名著中的清明节:《聊斋志异》之《阿宝》.doc
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1、名著中的清明节:聊斋志异之阿宝精品文档名著中的清明节:聊斋志异之阿宝 名著中的清明节:聊斋志异之阿宝冯为民:教好语文选修课的浅见李彬:中学语文教学的美育内涵探唐建新:感受台湾中小学国文课本的编排阿宝原文出自聊斋志异卷二 粤西孙子楚1,名士也。生有枝指2。性迁讷,人诳之,辄信为真。 或值座有歌妓,则必遥望却走。或知其然3 ,诱之来,使妓狎逼之,则赪 颜彻颈4,汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状5,相邮传作丑语6,而 名之“孙痴”。 邑大贾某翁,与王侯埒富7。姻戚皆贵胄。有女阿宝,绝色也。日择良 匹,大家儿争委禽妆8,皆不当翁意。生时失俪9,有戏之者,劝其通媒。 生殊不自揣,果从其教。翁素耳其名,而
2、贫之。媒媪将出,适遇宝,问之, 以告。女戏曰:“渠去其枝指,余当归之10。”媪告生。生曰:“不难。” 媒去,生以斧自断其指,大痛彻心,血益倾注,滨死。过数日,始能起,往 见媒而示之。媪惊。奔告女。女亦奇之,戏请再去其痴。生闻而哗辨,自谓 不痴;然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人,何遂高自位置如此?由是 曩念顿冷。 会值清明,俗于是日,妇女出游,轻薄少年,亦结队随行,恣其月旦11。 有同社数人,强邀生去。或嘲之曰:“莫欲一观可人否12?”生亦知其戏 己;然以受女揶揄故,亦思一见其人,忻然随众物色之。遥见有女子憩树下, 恶少年环如墙堵。众曰:“此必阿宝也。”趋之,果宝也。审谛之,娟丽无 双。少顷
3、,人益稠。女起,遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。生独默 然。及众他适13,回视,生犹痴立故所,呼之不应。群曳之曰:“魂随阿 宝去耶?”亦不答。众以其素讷,故不为怪,或推之、或挽之以归。至家, 直上床卧,终日不起,冥如醉,唤之不醒。家人疑其失魂,招于旷野14, 莫能效15。强拍问之,则蒙昽应云:“我在阿宝家。”及细诘之,又默不 语。家人惶惑莫解。初,生见女去,意不忍舍,觉身已从之行,渐傍其衿带 间,人无呵者。遂从女归,坐卧依之,夜辄与狎,甚相得;然觉腹中奇馁16, 思欲一返家门,而迷不知路。女每梦与人交,问其名,曰:“我孙子楚也。” 心异之,而不可以告人。生卧三日,气休休若将澌灭17。家人大
4、恐,托人 婉告翁,欲一招魂其家。翁笑曰:“平昔不相往还,何由遗魂吾家?”家人 固哀之,翁始允。 巫执故服、草荐以往18。女诘得其故,骇极,不听他往, 直导入室,任招呼而去。巫归至门,生榻上已呻。既醒,女室之香奁什具, 何色何名,历言不爽19。女闻之,益骇,阴感其情之深。生既离床寝,坐立凝思,忽忽若忘。每伺察阿宝,希幸一再遘之。浴佛 节20,闻将降香水月寺,遂早旦往候道左,目眩睛劳。日涉午,女始至, 自车中窥见生,以掺手搴帘21,凝睇不转。生益动,尾从之。女忽命青衣 来诘姓字。生殷勤自展,魂益摇。车去,始归。归复病,冥然绝食,梦中辄 呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉,忽毙,小儿持弄于床。生自
5、念: 倘得身为鹦鹉,振翼可达女室。心方注想,身已翩然鹦鹉,遽飞而去,直达 宝所。女喜而扑之,锁其肘,饲以麻子。大呼曰:“姐姐勿锁!我孙子楚也22!”女大骇,解其缚,亦不去。女祝曰:“深情已篆中心23。今已人 禽异类,姻好何可复圆?”鸟云:“得近芳泽,于愿已足。”他人饲之,不 食;女自饲之,则食。女坐,则集其膝;卧,则依其床。如是三日。女甚怜 之,阴使人暗24,生则僵卧,气绝已三日,但心头未冰耳。女又祝曰:“君 能复为人,当誓死相从。”鸟云:“诳我!”女乃自矢。鸟侧目若有所思。 少间,女束双弯25,解履床下,鹦鹉骤下,衔履飞去。女急呼之,飞已远矣。女使妪 往探,则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来,堕地
