留侯论教案.doc

【写作背景】高祖本纪中说“夫运筹帷帐之中,决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽馕,不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军,战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者,皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也.”张良，字子房,与萧何、韩信并为汉初三杰,是刘邦的军师，为其出谋划策,屡建功业,为辅佐刘邦得天下之大功臣。子房本为韩人，当秦灭韩之时，曾以重金求刺客，得力士以大铁椎狙击秦始皇，事败不成，乃匿名逃亡。后楚汉相争时，子房运筹帷幄，辅佐汉高祖打败项羽，事成不居功，高祖六年(公元前201年)大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中,决胜千里外，子房功也，并让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留,把我封在留就可以了”自请封于留,高祖乃封之留侯。留侯论是一篇史论散文。本文根据史记 留侯世家所记载张良圯上受书以及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性.文笔纵横捭阖，极尽曲折变化。留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨“忍”。作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，一是圯上受书老人教“忍，二是留侯辅佐刘邦定天下并教之以“忍”.前者是留侯之“忍”的来源,即“得忍”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。这是作者早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以应试求官的。文章通过对张良的评论,向皇帝和考官显示了其非凡的才华.【补充史实】留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒.卒二十岁，秦灭韩.良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王,为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下,求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳.良尝间从容步游下邳圯上,有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！良鄂然，欲殴之.为其老,彊忍，下取履。父曰:“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去.良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺.”五日平明，良往.父已先在，怒曰：“与老人期，后,何也？去,曰：“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在，复怒曰：“后,何也？去，曰：“后五日复早来。五日,良夜未半往。有顷,父亦来，喜曰:“当如是。”出一编书，曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言,不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在淮阴事中.（韩信已破齐，使人言曰：“齐边楚，权轻，不为假王，恐不能安齐.汉王欲攻之。留侯曰:“不如因而立之，使自为守。”乃遣张良操印绶立韩信为齐王。）【重点词句】一、注音。1、卒(猝）c 然临之2、刀锯鼎镬hu 3、虽有贲bn育 4、倨j 傲鲜xin 腆tin 5、肉袒tn 6、圯y 上老人二、重点词翻译：1、必有过人之节（节操）2、卒然临之而不惊（突然)3、然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么) 4、所以微见（现）其意者(表现）5、皆圣贤相与警戒之义（互相）6、其平居无罪夷灭者(杀戮）7、而特出于荆轲、聂政之计（只是）8、郑伯肉袒牵羊以逆（迎接）9、其君能下人（谦逊的对待）)10、遂舍之（放弃,之，代词，攻打郑国)11、三年而不倦(厌倦)12、故深折其少年刚锐之气(由折辱而引申为削弱）（挫伤）13、非有平生之素（旧交情）14、油然而不怪者(坦然)15、状貌(形体、容貌）乃如妇人女子,不称其志气(志向气度)三、词类活用：1、臣妾于吴者（nv做奴仆）2、油然而不(以之）怪者（意动，认为 怪)3、此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也(使动,使受惊，使发怒）四、古今异义1、人情有所不能忍（人之常情）2、此其所挟持者甚大（抱负)3、其身之可爱（可贵）4、其君能下人（谦逊地对待别人）5、必能信用其民矣（使信服，为所用）6、油然而不怪者（坦然)五、重点句翻译1、卒然临之而不惊，无故加之而不怒. 突然面临灾祸却不惊慌，无缘无故受到侮辱却不发怒。2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。看他用来表现他的心意的话,都是圣人和贤人互相劝戒的道理。 3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。子房凭出类拔萃的才能，没有谋划像伊尹、太公那样计谋，却偏偏实施像荆轲、聂政那样的冒险之举，妄图侥幸而求不死，这本来就是圯上老人最可惜之处。因此采用傲慢武力4、非子房其谁全之如过没有子房难道还有谁能保全他呢？【课文分析】1、读课文第一节,说说作者所谈论的中心是什么?采用什么方法突出这一中心的？（匹夫之勇和大勇者的不同表现对比，表明豪杰之士的过人之节为能忍）2、从第二段文字出发,分析圯上老人出现的用意是什么？（抓重点句：且其意不在书）简说有关张良的传说，指出第二节为破典引事，从而证明作者的独辟蹊径。3、读第三节,从文字中可以看出一个人成功要具备的条件是什么？提示：研讨重点语句“以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲之计谋，以侥幸不死，此固圯上之老人所为深惜者也明确：首先要有杰出的才能，其次要有过人的气度。（突出了作者对“贤而能忍的重视”）补充引导:张良存在的不足是什么.补充说明，张良只具其一,未具其二，是以老人教之。从而得出一个观点，忍小忿而就大谋4、分析课文第四、第五节:问题：A、疏通两个人物事例中的文字。并用“活国/复国”加以概括B、研讨：结合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文章中心的作用？（正衬和反衬，有力地证明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理)5、研讨：太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用明确：张良名显天下,不是因为魁梧奇伟,而在于贤而能忍并成就了大业.再一次突出了文章的主题。【理解文章内容】1、读完文章，我们发现留侯论没有全面评论他的生平和功业，你能说出文中写了留侯的哪些经历吗？寻人刺杀秦王受书圯上老人(辅佐高祖取胜)说汉王忍韩信2、纵观这三件事，我们看到了张良精神成长的过程，由此苏轼创造性概括了张良取得成功的主观方面的根本原因“能忍”的过人之节。你能简要说说文章是怎样以“忍”字贯串全篇的?