年的讨论讨论了旧形式的采用,以及由反击复古主张而提出的大众语和文字拉丁化的问题。瞿秋白发表普罗大众文艺的现实问题,鲁迅发表文艺的大众化、门外文谈等
14、文,就文艺的普及与提高,对旧文艺的批判继承革新创造、作家和群众的关系等问题发表了精辟的意见,是文艺大众化讨论在理论上的重要收获。文艺大众化运动为文学走向大众起了巨大的推动作用,并提供了大量的理论指导,促进大众文学的发展。6.简述“左联”与新月派的论战。答:1928年至1930年,“左联”与新月派展开了文艺思想论战。1928年新月创刊号上刊出新月的态度,提出“健康”与“尊严”原则,把当今文坛列为功利派、攻击派、偏激派、主义派等13种派别予以否定。后来,梁实秋发表文学与革命、文学是有阶级性的吗?等文,提出文学是表现最基本的人性的艺术,是没有阶级性的,攻击无产阶级文学把阶级束缚加在文学上。“左联”对
15、新月派简单机械的观点进行了批驳。鲁迅在“硬译”与“文学的阶级性”一文指出:“文学不借人,也无以表示性,一用人,而且还在阶级社会里,即断不能免掉所属的阶级性,无需加以束缚,实乃出于必然。”鲁迅明确宣告无产者文学是为了以解放本阶级及一切阶级而斗争的一翼。这次论战,是新文学史上无产阶级文学思想和资产阶级文学思想第一次重大论争,关系到文学的指导思想、发展方向。论战显示了马克思主义理论的威力。7.简述“左联”对“民族主义文学”的斗争。答:1930年至1931年,“左联”对“民族主义文学”展开斗争。“民族主义文学”属于国民党,由潘公展等国民党文人、官员组成。1930年6月,他们出版前锋周报,发表民族主义文
16、艺运动宣言,竭力鼓吹“文艺的最高意义,就是民族主义”,攻击左翼文艺运动导致“新文艺的危机”。以后,又出版前锋月刊,发表大量文章,以实质上是封建意识和法西斯思想的民族意识,假借民族主义抹煞阶级斗争。鲁迅的“民族主义文学”的任务和命运、茅盾的民族主义文艺的现形等文分析揭露了他们的文学本质和错误可笑的理论。鲁迅、瞿秋白还对他们的代表作陇海线上、黄河之血、国门之线作了剖析,指出其“屠夫文学”、“杀人放火文学”的实质及丑恶表现。此次斗争不久就以为文坛不齿的“民族主义文学”的偃旗息鼓而结束了。8.简述“左联”对初期革命文学创作中错误倾向的纠正。答:“左联”成立初期,由于“左联”思潮的影响,轻视创作,甚至批
17、评创作为“作品万能观念”、“作品主义”;同时,革命文学初期的图解左倾盲目动的政策,缺乏生活气息、艺术粗糙等偏向还没有清算,所以成功作品很少。1931年11月“左联”执委会通过中国无产阶级革命文学的新任务,其中由鲁迅、茅盾、丁玲等起草的“创作问题题材,方法,及形式”一节提出创作问题在革命文学进入新时期占据了重要地位,而且必须正确理解,批评了忽视作品的错误倾向;在题材方面,指出需注意现实社会生活中广大的题材,并作了分类举例,以纠正初期革命文学对题材的狭隘理解;对创作倾向,提出要和“观念论,机械论,主观论,浪漫主义,粉饰主义,假的客观主义,标语口号主义的方法及文学批评斗争”。1932年,“左联”重版
18、阳翰笙的地泉,对地泉及初期革命文学创作中的错误倾向进行批判,因此产生了积极的结果。“左联”中后期,在正确的理论指导下,产生了不少优秀之作,构成新文学第二个十年繁荣局面的重要方面。9.简述“两个口号”论争的意义。答:1935年底上海文学界地下党领导提出“国防文学”的口号,并开展了一系列活动,解散“左联”。1936年4月,党中央派冯雪锋为特派员从延安到上海。鲁迅、冯雪锋、胡风等商量后,提出了“民族革命战争的大众文学”的口号以行补救。主张国防文学的一些作家对此进行指责,于是发生两个口号的论争,使左翼文学处于分裂状态。鲁迅著文提出两个口号可并存,批评国防文学的宗派主义理论,也批评了大众文学有些作家对口
