《生活的艺术》读书笔记.doc
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---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 《生活的艺术》读书笔记 许久便听闻林先生的盛名,只是多看的是他的零散文章,并未细读过。只是看到网上一段书评,开篇是这样的:林先生学贯中西,著述颇丰。他的文字舒缓而有灵心,幽默而不乏睿智,平和而充满深情,浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来,以旷达的态度去面对现实,以淡漠之心去对待名利,以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家,是哲学家,是思想家,也是一个会生活的人;他从哲学和艺术的高度俯视生活,以平常之心体悟生活。 细想来这话不错。林先生总是将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下,在这本书中向西方人娓娓道出了一个可供仿效的生活最高典型的模式。他谦虚言,写不想发表客观意见,也不想创立不朽真理。这样一个清冽干脆的人,瞧不起自许的客观哲学,只想表现自己的观点。他惶恐,怕目标定得太高,难以满足读者期望。字里行间却透着他自己的独到哲学论,不免引人赞叹。他见解独特,只是能读懂他的人,才会对这一点表示默契,然后与他在精神上成为永久的朋友。 我们之间的精神上的相通,即我所认为是惟一真实的相通方式――两个时代不同的人有着同样的思想,具有着同样的感觉,彼此之间完全了解。这是多宝贵多真挚的快乐,只得一人赏的快乐。在他眼中,人类心性是相同的。在这个国家里能感动人的东西,自然也会感动他国的人。我看到这里时无比赞同。这里的共通一定有,但不是所有人都找得到。能溯源至此,探到此境界也同为所动的林先生,心性又是如何的可爱呢? 在林先生笔下,理想主义者与现实主义者,是造成人类进步的两种动力。人性好似泥土,由理想主义浇灌后即变成了柔软可塑的东西,但是使泥土凝结的还是泥土本身,不然我们早就蒸发而化气了。理想主义和现实主义这两种力,在一切人类活动里,个人的、社会的,或民族的,都互相牵制着,而真正的进步便是由这二种成分的适当混合而促成;所谓适当的混合就是将泥土保持着适宜的柔软可塑的状态,半湿半燥,恰到好处。 的确,世事无极端,凡事无绝对。凡极端定会有失,凡绝对必会有漏。我这个半现实的理想主义者想明白这些,如图找到了理想与梦想糅合之后的方向。林先生虽然整本书中尽言哲学,却如题一样讲的是生活的艺术。生活之中到处都是哲学,不是吗。我们是属于这尘世的,而且和这尘世是一日不可离的……即使这尘世是一个黑暗的地牢,但我们总得尽力使生活美满。况且我们并不是住在地牢里,而是在这个美丽的尘世上,而且是要过着七八十年的生活,假如我们不尽力使生活美满,那就是忘恩负义了……可是我们如要获得精神的和谐,我们对于这么一个孕育万物的天地,必须有一种感情,对于这个身心的寄托处所,必须有一种依恋之感。他讲述的这些如涓涓细流淌进我的心,涤净囿于桎梏中的心。 世间大智慧者如庄子。庄子梦见自己变成蝴蝶,好像自己能够展开翅膀来飞翔,一切都像是真的,可是当他醒来,他觉得他才是真实的庄子;但后来,他陷入了颇滑稽的沉思冥想中,他不知道到底是庄子在梦着自己做着蝴蝶,还是一只蝴蝶在梦着自己是庄子。这一梦,恰恰说着人生如梦,人生如梦。 大智慧者的梦这般不同这般神秘。林先生不也同是智者么。