第一段总领全文,提出论题“忍”字,然后作者先说黄石以“忍教张良,次证以郑伯和勾践的“能忍”而胜，又以刘邦受张良指教“能忍而胜再证,反复申论，说明“忍小忿而就大谋是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。3、张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者的独到见解？（1）“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。”指出黄石公并非“鬼怪,而是人，是“秦之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪论”.（2）“且其意不在书。”“故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公意在授书，即传授太公兵法，张良熟读兵法，才能“运筹帷幄”，佐高祖以平定天下;苏轼否定了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能“忍.（3)“高祖忍之,养其全锋而待其弊。此子房教之也。”这是一个全新的观点，一般都认为张良主要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。小结：文章通过对张良的评论,论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在.以“忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化.【体会文章特色】1、总冒开头,一字立骨2、选材典型，翻出新意3、对比衬托，烘云托月4、结构严密，文笔曲折【布置作业】你同意作者评张良“忍小忿而就大谋”的观点吗?简要说说自己的看法.再联系生活实际谈谈你对“小忿和“大谋”的理解.一、熟悉文本，感知不同观点留侯论是一篇史论,属于议论文.本文集中论述了张良取得成功的一个重要原因在于“能忍，“忍”字贯穿全篇。但作者的立论，是建立在驳论的前提和基础上的，也就是说，对于张良成功的原因,在作者之前已经有流行的看法得益于圯上老人所授的奇书太公兵法.在文本之中存在着一场围绕张良成功原因的对话-苏轼与前人的对话。讨论：本文蕴含着关于张良成功原因的不同观点，你能根据文中有关语句来谈谈吗？明确：作者认为张良成功在于他能“忍”，而前人认为张良成功在于得到了一本神奇的书。二、比较阅读，了解治学精神留侯世家里的相关文字：良尝闲从容步游下邳圯上，常习诵读之。(见“补充史实”第二段)沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉.沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策.良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石,取而葆祠之.留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石讨论：留侯世家和留侯论二文，除了对于张良成功原因的说法不同之外，还有哪些不同点？明确：圯上老人为谁？前者认为是鬼物,是谷城山下的黄石，他能预见到张良“后十年兴；而后者认为是秦之世出而试之的隐君子。老人来到圯上的用意是什么？前者认为是为了授书，这样张良“读此则为王者师矣”，后来“良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策”;而后者认为是为了“深折”少年张良，教他“能忍”。归纳：刚才讨论出来的两个不同点，加上前面观点的不同点,这三个不同点在苏轼的文章里都有体现。古人说：“尽信书,不如无书。”本文是一篇史论，实际上也是一篇读书笔记。作者认真读书，却并不迷信前人的看法，他善于思考，值得我们学习。三、梳理材料，归纳对比特点1、提问:刚才发生在张良身上的这件事，根据课本第2段开头的一句话，我们可以用最简洁的字眼来概括它，这就是“受”，即受兵书。那么，除此之外，本文还写了张良的几件事？你能用文中现成的词语加以概括吗? 明确:一件事是“以匹夫之力而逞于一击之间”，这“一击”用课本的注释来说，就是指“张良曾与力士用铁锤在博浪沙狙击秦始皇未遂一事,这样可用“击秦帝”三字来概括。还有一件事是“当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒”时“子房教之”,这可用“教高祖”三字来概括。按照事件发生的先后顺序，本文共写了有关张良的这样三件事：击秦帝、受兵书、教高祖。2、提问:这三件事有什么内在的联系？ 明确：都围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、正面来论证“忍的,通过正反对比，观点显得鲜明、有说服力.3、提问：本文还提到了哪些人物? 明确：还提到伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践,项羽、刘邦。4、提问：他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？ 明确：伊尹、太公是从正面,荆轲、聂政是从反面，郑伯、勾践是从正面，项羽是从反面，刘邦既是从正面又是从反面（因为刘邦有能“忍之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之）。由此可知,本文在论证上有一个显著的特点,就是正反对比.作品译文古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪.但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事)。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的,而他的末余之势可以驾驭(连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了! 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接.庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻.越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了.项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜，因此随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力）.汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等对对方疲敝。这是张良教他的.当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧(言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍）！ 作品赏析该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年)，作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据史记留侯世家所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝的策略的重要性.文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。 “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事.这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑.其实,早在宋代就有苏轼写了一篇留侯论,对此作了合乎情理的解释和发挥。 苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性.相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。 这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放,虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻,鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。 诗有诗眼，文也有文眼,尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪,正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。 苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。 相关链接东坡文如长江大河，一泻千里。至其浑浩流转，曲折变化之妙，则无复可以名状，而尤长于陈述叙事。留侯一论，其立论超卓如此。(明）杨慎 此文若断若续，变幻不羁,曲尽操纵之妙。（明)茅坤引王慎中评语 此文得意在“且其意不在书一句起,掀翻尽变，如广陵秋涛之排空而起也。(清）金圣叹天下才子必读书卷十四【自学导航】一、正字音卒( )然临之 圯（ ）上老人刀锯鼎镬（ ）贲（ ）育 倨( )傲鲜（ )腆( ）彼其( ) 不称（ )其志气 肉袒（ ） 二、重点实虚词实词：（1）观其所以微见其意者 （2）是故倨傲鲜腆而深折之(3)郑伯肉袒牵羊以逆 （4）其君能下人，必能信用其民矣(5）臣妾于吴者 （6)忍小忿而就大谋（7)此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒 （8)当淮阴破齐而欲自王（9）犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之虚词：（1）匹夫见辱 (2）卒然相遇于草野之间（3）然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之 （4）当韩之亡,秦之方盛也(5）不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计（6）句践之困于会稽 (7）其状貌乃如妇人女子三、古今异义人情有所不能忍者 此其所挟持者甚大 其身之可爱 其君能下人 必能信用其民矣 四、特殊句式（1）此圯上之老人之所为深惜者也（2）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也（3）勾践之困于会稽 (4）夫子房受书于圮上之老人也（5）卒然相遇于草野之间 （6）而命以仆妾之役五、(1）苏轼的留侯论并没有全面论述或评价张良.那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？（2）谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇,评述张良一生的？ 【课后检测】1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（)A卒然临之而不惊 卒：通“猝，突然。B是故倨傲鲜腆而深折之 折：教训C养其全锋而待其弊 弊：疲惫，衰败D非子房其谁全之 全:齐全，完整2下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一项是()A匹夫见辱，拔剑而起油然而不怪者B以刀锯鼎镬待天下之士是以百战百胜C必有过人之节且夫有报人之志D此其所挟持者甚大其事甚怪3下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是()A本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点.B桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，但却有着不能忍耐的脾气。C文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败,原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐,正是实施了张良的计策。D本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍与“不忍的两种不同的结局。4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)天下有大勇者，卒然临之而不惊,无故加之而不怒，此其所挟持者甚大,而其志甚远也。(2）当淮阴破齐而欲白王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之？【自学导航】参考答案1、c y hu bn j xin tin j chn tn2、实词:见：通“现”，表现，显露； 折：使受摧折,使动用法； 逆:迎接； 下：居于之下，谦逊对待,名词活用为动词； 臣妾:称臣称妾，或充当奴隶；就:成就,完成； 惊:使受惊，怒：使发怒,都是使动用法; 王：立王,称王,名词活用为动词； 全：成全虚词: 见：被； 卒：通“猝”，突然； 安:怎么； 方：正；特:只； 之:连接主谓之间,取消句子独立性； 乃：竟3、 人之常情 怀有的抱负 值得爱惜 降低自己身份,谦逊待人 使信服，为所用4、特殊句式 （1）判断句 （2）判断句 （3)被动句 （4）状语后置 （5）状语后置 (6）省略句、状语后置 5、(1）明确：寻人刺秦；圯上受书；辅汉建功。在于有“能忍的过人之节,“忍小忿而就大谋”。（2）明确：第一段，提出论点，认为所谓豪杰之士的过人之节是“能忍”.第二段，圯上老人授书，“其意不在书”，而是为了使张良“能有所忍”.第三段，以郑伯和勾践为例，说明“能忍足以成大事.第四段，以楚汉相争为例，证明张良以个人的才能和“能忍”的度量，辅佐 刘邦建立功业.第五段,以张良的貌不惊人，说明张良外柔内刚正是其“过人之节.因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨。文章以“忍字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化.我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程。【课后检测】参考答案1D(D中“全”应为成全，其他A、B、C项解释均符合文中语意，为正确项）2C（C中两个“之”均为助词，的。A中两个“而”，前“而是表示承接关系的连词，就；后“而是表示修饰关系的连词，可不译。B中两个“以”,前“以”为介词,用；后“以为介词，因为。D中两个“其，前“其”为代词，代“天下有大勇者;后“其”为指示代词，这)3B(B中“有着不能忍耐的脾气”错，从文中材料可知，桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良，是希望他能够忍住小小的愤怒而成就大业.因此尽管这一选项中其他内容的概括与分析是正确的，但从整体来看,这个选项无疑不符合对原文有关内容的分析和概括，而题干中要求选择不正确的一项，A、C、D三项对文意的概括分析没有错误，答案正应是B)4、【分析】第(1）句的关键词为“卒”(突然)、“临”（面临）、“加”（施加)、“挟”(怀有)。第（2)句的关键词为“见”(表现)、“词色”（言语和面色)、“全”（成全)。【答案】(1)天下有一种大勇的人，能面临突然而来的意外事件不慌乱，无缘由的侮辱施加于身而不恼怒（即喜怒不反映在表面上）,这是因为他心中的抱负远大，志向高远.(2）当韩信打败齐王，想自立为王时，高祖发怒,都表现在言语和面色上。由此看来，高祖也有刚强而不能忍耐的脾气,不是张良谁能成全他的大业呢？