《陋室铭》的说课稿.doc

陋室铭的说课稿 一、教材分析 （一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标 陋室铭是编排在人教版义务教育课程标准实验教科书语文八年级上册第五单元的课文是讲读课短文两篇中的一篇另一篇是爱莲说本教材从这一册开始文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的）这个单元课文还有借虚构的故事表现作者的社会理想的桃花源记有介绍表现古人高超技艺的核舟记有描述理想社会引人深思的大道之行也以及杜甫不同时期创作的三首诗望岳、春望和石壕吏 本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式初步培养文言文的语感；让学生自主地学习用探究的方式由表及里地理解文言文 （二）本课教学目标和重点难点的确立 根据初中语文课程标准要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读的能力形成良好的语感学会运用多种阅读方法能初步理解、鉴赏文学作品受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点我把本课教学目标定为： 1、知识目标：背诵并翻译课文掌握相关文言实词； 2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用； 3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣引导学生正确确立自己的志趣追求 课文的篇幅短小语句读起来琅琅上口一方面容易引起学生的兴趣一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点 二、教学对象分析 （一）学情分析：我班学生经过初一一年的学习已初步形成了一定的学习方法对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤而且经过以往的朗读训练他们很容易感受到短文的独特之处容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来但由于本单元文言文首次采用集中编排方式且所有的课文都有背诵要求因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要 （二）相应对策：教师示范背诵形成师生竞赛；通过互动板书设计指导学生朗读以读带动对课文的理解养成良好的诵读文言文的习惯；用游戏法来进行背诵竞赛 （三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习为此我设计的学习活动有: 1、多形式朗读课文培养语感； 2、一对一互译课文； 3、设计板书表现课文理解文章寓意 三、教学方法的采用 本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法此外还利用多媒体展示辅助教学利用游戏巩固背诵充分调动学生的学习积极性发挥学生的主体地位 诵读法：“三分诗七分读”从教学过程来看教学中将朗读教学贯彻到课堂始终教师示范朗读引导学生按要求听读帮助学生深入体会课文情感意蕴到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式引导学生真正学会读书欣赏、领悟短文的优美语言和意味籍此落实教学目的 提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力提高对短文整体的把握能力我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出有利于学生在理解的基础上加强记忆最后又通过互动设计板书表现出来 练习法：控制论告诉我们“要实现有效控制”就必须“要有反馈”而且反馈越及时越好因此我设计一些课堂练习运用练习教学法及时反馈课堂教学效果 多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用 四、教学设计 一、导入 1、教师吟诗竹枝词让学生猜猜它的作者： “杨柳青青江水平闻郎江上唱歌声东边日头西边雨道是无晴却有晴” 这首诗大家熟悉它的作者是谁呢（刘禹锡）关于他的诗我们还学过些（秋词）那么大家一起试背这首诗 刘禹锡他不仅诗写得好而且文写得也不赖像今天我们要学习的这篇文章就是流传千古的名篇它就是陋室铭（板课题） 2、题解 “陋室”好理解吧那么谁来告诉我什么是“铭” （看课文注解）古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”后来就成为了一种文体这种文体一般都是用韵的 二、作者简介 1、对于刘禹锡同学们除了以上的了解以外还了解他什么呢 2、学生介绍 3、师点拨重点文学常识 刘禹锡（772842）字梦得洛阳（今河南省洛阳）人自称为汉代中山王刘胜的后人唐朝贞元九年进士官至察御史永贞元年与柳宗元等参加王叔文集团的革新运动失败后被贬为朗州司马后又任连州、夔州、和州等刺史官至检礼部尚书兼太子宾客刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家也是一位有着独特成就的出色诗人他的诗与白居易齐名时称“刘白”白居易称他为“诗豪” 三、朗读课文整体感知 1、个别朗读学生评读（重在读准） 2、我们在读古文时不仅要把它读准来而且更重要的要将它的节奏读出来师展示范读录音并请学生把课文朗读的节奏标注出来 