2021年岳麓历史选修1-双基限时练9.docx
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- 名师一号 名师 一号 2021 年岳麓 历史 选修 限时
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双基限时练(九) 欧洲宗教改革 一、选择题 1.天主教在中世纪欧洲占支配地位的根本缘由是( ) A.封建割据严峻,王权衰弱 B.它是欧洲最大的封建地产全部者 C.教会征收什一税 D.教会兜售赎罪券 解析 解答本题可利用经济基础打算上层建筑的原理。中世纪的天主教会是欧洲最大的地主,在经济上的统治地位打算了其在政治上的支配地位。 答案 B 2.之所以称德国为“教皇的奶牛”是由于( ) A.德国与教会关系良好 B.德国处于四分五裂的局面 C.德国为教皇喂养了很多奶牛 D.教皇从德国劫走了大量财宝 解析 “教皇的奶牛”是一种形象的说法,意指教皇从德国掠夺了大量财宝。 答案 D 3.1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法平稳地奠基于《圣经》,由于“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于( ) A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础 解析 本题主要考查同学的分析理解力量。材料表明,教皇代表认为《圣经》不是信徒信仰的基础,而马丁·路德宣扬“因信称义”,强调基督信徒都有直接阅读和理解《圣经》的权利,即信仰得救,反对信徒盲从教皇和教会的说教,C项正确。 答案 C 4.2022年是马丁·路德宗教改革495周年,当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。论纲犹如“放出闪电”传遍德意志,激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮,这种思想的社会效果是( ) A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人的心中的地位 D.使基督徒在上帝面前实现了人人公平 解析 从材料中的“基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通”可知“论纲”强调了信仰自由,也就说明白人可以有自由和独立性。 答案 B 5.“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属,只要交纳5—7枚金币,便可洗净罪恶了。”对这段话理解正确的是( ) A.出自《九十五条论纲》 B.出自《至尊法案》 C.反映了西欧国家的政治腐败 D.赎罪券是天主教会聚敛财宝的手段 解析 题干中的材料摘自赎罪券价目表,只要交钱就可以赎罪,这是教会聚敛财宝的手段。 答案 D 6.下图所示文献产生的影响有( ) ①有利于宗教改革的扩展 ②打击了天主教势力 ③推动了德意志民族语言的进展 ④直接确立了路德教派的合法地位 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③ 解析 路德学说被教皇利奥十世称作“异端”,路德被德皇查理五世称作“异端分子”,因此《圣经》的翻译并未直接确立路德教派的合法地位。直到1555年,德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》,规定“教随国定”,路德教取得合法地位。排解含④的选项。而翻译《圣经》有利于宗教改革的扩展。 答案 B 7.伊拉斯谟说“很多修道院与公共妓院无甚差别”,反映了中世纪的西欧( ) A.教士和僧侣的腐化荒淫 B.天主教会残酷迫害进步人士 C.天主教会是西欧各国封建统治巨大的国际中心 D.教士政治上享有特权 解析 本题主要考查同学的理解力量。“修道院与公共妓院无甚差别”反映了教士们的荒淫腐化。 答案 A 8.恩格斯曾经指出,对于宗教,就其实践来说,路德更多的是一个摧毁者,而加尔文则更多的是一个建筑者。与路德相比,加尔文在宗教上的实践是( ) A.否定了罗马教廷的确定权威 B.建立了政教合一的共和政权 C.确定了“教随国定”的原则 D.推动农夫阶层反封建斗争 解析 本题主要考查同学的分析比较力量。A项是加尔文宗教改革与马丁·路德改革的共同点,C项是马丁·路德宗教改革的结果之一,D项是马丁·路德宗教改革的影响。 答案 B 9.马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括( ) ①确定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首脑的教会 ③否定了罗马教廷的权威 A.①②③ B.①③ C.②③ D.③ 解析 本题考查欧洲宗教改革的影响,留意结合史实分析各项。“教随国定”是《奥格斯堡宗教和约》的规定,建立以国王为首脑的教会只符合英国。 答案 D 10.