第一册校本(中华优秀传统文化进校园)教案.doc
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1、 第一册校本教案校本课程: 第一课第一课时:学习名人名言及经典诗文之弟子规-父母呼授课内容:第一课(书上1、2、3页)教学方法:朗读法、故事讲述法、问答法教学目标:1。了解弟子规的地位、特点、作者及成书过程 2理解并熟练诵读弟子规第一部分教学重点:诵读弟子规第一部分教学难点:学生自主理解弟子规(父母呼)大意教学过程:一、介绍弟子规的地位、特点、作者及成书过程 作者:弟子规原名训蒙文,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编训蒙文,并改名弟子规。 李毓秀(公元1662年至1722年),字子潜,号采三,清代康熙时山西绛州人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家。从师党冰
2、壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。他的著作有弟子规、四书正伪、四书字类释义、学庸发明、读大学偶记、宋孺夫文约、水仙百咏等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。因撰写弟子规,去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。 特别是弟子规(初版时称训蒙文,浮山贾木斋修订为弟子规),辗转翻印,流传甚广,成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。 内容:弟子规以论语学而中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余
3、力,则以学文”为总纲要。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。 弟子规重要性 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手.图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝.误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本务邦国自宁。 俗云:教儿初孩,教妇初来,儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力
4、;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣! 三字经曰:养不教,父之过;教不严,师之惰。;教之道,贵以专.,而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:旧书不厌百回读,熟读深思子自知.现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果。企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。落实推广弟子规 大家都知道要导正社会人心、解决社会问题,必须从教育着手;而教育应该从哪里著手呢?从儿童扎根深化教育教学做起-所谓童蒙养正,首推弟子规,在儿童心性最清明的时候,让他们接受最佳的启蒙
5、教育,教材文义以三字一句,两句一韵编纂而成,易于背诵、理解、实行;具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,堪称是启蒙养正的最佳读物。 弟子规是做人的根本指导,是当今净化社会人心的良药,是启迪我们心灵的钥匙,也与当前我国所提出的“建设和谐社会”十分应机.因此,学习、力行弟子规,是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企业社团兴旺的根本、是社会和谐的根本、是世界和平的根本!二、学生自己朗读并尝试理解弟子规(父母呼)内容三、教师点拨讲解弟子规(父母呼)字词及句子含义【人文故事】女娲造人盘古开辟了天地之后,天上有了太阳、月亮、星星,地上有了山川草木,花鸟虫鱼,可是就是没有人。不知道在什
6、么时候出现了一个非常美丽、善良的女神,她的名字叫女娲。 女娲神通广大,一天能变化七十次.有一天,她在广阔的原野上独自行走,看着周围的美丽的景象,忽然觉得好孤单,她想:在天和地之间,好像还缺了点什么?应该再添一点东西进去,让它热闹一点才对. 那添一点什么东西好呢?一路走一路想,女娲有点累了,就在一个小池子旁边蹲下来,忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容,她发现:当她笑的时候,池子里的影子也跟着她笑,可要是她生气,池子里的影子就跟着也生气。于是她灵机一动,就想:这世界上各种各样的东西都有了,却单单没有像自己一样的,那为什么不创造一种像自己一样的东西呢? 这么想着,她就顺手从池边抓起一团黄泥,掺合了水
7、,在手里揉捏着,成一个娃娃样的小东西。她把小东西放到地面上,说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,欢蹦乱跳,而且一开口就能喊:“妈妈!”。看着这个自己亲手制作出来的小人儿,女娲开心极了。她给心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。 她想:有了这样可爱的小人儿,大地上从此就不会寂寞了。于是为了造更多的小人儿,她一天天不休息地工作着,用黄泥捏了许许多多能说会走的小人。看着这些小人在她身边跳跃欢呼,女娲开心极了。可是,一直这样没有休息地工作,女娲的身体也渐渐感觉到疲倦了. 她想:有什么更好的办法可以使这造人的工作更简单一些呢?最后,她想出了一个绝妙的好主意,那就是:她先从树林里找来
