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我的家乡

清早，驱车从老家往回赶。虽然离工作生活的第二故乡只有三十多公里，却是两个不同的地区。清早，还惺忪着睡眼，乡村和田野却早早醒来了，红瓦白墙的屋顶上升着袅袅的炊烟，空气里弥漫着烟火的味道。上得公路，双向只有两车道，有些窄，因早上车少也不显得挤，因为当地的丘陵地貌，公路是当年垫了很多土方才建成的，直到现在路边依岭修建的石头斜坡上仍隐隐可看到当时用漆写上的红色大字“人定胜天”。公路两边就是较深的沟，因此，边上的树们就只露出很短的树干顶着硕大的绿色绒球，风来的时候，这些绿色的绒球就仿佛在路边滚来滚去，望出去，越往南岭越高，慢慢蔓延成了黛色的远山，站成万千的姿态，越往北田野越平，慢慢铺陈出一大片一大片绿色的良田，躺成各种的形状，田间地头，有劳作的人们，有摇着尾巴吃草的牛羊，也有三轮车之类的车辆。
东行，有座桥跨在青葱的河上，小桥不到一千米，汉白玉的栏杆与桥下的清水绿草辉映，显得秀美恬静，东桥头便是县界与市界，过得桥，道路豁然开朗，变成了双向六车道，路两边是更加宽阔平坦起来的良田，村庄里的小楼多起来，间或有新建的厂房星星点点的点缀着。再走就到了我现在生活和工作着的小城了，道路宽广，四通八达，工厂林立，高楼林立，路两边高高低低的绿化带一层一层的，挡着风，遮着尘，把人行道隔成了另外一个安静的世界。路上是赶着上班的人们，车多起来，挨挨挤挤探头探脑地等红灯，商场的员工们在和着音乐做广播操，赶时间的女孩子们在初夏的朝霞里穿得五彩缤纷，广场上有晨练的老人们正陆续散去，上学的孩子们穿着校服在学校附近排着队只需走着，火红的红领巾映着娇艳的笑脸。城市已经一片喧嚣，太阳升了起来。
能够在天上俯瞰长江、黄河和祖国的名山大川的毕竟是少数，对于一个普通的劳动者，一段三十多公里的路，从乡村到小城，也许是在哪里都看得到的普通的景色，但在我，这里有我祖辈生活的足迹，有我从小点滴的记忆，这就是我的生活，我的家乡!

有一个中年人，年轻时追求的家庭事业都有了基础，但是却觉得生命空虚，感到彷徨而无奈，而且这种情况日渐严重，到后来不得不去看医生。
医生听完了他的陈述，说：“我开几个处方给你试试!”于是开了四贴药放在药袋里，对他说：“你明天九点钟以前独自到海边去，不要带报纸杂志，不要听广播，到了海边，分别在九点、十二点、三点和五点，依序各服用一贴药，你的病就可以治愈了。”
那位中年人半信半疑，但第二天还是依照医生的嘱咐来到海边，一走近海边，尤其是清晨，看到广大的海，心情为之清朗。
九点正，他打开第一帖药服用，里面没有药，只写了两个字“谛听”。他真的坐下来，谛听风的声音、海浪的声音，甚至听到自己心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静的坐下来听，因此感到身心都得到了清洗。
到了中午，他打开第二个处方，上面写着“回忆”两字。他开始从谛听外界的声音转回来，回想起自己从童年到少年的无忧快乐，想到青年时期创业的艰困，想到父母的慈爱，兄弟朋友的友谊，生命的力量与热情重新从他的内在燃烧起来。
下午三点，他打开第三贴药，上面写着“检讨你的动机”。他仔细地想起早年创业的时候，是为了服务人群、热诚地工作，等到了事业有成了，则只顾赚钱，失去了经营事业的喜悦，为了自身利益，则失去了对别人的关怀，想到这时，他已深有所悟。
到了黄昏的时候，他打开最后的处方，上面写着“把烦恼写在沙滩上”。他走到离海最近的沙滩，写下“烦恼”两个字，一波海浪产即淹没了他的“烦恼”，洗得沙上一片平坦。
当这个中年人回家的路上，再度恢复了生命的活力，他的空虚与彷徨也就治愈了。
这个故事是有一次深研禅学的郑石岩先生谈起关于高登(Arthur Gordon)亲身体验的故事。我一直很喜欢这个故事，因为它在本质上有许多与禅相近的东西。
“谛听”就是“观照”，是专心的听闻外在的声音，其实，“谛听”就是“观世音”，观世音虽是菩萨的名字，但人人都具有观世音的本质，只要肯谛听，观世音的本质就会被开发出来。
“回忆”就是“静虑”，是禅最原始的意涵，也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫“观自在”，一个人若不能清楚自己成长的历程，如何能观自在呢?
“检讨你的动机”，动机就是身口意的“意”，在佛教里叫做“初发”，意即“初发的心”。一个人如果能时时把握初心，主掌意念，就能随心所欲不逾矩了。
“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，这是禅的风味。
有一个禅宗的故事这样说，一位禅师与弟子外出，看到狐狸在追兔子。
“依据古代的传说，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，这一只也可以。”师父说。
“不可能!”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快!”
“但兔子将可避开狐狸!”师父仍然坚持已见。
“师父，您为什么如此肯定呢?”
“因为，狐狸是在追它的晚餐，免子是在逃命!”师父说。
可叹息的是，大部分人过日子都像狐狸追兔子，以致到了中年，筋疲力尽就放弃自己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐，也会觉得花那么大的代价，才追到一只兔子感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投入全副身心，向前奔驰飞跃，否则一个不留神，就会丧于狐口了。
在生命的“点”和“点”间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧!

她是我的忘年交，和我的母亲同龄。十年前，她的丈夫便离她远去，去了遥远的天国。她说，在有生之年，努力去实现未完成的愿望。于是，她开始旅行。认识她的那天，她在东湖一叶小舟上，夕阳的余晖把她的身影拉得很长很长，斑斑银丝随风飘舞，倒影在水面上，夕阳下，她不再年轻的容颜，飞扬的光彩，把我深深的吸引。我远远的注视她，有种莫名的感动。飞扬的光彩，只在心中有爱有希望，随时随定都会绽放飞扬的光彩。
也许，是我专注的目光，她发现了我，朝我点头微笑，陌生又亲切。许久没有如此放松了。她下了小船，向我缓步走来。于是，我们开始了交谈。她也是来这旅行的，不同的事，她是享受，我却是疗伤。我青春正盛，却心如死灰。她年过半百，却神采飞扬。她说：生命应该及时享受。当时过境迁，物事人非，经历了生离死别以后，更要珍惜生命，珍爱生活。不为别的，只为飞扬的光彩。人的信念执著，能照亮人心的灰暗。拍去尘土，还一个飞扬的青春。她说，我的眼里，她看到的是死寂。所以，她来到我身边。只是如此，我亦感动莫名。
后来，她继续旅行，她去了天山，去了沙漠，她的微博有美丽和风景，还有她飞扬的光彩笑颜。夕阳下，我仿佛又看见了那夜小舟，身影依旧被拉得很长很长，不再年轻的脸，飞扬的光彩，一如当年。老朋友，你还好吗?

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