说话难发.doc
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1、-范文最新推荐- 说话难发 有口难言,这种情况是很多的,在你听别人讲话的时候,你虽然不出声,可是你心中随时都在起反应,你自己独自地在沉默中对听到的话加以批评,加以补充,可是一切都没有说出口来。在这种情形下,你可能有几种原因。有口难言,可能是你怕羞,你不敢把你的意见说出口来,你不敢预测说出来之后的效果怎样,你怕人们听了笑你,或是在心里笑你。自然,有的时候,你会遇见别人笑你的。有人专门生来是取笑别人的,你错,他固然要笑你;你对他也仍然要笑你,无论你说得好,说得坏,总之,他就好象有天生的特权来取笑你那样,总在你身上找出他认为可笑的地方。这种人到处都要用压低别人的方法来抬高自己,随时都要打击别人的自尊
2、心,摧毁别人的自信心。如果你不幸,在你周围,在你的生活圈子里,有这么一千人存在,他不但是你口才不好的主要原因,恐怕他还会给你其他性格上的苦恼,例如怕羞,胆怯、自卑、优柔寡断等等的缺点。如果他是你家中的成员,或是在你小时已经跟你接近,那你的不幸就更要加深。如果你只是普通的害羞之病患者,那就让我告诉你一个最简单有效的方法。你不是怕别人笑你,你为什么会怕人笑你呢?一定有人笑过你才会怕人笑,如果你从小到大从来没有被人取笑过,你怎么会怕呢?你从何而怕呢,你觉得我说得对不对?如果你相信了这一点,那么你就要好好地回忆一下,把以前被人笑过的事实追记出来。在你几岁的时候,在什么人面前,是为什么事情了现在我们谈的
3、是口才,我们更关心的是你那时说了什么话?当然别的事情也仍然和口才有关的。我们常常是经过了一些事情,使我们的心灵受了什么刺激,到后来,日子久了,那件使你受刺激的事情已经模糊了,不记得了,但它发生的影响还是存在的。最初是怕某一些人,或某一件事,到后来我们便笼笼统统地怕起来,即使那一个人,或是那一件事老早不存在的,而我们的“怕人却总跟着我们,使我们变成一个胆小的人,现在我们只要把以前那个笑你的人,或是使你被笑的那句话,在回忆中找出来,让我认识清楚怕的来源,我们怕的根,我们就觉得怕了。不是有一个人笑过你么,那么,这就是说,并不是每一个人都要笑你。不是你曾经说了某一句话,别人才笑你的么?这就是说,并不是
4、你每说一句话,别人都要笑你,如果是你的话可笑,可笑的只是那句话,那么,别人笑的只是你的那句话,不是笑你。换个人说了那句话,你听了也会笑的,你难道就没有笑过别人么?谁都笑过别人,谁也都被别人笑过,这是很平常的事。自然,你必须明白,为什么那句话会是可笑的,还有,如果那个笑你的人是一个喜欢取笑别人的人。那么,多半错不在你身上,而且,多半这个人不仅取笑你,还取笑别人,那么,只要避免在这个人的面前说话就可以了。在我们的世界里,人与人之间,有充满了互相尊重,互相同情,互相帮助的气氛,也有互相轻视,互相讥笑,互相欺侮的气氛,有轻视别人的人,自然同时就产生了被别人轻视的人,也就同时产生了回为被人轻视而养成害羞
5、习惯的人,因此,我们一方面不要日为别人笑,就什么话都不敢说,一方面千万要警戒自己不要也沾染上这种恶习惯。不要取笑别人,尤其不要取笑那些因为怕羞而沉默寡言的人,说一句话就面红耳热的人,我们应当特别体贴他们,尊敬他们,鼓励他们,同情他们,使他们在你面前,大胆他说话,自由他说话。不要因为他们不说话,就以为他们什么都不懂,其实他们在心里,储藏着许多宝贵的意见,也隐藏着许多急于要问人的疑难呢。有口难言,可能是你对自己要求太高。你希望你的每一句话,别人听了都很佩服,只要你一开口,别人都立刻静下来听你讲话。你看见有许多人能够作到这一点,你佩服他,你羡慕他,你希望你也能和他一样。可是当你发现事实并不如此的时候
6、,你失望了,你气闷了。因此,你变成一个不大出声的人。如果你是这样,那治法倒并不难。你对你自己要求高一点,那是应该的,或者说是值得鼓励的。不过你同时也要认清楚一点,口才也和其他的各种才能一样,不是一下子就可以达到很高水准的。你看那些口才很好的人,他们之所以有那么高的水准,就是因为他们肯不断地练习,不断地一步一步提高。如果你早几年见到他们,听过他们讲话,也许他们那时的口才连你都不如哩。有口难言,可能是你不明白话是要一句一句他说出来的。许多人都有这种情形,想把所有的话,一下子全倒出来,想一下子就说清楚他们的感觉、想法、主张和意见等,这自然不可能。于是他们就摇摇头说:“不行,我说不出来。我知道,可是我
