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永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-001
项目名称
桃陵公以字换海蛎的传说
讲
述
者
姓名
颜琼尹
性别
男
出生年月
1935.12
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
大专
职业
退休
健康状况
老病
详细
地址
石鼓镇桃场社区10组
电话
23822055
内
容
记
录
桃陵公（颜廷榘）工书善画，他在永春魁星岩读书时，以地砖为笺，清泉为墨，终日挥毫，练就了一手好字，楷、行、草、隶、篆样样精通。永春广泛流传“桃陵公写字换蚵”的故事，廷榘是位孝子，其母卧病在床，叨念吃蚵，无奈住在山区，很难办到。于是颜廷榘先后写了“春夏”、“秋冬”四个苍劲有力、雄逸奇丽、笔顺流畅、韵趣无穷的大字，与蚵贩换蚵满足了母亲的要求。泉州一位古董商慧眼识宝，以五十担蚵的价钱从蚵贩那里买了那两张字。消息传开，人们争相观赏桃陵书法，桃陵书法自此誉满鲤城，名闻八闽，传至海外，人们将他的墨迹，作为珍宝收藏。
作品来源
永春人民口口相传
备注

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调查人
姓 名
颜少丽
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇桃场社区
电话
13960368231
调查时间
2009-4
调查
地点
石鼓镇桃场社区
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-002
项目名称
魁星公传说
讲
述
者
姓名
颜琼尹
性别
男
出生年月
1935.12
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
大专
职业
教师
健康状况
老病
详细
地址
石鼓镇桃场社区
电话
23822055
内
容
记
录
古代有一个秀才，名字已不可考，姑且就直接叫他魁星吧。此人聪慧过人，才高八斗 ，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，所以屡屡面试时落第。他长得怎样呢？据说本来就丑陋，又长了满脸麻子，一只脚还瘸了，走起路来一拐一拐的，但是他文章写得太好了，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。到了殿试时，皇帝亲自面试他的文才，一看他的容貌和画着圈上殿的走路姿势，心中不悦，皇帝问：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”皇帝很高兴他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。
　　这个丑文人的才学、智慧和发奋，使他后来升天成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。
作品来源
民间传说
备注

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调查人
姓 名
颜少丽
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇桃场社区
电话
13960368231
调查时间
2009-3
调查
地点
石鼓镇桃场社区
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-003
项目名称
虎爷公显灵
讲
述
者
姓名
郑格
性别
女
出生年月
1924.6.3
民族
汉
讲述
语言
闽南话
文化程度
小学
职业
粮农
健康状况
健康
详细
地址
永春石鼓镇石鼓社区
电话
23822045
内
容
记
录
很久以前，有户富家，家内有一些金银首饰被盗。户主带着些水果和经纸，烛前往佛庙求拜虎爷公，要求盗去的财物物归原主，不料第二天清晨，失主打开院门后却发现门前堆放着被盗的物品。 至今，这个故事仍然流传着。
作品来源
马峰村里很多人知道
备注

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调查人
姓 名
颜再培
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
永春石鼓镇石鼓社区
电话
13959728178
调查时间
2009.3.2
调查
地点
永春石鼓镇石鼓社区
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-004
项目名称
云居岩郑公祖师传说
讲
述
者
姓名
陈水坪
性别
男
出生年月
35.11.7
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
初中
职业
农民
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇凤美村
电话
23821292
内
容
记
录
郑公祖师肉身成佛。成佛后于公元845年建云居岩，历经沧桑，几经兴衰。1996年重建。供奉着郑公祖师、如来佛祖、地藏王等佛，郑公祖师千年肉体成圣佛之一。
作品来源
自公元845年至今流传，人人皆知。
备注