19、号的错误解释。这一场论争是左翼文艺界在新形势下围绕建立文艺界统一战线而发生的思想分歧和论争。两个口号论争得到了积极和结果,为过渡到抗战文艺运动和建立更广泛的抗日统一战线准备了较充分的思想条件。10.简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。答:1940年前后,进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年,毛泽东先后发表中国共产党在民族战争中的地位、新民主主义论,提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安,从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区,抗战初期就已发生过“旧瓶装新酒”是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表论“民族形式”的中心源泉等文,强
20、调民间形式是大众自己的作风和气派,是民族形式的中心源泉,否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表,他发表了一系列文章批向林冰的错误观点,肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就,但否定一切旧形式,否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时,进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在“民族形式”商兑中指出民族形式的中心源泉是现实生活,茅盾在旧形式、民间形式与民族形式中指出新文艺民族形式的建立,要学习吸收中外文艺的优秀之处,要继续自五四以来的优秀作风,更要深入民族现实,提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论,是“左联”时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展,对新文艺向民族化大
21、众化方向发展,起了重要影响。11.简析狂人日记的思想性与象征意义。答:狂人日记是中国第一篇现代小说,全篇以“狂人”的病情发展为线索,以他流动的意识内容为描绘对象,逐层深入地揭露了封建道德的残酷性与虚伪性。把猛烈的炮火对准了传统的封建道德,揭露了这种道德是一种“吃人”的道德,几千年的封建史是“吃人”的历史。全文以现实和象征相结合的手法写成。狂人意识流动分三个层次:(一)、感到赵贵翁和路人都是“吃人”的人,都要吃他;(二)、知道大哥也是“吃人”的人,也要吃他;(三)、怀疑自己也在无意中吃过人。以此揭示其象征意义的思想内涵:(一)、封建道德在社会上的广泛影响,造成封建社会人与人关系的普遍冷酷;(二)
22、、封建道德在家庭关系中的贯彻,即封建的家族制度,使家庭关系也带上的反人性的“吃人”性质;(三)、在传统封建道德的无情侵染下,在封建社会中成长起来的人都有可能沾染上一些“吃人”思想,都有可能在无意中吃过人、害过人。在人物塑造上,狂人日记中的“狂人”形象也具有鲜明的象征意义,他是个“迫害狂”患者,他病态的心理恰恰昭示了在“吃人”的社会,已经意识到封建传统思想的荒谬性。内心活动极为丰富,却难以转化为外部行动。象征了自觉对封建思想、封建伦理道德进行反抗的首先觉醒的知识分子。12.简析阿Q正传的思想主题。答:阿Q正传通过阿Q的悲剧命运,深刻反映了辛亥革命前后中国农村的现实风貌,揭示和批判了资产阶级民族革
23、命的不彻底性,尖锐的提出了中国民主革命的本质问题。小说表明只有通过强有力的思想启蒙,彻底打碎农民精神上的枷锁,中国的民主革命才会有光明的前景。小说特别通过阿Q身上的“精神胜利法”,在更为深广的层次上,揭露了中国的民族劣根性,揭示了病态社会不幸人们的病苦,以此“引起疗救者的注意”。13.简析阿Q正传的艺术成就。答:阿Q正传是中国现代文学创作宝库中经典作品。其艺术成就主要体现在以下几个方面:(1)艺术描写的高度典型化。作品将阿Q放在未庄这样一个典型环境中,从而为阿Q的“精神胜利法”的产生和滋长找到了合适的土壤。阿Q主义在当时具有极大的普遍性,它表现在作为流浪雇农的阿Q身上时却又有其特殊性。这说明,
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