7、说不出来。或是说:“我要说的话大多了,反而一句也说不出来。一句都说不出来么?先说一句试试看,不知从何说起么?从什么地方说起都可以。悦话到底不是作文章。作文章可以写出来之后再删改,说话为什么不能说出来之后再补充再修正呢。你说出一句话,不够是不是,那很简单,再加上一句,还不够,再加上第三句,第四句。这样讲下去,讲完一段,再讲一段,今天讲不完,明天再讲,明天没有时间,约定一个时间以后再讲。发现什么地方讲得不对了,还可以加以修正,这样讲下去,多么长的故事也可以讲完的。的确,有些事情,三言两语就够了。有的事情的确要花相当多的时间和气力,才能交代明白,不要以为什么都可以一下子说完的。不要心急,不要偷懒,对
8、于那些难以说明的事,讲一点是一点,讲一段是一段。否则,永远不能把你要讲的讲出来。事实上,有些事情必须明白才能够互相谅解,互相合作。怎么办呢?回答是“讲不通又有什么办法?俗话说:“鼓不打不响,理不讲不明。”为了要使人明理,许多人讲啊讲啊,讲了多少次。而且还有许多人跟着讲下去,因为必须讲通,讲不通的想尽办法也要把他讲通,否则,有许多的事情,就办不通了。那些以为别人讲不通的人。有一个地方他没有想通。每个人都有他自己的看法,而这个看法,是经过长时期形成的。经过长时期形成的的东西,也是必须经过相当的努力才能改变的。所以,千万不要三言两语就希望跟你意见不同的人马上同意你,否则就说别人固执,成见很深,不可理
9、喻等等。有些人总觉得没有人了解他,回为他一讲什么,只要一遇到不相同的意见,或是没有百分之百的同意他的意见,他就急了,甚至生气了。他根深蒂固地认为人与人之间是没有办法互相了解。至少。他认为自己是一个不能被人了解的人。讲不通的看法,要探讨各种讲得通的技术。使讲不通的,变成可以讲得通的,这正是我们研究如何提高我们口才的主要目的。为了免犯许多可以避免的错误,为使我们大家可以过一个互相了解,互相同情,互个合作的快乐的日子,让我们好好地锻炼我们的口才吧!口才虽然不能解决一切的问题。可是它能做的事情也多得很呢。.说话难发责任编辑:飞雪 阅读:人次 有些人喜欢抬杠,搭上话就针锋相对,无论别人说什么,他都要加以
10、反驳,他本来一点成就也没有。不过你要说是,他一定要说否,到你说否时,他又说是了。这是很不好的习惯,会得罪很多人,而且每每自己不知道。为什么会这样呢?因为他不喜欢听取别人的意见,而且自以为比别人高明,事事要占上风。即使你真个见识比别人高明,这种态度也是要不得的。你简直不为对方留一点余地,好象要把他窘迫到无路可走,才觉得满意,虽然你并没有想到这一层,但实际上你正如此。这种习惯使你自绝二切的朋友和同事,没有人肯贡献你一点意见,更不敢向你进一点忠告。你本来是一个很好的人,但不幸你有一点爱和人执拗的脾气,唯一的改善方法是,养成尊重别人的习惯,要知,在日常谈论的问题中,十有八九是没有绝对是非标准的,你的意
11、见不一定都是对的,而别人的意见也不一定是错的,把双方的总和再行分配,你至多有一半是对的,那么你为什么每次都要反驳别人呢?别人和你谈话时,他根本没有准备请你说教,大家说说笑笑就算了,若你硬作聪明;拿出更高超的见解,对方决不会乐意接受,所以,你不可随时摆出象要教导别人的样子。你的同事贡献你一个意见时,你若不能即时赞同,你最低限度也要表示可以考虑,但不可马上反驳。要是你的朋友和你谈天,你更要注意,大多的执拗会把一切有趣的生活变成乏味。遇上别人真的错,又不肯接受批评或劝告时,别急于求成,往后退一步,把时间延长些,这才是道理。隔一两于或一两个星期再谈吧!否则,大家固执,就不独没有进取,反而伤害感情。许多
12、人因为喜欢表示不同意见,因此得罪了不少朋友。所以常常有些人总是劝人不要表示自己不同意。这种看法是很片面的,而且也是不老实的。无论一个人多么爱面子,除了极少愚蠢的、狂妄的人外,几乎每一个人都更喜欢忠实的朋友,只要你的办法是对的,向别人表示自己的不同意见,不但不会得罪人,而且有时还会大受欢迎,使人有与君一席话,胜读十年书之感。把自己的意见看作绝对是对的,而把别人的意见看作是愚蠢幼稚,荒延无稽,那你就伤人了,而且还是伤得很厉害的。不应该在小处争论起来,即使你不同意对方意见,但是你最好仍能预先表示对方意见中你所同意的各点,以缓和一下谈话的气氛,无论你的意见和对方的意见距离多么远,冲突多么厉害,绝对不要