(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)
讲述人还可讲《金钟塞传说》《西钴石传说》等
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调查人
姓 名
郑庚申
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
凤美村
电话
23821371
调查时间
2009.3.27
调查
地点
陈庄良安堂
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-005
项目名称
郑公祖师
讲
述
者
姓名
郑良庆
性别
男
出生年月
1927.3
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
初中
职业
退休工人
健康状况
脚残疾
详细
地址
石鼓镇洑江村二组
电话
13506030732
内
容
记
录
据传，郑公系郑氏长房第10世孙，其父27岁早亡。年幼的郑公与堂嫂生活，井天与群童一起在南铺街看护牛羊。在明朝头的一天，仙赐转世，显风水先生指点凤美村莲居山调佛转世，转世前曾在南埔街一大石有其屁股，手脚印位村至迄今。转世后将其肉身装成佛身，居住在后点的运居容寺。百年间头发还能生长，每月护宫必给于一次头发，后由和尚打一钢倡载上，即香火于运居岩寺。
作品来源

备注
(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)
讲述人还会讲述美寮宫
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调查人
姓 名
郑春光
文化
程度

详细地址和工作单位
石鼓镇洑江村
电话
23825721
调查时间
2009.4.2
调查
地点
石鼓镇洑江村

永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-006
项目名称
风水情
讲
述
者
姓名
郑良庆
性别
男
出生年月
1927.3
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
初中
职业
退休工人
健康状况
脚残疾
详细
地址
石鼓镇洑江村二组
电话
13506030732
内
容
记
录
传说洑江水尾风水情，由百年前与相思树（番松柏）由祖宗从台湾带回播种，而相思树桧一九五八年大跃进烧碳时砍光烧光，而该树存活至今，自谈树桧后，风水直升，人丁兴旺，财源广进，生活遂高。从此风衣足食。
作品来源
本地人都知道
备注
(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)
讲述人还会讲述美寮宫
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调查人
姓 名
郑喜光
文化
程度

详细地址和工作单位
石鼓镇洑江村
电话
23825721
调查时间
2009.4.2
调查
地点
石鼓镇洑江村
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-007
项目名称
画鸟的传说
讲
述
者
姓名
陈其虎
性别
男
出生年月
1950.1
民族
汉
讲述
语言
闽南话
文化程度
小学
职业
粮农
健康状况
良
详细
地址
马峰村5组
电话
23828131
内
容
记
录
相传乞丐路远经过生源田，在田边洗手时，发现水里水蛭很多，便在石头上刻画鸟儿吃水蛭。从那时至今，马峰的水蛭不咬人。现在石头上的画鸟还在。
作品来源
马峰村里很多人知道
备注
(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)
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调查人
姓 名
梁金真
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
马峰村
电话
23821927
调查时间
2009.3.2
调查
地点
马峰村
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-008
项目名称
坑头“四洲佛”
讲
述
者
姓名
郑光辉
性别
男
出生年月
41.12
民族
汉
讲述
语言
闽南话
文化程度
初中
职业
务农
健康状况
健康
详细
地址
东安5组
电话
23829739
内
容
记
录
东安村坑头角落有个地名叫“山门格”，格上有做宫庙，庙旁有座佛，名叫四洲佛，周边老人都会说关于这座佛的传说。
作品来源
明朝嘉靖年间
备注
(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)
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调
查
人
姓 名
苏华兴
文化
程度
中专
详细地址和工作单位
东安村
电话
13505930892
调查时间
09.3.10
调查
地点
郑永辉厝
永春县石鼓乡镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-009
项目名称
宅兜水尾
讲
述
者
姓名
苏国平
性别
男
出生年月
45.5
民族
汉
讲述
语言
闽南话
文化程度
初中
职业
务农
健康状况
健康
详细
地址
东安村6组
电话
23829001
内
容
记
录
宅兜水尾，地理自然形成，外形象龟蛇把把水口。后由于石宅被占，就在败官背上凿一洞眼，至今还潺潺地冒着“血水”。
作品来源
已无法考究，但该传说在60岁以上皆知
备注
(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)
讲述人还会讲述一些民间传说。
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调
查
人
姓 名
苏华兴
文化
程度
中专
详细地址和工作单位
东安村
电话
13505930892
调查时间
09.3.12
调查
地点
苏国平厝
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-010
项目名称
七台阶的传说
讲
述
者
姓名
林奕榜
性别
男
出生年月
27.2
民族
汉
讲述
语言
闽南方言
文化程度
小学
职业
无
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇大卿村
电话
23826815
内
容
记
录
据古人传承乾隆年代林义耑到江西教书，林义耑妻子送君教书走到东安交界处有一块石头没台阶。在此摔了一跤，脚脱臼流了眼泪，后来义耑的妻到了百丈岩烧香拜佛，抽一支签“送君千里路，直去不回乡，两眼垂球泪何时得见郎，下愿七公如是拼大钱回来要在此石打七阶石，结果林义耑拼了十八担白银，天祝从人愿，因此就在此石打七台阶，此路是通往东安观台蓬壶必经之路，让人传承至今。
作品来源
自乾隆年代流传至今，凡五十岁以上大卿村民，东安村民皆知
备注

