2022届一轮复习历史资料单元测试----卷11-.docx
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1、单元测试题(十一)(第13单元)一、单项选择题1.(2021东北三校模拟题)春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:犹如水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主见 ( )A.无为而治 B.王霸兼用C.仁政治国 D.术势结合答案 C解析 从材料“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下”中可知,这位思想家反对暴政,要求统治者施行仁政。故选C项。2.(2021广东省东莞市模拟题)中国古代某位思想家认为:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无父无
2、君,是禽兽也。”下列主见与其相近的是 ( )A.至人无己,神人无功,圣人无名B.视人之国若视其国,视人之家若视其家C.君君,臣臣,父父,子子D.明主之行制也天,其用人也鬼答案 C解析 材料中批判墨子“无父无君”,强调秩序等级,推断出是儒家思想,实为孟子的思想。A项是道家的思想;B项是墨家的思想;D项“其用人也鬼”意为君主用人隐秘莫测,体现“术”的思想,是法家韩非子的主见。C项体现的恰好是等级秩序,是孔子的思想。故选C项。3.(2021福建省莆田八中模拟题)春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容格外广泛,其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用,儒家闪烁,道家则淡然”。下列主见属于道家的是 ( )A.“未能
3、事人,焉能事鬼”B.“施行不行以不慬,见有鬼神视之”C.死,无君于上,无臣于下D.“尽其道而死者,正命也”答案 C解析 “未能事人,焉能事鬼”的意思是“没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢”,这是儒家孔子思想。“施行不行以不慬,见有鬼神视之”意思是“施行不行不谨慎,现有鬼神在监视着”,属于墨家思想;“死,无君于上,无臣于下”意思是“死了以后,在上则没有君主,在下则没有臣僚”,无君无臣,脱离了世俗的桎梏,这是庄子逍遥的思想。“尽其道而死者,正命也”意思是“尽力行道而死的人,所承受的是正常的命运”,属于儒家孟子思想。故选C项。4.(2021江苏省扬州市模拟题)冯友兰在中国哲学史中写道:“此时(西汉)之时代
4、精神,此时人之思想,董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断供应依据的是 ( )A.董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想B.董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到接受C.董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来D.董仲舒的新儒学思想得到宽敞人民普遍接受答案 A解析 本题考查对董仲舒思想的理解。董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,并对儒家思想进行改造使之更加适应封建统治的需要,成为西汉社会主流思想。据材料中“西汉时代精神”“此时人之思想”等信息可知这是指董仲舒的历史贡献,故选A项。5.(2021湖南师大附中期中考试)下图是雕琢于宋代的老君造像,是中国目前最大的道教石雕,位于福建省泉州市清源山风景名胜区。
5、据泉州府志记载:“石像天成,好事者为略施雕琢。”由此可知 ( )A.雕像所在地在元朝时隶属于福建行省B.该雕像是实行三教并行政策后的成果C.题中“好事者”应是位信奉道教之人D.说明道教思想已经成为中国主流思想答案 C解析 道教教徒奉老子为教主。元朝时的福建地区隶属于江浙行省。唐朝时奉行三教并行的政策。汉武帝之后我国封建社会的主流思想始终是儒家思想。排解A、B、D三项。故C项正确。6.有学者指出,“朱熹提出了修德的主见从君主自身的修养来说,要(君主)完全摒弃一切私意,转为天下之大公,也就是正君心,使人主恭俭好善。要求君主博采众议,虚心纳谏,不要一人独任其责”。这表明理学 ( )A.有助于规范君主
6、的执政行为B.把“天理”和“人欲”对立起来C.提出了鲜亮的民本主义思想D.主见以法律限制君主的权力答案 A解析 材料体现了理学对君主自身修养的规范,A项正确;B项由材料不能得出;C项理解材料错误;D项中“以法律限制”不能从材料中得出。7.(2021山西省康杰中学调研试题)顾炎武认为:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之弊而将复变,然则将复变而为封建乎?曰,不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”材料表明其主见是 ( )A.反对封建君主专制B.郡县制避开了分封制的弊端C.应重新恢复分封制D.中心集权和地方分权相结合答案 D解析 本题考查古代中国的政治制度。分封制所带来的弊端主要是,诸侯
7、势力过大,地方权重,中心权轻,中心无法把握地方,而郡县制虽然避开了地方诸侯割据的局面,但权力都集中到了皇帝一人手中,就极易造成中心的腐败以及暴政,因此顾炎武推崇中心集权与地方分权结合。A、B两项材料未体现;C项错误,顾炎武并非否定郡县制,而是解决他们的弊端。故应选D项。8.(2021福建省厦门双十中学期中考试)梁启超云:“经学即理学一语,则炎武所创学派之新旗帜也。有清一代学术,却在此旗帜下获得了新生命。”“新生命”主要指的是 ( )A.摒弃理学 B.弘扬孔孟C.中西合璧 D.经世致用答案 D解析 顾炎武提倡经世致用,开一代朴实学风的先河,推动儒家思想毁灭活跃局面,获得“新生命”。由此可知,“新
8、生命”主要指的是经世致用。故选D项。9.(2021安徽省江淮十校联考试题)北魏贾思勰的齐民要术是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作,其内容极为广泛。从该书中可以查阅到 ( )A.垄作法、代田法、耕耙耱等技术在北方的应用B.水排、翻车、筒车等浇灌工具的制作工艺C.小麦、玉米、水稻等农作物的栽培技术D.耧车、曲辕犁等农具的制作和使用技术答案 A解析 齐民要术是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。水排是我国古代一种冶铁用的水力鼓风装置,是手工业产品,B项排解;玉米是明清时期从外国传入,曲辕犁毁灭在唐代,与题目中的“北魏”时间不符,C、D两项排解;故选A项。10.(2021湖南
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