你看他笔下的文字热烈的、慷慨的、天性多情的人,也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而错了主意,常常因对付仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,而走了失着……在中国有许多的诗人和学者就是这样的,例如喝茶大家张岱,很慷慨地替亲友出力帮忙,甚至把家产也因此花完,而结果还吃了他最亲密的亲友的亏;后来他把这遭遇写成十二首诗,那诗要算是我所曾读到过的最辛酸最悲苦的了。可是我很相信直到他老死还是那么慷慨大量的,即使是在他很穷困的时候,有几次几乎穷的要饿死,也必仍然如此。我相信那些悲哀的情绪不久就会烟消雾散,而他依旧会快乐的。 读懂了文人墨客的林先生,充满善意地去揣测着古人心绪。这洞悉了尘世的林先生啊,像吟着我醉欲眠卿且去的陶潜之。潜之先生他有一张无弦的琴。心如水一样平静的时候,慢慢地弹起来才有意思。潜之和朋友喝酒时,或是有兴致想玩享管弦之乐时,便抚抚这张无弦的琴。他不是说过:但识琴中趣,何劳弦上声?么。 林先生把这些古人之事写的这样美。他一定是有着生活情趣的人,心里清许才能有所悟。他看春花秋月,写人间哲学。这书似清泉,洗涤我。 让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢? 林先生的灵魂又何尝离开土壤一分呢? 卿且去,先生的艺术自会伴我们这些后辈度过我们的人生。 《在黑暗中醒来》这本书是在大跑儿的微博中的奖,收到之后就迫不及待地翻开看了,在这之前,我并没有听过胖胖熊曹晋,看书名,又觉得会不会也是鸡汤类型的跑步书籍。 但真正阅读之后,才知道这根本是一场场超级马拉松越野赛的精彩回放,作者是清华高材生,智商不一般,但高智商的他却参加了一个又一个难度超大的比赛,看得我瞠目结舌,上个月还在为自己跑完42.195公里沾沾自喜的我,在他面前,连井底之蛙也不如了。 开篇写400公里北极冬季极地生存比赛时,每位参赛者要背负超过50公斤的物资,在这种极端气候下,别说背负物资,普通人光走也走不了吧。 作者在书中写道:在这样极端的条件下,所有简单的事情都变得极其复杂,所有微小的细节,都可能性命攸关。看这么儿,我想到现在的马拉松热,很多没跑几天的人轻易报了名,最终出了各种事故,受伤是小事,更可惜的是送了命,所以要尊重马拉松比赛,更要尊重我们的生命,在这本书中,我时时感受到这样一种精神。 作者又在这一篇写到一个残酷的现象:谷底是一片湖水,此刻已经完全封冻。我系好雪橇,一拉,没有拉动,上前挪开雪橇,只见冰层上露出半截血淋淋的大腿骨。这是真真切切的大自然,绝不是我们在客厅的电视里看到的那种。只有在这个时候,你才会意识到,自己是多么渺小。在无边的风雪中,我越过群山,穿过峡谷。那冰原是如此宽广,超越世间一切的视界与胸怀。看到这儿,我除了惊叹自然的力量,内心也更加敬畏自然。 让我流泪的一场比赛是《柏林:为了忘却的纪念》,在描述这场比赛中,作者还原了柏林墙的由来,以及为了自由而牺牲的民众,在作者的描述中,一条条生命再现了,他们不再是历史书的数字,而是一个个活生生的人。 书中写道:2018年8月17日早上6点,我们从柏林Lobeck体育场起跑。这不是一次普通的比赛,而是一次缅怀历史的旅程。路边每一段高墙的残迹、每一座纪念碑、每一块铭牌,似乎都在告诉人们,自由是多么来之不易,有时甚至要付出生命的代价。当跑步被赋予这样的意义时,一切仿佛变得不一样了。 整本书记录了29场比赛,每一场都异常辛苦,只有富士山160千米山地越野赛,虽然辛苦,但那丰盛的补给让人一下子觉得精神十足,18千米乌冬面,53千米富士山野生蘑菇煮成的浓汤,61千米静冈黄金酥、荞麦面,67千米饺子,76千米味噌汤,102千米炒面、豆大福,129千米咖啡饭、牛肉饭、味噌汤,不知道是不是这一路的补给让选手们卯足了劲儿跑的呢? 在《森林之歌》里作者写到他的腿做了手术,感染原因只是被登山靴磨破的一个伤口,虽然书中有多处描述他在比赛中脚起泡受伤的情况,但那次手术还是让人触目惊心,两个多小时的手术,换下来的纱布装满了整整一个大号医疗垃圾桶。