3、集体朗读读出节奏 四、整体感知 1、下面请同学们拿出参考书、工具书以小组为单位自由读课文并合作理清每个字词句的意思整体理解课文如果疑难之处小组无法解决就请大家作好记号待我们一起解决（教师巡视解决疑难） 2、学生质疑师引导学生解决 名：著名、闻名天下灵：灵性 斯是陋室唯吾德馨：这是简陋的房子只是我的品德高尚就不感到简陋了鸿儒：知识渊博的人白丁：平民指没有什么学问的人素琴：没有经过任何修饰的琴指那种自娱自乐的弹琴丝竹：指宫廷中那种音乐是歌舞生平的靡靡之音何陋之有：有何之陋指没有什么简陋的（这些作好准备） 3、让一名学生翻译课文 五、理解分析 1、对课文内容我们已大致有了了解现在我们一起看看课文中的“陋室”真的“陋”从课文句可以看出来 （斯是陋室唯吾德馨） 2、（如何理解这句话）在这句话中“陋室不陋”关键的理由 （这是一间简陋的房子只是因为我的品德高尚所以陋室就不显得简陋了） （德馨就是品德高尚那有怎样的高尚品质呢下面若学生以归纳出了就顺水推舟说：有这样的高尚品质陋室就不陋了但接下面3；若学生未说出来可以说：虽然我们一下子没有归纳出来没事课文中应该有我们可以找答案的地方吧在里（后几句）那留着我们待会再归纳现在先来看看接下面）（板书） 3、课文一开始就没写“德馨”而是写了（山不在高有仙则名水不在深有龙则灵）写这些有什么作用 （以山和水做比兴引出了德馨如果把山和水看成是陋室的话那么仙和龙就是德馨了）板书（山（仙）水（龙）比兴） 4、齐读这两句试背这两句 5、既然陋室不陋是因为德馨那么课文些句子具体描述了“德馨”呢它是从几方面来描述的呢试分析一下（板：具体描述） A、“苔痕上阶绿草色入帘青”从青的角度写写出了环境之雅这里这种相接的句子字数相同意思相对这种句式称为骈句修辞上又称为对偶句（板书：环境优雅） B、“谈笑有鸿儒往来无白丁”从交友的角度写他交的朋友多不多（不多）从里看出来（上句）交些朋友只限于学识渊博之士这里写出了交往文雅（板书“交往之雅”） 师补充：在刘禹锡写此文时唐朝正一天天衰弱下去 C、“可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形”从情趣角度写写出了情趣之雅（板书：情趣高雅） “我”的品德高尚刘禹锡从环境、交往、情趣三个方面具体进行了描述其实这篇文章在写作时有他的写作背景的据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史和州知县见他被贬而来便横加刁难先是安排他住在城南门面江而居刘禹锡不但没有埋怨反而还撰写了一幅对联贴于房门：面对大江观白帆身在和州思争辩这个举动可气坏了知县于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北并把房屋从三间缩小到一间半新宅临河杨柳依依刘禹锡触景生情又写了一幅对联：杨柳青青江水边人在历阳心在京知县见他仍悠然自得又把他的住房再度调到城中而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子半年时间刘禹锡连搬三次家住房一次比一次小最后仅是斗室想想这县官实在是欺人太甚于是便愤然提笔写下了陋室铭而刘禹锡写此文时唐朝正一天天衰落下去当时朝廷宦官当道其中牛、李两党互相倾轧不已妒贤害能任人唯亲象刘禹锡的被扁就是深受其害（展示被贬时做的诗）在这种情况下官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐不以国事为念刘禹锡对此忧虑不已但却回天乏术只得采取消极的办法独善其身避而不与那些庸俗的官僚来往“无丝竹之乱耳”写出了他对于这些庸俗的官僚灯红酒绿的生活的鄙视而“苔痕上阶绿草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝一样“谈笑有鸿儒往来无白丁”中交友的限制更加深了那一点味道而“无案牍之劳形”则明显的表现了与唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消极情绪 好讲了这么多下面我们读这几句再看板书的关键词试背这几句吧 6、后几句“南阳何陋之有”是不是具体写陋室的那有什么用呢它是不是画蛇添足之笔呢 （不是它以古代圣贤例子类比自己表现了自己也具有古代名贤的志趣和抱负最后又引用孔子的一个典故这里的“何陋之有”语言发生了倒装应该是“有何之陋”实际上这句话的原句是：君子居之何陋之有意思是君子居住在里面房子有什么简陋呢作者这里就将君子类比自己了那种高洁傲岸的情操朝露无疑君子甘愿住在这个简陋的房间中且不感觉简陋可看出他有什么样的高尚品质呢（安贫乐道）这么说来它不是画蛇添足反而还起到画龙点睛的作用呢！）（板书：诸葛庐、子云亭、孔子何陋之有、自比言志） 试背这两句 小结：课文中作者以正面描述和侧面反正“有德者居之陋室不陋”的观点表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 五、评价 你是如何看待作者的情操和情趣的谈谈你的看法 六、总结 本文作者借助陋室为文寄托了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣这种借助一事物表达自己的思想或情感的写法就是托物言志的写法在课文中作者的思想在现代社会既有它积极的地方也有消极之处希望我们能一分为二的看待这个问题让精华为我所用下面请再让我们好好的读读课文吧 七、齐读课文试背课文 八、板书 陋室铭 引出主题山（仙）、水（龙）比兴德馨 具体描述环境优雅托 交往文雅陋室不陋物 情趣高雅言 总结全文诸葛庐类比君子居之志 子云亭何陋之有