中世纪欧洲成立的宗教裁判所,又叫“异端裁判所”,存续了500年之久,意大利哲学家布鲁诺曾被判为“异端”活活烧死;意大利物理学家伽利略曾被罗马宗教法庭判为终身监禁,后获释客死他乡。对以上史实的正确理解是( ) A.宗教裁判所特地迫害非天主教徒 B.宗教裁判所是天主教会为把握人们的思想而设立的 C.宗教裁判所严峻阻碍了欧洲科学文化的进展 D.宗教裁判所制造了很多冤案,是一个非法组织 解析 本题主要考查同学的理解力量。材料中的布鲁诺是哲学家,伽利略是物理学家,对他们的迫害反映的是对先进科学文化的压制。 答案 C 11.英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是由于他是世界的宗教领袖,而是由于他不是这样的领袖;由于他本应当是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是( ) A.反教皇的宗教斗争 B.反世俗君主的民主革命 C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争 解析 本题主要考查同学分析历史现象的力量。“他却是一个富有的世俗君主”,由此可知教皇的阶级实质是封建地主阶级的代表,宗教改革的性质是反封建的政治斗争。 答案 D 12.被天主教会称为“教会纯洁运动”的内容不包括( ) A.停止出售赎罪券 B.改组宗教裁判所 C.创立耶稣会 D.把《圣经》定为信仰的唯一标准 解析 把《圣经》定为信仰的唯一标准的是新教的主见,不属于天主教会的“教会纯洁运动”,“教会纯洁运动”是天主教的自我改进。 答案 D 二、非选择题 13.阅读下列材料: 材料一 (路德等改革家)提出改革婚姻制度的主见,具体内容是:制订新的婚姻法规,废除隐秘婚姻(隐秘婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻,它不经过婚礼,也不需要取得父母的同意和公众的承认),政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定,结婚不再属于宗教七大圣仪之一。 材料二 新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守,往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记,这使得父母们实际上把握了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事,强调必需进行公开的婚礼,并且肯定要有证婚人,才算完成了结婚。 ——以上材料均摘自史仲文、胡晓林 《世界近代前期宗教史》 请回答: (1)据材料一、二,概括新教徒结婚的条件。 (2)在婚姻改革前后,婚姻的主导力气发生了怎样的变化?上述婚姻改革对西欧社会产生怎样的乐观影响? 解析 本题主要通过宗教改革中的婚姻改革考查宗教改革的影响。第(1)问可从材料中概括;第(2)问要留意改革前后,教会地位的变化、思想解放和法制观念的增加。 答案 (1)依法登记;家长同意;婚礼公开;要有证婚人。 (2)变化:以教会为主导转变为以世俗力气(政府和家长)为主导。影响:冲击了传统婚姻;减弱了教会权力;宣扬了人文主义;增加了人们的法制观念。 14.阅读下列材料: 材料一 ……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督教的正道。 ——路德《九十五条论纲》 材料二 加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的;既然上帝的王国已经共和化了,人民的王国莫非还能仍旧听命于君主、主教和领主吗? ——恩格斯 材料三 16世纪,英国王权得到加强,国王为打击天主教会势力,自上而下地推行宗教改革。规定英国国王为英国教会的最高首脑,拥有任免教职和打算教义的大权;教会不再从属于罗马教皇,但天主教的教义、制度和仪式仍旧不变;未经国王同意,教会无权召开宗教会议,更不许任意修改和制定教规。 请回答: (1)在上述三个国家的宗教改革中建立的新教名称各是什么?“新教”主要“新”在哪里? (2)结合改革前的社会现状,分析英国为何能自上而下由王权来进行宗教改革。 (3)结合材料三分析英国的宗教改革的意义和局限性。 解析 回答第(1)问新教名称时可依据所学作答,在理解“新”时要突出对教皇权威的否定,反映了新兴资产阶级的要求;第(2)问要结合英国民族国家的建立和专制王权的强化;第(3)问要据改革内容分析其意义和局限性。 答案 (1)德国是路德教,瑞士是加尔文教,英国是国教。“新”主要指对教皇权威的否定,反映了新兴资产阶级的要求。 (2)宗教改革前,英国实现了国家统一,形成了专制王权统治下的统一的民族国家,国家权力空前加强。 (3)意义:打击了罗马教会的势力,有利于加强王权,否定教皇的权威,有利于英国社会的进展。 局限性:保留了较多的天主教成分如天主教教义、制度仪式等。展开阅读全文
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