8、一根藤条,然后把它放入泥潭里,浸上泥浆,一会儿之后再拿出来,向四处挥动,这样,泥点溅落的地方,就出现了许许多多小小的叫着跳着的小人儿,这些小人和先前用黄泥捏成的小人儿,一模一样。 用这种方法来造人,果然省事,不久大地上就出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很有成果,心里有说不出的高兴。四、老师诵读弟子规,熟读。注意生僻字的读音。五、指导学生诵读弟子规,同桌互读。六、学习名人名言:欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)七、小结本课.第二课时:教学内容:学习劝学及百善孝为先教学目标: 1.能正确、流利、有感情的背诵古诗,体会古诗表达的思想 感情。 2.灵活积累、运用古诗,感受古诗的美,养成自觉阅
9、读与积累古诗的良好习惯。 3。使学生养成孝顺父母及长辈的良好的品质。 4。激发学生对祖国灿烂的古诗文化的热爱之情。 教学重难点: 1。能正确、流利、有感情的背诵古诗,体会古诗表达的思想感情。教学过程:一、 学生自读古诗两遍. 二、 老师范读、纠正字音。三、 诵读古诗,领会意境。四、 小组试解内容,老师点拨诗意. 劝学诗(唐)颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习。但如果只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 注释三更灯火:三更半夜,很
10、晚了.五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。黑发:年少时期,指少年。白首:人老了,指老人。鉴赏 劝学是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习,有所作为,否则,等到老了再想读书就迟了,后悔已晚,应该珍惜时光。使孩子初步理解人生短暂,从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理,达到了催人奋进的效果.五、 活用古诗,学以致用。六、 学习文化小知识百善孝为先。养成孝敬父母的好品质。进一步体会到尊师是中华民族的优秀传统美德,培养孝顺父母及长辈的情感。七、 小结本课。第二课第一课时:学习名人名言及经典诗文之弟子规冬则温授课内容:第二课(书上4、5
11、、6页)教学目标:1.通过学习,使学生准确拼读文中生僻字; 2理解并熟练诵读弟子规中内容,能流利诵读。教学重点:准确、流利、有感情地诵读弟子规教学难点:学生自主理解弟子规的大意教学过程:一、 学习名人名言:知无不言,言无不尽。 释 义知道的就说,要说就毫无保留.二、学习弟子规1、老师范读两次2、学生自读课文3、学习弟子规冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 返必面 居有常 业毋变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤译文:冬天要为父母温席,夏天要为父母凉席;早晨要向父母问安,晚上要帮父母弄好床被。外出要禀告父母,回家要面告父母;生活起居要有规律,日常秩序不要任意改变
12、。事情虽然细小,不可不禀明父母就擅自作主;如果任性而为,有亏做人子女的本分.物品虽然微小,不可私自藏起;如果占为己有,会使父母亲感到羞愧、伤心。4、学生分组诵读弟子规三、小结本课。 第二课时教学内容:学习数字歌及人文故事宾至如归教学目标:1.能正确、流利地朗读数字歌. 2.感受儿歌节奏美,养成自觉阅读的良好习惯。 3、学习宾至如归这个人文故事,学会待客热情、周到,让来客感到满意。教学重难点: 能正确、流利背诵数字歌。教学过程:一、学习数字歌1、朗读数字歌2、学生自读3、说一说意思二、学习人文故事宾至如归1、老师朗读2、说一说你学会了什么?3、从这个故事中,你懂得了什么道理?三、文化小常识:什么
13、是悌四、小结第三课第一课时:学习名人名言及经典诗文之弟子规亲所好授课内容:书上第三课(第7、8、9页)教学目标:1。通过学习,使学生准确拼读文中生僻字; 2理解并熟练诵读弟子规中内容,能流利诵读。教学重点:准确、流利、有感情地诵读弟子规教学难点:学生自主理解弟子规的大意教学过程:一、 学习名人名言:成人不自在,自在不成人.【解释】: 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在. 二、学习弟子规1、老师范读两次2、学生自读课文3、学习弟子规-亲所好意思亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的
14、事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。(曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤”)。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵.父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(子夏问孝。子曰:“色难。)如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导。