讲述人还会讲述美寮宫
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调查人
姓 名
林佑邑
文化
程度
初中
详细地址和工作单位
石鼓镇大卿村
电话
1585947157
调查时间
2009年3月27日
调查
地点
大卿村林奕榜厝
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 传说 编号: 02-022-0525-0525107-011
项目名称
鬼域的传说
讲
述
者
姓名
黄明堵
性别
男
出生年月
33.7
民族
汉
讲述
语言
闽南方言
文化程度
小学
职业
农民
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇吾江村
电话
23822293
内
容
记
录
某年冬天,有位长着路过鬼域,发现这里很多以前战争留下的骨灰盒,那位长着以为以前做过国民党高官就往骨灰盒撒尿,没过几天那位长者就死了,到现在到晚上12点就听到鬼的叫声,后来就俗称鬼域.
作品来源
自解放之后,凡是二十以上的村民人人皆知.
备注

(讲述人还能讲述其他作品)

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调查人
姓 名
黄连才
文化
程度
初中
详细地址和工作单位
石鼓镇吾江村
电话
13675979762
调查时间
2009年3月
调查
地点
石鼓镇吾江村
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 故事 编号: 02-023-0525-0525107-001
项目名称
清水祖师的故事
讲
述
者
姓名
颜琼尹
性别
男
出生年月
1935.12
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
大专
职业
教师
健康状况
老病
详细
地址
石鼓镇桃场社区
电话
23822055
内
容
记
录
清水祖师（1037-1101年），俗称“祖师公”，俗姓陈，名普足，永春小姑乡人，自幼落发为僧。他祗雨禳旱，施医济药，修桥造路，为民众所景仰。清水祖师曾长期住在魁星岩修炼，有一次要去万春寨，他在左足踏在一块大石上，右足伸向万春寨，只一步人已在万春寨，左足足印留在大石上，人称“仙脚印”。
清水祖师曾协助泉州府治理晋江有功，知府要给他奖赏，他只向知府讨得一犀角大米，从崆峒洞运回永春魁星岩，变成一仓大米，祖师便利用这些大米赈济灾民，因此有了崆峒洞直通泉州的传说。
作品来源
口口相传
备注
(讲述人特殊还能讲述其他作品)

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调查人
姓 名
颜少丽
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇桃场社区
电话
13960368231
调查时间
2009-3
调查
地点
石鼓镇桃场社区
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 故事 编号: 02-023-0525-0525107-002
项目名称
黄氏大宗祠
讲
述
者
姓名
黄升贵
性别
男
出生年月
1969.1
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
大学
职业
教师
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇卿园村
电话
18955925691
内
容
记
录
建于明朝嘉靖二十四年，完工于嘉靖三十二年。上堂六扇坐丙向壬。该宗祠现成为联系海外族亲的重要场所，每年9月海外族亲回乡祭祖。
作品来源
黄氏家族谱
备注
(讲述人特殊还能讲述其他作品)