6、死,方共异之。生既苏,即索履。众莫知故。适妪至,入视生,问履所在。生曰:“是阿宝信誓物。 借口相覆:小生不忘金诺也26。”妪反命。女益奇之,故使婢泄其情于母。 母审之确,乃曰:“此子才名亦不恶,但有相如之贫27。择数年得婿若此, 恐将为显者笑28。”女以履故,矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜,疾顿 瘳。翁议赘诸家。女曰:“婿不可久处岳家。况郎又贫,久益为人贱。儿既 诺之,处蓬茅而甘藜藿29,不怨也。”生乃亲迎成礼30,相逢如隔世欢。 自是家得彦妆,小阜,颇增物产。而生痴于书,不知理家人生业;女善 居积,亦不以他事累生。居三年,家益富。生忽病消渴31,卒。女哭之痛, 泪眼不晴,至绝眠食。劝之不纳,
7、乘夜自经。婢觉之,急救而醒,终亦不食。 三日,集亲党,将以殄生。闻棺中呻以息,启之,已复活。自言:“见冥王, 以生平朴诚,命作部曹32。忽有人白:孙部曹之妻将至。王稽鬼录, 言:此未应便死。又白:不食三日矣。王顾谓:感汝妻节义,姑 赐再生。因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比33,人闱之前, 诸少年玩弄之,共拟隐僻之题七,引生僻处与语,言:“此某家关节34, 敬秘相授。”生信之,昼夜揣摩,制成七艺35。众隐笑之。时典试者虑熟 题有蹈袭弊36,力反常经37。题纸下,七艺皆符。生以是抡魁38。明 年,举进士,授词林39。上闻异,召问之。生具启奏。上大嘉悦。后召见阿宝;赏赉有加焉。 异史氏曰:
8、“性痴则其志凝40,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。且如粉花荡产41,卢雉倾家,顾痴人 事哉,以是知慧黠而过,乃是真痴,彼孙子何痴乎!” 集痴类十:“窖镪食贫。对客辄夸儿慧。爱儿不忍教读。讳 病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父 兄。父子帐目太清。家庭用机械。喜弟子善赌。”1 注释1粤西:约当今广西自治区。粤,古百粤之地,辖今广东、广西地区。2枝(q奇)指:歧指!骈指。俗称“六指”。3其:据二十四卷抄本补,底本无此字。4赪(chng 撑)颜:脸红。赪,红色。5貌:形容。6相邮传作丑语:互相传扬,当作丑话。邮传,古时传递文书的驿站, 此指传播。7埒(
9、li列)富:同样富有。埒,相等。8委禽妆:致送订婚聘礼。委,送。禽,指雁。古时纳采用雁,因称“委 禽”或“委禽妆”。左传昭公元年:“郑,徐吾犯之妹美,公孙楚聘 之矣;公孙黑又使强委禽焉。”杜预注:“禽,雁也,纳采用雁。”委,据 二十四卷抄本,底本作“为”。9失俪:丧妻。10 归之:嫁给他。古时女子出嫁曰归。11恣其月旦:肆意评论。后汉书许劭传:东汉许劭与其堂兄许靖,“好共覈论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗称月旦评焉。” 后因称品评人物为月旦评,或省作“月旦”。12可人:意中人。13适:据二十四卷抄本补。14招:招魂。15效:据二十四卷抄本补。16馁:饿。17休休(xx嘘嘘):同“咻咻”,喘
10、气声。澌灭:停止;尽。18 故服、草荐:平日穿的衣服和卧席,均是招魂的迷信用具。19 历言不爽:说来,毫无差错。20浴佛节:即佛诞节,纪念释迦诞生的节日。佛寺届时举行诵经 法会,并根据佛降生时龙喷香雨的传说,以各种名香浸水浴洗佛像,并供养 香花灯烛茶果珍馐。中国汉族地区,一般以农历四月初八日为释迦诞辰。21掺(xin 纤)手:犹纤手。诗魏风葛屦:“掺掺女手,可以缝裳。”掺,纤细。22 子:据二十四卷抄本补。23已篆中心:深记于内心。篆,铭刻。24瞷(jin 见):看视。25束双弯:指缠足。26 金诺:对别人诺言的敬称。金:表示珍贵。27相如之贫:喻贫穷而有才华。汉代司马们如有才名,与富人之 女
11、卓文君结好,卓父却嫌憎相如贫穷。事见史记司马相如列传。28为:据二十四卷抄本,底本作“得”。29处蓬茅而甘藜藿:住茅舍,吃野菜,都甘心情愿。蓬茅,茅屋。 甘,乐意。藜藿,野菜,指粗茶淡饭。30亲迎:古婚礼之一,新婿亲至女家迎娶,见仪礼士昏礼。清通礼:“迎亲日,婿公服率仪从、妇舆等至女家。奠雁毕,乘马先竣于门。妇至,降舆,婿引导入室, 行交拜合卺礼。”31 病消渴:患糖尿病。32 部曹:古时中央各部分科办事,其属官泛称部曹。此指冥府某 部属官。33大比:明清两代每三年举行一次乡试,称“大比”。34 关节:应试者行贿主考谋求考中,称“关节”。这里指贿买得到 的试题。35七艺:此指七篇应试文章。乡试
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