15、4、分组诵读本课弟子规三、小结本课 第二课时教学内容:儿歌落叶;人文故事吴刚伐桂;文化小常识.教学目标:1、 通过学习,使学生了解秋天的季节特征,了解神话故事吴刚伐桂2、 通过学习文化小常识,了解我国传统节日及习俗。教学重难点:学习故事,明白道理;了解我国传统节日,培养热爱祖国的思想感情。教学过程:一、 学习儿歌落叶1、 师朗读2、 生自由读3、 你读懂了些什么?4、 比赛读二、学习人文故事吴刚伐桂1、老师范读,学生认真听。2、你知道些什么?3、同桌互相讲故事?4、指名上台讲故事。 三、学习文化小常识团圆。吃月饼.中秋节 1、老师朗读材料 2、你听到了什么?知道些什么? 3、把你知道的讲给爸妈
16、听? 四、小结本课。第四课第一课时:学习名人名言及经典诗文之弟子规谏不入授课内容:第四课(书10、11页)教学目标:1。通过学习,使学生准确拼读文中生僻字; 2理解并熟练诵读弟子规中内容,能流利诵读。教学重点:准确、流利、有感情地诵读弟子规教学难点:学生自主理解弟子规的大意教学过程:一、 学习名人名言-尺有所短,寸有所长释义:短:不足;长:有余。比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处. 详细释义 尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处,也各有所短。我们要善于取人之长,补己之短。 出处 战国楚屈原卜居:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有
17、所不明,数有所不逮,神有所不通。 示例 但古人云:“我们只要尽忠辅佐闯王,总还是有可用之处。”(姚雪垠李自成第二卷第四十八章) 尺有所短也说明再厉害的人也会有不足之处。 寸有所长则是提醒人们要善于发现自己的有点,再笨也会有过人之处。 尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方.人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。 任何人都各有长处,也各有所短。 尺自有它的短(缺点、短处) 寸也有它的长(优点、长处)。二、学习弟子规1、老师范读两次2、学生自读课文3、学习弟子规意思谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
18、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解:如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开.父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考地藏经,孝子应如何给往生者修福).办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺.(论语:生,事之以礼,死
19、,葬之以礼,祭之以礼。)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。(论语:祭如在,祭神如神在。)3、 学生诵读4、 分组诵读三、小结本课。第二课时教学目标:1、 能正确、流利朗读谜语,根据谜面猜出谜底。2、 学习神话故事嫦娥奔月,了解中秋节的来历,体会中国传统文化悠久的历史.3、 学习文化小常识重阳节,了解重阳节的来历及习俗,做一个尊老、敬老,爱老的好孩子.教学重难点:了解中国传统文化知识。教学过程:一、猜谜语1、什么是谜语。2、老师出谜语,学生猜。3、你还知道哪些谜语?二、学习人文故事嫦娥奔月1、老师朗读2、从这个故事中,你知道了些什么?三、学习文化小常识-登高。敬老.重阳节
20、1、老师朗读。2、你知道了些什么?3、重阳节,你应该怎么做?4、告诉我们应做一个什么样的小朋友?第五课第一课时 名人名言及弟子规的学习教学内容:书上P12、13页内容教学目标:1、 能熟读成诵,从而正确认读汉字.2、 运用多种方法诵读,训练学生朗读古文的韵律感,从而达到熟读成诵。3、 读懂文意,培养学生学习古文的基本方法。4、 在反复诵读中体会文意,从而熏陶学生热爱传统文化的情感。教学重难点: 疏通文意,熟读成诵。教学策略: 1、朗读教学法,以读促学,以读带学.2、合作探究法,学习小组相互讨论,相互启发,合作探究领会文章。教学过程:一、 学习名人名言打破沙锅问到底.释 义 比喻追究事情的根底。
21、二、学习弟子规1、老师引领背诵2、生读师板书。3、认读熟读.4、理解句意,感悟学习美德. 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后易解:当哥哥姊姊的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姊,兄弟姊妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了.与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生.(言语为福祸之门。孔门四科有:德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。)良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后.
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