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调查人
姓 名
黄升贵
文化
程度
大专
详细地址和工作单位
介福中学
电话
18955925691
调查时间
2009-4
调查
地点
介福中学
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 故事 编号: 02-023-0525-0525107-003
项目名称
卿园黑甘蔗
讲
述
者
姓名
黄卫国
性别
男
出生年月
1957.3
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
初中
职业
务农
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇卿园村1组
电话
23821129
内
容
记
录
明、清以来农民曾栽培青皮果蔗，民国二十三年，1934年卿园华侨黄振焕自菲律宾引进良种黑紫皮果蔗，俗称黑甘蔗，质脆汁多，甘甜润喉，产量高于本地青皮果蔗，农民广为引种，相传多年，延续至今。
作品来源

备注
(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)
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照片
号照片资料袋
号照片盘
调查人
姓 名
黄木楠
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇卿园村
电话
13506033379
调查时间
2009.3
调查
地点
石鼓镇卿园村
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 故事 编号: 02-023-0525-0525107-004
项目名称
大边坝
讲
述
者
姓名
黄升贵
性别
男
出生年月
1969.3
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
大学
职业
教师
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇卿园村9组
电话
18955925691
内
容
记
录
黄德隆，卿园人，于明朝永乐十三年，续隆将，林坝头下坂岩前等田二十五亩开筑坡坞，大开圳路，又捐资买地六十余丈，将黄坂洋柳旁，陈吾岭前墘下以及小边村曾坂桥亭等田广开圳路，坡水疏通至二十三都上场村，田土合计灌溉六十余顷。
作品来源
黄氏家族谱
备注

(讲述人特殊还能讲述其他作品)

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乡镇(街道)

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乡镇(街道)
号录像盘
照片
号照片资料袋
号照片盘
调查人
姓 名
黄木楠
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇卿园村
电话
13506033379
调查时间
2009.4
调查
地点
介福中学
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 故事 编号: 02-023-0525-0525107-005
项目名称
卿园寨
讲
述
者
姓名
黄升贵
性别
男
出生年月
1969.1
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
大学
职业
教师
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇卿园村
电话
18955925691
内
容
记
录
始建于明朝万历年间，完工于1700年，因海倭为乱，族中公议，于本山松柏上建堡避寇，即为卿园寨。
作品来源
黄氏家族谱
备注
(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)
记录稿(页)
1
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乡镇(街道)

号录音盘
录像带或录像光碟
乡镇(街道)
号录像盘
照片
号照片资料袋
号照片盘
调查人
姓 名
黄升贵
文化
程度
大专
详细地址和工作单位
介福中学
电话
18955925691
调查时间
2009-4
调查
地点
介福中学
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 故事 编号: 02-023-0525-0525107-006
项目名称
桃陵故居
讲
述
者
姓名
颜天赐
性别
男
出生年月
1953.1
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
初中
职业
农民
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇桃场社区4组
电话
23821477
内
容
记
录
桃陵故居为桃陵先生颜廷渠故居，地址在桃场社区水门内，占地面积2160㎡，建筑面积1860㎡，始建于明景泰丙子年间。土木结构，大三落建筑风格，2000年修葺。
作品来源
当地人都知道
备注
(讲述人特殊还能讲述其他作品)

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1
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调查人
姓 名
颜少丽
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇桃场社区
电话
13960368231
调查时间
2009-4
调查
地点
石鼓镇桃场社区
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 谚语 编号: 02-027-0525-0525107-001
项目名称
狗饮水，会苦旱等八则
讲
述
者
姓名
黄青兰
性别
女
出生年月
1977.9
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
大专
职业
农民
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇桃场社区3组
电话
23826889
内
容
记
录
1、狗饮水，会苦旱2、早出日，不成天3、西北雨，不过田岸路4、初一落雨初二看，初三落雨到月半5、未吃五月粽，破裘不能放6、孩子畅过年，大人苦无钱7、六月天，七月火，八月石枋蒸甜粿8、好酒沉瓮底
作品来源
口口相传
备注
(讲述人特殊还能讲述其他作品)

