2020-2021学年(岳麓版-必修三)同步测试:第20课-西学东渐(含答案解析).docx
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第20课 西学东渐 基础巩固 1.1839年《澳门新闻报》报道:“中国官府完全不晓得外国的政事,又不询问考求……只有林总督行事与其他官员相反。”其“林总督相反的行事”是指 ( ) A.抗击英国侵略者 B.请人编译西方的书籍、报纸 C.虎门销烟 D.学习西方政治制度 答案 B 解析 “林总督行事与其他官员相反”说明林则徐对外国的政事关怀考求,但作为地主阶级的代表,他并不学习西方的政治制度。 2.清末有人说:“西学之精,莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋,通其言语文字,以造就译才,兼考求新理新物,为制器利用之助,是乃昌明中国实学,将以西学化为中学,非弃其学而从西学也。”由此可知,作者 ( ) A.主见全盘西化 B.反对学习西方的语言文字 C.认同“中学为体,西学为用” D.认为西方的“新理新物”不值得学习 答案 C 解析 本题考查基础学问再现和材料信息解读力量。材料“西学之精,莫非原本中国”说明此人认可中学的地位;材料“为制器利用之助,是乃昌明中国实学”说明此人认可学习西方先进技术就是“昌明”中学,故选C项。 3.一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,“没有一个国家比得上中国,没有人比得上中国人,也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了很多的现代化事业,但他从不提倡转变中国的政治制度和道德教化”。这位传教士所描述的“他”应当是 ( ) A.林则徐 B.洪秀全 C.张之洞 D.郑观应 答案 C 解析 依据题干供应的信息“没有宗教比得上儒家。虽然他创办了很多的现代化事业,但他从不提倡转变中国的政治制度和道德教化”可知“他”应当是地主阶级洋务派,四个选项中只有张之洞是洋务派,所以此题正确选项是C。 4.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。这主要是由于梁启超宣扬了 ( ) A.民主科学,自由公平 B.民主共和,主权在民 C.托古改制,变革维新 D.开设议院,变法图存 答案 D 解析 本题考查梁启超的维新思想。A项为新文化运动所提倡,B项属于革命派的主见,C项是康有为的思想主见。 5.梁启超是中国揭示和宣扬近代民族主义的第一人。(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”依据材料指出梁启超表达出的“民族心情”的影响有 ( ) ①推动维新思想的形成 ②唤起民众救亡图存的民族意识 ③促成戊戌变法的开展 ④激励有识之士探究救国救民的道路 A.①③ B.②④ C.①②④ D.①②③④ 答案 B 解析 解答本题,可接受排解法。梁启超的文章发表于1902年(20世纪初),维新思想的形成和戊戌变法的开展都在19世纪,故排解①③。本题选B项。 6.19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是布满在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年月,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是 ( ) A.照搬西方思想学说 B.传统文化与西方思想相结合 C.固守儒家传统思想 D.全面接纳西方自然科学成果 答案 B 解析 依据题干供应的信息和所学史实可知“仁”是儒家思想的核心,结合维新派宣扬的本质是资产阶级的思想,说明资产阶级维新派的思想特点是把儒家思想与西方政治学说相结合。所以此题正确选项是B项。 力量提升 7.19世纪中期,一位日本有名维新思想家在读到一本由中国翻译到日本去的书后,拍案感慨,在该书“师夷之长技以制夷”主见的引导下,他在思想上实现了从排斥西方到学习西方的重大变化。这本书是 ( ) A.《海国图志》 B.《四洲志》 C.《天演论》 D.《孔子改制考》 答案 A 解析 由题目中“19世纪中期”、“师夷之长技以制夷”、“排斥西方到学习西方”,可知是魏源的《海国图志》,故选A。 8.康有为曾上书光绪帝:“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中,巴黎百日而伏尸百二十九万,变革三次,君主再复,而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是 ( ) A.赞成革命,为革命流血是值得的 B.赞成革命,法国的革命道路是正确的 C.反对革命,革命会造成凄惨的后果 D.反对革命,革命不利于实行民主共和 答案 C 解析 本题考查资产阶级维新派的政治主见。康有为作为资产阶级维新派的代表主见通过改革实行君主立宪制政体,认为革命会带来内乱。 9.阅读下列材料: 材料一 张之洞说:“世人多谓西国之富以商,而不知西国之富实以工。盖商者运已成之货,工者造未成之货,粗者使精,贱者使贵,朽废者使有用。有工艺然后有货物,有货物然后商贾有贩运。” ——《张文襄公全集》卷54 材料二 欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,敬重道德,改良政治。 ——郑观应著《盛世危言后编·自序》 材料三 康有为曾说:“我国向者误于抑末之说……乃惟重租税以困辱之。至于吾商出口之税,重于外商入口之税,此与各国保商之道相反,商务安得不困?” ——《中国近代史教学资料选辑》 材料四 辛亥革命后,康有为说:“吾用法国责任内阁之制,则总统、总理日相争轧,黎宋卿、冯华甫、徐菊人之与段祺瑞,至于之战德国、战湖南。甚至于军事二十一条与日本为争具,前几亡国,后起争裂,幸而德败美胜,日本解约,否则中国亡之久矣。此法国共和制之不行行也。瑞士七总裁制广东行之,岑、伍、孙、唐争祸至今,瑞制又不行行矣。……十二年来号称共和,而实共争、共乱、共杀,以召共管而已。”因此,他认为民国是以“秦始皇专制之戮,而冒称共和……”。 ——《辛亥革命后中国的民主政治进展》 请回答: (1)依据材料一、二,比较张之洞与郑观应思想的主要异同点。 (2)材料三中,我国传统经济政策是什么?康有为的经济主见相比传统经济思想有何新突破? (3)依据材料四,概括康有为认为在中国共和制度无法实现的缘由。 (4)综合以上材料并结合所学学问,对康有为的政治和经济主见进行客观评价。 答案 (1)同:认为国富必先进展工商业。异:郑观应进一步指出,国家富强,仅振兴工商业不够,还要进一步改革训练,实行法制,改革社会政治制度。 (2)传统的经济政策:“重农抑商”政策、海禁和闭关锁国政策。新突破:反对抑商和对工商业征收重税;学习西方,提倡重商主义。 (3)导致总统与总理之间的冲突,导致内战不断;列强对中国的侵略和把握;“七总裁制”实践最终失败;北洋军阀打着“共和”旗号,实行专制独裁统治。 (4)康有为主见维新变法,进展资本主义工商业,实行君主立宪,兴民权,在当时是进步的、爱国的。但后来他反对“共和”,坚持保皇“立宪”,暴露了他思想保守和落伍的一面。 解析 第(1)问,张之洞是洋务派代表人物,郑观应是早期资产阶级维新派思想家;结合两人身份及材料内容来归纳答案。第(2)问,前一小问结合所学作答;康有为的经济主见要对比明清时期的经济主见来归纳。第(3)问,可依据材料并结合时代背景来归纳。第(4)问,评价康有为的政治和经济主见,要留意结合时代进展的潮流和主题来归纳分析。展开阅读全文
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