13、表现出一种无可商量的态度。如果你是一个善于谈话的人,你一定要小心翼翼地使谈话不要陷于僵局。在说话时,别人最怕你是一个武断的人。怕你什么都走极端。认为自己所说的话,就是干经地义,一点也不能更改及考虑,为了让别人有考虑的余地,你要尽量缓和你的判断,你把你的判断,限制一下;最好能够避免使用“绝对是这样的”,“全部是这样的”或是“总是这样的”。你可以说,“有些是这样的”,“有时候是这样的”。甚至你说:“大多数人都是这样的,也好,更重要的是,你要尽量避免用一种教训的声调来讲话,也不要用一种非常肯定的声调来讲话,以避免别人不高兴。在说话时,别人最怕你是一个沉闷不起反应的人,所以你对别人的谈话,要随时加以反
14、应。有时点头,有时微笑,有时说“是的,我也这样觉得。”有时说“这一点,我不大同意。有时说“据我所知,这件事是这样的,有时说“你说的这点对我很有用处,听了别人的妙语警句,不妨大大表示赞赏。在说话时,别人最伯你不诚恳、不老实。而在一般交际场所,最容易犯的毛病就是胡乱恭维。在说话时,别人最伯你自高自大,唯我独尊。自以为别人必须要敬佩你,你反而因此失掉了别人敬佩。在说话时,别人伯你模棱两可,有些事情,你可以避开不谈,拒绝表示意见。可是你不能对事无大小,一律不肯明确地表露自己的见地和意向,叫人听完你的话,总弄不明白究竟你是什么意思。口才是一种表达情意与人交际的才能,口才的才,不是只靠口去完成的,还要靠风
15、度。.说话与风度责任编辑:飞雪 阅读:人次 态势语言是一种非口头语言,它是通过演讲者的身体形态、手势动作、眼神表情等来表达的。它是演讲与谈话中重要的信息交流手段。眼神眼睛的神态。也叫眼色,是一种态势语言。“眼睛是心灵的窗户”,眼睛的神色变化,倾诉着一个人的微妙心曲,帮助人们传达许多具体、复杂甚至难以言传的思想感情。它在演讲与交谈中具有重要的表情、表意和控场作用。在与听众的交流中,有经验的演讲者,总是能够恰如其分地、巧妙地运用自己的眼神,去表达千变万化的思想感情,去调整他的演讲和现场的气氛,去影响他的听众,以收到最佳的效果。反之,凡是不成熟的演讲者,却总是一站到台上,就把自己的眼睛“藏”起来,不
16、是低头看着自己的讲稿,看着地板,就是抬头看着天花板,转头看着会场的外面,从不正视听众一眼,象这样的演讲,可以肯定地说,其结果只能是失败。纵向角度指演讲者视线的上下角度。视线太低,只能看到前几排的听众,照顾不了大多数听众;视线太高(仰视),又会使人感到趾高气扬,盛气凌人,似乎看不起听众。最好保持平视,把视线落在会场中排的听众身上,以此为基本落点,并在演讲中适当变动,以顾及前排和后排的听众。横向角度指演讲者视线的左右角度,演讲者绝不要把视线长时间地停留在某一点上,而应当常从左边自然地扫到右边,然后再从右边移到左边。环视法演讲中使用眼神的主要方法之一,即有节奏或周期性地把视线从会场、教室的左方扫到右
17、方,再从右方扫到左方;从前边扫到后边,从后边扫到前边,以便不断地观察和发现所有听众的动态。演讲人切忌眼睛老是向上翻动,瞅天花板或老盯住某一个人、某一个地方,而忘记前排及左右两边的死角;更不能经常把眼光漂向窗外。点视法演讲中使用眼神的主要方法之一,指演讲者的观察要有重点。在环视过程中,发现哪里不安静了,应立即投去严肃的制止性的目光;讲到重点和难点需让听众做笔记,应向那些学习吃力、做记录慢的人投以帮助性目光;对有疑问的人,要投以启发性目光;对提高偏离轨道、说东道西的听众要投以引导性目光;对犹豫不决、欲言又止的提问者要投以鼓励和赞许性目光。虚视法演讲中使用眼神的主要方法之一,就是演讲者的眼睛好像盯住
18、什么东西,但实际上什么也没有看。这种眼神既可以克服紧张的毛病,显示出端庄大方的神态来,又可以把精力集中在演讲内容上。它对初次登台的演讲者十分有效。但因为它是一种转换性目光,不可常用。眼神的使用原则要自觉赋予眼神以一定的内容,明确使用的目的性。因为眼神本身总带有一定的思想感情色彩,如果你不能有意识的使用它,或者失去自我感觉地乱用一通,势必引起听众的误解。比如,要给听众一种可亲感,以利于他们接受你的意见,就应该让眼睛闪现热情,诚恳、坦白、亲切的光芒。倘若你不能明白这一点,或甚至不自觉地让眼睛放射出一种轻蔑、冷淡、虚伪或者咄咄逼人的光芒,得到的就必然是相反的效果。环顾或者专注不能失度。“环顾”不是不
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