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1
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调查人
姓 名
颜少丽
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇桃场社区
电话
13960368231
调查时间
2009-3
调查
地点
石鼓镇桃场社区
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 谚语 编号: 02-027-0525-0525107-002
项目名称
饲羊种姜，一本万利
讲
述
者
姓名
林玉齐
性别
男
出生年月
1937.9
民族
汉
讲述
语言
闽南语
文化程度
高中
职业
从事教育及务农
健康状况
差
详细
地址
永春县石鼓镇桃联社区二组
电话
23827632
内
容
记
录
一、 饲羊
二、 种姜
作品来源
自古代代口传下来的
备注
(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)
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1
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调查人
姓 名
颜金焰
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
桃联社区
电话
13506035115
调查时间
2009.3.24
调查
地点
桃联社区
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 谚语 编号: 02-027-0525-0525107-003
项目名称
饿狗想吃猪肝骨
讲
述
者
姓名
颜华鸿
性别
男
出生年月
42.8
民族
汉
讲述
语言
闽南方言
文化程度
初中
职业
农民
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇石鼓社区
电话
13959816624
内
容
记
录
很早以前，有一个年轻人长的很丑，想娶一个富家女为妻，有一天，这个年轻人上门准备向女方双亲求亲，一进门，女方的父母看到这个年轻人长的又丑又穷酸，便开口拒绝说：“看你这副穷酸样，饿狗也想吃猪肝骨。”这句话一直流传至今。
作品来源
人尽皆知
备注
(讲述人特殊还能讲述其他作品)

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调查人
姓 名
颜再培
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇石鼓社区
电话
13959728178
调查时间
2009年3月
调查
地点
石鼓镇石鼓社区
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间文学]
种类: 谚语 编号: 02-027-0525-0525107-004
项目名称
客鸟叫，和尚到
讲
述
者
姓名
林奕耽
性别
男
出生年月
48.3
民族
汉
讲述
语言
闽南方言
文化程度
初中
职业
农民
健康状况
健康
详细
地址
石鼓镇大卿村
电话
23770374
内
容
记
录
据古人传承，三百年前林义尚到江西教书，拼了十八担银，起盖芹的堂，在房屋起盖将要上中粱时，按农村风俗习惯需叫日师择一个良时吉日指点最好等到客鸟叫和尚到。结果这个和尚是要来热闹。刚好厝后头一竿大树林在和尚刚到时客鸟叫，就在这时时间上中粱，传到至今。
作品来源
自古流传至今，凡五十岁以上大卿村民，东安村民皆知
备注
(讲述人特殊还能讲述其他作品)

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调查人
姓 名
林佑邑
文化
程度
初中
详细地址和工作单位
石鼓镇大卿村
电话
1585947157
调查时间
2009年3月27日
调查
地点
大卿村
永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间音乐]
种类: 民间歌曲 编号: 03-031-0525-0525107-001
项目名称
山歌
演唱语言
闽南语
传
承
人
姓 名
颜红毛
性别
男
出生年月
1934.12
民族
汉
文化程度
初中
从艺时间
1951.5
健康状况
健康
详细地址
石鼓镇桃场社区11组
电话
23824160
主要艺术成就
曾多次荣获县级快板、山歌等创作奖、表演奖
历
史
沿
革
流传于山村以及乡下，农民在闲暇或农间劳作时互相之间对唱。是一种以音乐形式的娱乐。
表演
形式
及
特点
双人对唱，一唱一和
代
表
曲
目
4/4调
《永春水电》、《地方山歌》
乐器、道具及服饰等
二胡、琵琶
传
承
状
况
很多人都会唱几句
相
关
资
料
记录稿(页)
2
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照片
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调
查
人
姓 名
颜少丽
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇桃场社区
电话
1396068231
调查时间
2009-3
调查
地点
红毛家