而在术后两个月,他又站在了德国侏罗山区230千米山地越野赛的起跑线上,他说他只是想站在起跑线上,500米后,退赛,做了两天志愿者。我想,越野跑应该已经溶入他的生命了吧。 作者写道:今年是我参加长跑运动的第10个年头。这项运动,最激动人心的时刻,不是在比赛当中----那些挣扎的时刻,那些危机四伏的地方,哪里有时间想那么多----而是在比赛结束之后的那些日子,甚至是许多年里。那些生动的画面,会时不时地从记忆里蹦出来,即使在最灰暗的日子里,也让人心潮澎湃。我见过那无人之境的辽阔,和极光照耀下浩瀚的星空;我遇到过善良的人们,用熊熊的炉火,温暖旅人的心灵,还有那无拘无束的生灵,翱翔在高山之巅;我走过虞美人盛开的山坡,以及铃兰密布的小路,还有一同经历过生死的朋友,一起走过的漫漫长夜。跑步的意义大概就在于此吧! 但是,看再多的书,有再多的感动,也不如迈开腿跑起来,就如蔡康永在《有一天啊宝宝》里说的一样:宝宝,我为什么一直对电视很有戒心,是因为电视老是让你以为,你听过那个歌了,但其实你没听过;老是让你以为你看过那个人了,但其实你没看过;老是让你以为你知道灾难与死亡了,但其实你不知道。别人的人生不管有多精彩,终究是别人的,对于我们来说,踏踏实实地跑起来,才是最重要的。 愿我们都能跑到一百岁! 《漫步华尔街》为我们揭示了一条规律:简单地买入并持有由某个大型指数包含的全部证券所组成的投资组合,就极有可能胜过由专业人士利用纷繁复杂的分析技术精挑细选出来的证券组合。 显然,作者是一个有效市场和随机行走理论的支持者,只不过作者支持的有效市场是一个略有变化的有效市场,即认为还是存在一些短期的投资方法可以战胜市场,而这些投资方法可能会很快被有效的市场所消灭。 也许,我们应该批判的是认为自己可以不断打败市场的人,告诉投资者无法战胜市场平均水平,就跟告诉一个六岁小孩圣诞老人不存在一样,因为这会让他们的生活失去颜色。马尔基尔在其作品《漫步华尔街》的最后这样说道,这句话无疑是对该书的最好概括。诚然,告诉一个六岁小孩圣诞老人不存在,会让他的生活立刻失去颜色。但是,对这个孩子漫长的一生而言,明白圣诞老人不存在,本身就是一个难以替代的礼物。对初涉资本市场的投资者来说,作者就是那个告诉我们不存在圣诞老人的人,而《漫步华尔街》无疑就是这样的礼物。在某种程度上,他的话足以令人失去大部分豪情,但从另外一个角度来看待这些话,他至少有助于我们脚踏实地地站在大地上。 技术分析派的策略是追随趋势,基础分析派的策略寻找价值洼地,而随机行走派的策略则是与大盘指数绑定在一起同呼吸共起伏。作者原本是写给中小投资者们的交易策略,不想最后却成为主力机构基金们最喜欢的市场策略,一个指数化成为挡在基金经理金饭碗前的护身符。 投资是一门艺术,你得有一定的天分,还得需要一种叫做运气的神秘力量的眷顾。事实上,对那些曾经战胜过市场的少数精英来说,他们的成功99%是靠运气 现今社会是信息社会,也是金融社会,资本必将胜过权力成为社会运行秩序背后的终极推动力量。对智识之士而言,投资已然成为一种生活方式。如果你不懂,只能说明你已落伍于时代,不知不觉成为了信息时代的神经末梢群体。网络、金融,如今还有什么比这更热的呢?人类社会将在这两个方向上加速前进。要紧跟时代的步伐唯有不断学习、终生学习一途。 阅读《漫步华尔街》,对风险一词有了初步的认识,同时对各种投资与投机的历史有了一些初步的了解,此外,更大的收获是对一些投资技术的派别有了最初步的认识。 阅读《漫步华尔街》,还学会了一件事:世界上没有完美的投资理论,不要对任何书中的任何理论所迷惑,更不要盲从权威,所有成功者的身后的光环,更容易让人陷入泥沼,他们丰富的经验既可以成为叱咤风云的武器,也可以成为倾家荡产的源头。 9 / 9- 配套讲稿:
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