永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间音乐]
种类: 曲艺音乐 编号: 03-035-0525-0525107-001
项目名称
佛事团
演唱语言
闽南语
传
承
人
姓 名
姚金彩
性别
男
出生年月
1939.1
民族
汉
文化程度
初中
从艺时间
1945
健康状况
健康
详细地址
永春县石鼓镇社山村1组
电话
13055473797
主要艺术成就
福建省地方音乐舞蹈调演、泉州市第一届、第二届民间音乐邀请赛一等奖
历
史
沿
革
凡发扬佛德之事，称为佛事。于禅宗，用以指举扬佛法之行事，如开眼、安座（安置佛像于堂内）、拈香、上堂、入室、普说、垂示等，均为佛事。后世泛称于佛前举行之仪式为佛事，又称法事、法会，或指超度亡灵之诵经。
表
演
形
式
及
特
点
披黄色袈裟，鼓乐伴奏，喝念佛曲，诵经。
代
表
曲
目
永春民间音乐《闹厅》列入泉州市第一批非物质文化遗产。
乐器、道具及服饰等
乐器有：南鼓、铜钟、钗、大锣、小锣、洞箫、二弦、三弦等
服饰：袈裟

传
承
状
况
大儿子姚泽昆、二儿子姚泽才已全部继承能独立道场做事，两个孙子亦已同时跟学。
相
关
活
动

相
关
资
料

记录稿(页)
2
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乡镇(街道)

号录音盘
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乡镇(街道)
号录像盘
照片
号照片资料袋
号照片盘
调
查
人
姓 名
颜燕丽
文化
程度
高中
详细地址和工作单位
石鼓镇社山社区
电话
15960579498
调查时间
2009年4月
调查
地点
石鼓镇社山社区

永春县石鼓镇非物质文化遗产项目调查表
[民间音乐]
种类: 曲艺音乐 编号: 03-035-0525-0525107-002
项目名称
大鼓队
演唱语言
闽南语
传
承
人
姓 名
黄文地
性别
男
出生年月
1961.10
民族
汉
文化程度
小学
从艺时间
1980年至今
健康状况
健康
详细地址
石鼓镇半岭村
电话
13628993755
主要艺术成就
擅长于农村丧事、佛事等活动。
历
史
沿
革
据本村大鼓队传人黄文地转说，大鼓队已有几百年的历史，凡是丧事、特别是中老年过世。出边前先会到所在地吹打数遍，意思是死者快要出殡了，亲朋好友要送葬的快来啊。然后大鼓队揍在扛棺的前面，全力敲打。在本村每年播田后一个月要扛佛公出巡，到各个角落，大鼓队要走在队伍的前头，全程敲打。
表
演
形
式
及
特
点
参加活动的全队四人，分工；大鼓、副鼓、勾看、铜钟。大鼓先三声，副鼓接着三声，勾看才开始敲，铜钟紧随其后，特点是鼓在内敲声仔外。
代
表
曲
目
勾勾-勾-勾碰，勾勾勾勾勾勾碰，勾勾碰，勾勾-勾-勾碰。
乐器、道具及服饰等
大鼓1个，副鼓1个，勾看1个，铜钟1面，大鼓，副鼓各一支木棍，一支鼓筷，木棍。一端大鼓，另一端毛毯。
传
承
状
况
现在全村四个自然角落都有各自一支大鼓队，每逢角落有丧事或佛事，都可以自行组织活动，若是重大佛事则一起热闹。
相
关
活
动

每逢本村角落丧事或佛事都有活动，外村重大佛事自发到该场地热闹一番。
相
关
资
料

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2
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乡镇(街道)

号录音盘
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